CREER Fuente de información religiosa - Español

CREER es una colección de alrededor de 1.500 artículos de respetados eruditos, sobre unos 700 temas religiosos. Las Iglesias Cristianas Protestantes, la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa siguen credos que implican cientos de temas propios, todos ampliamente tratados en CREER. Muchos de estos temas son muy importantes para la fe, como Escatología pero rara vez se presentan durante servicios en la iglesia o durante el estudio de la Biblia. Otras son cuestiones religiosas comúnmente sabidos, como la salvación o el bautismo que aquí tratamos más a fondo que lo usual.

Creemos que a usted le agradará que no tengamos intención alguna de empujarle hacia ninguna actitud o posiciones específicas. Tampoco tenemos intención de que usted se acerque o le tome aversión a determinado grupo, denominación o fe, sino sólo que usted siga ALGUNA fe o manera de adorar a Dios. Nuestra idea es solamente presentarle información exacta e imparcial suficiente como para que usted pueda sacar su propia conclusión razonada sobre algún asunto determinado. Si usted tiene preguntas, preocupaciones, dudas o confusión, probablemente está en el sitio correcto para encontrar información actual a fin de formarse su propia opinión. Hemos tratado cuidadosamente de no incluir conceptos o razonamientos sin fundamentos, ya que nuestra idea es que usted llegue a su propia conclusión, y que no nos corresponde empujarle a nada.

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Varios de los asuntos más importantes tienen presentaciones que se extiendan ¡más de 100 pantallas de texto! La presentación de la Iglesia Católica tiene más de 30 pantallas de longitud; la de Dios es de cerca de 150 pantallas. Incluso un tema generalmente desconocido, como Supralapsarianismo, abarca casi cinco pantallas en longitud, con varias conexiones a las páginas de CREER que se relacionan de cerca con esa materia. Algunos de los argumentos más obscuros se cubren en sólo una o dos pantallas.

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Por supuesto, en Internet hay múltiples sitios de cristianismo y otras religiones. Muchos de ellos son informativos, y se parecen en que en general presentan nada más que propia opinión de cualquier tema que tratan, lo cual puede ser válido, pero puede causar a menudo una comprensión incompleta de los mismos. ¿Cómo puede un(a) estudiante del cristianismo o de otra religión entender de verdad una materia si tiene acceso solamente a un punto de vista estrecho?

Nuestra iglesia cristiana no-denominacional cree que esa postura es incorrecta. ¿Cómo podría una persona desarrollar una sólida base para la fe si la información disponible es incompleta, inexacta o torcida? Nuestro enfoque es imaginar cómo habría presentado Jesús la información religiosa. ¿Habría presentado El sólo los hechos que apoyaran su argumentación? Creemos que no. ¿Habría presentado El alguna declaración que no creyera verdadera, o que fuera de otra manera incompleta, inexacta o engañosa? Lo dudamos. Creemos que El se habría sentado pacientemente con cualquier persona que tuviera preguntas que hacer y le habría ayudado a entender cabalmente las respuestas a esas preguntas.

Bueno, pero aquí tenemos una desventaja, no somos Jesús, no tenemos su conocimiento y entendimiento. Así pues, hacemos nuestro mejor esfuerzo para proveer la información más exacta, comprensible y completa posibles en cada una de estas muchas materias. Ésa es básicamente la razón de ser del sitio Web Fuentes de Información Religiosa CREER. Intentamos no expresar opiniones sino presentar solamente los hechos y todas las posiciones generalmente validadas en cada tema.

CREA tiene dos páginas de entrada paralelas, una con los temas ordenados alfabéticamente y la otra, con materias más centrales al comenzar la lista; la de temas está a la derecha, y una conexión sobre ella puede llevarle a la otra lista. Ambas listas de temas se han diseñado de manera de facilitar el hojearlas. Puede ser que usted y sus niños dispongan de 15 minutos al día; podrían jugar un juego de computador, pero si está CREER pueden más bien aprender un poco sobre Arminianismo o Evangelicalismo. No se necesita dedicarles un tiempo enorme, aunque se puede hacer.

Incluso los cristianos muy devotos probablemente encuentren muchos términos desconocidos en la lista en la derecha. Muchos cristianos protestantes no saben que cosas como el ya citado Arminianismo pueden haber contribuido sustancialmente, en una forma u otra, al desarrollo de las creencias de la iglesia a la que asisten.

Estos artículos fueron escritos por muchos eruditos mundialmente renombrados en sus temas específicos, y creemos que tales eruditos eran las mejores autoridades disponibles en cada uno de los muchos artículos incluídos en CREER.

En el proceso de seleccionar los 1.500 de ellos, examinamos más de 10.000 artículos que no incluimos. Si uno parecía sesgado, incompleto o sin fundamento sólido según criterios académicos validados, no lo incluimos. Esperamos que los artículos restantes sean útiles a los visitantes a este sitio.

Si su interés es curiosidad ocasional o investigación filosófica profunda, CREER sin duda le será provechoso. Muchas de las presentaciones comienzan con una introducción sencilla de las generalidades del tema tratado, a menudo seguida por una presentación avanzada, muy completa, para el estudiante y la investigación Ministerial. Generalmente no se incluyen citas de la Biblia, pero sí muchos millares de referencias a ella, al igual que (para la mayoría de los artículos) extensas bibliografías para un estudio posterior más amplio.

¿Alguna vez ha quedado usted un poco confundido cuando su Ministro se refiere a la al Santificación en un sermón? O ultradispensationalismo? O Bautismo? O infralapsarianismo? O Salvación? Por supuesto, muchos Ministros no van a mencionar en sus sermones ni siquiera dos de estos aspectos tan importantes de la fe cristiana, pero lo harían si pudieran. ¿O tal vez usted querría aprender más sobre Methodismo de algún amigo suyo? ¿O sobre las creencias Amish o la historia del Padrenuestro? ¿Alguna vez ha sentido curiosidad acerca de cómo nuestras modernas creencias en Jesús se refinaron hasta lo que son hoy? ¿O usted deseó una comprensión más profunda de cualquiera de los centenares de otros asuntos religiosos interesantes?

Éstas son algunas de las razones de por qué uno puede querer hojear CREER.

Según lo dicho más arriba, hemos hecho el considerable esfuerzo de eliminar sesgos de esta colección de artículos. El entusiasmo de la mayoría de los autores hacia su tema es razonable, pero si alguno de ellos lleva tal actitud hasta el extremo de que haya una posible distorsión de los hechos, NOSOTROS HEMOS DEJADO FUERA ESE ARTÍCULO. El objetivo de CREER es ser una fuente de información tan llana como sea posible, de modo que los lectores cuenten con información útil, honesta y precisa. Hay un solo sesgo importante que no ha sido eliminado, aquel contra satanistas, ateos y grupos similares. En su momento consideramos incluir algo de su propia información, para equilibrar algunos de los comentarios negativos de uno que otro de nuestros autores, pero decidimos no incentivar, publicitar o apoyar las actividades o creencias de tales grupos.

Si usted tiene la impresión de que alguna presentación determinada en esta biblioteca muestra una sesgo importante en pro o en contra de cualquier grupo o creencia, por favor háganoslo saber mediante una carta o un mensaje de E-mail. Esperamos mejorar siempre CREER, y usted puede ayudarnos a ello.

Cada presentación en páginas Web está diseñada para ser impresa en cualquier impresora de PC. CREER no contiene banderas u otras imágenes que interfieran en ello.

Si alguien estudiara a conciencia el contenido entero de CREER (equivalente a más de 2.000 páginas de texto escrito a máquina, o más de 7.000 pantallas) y también la Biblia, el conocimiento religioso resultante estaría muy cerca del de un título en Teología en un Seminario. Sabemos que la mayoría de la gente no va a utilizarla tan profundamente, pero si usted mantiene una entrada para este sitio Web entre sus Favoritos, su información le será accesible rápidamente, más de lo que tomaría encontrarla en un libro de consulta.

Esperamos que esta versión castellana ayude en sus esfuerzos a los misioneros en América del Sur y Central, donde ese idioma es el usual.


Otras razones para la existencia de CREER son las siguientes:
Para el Ministerio
CREER puede ser un útil cuando los pastores preparan sus sermones. Muchos de los asuntos tratados incluyen discusiones muy amplias, especialmente los artículos avanzados.

CREER también puede resultar provechoso al Ministerio cuando un miembro de la congregación pregunta acerca de un tema complejo. El conocimiento sobre Photius adquirido en la Escuela de Teología se puede refrescar rápidamente.

Para dar testimonio ante los demás
CREA es una fuente de información útil cuando usted vaya a dar testimonio de su fé ante alguien de otra fe. Se han incluído artículos que describen casi todas las creencias del mundo. Saber algo acerca de qué cree alguien actualmente le ayudará a ud. a comentar inteligente respecto a esa creencia, y luego expresar las ventajas de su propia fé. Esto puede ayudar a crear respeto y credibilidad en usted y a hacer su presentación más aceptable. A menudo cuando un cristiano da testimonio ante otros, éstos (a menudo porque saben muy poco sobre esa otra fé) pasan por alto por qué la persona cree lo que cree, como si eso fuera irrelevante. Ahí hay una ocasión de mejorar el efecto de testimonio a los demás, mostrando respeto por ellos al discutir inteligentemente sus creencias.

Para confirmar o negar un comentario discutible de un amigo.
A veces, usted oye a alguien hacer un comentario religioso que le suena extraño. Habitualmente usted no tiene un rápido acceso a libros de consulta para investigar el asunto, o usted no desea invertir horas buscando la información. CREER probablemente tiene información útil sobre el tema, disponible en segundos, y así es más probable que usted quiera comprobarlo.

CREER fue puesto por primera vez en Internet en la primavera boreal de 1997, y desde entonces ha habido un asombroso número de visitantes a nuestro sitio. Parece que la mayoría de los sitios web se jactan rápidamente sobre cuánto tráfico tienen, pero en vista del contenido de este sitio, creemos que eso sería incorrecto. Los grandes números son esencialmente irrelevantes, nuestro interés está siempre, ojalá, en cada visitante, siendo nuestro esfuerzo ayudarle entender mejor al Señor, la religión y el cristianismo. Si alguien es capaz de acercarse a un mayor compromiso con Dios (y Jesús), entonces nuestros esfuerzos valen la pena. Así pues, en cuanto a nosotros, hemos tenido UN visitante, USTED. Y puesto que usted es importante para Dios y Jesús, usted es muy importante para nosotros. Creemos que ésa es la actitud que Jesús querría que tuviéramos.

Suponemos que usted puede querer saber más sobre la organización que creó y opero CREER. Nuestra Iglesia, Iglesia de la Caminata de Cristo, es una iglesia cristiana protestante relativamente normal; nuestra declaración de la fe es muy similar a la de la muchas iglesias protestantes, aunque se la puede presentar con más profundidad. La diferencia más notoria entre nuestra iglesia y otras iglesias protestantes es nuestro especial interés en tratar de imaginar siempre lo que Jesús podría haber dicho o hecho en cada circunstancia, y entonces actuar y hablar apropiadamente. El resultado de esto es, básicamente, que nuestra iglesia parece tener muchos menos dogmas que muchas otras iglesias. En vez de aplicar cualquier formulación rígida de las respuestas, creemos que es mejor entender y responder individualmente a cada situación de la vida. Esta posición hace de CREER algo mucho más lógico, porque realmente se ajusta a un concepto. Hemos notado recientemente que han comenzado a aparecer pegatinas con "WWJD" (¿qué haría Jesús?). Eso es maravilloso, muy similar a lo que nuestra iglesia siempre ha intentado hacer y enseñar.

Desde luego, no somos perfectos, ni tampoco lo es CREER, y por eso probablemente tenga sentido admitir un sesgo importante que sabemos que tenemos: CREER no presenta un "platillo de colecta" o "donación" o "Mammon" porque no estamos seguros de poder presentarlo adecuadamente; somos algo atípicos en esto.

Poco después de que este editor de CREER fuera salvado (a los 19 años), estaba de vacaciones y asistió a una iglesia en Florida. Los "nuevos" cristianos son especialmente entusiastas, y eso era así en este caso, pero durante un Servicio de una hora y media, el Ministro pasó el platillo de la colecta CINCO veces! Para cada vez había una razón relativamente válida: la colecta normal; la colecta para reparar el estacionamiento y salida de la iglesia; la colecta para el proyecto de construcción de la Escuela del Domingo; la colección para un Ministro iinvitado; y aquélla para un grupo musical cristiano que tocó durante el servicio. Sin embargo, en total, la experiencia resultó ofensiva para este editor. No podría decir exactamente qué era lo incorrecto, pero algo no era como Jesús hubiera querido que fuera.

Como consecuencia de esa experiencia, el editor, y CREER, tienen la firme actitud de mantener la experiencia y aprendizaje religiosos lo más lejos posible de los asuntos de dinero. Por cierto, cada iglesia DEBE pagar hipotecas, servicios públicos y salarios del personal, así que debe haber dinero para la gestión de cada iglesia, pero todos hemos visto ejemplos donde ha ido algo mal y el Ministro vuela en Learjet privado y pasea en limusina con chofer. Supongo que todos querríamos que la hora o las dos horas que compartimos en la Casa del Señor cada semana se centrara sólo en ideas religiosas, y que la gente hiciera sus ofrendas a sus iglesias sin ser "punceteada" por el cepillo de la colecta. Pero eso no es realista; sólo esperamos que cada iglesia emplee el sentido común (y consulte a su Espíritu Santo) con respecto a todo lo relativo a dinero, ya sea que entre o que salga.

Vemos esto como un sesgo muy importante, así que creíamos que no podríamos presentar una página web justa sobre el tema. Hay muchas razones por las que su iglesia local NECESITA los fondos de la colecta, de modo que por favor sea generoso en ello.


CREA también incluye presentaciones completas e imparciales de todos las otras principales creencia del mundo. Otra vez pensando en cómo Jesús habría podido tratar tales temas, creemos que El habría sido abierto y honesto, confiado en que cuando hay información honesta y completa sobre todas las opciones, el cristianismo se sostiene por sí solo. Creemos que El no habría sido hermético ni habría evitado discutir otras religiones y sus argumentos buenos y malos, y por lo tanto, en CREER intentamos seguir su ejemplo. Pusimos esos tópicos al final de la lista, aparte de los temas cristianos.

En realidad, sospechamos que muchos cristianos se sorprenderían al encontrar que el Santo Corán de los musulmanes cuenta historias de Adán, de Abraham e Israel y Moisés y muchos otros en quienes se basa nuestra fe. Por cierto, sus historias son diferentes de las de nuestra Biblia, pero las muchas semejanzas son dignas de tener en cuenta. Una vez más, sabemos que Jesús confiaría totalmente en que la fé de los cristianos no se debilitaría al saber tales cosas, sino que eso nos ayudaría a todos a entendernos mejor.



Usted también puede querer visitar una Iglesia de la Caminata de Cristo, la presentación y el servicio de nuestra funcional Iglesia no denominacional, en Internet. Se trata de que el ambiente sea ser tan similar como sea posible al de una Iglesia convencional. Hay servicios semanales, en los que se busca que los sonidos y la música sean parte de la experiencia, que anime a incorporarse a cantar. Después del servicio usted puede unirse al Pastor y otros miembros de la Asamblea en un grupo de debate (sitio de charla), para una conversación distendida sobre el asunto de la semana o cualquier otro tema en mente. La conversación privada también es posible.



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E-mail a: CREER en believe1@mb-soft.com

La información sobre el editor de CREER.

Esto CREER direccionamiento del Home Page: http://mb-soft.com/believe/beliesp.html


This translation is generously provided by: María Victoria Castillo
Esta traducción ha sido hecha por: María Victoria Castillo

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Temas Cristianos

Temas Centrales

Biblia
Dones Espirituales
Dios
Argumentos para la Existencia de Dios
Nombres de Dios
Infalibilidad de la Biblia
Jesucristo
Cristo
Espíritu Santo
Diez Mandamientos
Trinidad
Historia de la Biblia
Los Cuatro Leyes Espirituales
Fe
Gracia
Bautismo
Pecado
Expiación
Padrenuestro, Oración del Señor
Cena del Señor, Ultima Cena
Pecado Original
Cristología
Resurrección
Traducciones de la Biblia

Pacto de las obras
Pacto de gracia
Escatología
Conciencia
Crucifixión
Gloria, glorificación
Buenas Obras
Inspiración
Santidad
Siete palabras en la Cruz
Letanías
Liturgia
Oración
Providencia
Castigo
Reconciliación
Religión
Arrepentimiento
Sacrificio
Tentación
Conversión
Historia de la Mùsica Christiana
Iglesia
Eucaristpia; Sacramento de la Eucaristía, Comunión
Communion Santo
Libertad
Voluntad Libre
Determinismo
Inminencia
Alineación
Mesías
Milenarianismo
Milenialismo
Premilenialismo
Postmilenialismo
Amilenarismo
Salvación
Santificación
Evangelicalismo
Segunda venida de Cristo
Pre-existencia de Cristo
Logos, La Palabra, El Verbo
Juicio final
Controversia Histórica sobre el Pecado
Elegidos
Elección
Ultima Cena, Cena del Señor
Libro del Génesis
Libro del Exodo
Encarnación
Dualismo
Texto latinizado de la Biblia
Jehová
JEHOVA
YHWH
Traducción Literal de la Biblia
Adán
Predestinación
Revivalismo
Sabat
Sabatarianismo
Sacramento
Santuario
Satán
Espiritualismo
Teismo

Más técnico

Dispensación
Dispensationalismo
Inmanencia Divina
Infralapsarianismo
Supralapsarianismo
Traducianismo
Transcendentalismo
Transubstantiación
Consubstanciación
Ultradispen
sacionalismo

Estructura Cristiana

Cristianismo
Protestantismo
Iglesia Católica Romana
Evangelicalismo, Movimiento Evangélico, Evangélicos
Movimiento Carismático
Congregacionalismo
Fundamentalismo
Gobierno de la iglesia
Denominacionalismo
Autoridad en la iglesia
Movimiento de la Teología Bíblica
La Iglesia
Pentecostalismo
Presbyterianismo

Grupos Cristianos

Jesuitas
Anglo-Catolicismo
Catolicismo Liberal
Antiguos Católicos
Franciscanos
Ordenes Religiosas
Benedictinos
Bolandistas
Cistercienses
Trapenses
Iglesia Católica de Rito Oriental
Iglesia de Rito Oriental
Iglesia Episcopal
Comunión Anglicana
Iglesia Ortodoxa
Iglesia Copta

Grupos Protestantes

Protestantismo
Bautistas
Iglesia de los Hermanos
Calvinismo
Tradición Wesleyana
Metodismo
Luteranismo
Iglesia Reformada
Adventismo
Sociedad Amana
EUB
Iglesia Unida Evangélica De los Hermanos
Evangelismo
Iglesia del evangelio de FourSquare
Aimee Semple McPherson
Movimiento de Santidad Americano
Hermanos Huteritas
Landmarkismo
Evangelicalismo Liberal
Menonitas
Milenarianismo
Iglesia del Nazareno
Iglesias de Cristo
Ciencia Cristiana
Iglesia Cristiana / iglesias de Cristo
Cristadelfianos
Neo-Ortodoxos
Sociedad de amigos
Quáqueros
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Voluntarios de América
Movimiento de Pastoraje
Movimiento de Discipulado
Roberto Schuller
Hora del poder
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Sectarianismo
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Mormonismo
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LXX, Los Setenta
Apócrifos
Papado
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Teología de Antioquía
Credo de los Apóstoles
Credo
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Gran Cisma
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Evangelio de Marcos
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Reforma
Protestante

Reforma Protestante
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Pequeño Catecismo de Lutero
Juan Calvino
Ulrich Zwingli
Juan Wesley
Menno Simons
Solafidianismo
Sólo por la fé
Contrareforma
Reforma Radical
Anabausmo
Arminianismo
39 artículos
Artículos De Thirty-Nine
Reforma y Confesiones
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Cripto-Calvinismo
Coloquio De Marburg
Peregrinos
Adiáfora
Adiaforista
Bautismo de los Creyentes
Bautismo de los Niños
Bautismo Laico
Bautismo, Formas de
Docetismo
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Melquiritas
Monofisimo
Monotelismo
Montanismo
Nestorianismo
La siete palabras en la crus, Siete últimas palabras
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Panteísmo
Pietismo
Prisciliano
Priscilianismo
Puritanos
Puritanismo
Modalismo
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Sabellianismo
Escolasticismo
Ultramontanismo
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Teología de New Haven
Nuevo Cisma
Teología de la Nueva Escuela
Cisma Novaciano
Teología de Oberlin
Teología de la Antigua Escuela
Ortodoxia
Música cristiana
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Teología de Mercersburg
Movimiento de Oxford
Perfección
Perfeccionismo
Filosofía de la religión
Realismo
Escolasticismo Protestante
Socinianismo
Subordinacionismo
Eutiquianismo
Sincretismo
Sinergismo
Terminismo
Tomismo
Transcendencia Divina
Escuela De Tubingen
Conf. Nac. de Cristianos y Judíos
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la Biblia

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LXX, Los Setenta
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Libro de Ezra
Libro de Nehemiah
Libro de Esdras I e II
Libro de Tobit
Libro de Judith
Libro de Esher
Libro de Macabeos

Poética o
Libros de Sabiduría

Libro de Job
Libro de Salmos
Libro de Proverbios
Libro de Eclesiastés
Canción de Salomón, Cantar de los Cantares
Libro de la Sabiduría
Libro de Sirach

Libros Proféticos

Libro de Isaías
Libro de Jeremías
Libro de las Lamentaciones
Libro de Baruc
Libro de Ezequiel
Libro de Daniel
Libro de Hoseas
Libro de Joel
Libro de Amós
Libro de Obadías
Libro de Jonás
Libro de Micah
Libro de Nahum
Libro de Habakkuk
Libro de Zefonías
Libro de Haggai
Libro de Zacarías
Libro de Malaquías

Apócrifos

Nuevo Testamento

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Epístola a los Efesios
Epístola a los Filipenses
Epístola a los Colosenses
Epístola a los Tesaloniseses
Libro de Timoteo
Libro de Tito
Libro de Filemón
Libro de Hebreos
Libro de Santiago
Epístola de Juan
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Apocalipsis

Libro de la Revelación
Libro del Apocalipsis

Otros Temas Del Nuevo Testamento

Nuevo Testamento Apócrifo
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Pablo
San Juan Bautista

Otros Temas Del Cristiano

Amyroldismo
Aniquilacionismo
Anticlericalismo
Antinomianismo
Autoridad en la Iglesia
Comunalismo
Religiones Comparadas
Cruz, Crucifijo
Teología de la Muerte de Dios
Doxología
Opere Ex Operato
Sino, Destino
Fatalismo
Paráclito
Consolador
Abogado
Espíritu Santo
Santos
Canonización de los Santos
Hagiografías
Vidas de Santos
Milagros
Cielo
Purgatorio
Filioque
Francmasonería, Masonería
Génesis Judío
Gnosticismo
Teología de la Esperanza
Salvación de la Casa, Hogar, Familia
Humanismo Cristiano
Fecha del Nacimiento de Jesús
Genosis
Teología de la Genosis
Caballeros de Columbus
Liberalismo Teológico, Modernismo
Literalismo
Controversia Majorística
Ordenes Importantes
Doctrina del Hombre en el Antiguo Testamento
Mariología
María
Regeneración
Justificación
Estaciones de la cruz, Vía Crucis
José
Ana
Joaquín
Nacimiento De la Virgen
Inmaculada Concepción
Asunción de María
Bautismo
Crismacion
Confirmación
Misa
Misa Baja
Alta Misa
Comunión, Eucaristía, Sacramto de la Eucaristía
Sagrada Comunión
Soteriología
Convento
Moisés
Monarquianismo
Monasticismo
Monergismo
Monotheismo y Religiones del Mundo
Misiología
Teología Asiática
Teología India
Monoteismo y Antiguo Testamento
Monoteismo y Trinidad
Monoteismo y Nuevo Testamento
Teología Moral
Neo-Tomismo
Adviento
El Agnosticismo
Amish
Amoritas
Angeles
Apolinarianismo
Apóstol
Arca de la Alianza
Iglesia Armenia
San Atanasio
Arrianismo
Arrio
Ascensión
Asceticismo
Padres Apostólicos
Sucesión Apostólica
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Relativismo
Teología
Reforma Protestante
Reforma
Teología de Proceso
Visión Cristiana de la filosofía
Pacifismo
Racionalismo
Escolasticismo
Secularismo
Quietismo
Pensamiento Positivo
Sociedad De Parker
Nominalismo
Teología Natural
Suma Teológica
Monoteismo
Jesùs en la Cruz
Monismo
Teología de la Mediación
Latitudinalismo
Jerusalén
Transcripción de caracteres hebreos
Iglesia de Inglaterra
Resurrección de Cristo
Religiones del mundo
Profecía
Profeta
Proporción de Fe
Prosélito
Antropomorfismo
Mani
Maniqueísmo
San Juan
San Jerónimo
Galicanismo
Arcángel Gabriel
Expiación
Confesión de Augsburgo
San Agustín
Agustinianos
Infalibilidad
Teología de la Liberación
95 Tesis de Lutero
Eticas Protestantes
Confesión, Sacramento de la Confesión
Confesiones de Fe
Origen de las Religiones de un Dios
Covenanters (Partidarios del Pacto)
Salterio
Orígenes
Alma
Filósofos Famosos
Términos Filosóficos


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Judaísmo
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Torah
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Islam
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Tantra

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Brahmanismo
Hinduismo
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Transmigración de las almas, Reencarnación
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Tantra
Vedas

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Confucios
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Sijismo
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Zoroastrism, Zoroastraismo
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Otras Religiones

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Reencarnación
Ateismo
Iglesia de la Unificación
Moonies
Rosacruces
Animismo
Satanismo
Cientología
Rastafaris
Lo Oculto, Ocultismo
Vudú
Solipsismo
Religión Primitiva
Iglesia Nativa Americana