Editor of BELIEVE ويعتقد محرر

People sometimes ask about me, out of concern for some potential hidden agenda I might have. الناس تسأل عني احيانا ، انطلاقا من الاهتمام لبعض امكانات جدول اعمال خفي انني قد. This is probably a healthy attitude, considering how deceptive much of the world has become these days! ومن المحتمل أن هذا موقف سليم ، والنظر في كيفية خادعه في كثير من انحاء العالم واصبح في هذه الايام! An editor could exert influence on his readers by his selection of articles to include in a compilation like BELIEVE. محررا يمكن له ممارسة نفوذ على القراء من قبل اختياره للمقالات أن تدرج في تجميع مثل الاعتقاد. People don't seem to ever do anything for anyone else without expecting something in return. الناس لا يبدو من اي وقت مضى لفعل اي شيء من اي شخص آخر دون توقع شيء في المقابل. How sad! كيف الحزينة! Imagine what Jesus would have to say about that! تخيل ما سيكون يسوع لزاما علي ان أقول ان حوالى!

There are things we should sometimes do where there is no direct benefit to ourselves. وهناك أمور ينبغي لنا ان نفعل في بعض الاحيان لا يوجد فيها التي تعود بالنفع المباشر على انفسنا. I feel my efforts at assembling BELIEVE fall in that category. اشعر جهودي في تجميع نعتقد تقع في تلك الفئة. I feel it is irrelevant whether I would somehow personally benefit from the existence of BELIEVE. اشعر انه لا يهم ما إذا كان لي شخصيا بطريقة ما من شأنه ان يستفيد من وجود اعتقاد. It was never inspired by personal quests for wealth or fame or leadership power. وكان ابدا مستوحاة من شخصية اسءله لالثروة او الشهره او قيادة السلطة. Or, even, toward "scoring points" with God. او ، حتى ، في اتجاه "سجل نقاط" مع الله. It is just something that I believe is necessary and important and RIGHT! انها مجرد شىء واعتقد ان من الضروري والمهم والحق!

In a number of modern Christian books, there is a lead statement, sometimes on the book cover, such as the following: في عدد من الكتب المسيحيه الحديثة ، وثمة بيان تؤدي ، في بعض الأحيان على تغطية الكتاب ، ومنها ما يلي :
"How Could Everybody Be So Wrong About Biblical Prophecy?" Doesn't that seem amazingly arrogant a statement for anyone to make, about almost any subject? "كيف يمكن ان يكون الجميع على خطأ حتى عن نبوءه توراتيه؟" لا يبدو ان المدهش المتعجرف بيان لجعل اي شخص ، اي تقريبا في هذا الموضوع؟ And is that specific author actually so infinitely insightful and knowledgeable to totally understand the very same Bible that countless thousands of scholars and Theologians have studied for many centuries? وخاصة ان المؤلف هو في الواقع حتى لا متناهيه الثاقبه ودرايه وفهم تماما لنفس الكتاب المقدس التي لا تحصى الآلاف من العلماء واللاهوتيين قد درسوا لقرون عديدة؟ I suppose it IS possible that somebody could actually be a thousand times smarter than anyone else who has ever lived, but I have serious doubts about that! وافترض انه من الممكن ان يكون شخص ما يمكن فعلا الف مرة اكثر ذكاء أكثر من أي شخص آخر في أي وقت مضى الذين عاشوا ، ولكن عندي شكوكا جدية حول ذلك! Doesn't it seem far more likely that all of the hundreds of authors who make such incredible claims could not possibly truly know all they claim to know and understand? لا يبدو انها الان أكثر من المرجح ان جميع من مئات المؤلفين الذين يتخذون مثل هذه المطالبات لا تصدق حقا لا يمكن ان نعرف كل ما ادعي معرفة وفهم؟ (Have you noticed that virtually none of the authors who make such statements are actually Theologians or who have general respect in the Christian intellectual community regarding their scholarly abilities or capabilities? What does THAT say about them?) (It seems also very noticeable that they all are very aggressive at PROMOTING their new book, maybe not so much so that the readers might gain some brilliant insights but possibly because each book sold adds another $30 to their personal wealth? I always hope I am wrong about such cynicism, but often it seems in question.) (هل لاحظت ان لا شيء تقريبا من المؤلفين الذين يتخذون مثل هذه التصريحات هي فعلا اللاهوتيين او الذين الاحترام العام المسيحي في الاوساط الفكريه فيما يتعلق بقدرات علمية او القدرات؟ ماذا يعني ان نقول عنهم؟) (ويبدو ايضا انهم ملحوظ جدا جميع عدوانيه جدا في تعزيز أنشطتها في كتاب جديد ، وربما ليس لدرجة أن بعض القراء قد كسب افكارا راءعه ولكن ربما لان كل كتاب يباع يضيف مبلغ اخر قدره 30 الى الثروة الشخصيه؟ دائما ما كنت آمل ان أكون مخطئا عن هذه السخريه ، ولكن في كثير من الاحيان انه ويبدو في هذه المساله.)

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
I had come to that conclusion some years back, that no one person (including me, by the way!) can possibly know ALL the answers regarding religion and Christianity. However, if the combined insights of more than 1,000 scholars who have each dedicated their entire lives to their specialty subject, were all collected together, maybe we'd have something that had collective value. Well, after around sixteen years of more than fulltime effort, the current BELIEVE Project is my attempt to accomplish that end. انا قد حان لذلك الاستنتاج بضع سنوات الى الوراء ، اي ان شخصا واحدا (). 1000 كل العلماء الذين مكرسه علي حياة بأكملها الى موضوع التخصص ، وكانت كلها جمعت معا ، ونحن ربما تريد لديهم ما قد الجماعية القيمه. جيدا ، وبعد حوالي ستة عشر عاما من اكثر من fulltime الجهد ، ونعتقد المشروع الحالي هو بلدي محاولة لانجاز هذه الغاية. In subjects where there are possible interpretations or conclusions which are somewhat subjective, such as regarding the specific method of Baptism, rather than "announcing" a method that we prefer, BELIEVE instead attempts to present an assortment of articles (in this case, at least 18 separate articles) that describe each of the many approaches. في المواضيع حيث هناك تفسيرات ممكنة او الاستنتاجات التي هي الى حد ما ذاتية ، مثل بخصوص طريقة محددة للمعموديه ، بدلا من "الاعلان" اننا نفضل ان طريقة ، ونعتقد بدلا من محاولات لعرض مجموعة متنوعة من المواد (في هذه الحاله ، على الاقل 18 مواد منفصلة) التي تصف كل واحدة من العديد من النهج. The theory here is that each reader might read the assorted articles and then contemplate the positives and negatives of each, and then with the Bible in hand, personally assess which method seems "correct". النظريه هنا هو أن كل قارئ قد قرأ مقالات متنوعة وثم التفكير في ايجابيات وسلبيات كل منها ، وبعد ذلك مع الكتاب المقدس في اليد ، شخصيا تقييم الاسلوب الذي يبدو "صحيحا". The next reader of those same articles might easily come to some different conclusion, as each person is Guided by his or her Indwelling Holy Spirit in such studies. القارئ القادمة من نفس تلك المواد قد حان لبعض بسهولة استنتاج مختلف ، وكما هو معروف ان كل شخص هو تسترشد مثوله سكنى الروح القدس في هذه الدراسات.


Our Church happens to be Non-Denominational. الكنيسة يتصادف انه غير طائفي. That does NOT mean that we do not believe basic Christian things, but rather we ONLY believe and Teach CORE Christian concepts. هذا لا يعني اننا لا نعتقد المسيحيه الامور الاساسية ، وانما نحن فقط نعتقد وتدريس المفاهيم المسيحيه الاساسية. As a result, our Church and Sermons NEVER discuss things like tattoos or abortion or gender- or race-related subjects. ونتيجة لذلك ، ونحن كنيسة وخطب ابدا مناقشة الامور مثل الوشم او الاجهاض او نوع الجنس أو العرق أو المواضيع ذات الصلة. Only subject that the Bible actually either discussed or clearly implied. الا ان موضوع الكتاب المقدس فعلا اما ناقش الواضح أو الضمني. We chose this form of Non-Denomonational or Trans-Denominational Church in order to more purely and completely focus on the actual Core Teachings of the Lord. لقد اخترنا هذا الشكل من غير denomonational او مذهبية عبر الكنيسة من اجل المزيد بحتة تماما والتركيز على التعاليم الاساسية الفعليه من الرب. As Protestants, we follow Sola Scriptura , meaning that we exclusively consider the Bible to be the source of all of guidance regarding all religious, moral and ethical questions. كما البروتستانت ، ونحن نتابع سولا scriptura ، مما يعني ان علينا النظر حصرا الكتاب المقدس لتكون مصدرا للجميع من الارشاد فيما يتعلق بجميع الدينية والادبيه والاخلاقيه الاسءله. All other sources, such as the personal opinions of Church leaders, are considered, but if the Bible makes a clear position on an issue, there is rarely any question left. جميع مصادر اخرى ، مثل آراء شخصية من قادة الكنيسة ، وتعتبر ، ولكن إذا كان الكتاب المقدس يجعل موقف واضح من قضية ، وهناك نادرا ما تترك اي سؤال.

Our Church is mystified by most of other modern Protestant Churches on several points! الكنيسة هي mystified بها معظم الكنائس البروتستانتية الاخرى الحديثة على عدة نقاط! They seem to not only tolerate but enthusiastically endorse and welcome homosexual people. ويبدو انهم لا يتسامح ولكن نرحب بحماس وتأييد الناس مثلي الجنس. It is hard to see where in the Bible they got that attitude, because Leviticus 20:13 seems to be really clear to me: ومن الصعب ان نرى في الكتاب المقدس حيث انها حصلت على هذا الموقف ، لأن سفر اللاويين 20:13 يبدو ان حقا واضحا لي :
If a man also shall lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall surely be put to death; their blood [shall be] upon them. اذا كان الرجل يقوم تكمن ايضا مع البشر ، كما انه lieth مع امرأة ، سواء منهم ان يرتكب المكروه : انهم بالتأكيد سوف يكون نفذ فيهم حكم الاعدام ؛ دمائهم [يكون] عليها. [KJAV] [Kjav]

Where does anyone see any lack of clarity in that Bible Verse? حيث لا أحد يرى اي عدم وضوح في الكتاب المقدس ان الآية؟

If an entire Commandment of God is dedicated to that subject, doesn't that seem pretty compelling of an argument? اذا بأكمله وصيه الله هي مكرسه لهذا الموضوع ، لا ان تبدو جميلة من حجة مقنعه؟

How do such Protestant Churches ignore such Scriptures and dream up some non-existent Scriptures to welcome homosexuals? كيف هذه الكنائس البروتستانتية نتجاهل هذه الكتب المقدسة والحلم حتى بعض الكتب غير موجودة ارحب مثليون جنسيا؟ I realize that it is now "politically correct" to avoid discriminating against racial groups and gender differences and all sorts of other things. انني ادرك انه اصبح الان "صحيحة سياسيا" لتجنب التمييز ضد الجماعات العرقيه والاختلافات بين الجنسين وجميع انواع الاشياء الاخرى. And I have great compassion for all such groups of people. ولي عظيم الرحمه لجميع هذه المجموعات من الناس. But I just don't see where Churches that claim to be Sola Scriptura can be so enthusiastic about homosexuals! ولكن أنا فقط لا أرى فيها الكنائس التي تدعي انها سولا scriptura يمكن حتى متحمسين مثليون جنسيا! And the American Episcopalian Church seems to have decided to even intimately get them involved as Priests and more. والكنيسة الاسقفيه الامريكية يبدو انها قد قررت حتى حميما اشراكها كما الكهنه واكثر. It just seems amazing to me! انها مجرد مدهشه يبدو لي!

Countless millions of (American) Protestants have amazingly vicious attitudes toward the very word abortion, much less the actual concept or its procedure. ملايين لا تحصى من الرئيس (الاميركي) البروتستانت قد المدهش شرسه المواقف تجاه جدا كلمة الاجهاض ، ناهيك عن المفهوم الفعلي أو اجراءاتها. Churches and extremely aggressive Christians have frightened many Doctors out of that field, and even killed some of them, and there are several whole States that now do not have ANY facilities where that procedure could even be done. I am certainly NOT a supporter of the modern attitudes of using abortion to deal with mistakes made during indiscriminate sex activities. الكنائس والمسيحيين للغاية العدوانية قد خاءفه كثير من الاطباء من اصل هذا المجال ، وحتى قتل البعض منهم ، وهناك العديد من الدول التي الجامع الآن لا يملكون أي مرافق حيث ان الاجراء يمكن بل ينبغي القيام به. انني بالتأكيد ليس مؤيدا لل الحديث المواقف المترتبة على اللجوء الى الاجهاض لمعالجة الاخطاء التي ارتكبت خلال الانشطه الجنس العشوائي.

However, all such people certainly insist that they are acting and thinking based DIRECTLY on the Bible. ولكن المؤكد ان جميع هؤلاء الاشخاص وهم يصرون على ان يتصرف بشكل مباشر والتفكير القائم على الكتاب المقدس. When I ask such people to Cite the Scriptures that they believe state what they believe, none yet ever have been able to. عندما كنت أسأل هؤلاء الناس الى ان استشهد الكتب المقدسة وهم يعتقدون ان الدولة ما يعتقدون ، لا شيء على الاطلاق حتى الآن تمكنا. For good reason! لسبب وجيه! The Bible does NOT actually even mention the subject! الكتاب المقدس فعلا حتى لا اذكر موضوع!

So, even though I basically agree with the attitude they have on that subject, it is WRONG, WRONG, WRONG to claim that the Bible says things that it does not say. ذلك ، بالرغم من انني اساسا نتفق مع موقف لديهم حول هذا الموضوع ، ومن الخطأ ، والخطأ ، من الخطأ الادعاء ان الكتاب المقدس يقول : من الاشياء التي لا أقول.

This seems to me to be a frightening example of where Churches that are supposedly Sola Scriptura, have some leaders who choose to ADD IN their own many assumptions and extreme interpretations, to arrive at all sorts of "absolute facts"! هذا ويبدو لي ان مخيفه مثلا من حيث الكنائس التي يفترض سولا scriptura ، لها بعض القادة الذين يختارون اضيف في كثير من الافتراضات الخاصة بهم والتفسيرات المتطرفة ، للوصول الى جميع انواع من "الحقائق المطلقة"! Except they are not FACTS at all, but merely some people USING the Bible to advance social attitudes that they personally believe. الا انها ليست وقائع على الاطلاق ، بل مجرد بعض الناس الذين يستخدمون الانجيل للنهوض المواقف الإجتماعية التي نعتقد انها شخصيا.

Again, I actually generally AGREE with those attitudes, that the modern unlimited access to abortion tends to encourage young people to act irresponsibly, and that something should be done to try to control that problem. مرة اخرى ، اشعر فعلا عموما تتفق مع تلك المواقف ، ان الحديث الوصول غير المحدود الى الاجهاض يميل الى تشجيع الشباب على التصرف غير مسؤول ، وبأن شيئا ما ينبغي القيام به لمحاولة السيطرة على تلك المشكلة. But I am not sure it is the right thing to do to TWIST the words of the Bible so that they seem to support some personal attitudes as to how to do it. ولكني لست متأكدا ان هذا هو الشىء الصحيح الذى يتعين عمله لتويست كلمات الكتاب المقدس بحيث يبدو انهم لدعم بعض مواقف شخصية كما لكيفية القيام بذلك.

For the record, the Bible includes the Ten Commandments, and one of them as presented in Exodus 20:13 is "Thou shalt not kill" in the English translation in the King James Bible. People might be surprised to learn that that Commandment was actually just a single word in the Original Ancient Hebrew, the word ratsach. That word has the correct translated meaning of murderer or to murder. The concept of kill is not necessarily even implied! للتسجيل ، ويشمل الكتاب المقدس الوصايا العشر ، واحد منهم على النحو المعروض في نزوح 20:13 هو "انت لا تقتل" في الترجمة الانكليزيه الملك جيمس في الكتاب المقدس. الشعب قد تفاجا ان نعلم ان الوصيه ان كانت فعلا مجرد كلمة واحدة في الاصل العبرية القديمة ، وكلمة ratsach. تلك الكلمه الصحيحه وقد ترجمت معنى قاتل أو الى القتل. مفهوم القتل ليست بالضروره حتى ضمنا! Even the many English translations all involve some assumptions in making that single word into a full sentence! بل ان العديد من الترجمات الانكليزيه اشراك جميع في صنع بعض الافتراضات أن كلمة واحدة في الجمله كاملة! Even the concept of NOT is not actually in the Bible, but it is obviously strongly implied! حتى مفهوم لا ليست فعلا في الكتاب المقدس ، ولكن ومن الواضح ضمنا بقوة!

Bible Scriptures such as that have been stretched to encourage some Denominations to be against war, although only the English translation actually could imply that, as the Original Ancient Hebrew specifically only refers to the act of murder. Other Denominations have stretched that single Original word to be the basis for their Church's Teaching that no one is even permitted to take a life in defending one's own life or family, which is clearly NOT what the Original word meant! الكتاب المقدس مثل الاسفار المقدسة التى تمتد الى تشجيع بعض الطوائف لتكون ضد الحرب ، على الرغم من ان الترجمة الانكليزيه فقط يمكن ان يوحي بان فعلا ، كما الاصلي العبرية القديمة على وجه التحديد يشير فقط الى فعل القتل. الطوائف الاخرى رغم الضغوط التي لها اصل واحد لكلمة ان تكون الاساس للكنيسة للتدريس ان لا احد حتى يسمح لهم حياة واحدة في الدفاع عن نفسها او الحياة الاسريه ، والذى من الواضح انه ما لم الاصلي المقصود بكلمة! And then there are nearly all modern Protestant Churches that, without actually knowing why, have stretched that single Original word to somehow apply to pre-humans! ثم هناك ما يقرب من جميع الكنائس البروتستانتية ان الحديث ، في الواقع دون معرفة السبب ، ورغم الضغوط التي لها اصل واحد كلمة الى حد ما ينطبق على ما قبل البشر! I don't really have any real problem with their intended purpose, but just that their methods are horribly intentionally misleading, and, therefore, as I see it, un-Christian. انا لا حقا لديها اي مشكلة حقيقية مع الغرض المقصود منه ، ولكن مجرد أن أساليبهم هي فظيعه مضلله عمدا ، ولذا ، وكما أرى ، وبرنامج الامم المتحدة للمسيحية.

To CLAIM that the Bible Teaches something, when it actually does not, is simply deceptive! الادعاء بأن الكتاب المقدس يعلمنا شيئا ، وعندما لا فعلا ، هو بكل بساطة خادعه! How dare Christian Churches do such things? كيف يجرؤ الكنائس المسيحيه تفعل هذه الاشياء؟

Our Church certainly tries to encourage young people to act and think responsibly. ونحن بالتأكيد تحاول الكنيسة لتشجيع الشباب على التفكير والتصرف بمسؤولية. But we choose to try to do that within the bounds of what the Bible actually says! ولكن الذي نختاره لمحاولة القيام بذلك ضمن حدود ما يقول الكتاب المقدس فعلا! NOT what we might WANT it to say! ما نحن قد لا نريد ان نقول!

There is a very troubling secondary effect of this. ثمة مقلقه للغاية من هذا الاثر الثانوي. One would hope that the Members of such Churches would READ THEIR BIBLES to find the Scriptures that are behind any such strong positions. ويحدونا الامل ان اعضاء هذه الكنائس سوف تقرأ على اناجيل لإيجاد الكتب التي هي وراء كل هذه مواقف قوية. But if they do, they certainly cannot really find anything to support such severe attitudes against abortions and abortion clinics. ولكن اذا كانوا لا ، ومن المؤكد انهم حقا لا يمكن ايجاد اي شيء لدعم هذه المواقف الحادة ضد عيادات الاجهاض والاجهاض. Therefore, the obvious conclusion is that Members of Churches simply have absolute trust in their Ministers. ولذلك ، والنتيجة الواضحة هي أن أعضاء الكنائس ببساطة الثقة المطلقة في زرائهم. That is wonderful in many ways. But if and when any Minister goes astray, the Congregation should really not just continue to totally trust him, but rather should have a healthy skepticism regarding free and open discussions. So the frightening aspect of this to me is where millions of Fundamentalist Conservative Christians never even consider questioning the slightest part of what they are Taught, as somehow being sinful in challenging the perfection of understanding of their Minister! هذا هو رائع في نواح كثيرة. ولكن اذا وعندما يذهب أي وزير في ضلال ، مجمع ينبغي حقا ليس فقط الى مواصلة الثقة تماما له ، وانما ينبغي ان تكون صحيه الشكوك حول المناقشات الحرة والمفتوحه. المخيف ذلك الجانب من هذا بالنسبة لي هو أين الملايين من الاصوليين المسيحيين المحافظين ابدا حتى التفكير في التشكيك في ادنى جزء من ما يجري تدريس ، كما يجري بطريقة ما خاطئين في تحدي الكمال من فهم من وزير! And so all those 1,300,000 Ministers (in the USA) (possibly even including us in our own Church) essentially have no reason for any restraint at all! وحتى جميع اولئك 1300000 الوزراء (في الولايات المتحدة) (ربما حتى بما علينا في منطقتنا الكنيسة) اساسا لديها اي سبب لاي ضبط النفس على جميع! No one can ever question them or anything they say or Teach! ليس في وسع اي كان سؤالهم او اي شيء يقولون او التدريس! I can see why egos might get involved and Ministers could start teaching what THEY want to believe, and not necessarily what is actually in the Bible. أستطيع ان ارى لماذا أنا قد تتورط وزراء يمكن ان يبدأ التدريس ما يريدون ان نعتقد ، وليس بالضروره حقيقة ما في الكتاب المقدس. It certainly seems to happen a lot, especially in some giant Churches and in some tele-Evangelists. ويبدو انه من المؤكد ان يحدث الكثير ، وبخاصه في بعض العملاقه في الكنائس وبعض الانجيليين عن بعد.


Should there really be ABSOLUTE, UNIVERSAL and INVIOLABLE rules which are created by a few bureaucrats or scholars and which are then applied to millions of Christians throughout the world? هناك حقيقة ينبغي ان تكون مطلقة ، وانتهاك حرمة القواعد العالمية التي تم إنشاؤها بواسطة عدد قليل من البيروقراطيين او علماء ويتم بعد ذلك تطبيقها على الملايين من المسيحيين في جميع انحاء العالم؟ Is that what Jesus would have done? ان يسوع هو ما سوف تفعل؟ We don't think so. نحن لا نعتقد ذلك. The Bible presents many examples where Jesus sat down and LISTENED to individual people describe their situation, and then He responded with the Perfect answer or action. ويعرض الكتاب المقدس امثلة كثيرة حيث يسوع وجلست أستمع إلى الناس فرادى وصف حالتهم ، وبعد ذلك ، فأجاب الاجابه المثاليه او العمل. Was it ever from legalistically applying absolute rules? كأن عليه من اي وقت مضى من legalistically تطبيق القواعد المطلقة؟ No. In fact, He made quite clear that the Jews were very wrong in their severe legalistic attitudes toward applying God's Laws. رقم انه في الحقيقة واضحا تماما أن اليهود كانوا خاطءه جدا حاده في المواقف القانونية لتطبيق قوانين الله.

Therefore, we are certain that Jesus would strongly counsel against frivolous sex, BUT we are not absolutely sure what His response would be to a very young girl who approached Him regarding having been raped by a relative or friend and now being pregnant. ولذلك ، ونحن على يقين من أن يسوع بقوة ضد المحامي الجنس العبثيه ، ولكننا لسنا على يقين تماما ماذا ستكون ردة جدا لفتاة صغيرة اقتربت منه فيما يتعلق اغتصابهن من قبل قريب او صديق والآن كونها حاملا. Or being raped and pregnant due to some vicious attacker. أو التعرض للاغتصاب والحوامل بسبب شراسه بعض المهاجم. Would Jesus really force her to confront those memories every day of the rest of her life, in raising a child? سوف يسوع حقا ارغامها على مواجهة تلك الذكريات كل يوم من بقية حياتها ، في تنشئة طفل؟ Maybe. ربما. But we really suspect that Jesus might have had a very few, very specific exceptions, where even He might have felt that an abortion was appropriate FOR A SPECIFIC GIRL and a SPECIFIC set of circumstances. We have no way of actually knowing. But we KNOW that he really had a problem with legalistic enforcement on God's Laws, and we know that He generally showed very PERSONAL ATTENTION to each individual. ولكن لدينا حقا المشتبه فيه ان يسوع قد يكون لعدد قليل جدا ، باستثناءات محددة جدا ، حيث انه حتى قد يكون شعر ان الاجهاض كان مناسبة للفتاة ومحددة لمجموعة محددة من الظروف. وليس لدينا اي وسيلة لمعرفة الحقيقة. ولكننا نعلم انه حقا لديه مشكلة قانونيه انفاذ القوانين على الله ، ونحن نعلم انه اظهر عموما جدا الانتباه الى شخصية كل فرد. We are tempted to think that Jesus might have devised a UNIQUE response for each person and each situation. ونحن نعتقد ان يغري يسوع قد وضعت استجابة فريدة بالنسبة لكل شخص ولكل حالة.

Doesn't it seem that modern giant Churches (and modern giant government) seem to thrive on establishing absolutely universal, in other words, legalistic, rules and laws? انه لا يبدو ان الكنائس العملاقه الحديثة (الحديثة العملاقه والحكومة) ويبدو ان تزدهر على انشاء الاطلاق العالمي ، وبعباره اخرى ، قانونيه ، والقواعد والقوانين؟ How come no one sees that as being a bad thing? فكيف اذا لم يكن احد يرى ان باعتبارها امرا سيئا؟


The home page of BELIEVE really describes my motivation pretty well. الصفحه الرئيسية لنؤمن حقا يصف الدافع بلادي جميلة ايضا. If Jesus was physically here with us today, how would He present His Teachings? اذا كان يسوع جسديا معنا هنا اليوم ، كيف سيكون هذا هو بتعاليمه؟ I do NOT think that He would be evasive or deceptive about ANYTHING! لا اعتقد انه سيكون من المراوغه ، او المخادعه عن أي شيء! I believe that He would have full confidence that Christianity can hold its own against any alternative, just by honestly and fully presenting subjects as thoroughly and accurately as possible. واعتقد انه سيكون لدينا ثقة كاملة بان المسيحيه يمكن ان تعقد دورتها الخاصة بها ضد اي بديل آخر ، لمجرد وبصراحة تامة كما عرض المواضيع بشكل كامل ودقيق قدر الامكان. I think He would permit 'alternate' (human) opinions on a number of subjects, and He would therefore want any presentation of such subjects to include 'fair' presentations of each viewpoint. اعتقد انه سيسمح 'بديلة' (حقوق) الآراء حول عدد من المواضيع ، وبالتالي ، فانه يريد اي عرض مثل هذه المواضيع لتشمل 'عادلة' عروض من كل وجهة نظر. In my opinion, such differences of opinion on some matters is not a reflection on the Lord or the Bible, but rather on us Christians! في رأيي ، وهذا الاختلاف في الرأي حول بعض المسائل ليست تعبيرا عن الرب او الكتاب المقدس ، وانما علينا المسيحيين!

We humans tend not to like "vacuums"! ونحن البشر لا تميل الى مثل "الفراغات"! Whenever we come across anything where some piece seems to be missing or vague, we have a tendency to try to figure out what belongs in there, and then we sort of "insert" what we think is appropriate! كلما جئنا عبر اي شيء فيها بعض قطعه يبدو انها مفقودة او غامضة ، لدينا ميل لمحاولة الرقم الى ما ينتمي في هناك ، ونحن بعد ذلك نوع من "عبارة" ما نظن هو مناسبة! Since virtually no external information source exists for much of what is in the Bible, it seems human nature to find it necessary to add such things in (assumptions) if we are essentially exclusively to rely on the Bible. منذ عمليا اي مصدر خارجي المعلومات موجودة لمعظم ما هو في الكتاب المقدس ، ويبدو انها الطبيعة البشريه ليجد انه من الضروري أن تضيف هذه الاشياء في (الافتراضات) اذا ما اردنا حصرا اساسا الى الاعتماد على الكتاب المقدس. We Protestants follow Martin Luther's lead on this, a concept called Sola Scriptura (by the Bible alone). نحن البروتستانت اتباع مارتن لوثر الذي يؤدي هذا المعنى ، وهو مفهوم دعا سولا scriptura (من الكتاب المقدس وحدها). We Protestants have great skepticism for countless Catholic beliefs that are based on "Tradition". نحن البروتستانت الشكوكيه عظيم لعدد لا يحصى من المعتقدات الكاثوليكيه التي تقوم على "التقاليد". Those many Traditions are NOT Biblically based, but rather the result of early Christian scholars "trying to fill in vacuums". كثير من هذه التقاليد ليست وفقا للانجيل القائم ، وانما نتيجة أوائل علماء المسيحيه "في محاولة لملء الفراغات".

Catholics are not alone in this sort of thing! الكاثوليك ليسوا وحدهم في هذا النوع من شيء! Protestants seem really good at it too! البروتستانت يبدو جيد حقا أنه في غاية! Since the Bible is often somewhat general, and occasionally even vague, on some side issues, early Protestant Church leaders made their own "assumptions" in order to figure out what additional words/ideas need to be added to Biblical texts, to enable broader understanding. منذ ان الكتاب المقدس هو في كثير من الاحيان الى حد العام ، وحتى في بعض الأحيان غامضة ، وعلى بعض القضايا الجانبية ، في وقت مبكر من قادة الكنيسة البروتستانتية الخاصة بهم "الافتراضات" من اجل اكتشاف ما اضافية عبارة / الحاجة الى الافكار التي يمكن ان تضاف الى النصوص التوراتيه ، لتمكينها من فهم أشمل . Since that process of "assumption" necessarily involves human fallibility, it turned out that various Protestant groups came to different conclusions regarding various matters. وبما ان هذه العملية من "افتراض" ينطوي بالضروره على حقوق الخطأ ، واتضح ان مختلف الجماعات البروتستانتية جاء الى استنتاجات مختلفة حول مختلف المسائل. This, in my opinion, is the central cause of the multitude of modern Protestant Denominations. هذا ، في رأيي ، هو القضية المركزية للعديد من الطوائف البروتستانتية الحديثة. Along the way, many of these various groups/Churches seem to have forgotten that they are, above all, Christians. على طول الطريق ، وكثير من هذه المجموعات المختلفة / الكنائس ويبدو انه نسي أنها ، قبل كل شيء ، والمسيحيين. Rather, they tend to infight a lot, each claiming and believing that they alone know the "correct" understanding of the Lord, His Plan and the Bible. بدلا من ذلك ، فإنها تميل إلى ان يلاكم الكثير ، وادعاء كل اعتقاد بأنهم حدها تعرف "صحيحة" فهم الرب ، وخطته والكتاب المقدس.

I don't claim to be in any position to judge that one or another is more correct or more wrong. إنني لا أدعي أن يكون في أي وضع للحكم على آن واحد أو آخر هو الأصح أو أكثر من الخطأ. One reason for assembling the BELIEVE resource was to provide "impartial" presentations of all of the generally accepted opinions / assumptions on areas that seem to cause most controversy. سبب واحد لتجميع الموارد نعتقد هو توفير "محايدة" للجميع للعروض المقبولة عموما الآراء والافتراضات على المجالات التي يبدو انها تسبب معظم الجدل. It is meant to be left to each visitor to BELIEVE, aided by his/her Holy Spirit, to Discern whatever seems most "correct". ومن المفترض ان يترك لكل زائر الى الاعتقاد ، وساعد على امواله الروح القدس ، على تمييز ايا كان يبدو اكثر "صحيحة". If BELIEVE has been done adequately, it should NOT provide specific encouragement toward any particular (human) opinion, but only that SOME method of Worshipping and Praising the Lord should be pursued. اعتقد اذا تم انجازه على نحو كاف ، وينبغي الا تقدم نحو تشجيع محددة بعينها (حقوق) الرأي ، ولكن فقط ان بعض طريقة عبادة والتغني اللورد ينبغي متابعتها.


As best as I could, I have tried to follow the Lord's lead in this project. الوجه الامثل أستطع ، لقد حاولت أن تتبع الرب الرياده في هذا المشروع. If the collection of articles assembled in BELIEVE assists some visitors in better understanding Jesus and our Faith, then it has fulfilled its goal. اذا كانت مجموعة من المقالات التي جمعت في اعتقاد بعض الزوار يساعد فى فهم افضل ليسوع وايماننا ، ثم انه قد حقق الغاية المرجوة منه. If it assists anyone in finding compatibilities between various God-centered religions (our many Protestant Denominations, independent Protestant Churches, Catholic, Orthodox, as well as Judaism and Islam, which both also Worship our same God), rather than always arguing about the differences, that would be nice, too. اذا كان اي شخص يساعد في ايجاد التوافق بين مختلف الاديان تتمحور حول الله (لدينا الكثير من الطوائف البروتستانتية ، مستقلة الكنائس البروتستانتية ، والكاثوليكيه ، والارثوذكسيه ، وكذلك اليهودية والاسلام ، وكلاهما ايضا لدينا نفس عبادة الله) ، وليس دائما الجدل حول الخلافات ، انه سيكون لطيفا ايضا.

BELIEVE can obviously NOT be of a standard that Jesus Himself would do. نعتقد ان من الواضح ان لا تكون معيارا للان يسوع نفسه ستفعل. But that's the 'bar' I have set for BELIEVE. ولكن هذا 'المحامين' لقد حدد لنرى. It will therefore always fall short, but it will hopefully always continue to improve. ولذلك ، دائما قاصره ، ولكن يؤمل ان تستمر دائما الى تحسين.


I was saved as a Christian when I was 19. كما انني أنقذت مسيحية عندما كان عمري 19. Soon after that I came to realize that my religious Gifts included the Gift of Encouragement and the Gift of Teaching. قريبا بعد ان جئت لندرك ان بلدي الدينية الهدايا شملت هدية من التشجيع وهبة التدريس. I then spent much of my adult life operating a successful manufacturing company. ثم امضيت الكثير من بلادي حياة البالغين التشغيل ناجحه الشركة الصانعه.

In recent years (1996), I became a Pastor of a very small non-Denominational Christian Church. في السنوات الأخيرة (1996) ، وانني اصبحت من القس صغيرة جدا غير طائفي الكنيسة المسيحيه. A primary function I now have is in maintenance of BELIEVE and in responding to the many e-mail questions that readers have. ظيفة اساسية من وظائف لدى الآن هو في صيانة ونعتقد في الرد على كثير من البريد الالكتروني اسءله القراء ان يكون.

I think our Church wonderfully presents attitudes I share and try to live and teach. واعتقد ان لدينا كنيسة wonderfully يعرض المواقف وانني اشاطر ومحاولة العيش وتعليم. In addition to all the "standard" Christian beliefs, we always try to consider how Jesus would have handled any situation. وبالاضافة الى كل "ستاندارد" معتقدات المسيحيه ، ونحن نحاول دائما النظر في كيفية التعامل يسوع سيتعين اى حالة. For example, would He have written something just to promote His personal fame? فعلى سبيل المثال ، سيكون لدية شيئ مكتوب فقط من اجل تعزيز التزامه الشخصي الشهره؟ Not a chance! لا فرصة! Would He have ever said or presented something that He knew to be incorrect or inaccurate or incomplete? وقال انه سوف يكون من اي وقت مضى او قدمت شيئا وقال انه يعرف ان تكون صحيحة او غير دقيقة او ناقصه؟ Never! ابدا! Would He have ever said derogatory things about others or their actions (unless they are directly violating the Will of God)? وقال انه سوف يكون من اي وقت مضى وقال تحط اشياء عن الآخرين او اعمالهم (ما لم تكن مباشرة لانتهاك ارادة الله)؟ He wouldn't do that. وقال انه لن يفعل ذلك. He might find it necessary to admonish or correct someone, but He would do it is some exquisitely classy way! وقال انه قد يجد ان من الضروري توجيه اللوم او تصحيح أي شخص ، ولكنه قال انه سيفعل ومن بعض classy الطريقة بشكل رائع!

Well, this is quite a standard to aspire to! حسنا ، هذا هو مستوى لا بأس به في التطلع الي! Obviously, as humans, we are certain to always fall far short of His standard! ومن الواضح ، كما البشر ، ونحن على يقين من ان دائما قاصره الى حد بعيد عن بلدة القياسيه! But we continue to TRY, and that's central to what our Church teaches and what BELIEVE also attempts to accomplish. ولكننا ما زلنا نحاول ، وهذا ما لدينا وسط الكنيسة ويعلم ما نؤمن ايضا محاولات لانجازه.

With this in mind, I try to have a very open mind on most subjects. مع أخذ هذا في الاعتبار ، واحاول ان يكون منفتحون جدا على معظم المواضيع. Rather than spouting strict dogma to an individual who is in a difficult situation, I try to consider the unique aspects about that person's situation. بدلا من الانطلاق الى عقيده صارمه للفرد الذي هو في وضع صعب ، وأنا أحاول النظر الى الجوانب التي تنفرد بها عن ذلك الشخص الحاله. Rather than being automatically critical of other Denominations and other Faiths, I am usually tempted to think there is some good in nearly all of them, ESPECIALLY if their goal is to Worship God! بدلا من ان يجري تلقائيا الحرجه من الطوائف الاخرى والاديان الاخرى ، وانا عادة ما يغري اعتقد ان هناك بعض الخير في كل ما يقرب منها ، وبخاصه إذا كان هدفهم هو عبادة الله! (Again, I just try to act and think similar to the way I think that Jesus would have done.) (مرة اخرى ، انا فقط محاولة التصرف والتفكير مماثلة لطريقة اعتقد ان يسوع سيتعين القيام به.)

As a Protestant, I guess I'm supposed to be critical of the Roman Catholic Church. كما بروتستانتي ، احزر انا من المفترض ان تكون حاسمة للكنيسة الروم الكاثوليك. I certainly disagree with them on some important points, but it seems that it would be awfully arrogant of me to believe that I was always absolutely right and 700,000,000 Catholics were totally wrong in their beliefs. انني بالتأكيد نختلف معهم بشأن بعض النقاط الهامة ، ولكن يبدو انه سيكون من الغطرسه بفظاعه الى الاعتقاد بأن لي وكنت دائما على حق تماما و700000000 الكاثوليك كانت خاطءه تماما في معتقداتهم. Such an attitude just wouldn't seem to make sense to me! هذا الموقف العادل لن يبدو منطقيا لي! I can imagine the look that Jesus would give me if I would ever treat other followers of His disrespectfully! يمكنني أن أتصور أن النظرة يسوع سوف تعطيني اذا اود من اي وقت مضى آخرون من اتباع علاج له بشكل عديم الاحترام! Somehow, I just see Him appreciating all of our individual various efforts at Worshipping God! بطريقة ما ، انا فقط انظر اليه وتقديرا للجميع مصالحنا الفرديه الجهود المختلفة في عبادة الله! I don't always understand just how He might be able to do that! انا لا يفهمون دائما عادل كيف انه قد تكون قادرة على ان تفعل ذلك!

As editor of the BELIEVE compilation of religious articles, I have tried to go to extreme effort to ensure and maintain the usefulness of each of the presentations. كما نعتقد محرر من تجميع المواد الدينية ، ولقد حاولت ان تذهب الى اقصى جهد لضمان والحفاظ على فائدة كلا من هذه العروض. I understand the term "usefulness" as including being informative, understandable, complete, accurate, and with minimal bias on the part of the specific author(s). افهم مصطلح "الفاءده" حسب بما يجري بالمعلومات ، مفهومه ، كاملة ودقيقة ، وبادني حد من التحيز على جزء محدد من المؤلف (ق).

In order to achieve both the understandability and completeness parts of that, many of the BELIEVE presentations include at least two separate articles, by different authors, nearly always world-respected scholars. من اجل تحقيق كل من الفهم واكتمال اجزاء من ذلك ، يعتقد العديد من العروض تشمل على الأقل مادتين منفصلتين ، من جانب مختلف المؤلفين ، دائما تقريبا على العالم - احترام العلماء. The first one is usually a overview article, on a General level. اول واحد وعادة ما يكون لمحة عامة المادة ، على المستوى العام. The second is usually a much more technical or comprehensive Advanced presentation. والثاني هو عادة أكثر أو تقنيه متقدمة عرض شامل. As to accuracy, I have tried to only select articles that were written by world renowned authors in their particular field of interest, especially for the Advanced presentations. كما ان الدقه ، ولقد حاولت فقط اختيار المقالات التي كتبت من قبل المؤلفين شهرة في العالم وخاصة في مجال الاهتمام ، وخاصة للعروض المتقدمه.

Minimizing bias has been the most difficult aspect of the selection process. التقليل الى أدنى حد من التحيز تم أصعب من عملية الاختيار. Fortunately, owning a successful manufacturing company gave me a lot of flexibility, so (prior to becoming a Pastor) I was able to take about 2.5 years off to work full time in initially assembling the articles and creating the programs for BELIEVE. ولحسن الحظ ، والتي تملك شركة التصنيع الناجح اعطاني الكثير من المرونة ، وذلك (قبل ان تصبح القس) انني قادر على اتخاذ حوالى 2،5 سنوات من العمل بدوام كامل في البداية تجميع المواد ، وايجاد برامج لنؤمن. In selecting the 2,000+ articles then in BELIEVE, I also considered over 15,000 others, which seemed (to me) to have distortions of fact or bias. في 2000 + اختيار المواد ثم في الاعتقاد ، كما أنني نظرت اكثر من 15000 آخرين ، والذي يبدو (لي) ان يكون تشويها للحقيقة أو تحيز. Such bias was not always blatant or obvious, so it was sometimes a judgment matter. هذا الانحياز السافر ليست دائما واضحة او ، في بعض الاحيان ، لذا كان حكم هذه المساله. (BELIEVE now includes over 10,000 articles in it.) This has been the most common reason why articles have not been included in BELIEVE. (اعتقد الان اكثر من 10000 وتشمل المواد الموجودة فيه..) وقد كان هذا هو السبب الاكثر شيوعا لماذا مقالات لم تدرج في الاعتقاد. It is natural for an author to have enthusiasm for his or her subject. ومن الطبيعي أن يكون الكاتب في الحماس لمثوله الموضوع. No problem there. لا مشكلة هناك. If that enthusiasm goes beyond certain limits, sometimes an author can exaggerate or distort facts or include their own personal negative biases regarding competing perspectives. لو ان الحماس تتجاوز حدودا معينة ، وأحيانا يمكن ان نبالغ في مؤلف او تشويه الحقائق أو تدرج الشخصيه السلبيه والتحيزات المتعلقة المنظورات المتنافسه. I was concerned that a reader might misunderstand such personal comments. انا قلقة لأن القارئ قد يسيء فهم هذه التعليقات الشخصيه. Rather than taking the chance of misleading a reader, I have chosen to just not include such articles. بدلا من اخذ فرصة للتضليل القارئ ، وقد اخترت للتو لا تشمل هذه المواد.

An additional way of minimizing bias is in now including five or more separate scholarly articles on many important subjects, often from very different viewpoints. إضافي طريقة تقليل التحيز هو الان في خمس منها منفصلة او اكثر المقالات العلميه على العديد من المواضيع الهامة ، في غالب الاحيان من وجهات نظر مختلفة. In addition to articles by Protestant scholars, BELIEVE now often also includes articles by Catholic Scholars, Orthodox scholars, and even Jewish and Muslim scholars. وبالاضافة إلى مقالات العلماء البروتستانتية ، ونعتقد الان ، كما أنها كثيرا ما يتضمن مقالات العلماء الكاثوليكيه والارثوذكسيه والعلماء ، وحتى علماء المسلمين واليهود. By being able to read each very different perspective, a reader might be able to gain broader or deeper insights, and NOT be greatly affected by any possible bias by one or another of the authors. من خلال قدرته على قراءة كل منظور مختلف تماما ، القارئ قد تكون قادرة على كسب اوسع او نظرة عميقة ، وليس كثيرا ان تتأثر بأي ممكن التحيز من جانب واحد او آخر من المؤلفين.


It has long seemed to me that many religious organizations jealously covet their own Congregation members (something they're NOT supposed to do!). منذ مدة طويلة بدا لي ان العديد من المنظمات الدينية الخاصة بهم بغيره اطلب تجمع اعضاء (شىء انهم لسنا يفترض ان تقوم به!). There seem to be aspects of marketing a product involved! ويبدو ان هناك جوانب من تسويق منتج تشارك! They tend to seldom say positive things about any 'competing' Church or Denomination or belief, but they're often quick to present negatives. انها تميل الى نادرا ما اقول اشياء ايجابية حول اي 'تنافس' الكنيسة او المذهب او المعتقد ، ولكن كثيرا ما يذهبون سريعه لهذا السلبيات. I feel that this promotes an inaccurate, biased view toward other Denominations and beliefs. أشعر ان هذا يعزز غير دقيقة ، ونظرة مسبقة تجاه غيرها من الطوائف والمعتقدات. I think that is wrong. وأعتقد ان هذا خطأ. Mostly because I believe Jesus would think it wrong. في الغالب لأنني اعتقد يسوع اعتقد انه سيكون من الخطأ. Hey, don't we all claim to be Christian??? مهلا ، لا علينا جميعا ان يدعي انه مسيحي؟؟؟

Christianity has enough hurdles to overcome on its own. المسيحيه لديها ما يكفى للتغلب على العقبات التي على ارضه. It is not helpful for Ministry to give negative impressions for other Denominations. انها ليست مفيدة للوزاره لاعطاء انطباعات سلبية لطوائف اخرى. It can clearly tarnish the image of all of Christianity. ومن الواضح انه يمكن تشويه صورة كل من المسيحيه. In addition, it is not being fair to individual Congregation members. وبالاضافة الى ذلك ، فليس من الانصاف ان يجري اعضاء مجمع الفرديه. Certain of them MIGHT benefit more at some other Christian Church, that was more attuned to their personality. بعض منها قد يكون أكثر استفادة في بعض الكنائس المسيحيه الأخرى ، التي كانت أكثر اتساقا مع شخصيتهم. Why would that be bad? لماذا يكون من شأنه ان السيءه؟ Sadly, the only real reason might be because forever after that, the person might be putting money in a different Church's Collection Plate. وللأسف ، فان الشيء الوحيد الذي يمكن ان يكون السبب الحقيقي لأن الى الابد بعد ذلك ، فان الشخص قد يكون وضع الاموال في مختلف الكنيسة جمع صفيحه. (Sorry for the possibility of cynicism.) If it would ever seem clear that a specific person could become closer with the Lord in some different Church, that seems like a desirable end! (عذرا لامكانيه السخريه.) اذا كانت تبدو واضحة من اي وقت مضى ان شخص معين يمكن ان تصبح اوثق مع الرب في بعض الكنائس المختلفة ، والتي تبدو مرغوبا نهاية! It seems that a Church that realized that has the RESPONSIBILITY to walk the person down to the other Church! ويبدو ان الكنيسة التي ادركت ان تقع على عاتقه مسؤولية الشخص يمشي نزولا الى كنيسة اخرى!

I am convinced that the Lord would prefer that we communicate on a positive basis, rather than quickly looking to find causes to disrespect or insult or even kill the believers of some other group. وانا مقتنع بأن الرب ونحن نفضل ان التواصل على اساس ايجابي ، وبدلا من ان تبحث بسرعة لايجاد الاسباب لازدراء أو إهانة او حتى قتل بعض المؤمنين من المجموعة الاخرى. I am often amazed at the many similarities that exist in groups that hate each other based on a few prominent differences between them. انا مندهشه كثيرا ما تكون في كثير من أوجه التشابه الموجودة في المجموعات التي يكرهون بعضهم البعض استنادا إلى عدد قليل من ابرز الفروق بينهما. Imagine if the (Christian) Catholics and (Christian) Protestants in Northern Ireland could calmly and logically discuss their various beliefs. تخيل لو (المسيحي) والكاثوليك (المسيحيه) البروتستانت في ايرلندا الشمالية بهدوء ويمكن منطقيا مناقشة مختلف المعتقدات. After going down a LONG list of areas of agreement, doesn't it seem that they might see cause to stop killing each other, and possibly even 'get along'? بعد الغوص قائمة طويلة من مجالات الاتفاق ، فانه لا يبدو أنهم قد ترى سببا لوقف قتل بعضهم بعضا ، وربما حتى 'احصل على طول'؟ But both sides there tend to be taught only one perspective on many subjects, and they say (often inaccurate) terrible things about the other side and THEIR beliefs. ولكن كلا الجانبين تميل الى ان تكون هناك درس واحد فقط من منظور العديد من الموضوعات ، ويقولون (في كثير من الاحيان غير دقيقة) عن الاشياء المروعه في الجانب الآخر ومعتقداتهم. If BELIEVE can someday be an Instrument to assist in such future healthy understanding and communication, GREAT!!! اذا يمكن ان نرى يوما ما ان يكون اداة للمساعدة في هذا المستقبل صحيه للتفاهم والاتصال ، عظيم!


In any event, I have long believed that an information source like BELIEVE should exist. في أي حال ، أنا منذ فترة طويلة يعتقد ان مصدرا للمعلومات مثل ويعتقد ان توجد. I looked long and hard for such a source of fair and accurate religious information. نظرت إلي طويلا وشاقا لهذا المصدر عادلة ودقيقة من المعلومات الدينية. I was unable to find one. لم أكن قادرا على ايجاد واحد. But, I DID find many individual articles that seemed fair and accurate. ولكن ، انا لم تجد العديد من المقالات التي تبدو فردية عادلة ودقيقة. That's why I took the 2.5 years off work to assemble and program BELIEVE. هذا هو السبب في أنني أخذت 2،5 سنوات من العمل الى التجمع ونعتقد البرنامج. (BELIEVE, beginning in 1992, was initially a DOS-based computer floppy diskette, in a unique very compressed format, which I created.) (اعتقد ، في بداية 1992 ، كان في البداية دوس القائم على الحاسوب قرص مرن ، في وضع فريد جدا شكل مضغوط ، الذي خلقته.)

After I spent that extended time creating BELIEVE, my hopes were fairly modest. I hoped that a single person might renew his/her Christianity or a person might some day become a Christian, as a result of that effort. Each Soul is independently and individually valuable to the Lord. بعد ان قضيت فترة تمديد انشاء نعتقد ، آمالي كانت متواضعه نسبيا. لى عن امله فى ان شخصا واحدا قد تجديد امواله المسيحيه او اي شخص يمكن ان يصبح في يوم من الايام مسيحية ، ونتيجة لهذا الجهد. روح هو كل على حدة وبشكل مستقل قيما للرب. My goals are still directed toward the hopes of touching a single person. اهدافي لا يزالون في اتجاه آمال لمس شخص واحد. With the current heavy traffic in visitors to BELIEVE every day, I'm hoping the odds are good for this happening! مع الراهنة حركة المرور الكثيفه في عدد الزوار الى الاعتقاد كل يوم ، وانا املأ الاحتمالات جيدة لحدوث ذلك!


I intend for BELIEVE to forever maintain its independence from all the organized Churches and groups. وأعتزم لنرى الى الابد المحافظة على استقلالها من جميع الكنائس والجماعات المنظمه. Some of them have already tried to exert a good amount of pressure. بعضها بالفعل نحاول ان نمارس جيدا مقدار الضغط. I made several early decisions that are meant to ensure the independence of BELIEVE from all the forces that might try to tilt it toward their views. انا قدمت عدة اوائل القرارات التي تهدف الى ضمان استقلال نعتقد من كل القوى التي تحاول ان الميل نحو آرائهم. BELIEVE gets a LOT of web traffic, presently at the rate of millions of visitors per month. نعتقد يحصل الكثير من المرور على الشبكه ، في الوقت الحاضر على اساس سعر الملايين من الزوار شهريا. Apparently, some business people have some way of learning that! ويبدو أن بعض رجال الاعمال قد بطريقة ما من ان تعلم! A LOT of organizations have tried to get BELIEVE to include banner ads that link to their sites (apparently the incentive is supposed to be the money they would pay for hits from those links!) Many other groups request that BELIEVE include links to their sites, as sources of additional information. الكثير من المنظمات جهدت للحصول على الاعتقاد ان تدرج شعار الاعلانات التي تربط ألى مواقعهم (ويبدو ان الحافز يفترض أن يكون المال الذي سيدفع ليصل من تلك الصلات!) العديد من المجموعات الأخرى على طلب نعتقد ان تتضمن وصلات إلى مواقعهم ، حسب مصادر معلومات اضافية. In many cases, these requests are for admirable intentions, of broadening the information base available to BELIEVE visitors. وفي كثير من الحالات ، وهذه الطلبات للاعجاب النوايا ، وتوسيع قاعدة المعلومات المتاحة الى الاعتقاد الزوار. I have chosen not to ever include any such outside links. وقد اخترت من اي وقت مضى الى عدم إدراج أي خارج هذه الروابط. I have attempted to seek a purity of fact in BELIEVE, with as little bias as possible in the included present articles. لقد حاولت البحث عن نقاء في الواقع نعتقد ، مع اقل قدر ممكن من التحيز في ادراج هذه المواد. If BELIEVE would ever allow external links, those sites might some day change their content, or might now or later contain distortions of fact that would be beyond the control of BELIEVE's standards. اذا اعتقد اى وقت مضى من شأنه ان يسمح الارتباطات الخارجية ، وبعض هذه المواقع قد تغير اليوم محتواها ، أو ربما الآن او في وقت لاحق يتضمن تشويها للحقيقة من شأنها ان تكون خارجة عن سيطره نعتقد 'sالمعايير. It is a sad statement about humanity that so many of us bring a soapbox everywhere we go, to publicize our own personal opinions and beliefs, to try to convince others to follow us! ومن المحزن ان البيان عن الانسانيه الكثير منا تأتي المنبر في كل مكان نذهب ، الى التعريف الشخصيه الخاصة بنا آرائه ومعتقداته ، في محاولة لاقناع الآخرين على ان يحذوا بنا! My solution is not a good one, but it's the best I can come up with. بلادي الحل ليس فكرة جيدة ، ولكن للافضل واستطيع ان نخرج.


The previous paragraph opens the door to a subject which is NOT included in BELIEVE! الفقره السابقة يفتح الطريق الى هذا الموضوع الذي لا يدرج في الاعتقاد! Money. المال. Have you noticed that EVERY Church web-site seems to be chock-full of display advertising for all kinds of things? هل لاحظت ان كل كنيسة على الشبكه ويبدو ان الوتد - العرض الكامل للاعلان لجميع أنواع الأشياء؟ There is only ONE reason why they choose to have such advertising in their web-sites, money. ليس هناك سوى سبب واحد لماذا اختاروا لها هذا الاعلان في مواقع الشبكه العالمية ، والمال. In my personal opinion, they have sold out on the Lord and on what Christianity is supposed to be and to stand for. في رأيي الشخصي ، وانهم باعوا بها على الرب وعلى ما هو المسيحيه ، ويفترض ان يكون الترشيح لل. All for some cash income. جميع لبعض الدخل النقدى. It is really a VERY sad statement! ومن المحزن حقا غاية البيان! I recently became aware of some specific details which will help explain why they see the money as so attractive that they are willing to abandon things that all Christian organizations should hold dear. كنت مؤخرا تنبهت الى بعض التفاصيل المحددة التي سوف تساعد على تفسير لماذا يرون المال مغريه كما أنهم على استعداد للتخلي عن أشياء إن جميع المنظمات المسيحيه ان يجروا الاعزاء. In the Summer of 2007, a woman was interviewed on National News, because, as a stay-at-home-mother, she started her own web-site (not Christian) where she gives advice to other women. في صيف 2007 ، اجريت مقابلة مع امرأة على الانباء الوطنية ، لانه ، كما أ - البقاء في المنزل - الأم ، وقالت انها بدأت بلدها على الشبكه (لا المسيحيه) حيث انها تعطي المشوره الى النساء الاخريات. She must be pretty good at giving information, because she mentioned that she averaged 2,800 visitors to her site each day. وقالت انها يجب ان تكون طيبة في اعطاء المعلومات ، لانها ذكرت انها في المتوسط 2800 زائر لموقع لها كل يوم. Because many advertisers were attracted to that amount of potentiaol customer traffic, she loaded up her site with display advertising, and those advertisers were paying her $4,000 each month (total of all the advertisers) just to be allowed to have their ads visible in her site. لأن العديد من المعلنين اجتذبت الى ان مبلغ potentiaol الزبون المرور ، وقالت انها حملت يصل لها موقع مع عرض الاعلان ، والمعلنين وكانت تلك هي دفع 4000 دولار كل شهر) من مجموع جميع المعلنين) لمجرد السماح لهم اعلانات مرئية لها في الموقع . So, as a stay-at-home-mom, she is receiving around $48,000 per year! لذا ، وكما أ - البقاء في المنزل - امي ، وقالت انها تتلقى حوالى 48000 دولار سنويا! Apparently Christian Churches find this sort of thing irresistably attractive! ويبدو ان الكنائس المسيحيه نجد ان هذا النوع من شيء لا يقاوم جاذبيه! They therefore want to aggressively build up traffic, to receive the big bucks. انهم يريدون ذلك على ان تبادر الى بناء حركة المرور ، لتلقي الكبيرة دولارات. They must see it as attractive that they do not actually seem to have to do anything to receive that money! فيجب ان يروا انها جذابة كما انها لا تبدو فى الواقع الى ان نفعل أي شيء لاستقبال تلك الأموال! Is THAT what the Lord expects them to be doing? هو الرب ان ما يتوقع منها ان تفعل؟

By the way, BELIEVE currently gets more than 25 times as many visitors as that woman's site. بواسطة الطريق ، ويعتقد حاليا يحصل اكثر من 25 اضعاف عدد الزوار كما ان المراه الموقع. I suppose that means that if we would have loaded up BELIEVE chock-full of display advertising, we could be receiving over $100,000 each month, or over a million dollars each year! وافترض ان هذا يعني انه اذا كنا نعتقد حتى تحميلها - الوتد كامل من العرض الإعلاني ، ونحن يمكن ان تلقى اكثر من 100000 دولار كل شهر ، او ما يزيد على مليون دولار كل سنة! Impressive, but irrelevant here! اعجاب ، ولكن لا صلة هنا! Is THAT what we should be focusing the activities of BELIEVE about? هذا هو ما ينبغي ان نركز انشطه نعتقد عنه؟ I hope not! لا أمل! We FAR prefer the fact that BELIEVE has NEVER had any advertising, and we cannot imagine any circumstances where we would ever permit it. ونحن الآن نفضل ان نؤمن له قط اي اعلان ، واننا لا نستطيع ان نتصور اي ظرف من الظروف حيث اننا سوف تسمح لها على الاطلاق. I guess it might be handy to have an extra million dollars available each year, but as I see it, the cost to BELIEVE and the Lord would be too great. واعتقد انه قد يكون مفيد ليكون إضافيا مليون دولار المتاحة في كل سنة ، ولكن كما ارى ، فان التكلفه الى الاعتقاد والرب ستكون كبيرة جدا.

It might seem amusing to learn that in the 16 years between 1992 and 2007, BELIEVE (intentionally) received not a dime of income! وربما يبدو ان نعلم ان تسلية فى ال 16 سنة بين عامي 1992 و 2007 ، ويعتقد (عمدا) لا تلقى عشرة سنتات من الدخل! Many wonderful people have offered, as you might expect, but we have always asked them to take the prospective Donation to a local Soup Kitchen or some local Church to give it there. كثير من الناس قد عرضت راءعه ، كما انك قد تتوقع ، ولكن لدينا دائما طلبنا منهم اتخاذ المرتقب للتبرع لمحلي حساء المطبخ او بعض الكنيسة المحلية ان تقدم له هناك. Where others might be lusting over that million dollar plus per year income, we are at the other end of the spectrum, being very pleased that BELIEVE has not yet received a dime! حيث قد يكون بعضها الآخر أكثر من ذلك الاشتهاء مليون دولار سنويا بالاضافة الى الدخل ، ونحن على الطرف الآخر من الطيف ، ويجري سعداء جدا بأن نرى لم تتلق بعد عشرة سنتات!


I feel so blessed to have the opportunity to be an Instrument of the Lord's Work! However, I feel it is important that knowledge and the Word be the center of BELIEVE. اشعر المباركه حتى تتاح لها الفرصة لتكون أداة للعمل الرب! ومع ذلك ، ارى ان من المهم ان المعرفه وكلمة تكون وسط نعتقد. Other than these brief paragraphs, I prefer to remain in the background to that. بخلاف هذه الفقرات الموجزه ، وانني افضل ان يبقى في الخلفية لذلك. For several early years, BELIEVE existed without ANY reference to me! لعدة سنوات في وقت مبكر ، واعتقد موجودة من دون اي اشارة الى لي! The fact that some people had enquired about the motivation behind BELIEVE is the only reason that I added these comments regarding myself. ان بعض الناس قد استفسرت عن الدافع وراء الاعتقاد هو السبب الوحيد الذي أضفت هذه التعليقات حول نفسي.


If you are interested in knowing specifically what I believe, I'd suggest that you visit the page where our Church presents its Statement of Faith . إذا كنت مهتما بمعرفه ما اعتقد على وجه التحديد ، انا اقترح ان تزور الصفحه التي يعرض لنا كنيسة بيانها الايمان. Similar to the format of BELIEVE, there is a brief presentation, and then an extremely thorough version, with hundreds of Scriptural references (which are actually even included) to show the Biblical support for those things we believe, for every individual statement. مماثل لشكل نعتقد ان هناك عرضا موجزا ، ودقيقة للغاية ، ثم نسخه ، مع مئات من الاشارات ديني) التي هي في الواقع حتى شملت (لاظهار الدعم التوراتيه لتلك الاشياء ونحن نعتقد ، من اجل كل فرد البيان.

We think our Statement of Faith is thorough and comprehensive and extremely Bible-based. ونعتقد بياننا الايمان هو دقيق وشامل وعلى أساس الكتاب المقدس للغاية. We hope that such beliefs always keep us on a proper Christian path, and that we avoid the worldly distractions that unfortunately seem to pollute the efforts of some Churches. ونأمل ان هذه المعتقدات دائما تبقينا على المسار الصحيح المسيحيه ، واننا تجنب التشتت العالمية ، ويبدو ان سوء الحظ لتلويث جهود بعض الكنائس. They all do wonderful things for the Lord, but we wonder if they might be able to do even more! انها تفعل كل الاشياء الراءعه من اجل اسمه القدوس ، ولكننا نتساءل اذا كانوا قد تكون قادرة على فعل ما هو أكثر! Hey! مهلا! We aim high! اننا نهدف عالية! Imagine what standards Jesus would set for a Church that He Taught in! تخيل ما من شأنه ان يضبط معايير يسوع للكنيسة ان عمل استاذا فى!

We actually hope that ALL Churches some day present their own Statements of Faith in such a clear and descriptive manner, and we have offered to give ANY Church the web-site source code programming so that they might put their own Statement of Faith into such a precise and informative form. ونحن نأمل فعلا ان جميع الكنائس هذا اليوم بعض البيانات الخاصة بهم الايمان في هذا واضح وبطريقة وصفية ، وقدمنا الى الكنيسة اعطاء اي موقع على شبكة الانترنت شفره المصدر البرمجه لعلهم وضع مصالحهم الذاتية بيان الايمان في هذا شكل دقيق وغني بالمعلومات. (NOT OUR Statement of Faith, THEIRS, but presented in that clear and informative manner.) (لا بياننا الايمان ، وتاليا ، ولكن في ان عرض المعلومات بطريقة واضحة.)


I attempt to have a broad and tolerant perspective toward all groups that worship God. انني محاولة ليكون له منظور واسع وتسامحا تجاه جميع المجموعات ان يعبد الله. I applaud and honor the Work of ALL of God's Churches, including all Protestant Churches, of course, but also including Catholic and Orthodox. انني أحيي والشرف عمل جميع كنائس الله ، بما في ذلك جميع الكنائس البروتستانتية ، وبطبيعة الحال ، ولكن ايضا بما فيها الكاثوليكيه والارثوذكسيه.

I even see cause to feel warmth for many Jewish and Islamic religious organizations. بل انني انظر الى قضية نشعر بالدفء لكثير من اليهودية والاسلامية والمنظمات الدينية. In the process of reading and studying the many thousands of articles I considered for inclusion into BELIEVE, I learned many new things. في عملية القراءة وتدرس عدة الاف من المواد الاولى والنظر فيها لادراجها في الاعتقاد ، وتعلمت الكثير من الاشياء الجديدة. For example, I had never before realized that Islam's Holy Book, the Koran, talks about Moses and Abraham and Jesus and Adam and a multitude of others I am familiar with as a Christian. فعلى سبيل المثال ، كنت قد أدركوا انه لم يحدث من قبل الاسلام ، الكتاب المقدس ، القرآن ، والحديث عن ابراهيم وموسى وعيسى وآدم ، وعدد وافر من الآخرين وانا ملم كما مسيحية. I was surprised to see a generalized presentation of what I call the Ten Commandments in the Koran! فوجئت لرؤية معمم عرض ما اسميه الوصايا العشر في القرآن! (The general story of Moses and the Tablets is around the middle of Sura 7, al-Aaraf.) Further research has now absolutely convinced me (and most scholars) that Islam's Allah is one-and-the-same as who I call the Father. (العامة قصة موسى وحبه هو حوالى منتصف 7 سورة محمد aaraf.) اجراء المزيد من البحوث الآن أقنعتني تماما (ومعظم العلماء) ، ان الاسلام هو الله واحد - - - فان نفس النحو الذي اطلق عليه اسم الاب. I have long known that the God of the Jews is also the one I call the Father. لقد طويلة ومعروف ان إله اليهود هو ايضا واحد اطلق عليه اسم الاب. Each of our three religions describes the Lord as being the One True God of Abraham, where Abraham was the first true believer in Him. لدينا كل من الديانات الثلاث يصف الرب بأنه يعد احد يصدق الله ابراهيم ، حيث كان ابراهيم اول الحقيقي للمؤمن له. Fascinating! الساحرة! (I included a small part of the Koran in BELIEVE and I have highlighted text that seems especially interesting to Christians.) ط شملت جزءا صغيرا من القرآن في الاعتقاد ولقد ابرزت نص يبدو ان اهتمام وخاصة الى المسيحيين.)

Therefore, I have come to have respect for Muslims and Jews, because there is no doubt that they actually worship the same God I call the Father. لذلك ، جئت الى احترام المسلمين واليهود ، لأن ليس ثمة شك في ان الواقع انهم يعبدون نفس ادعو الله الآب. I don't necessarily agree with their specific beliefs or procedures, but, as long as they are attempting to teach others to Praise and Honor God, I feel that they are doing Good. انا لا تتفق بالضروره مع المعتقدات او اجراءات محددة ، ولكن ، طالما انها تحاول تعليم الآخرين على الاشاده والتكريم الله ، وأشعر ان يفعلونه جيدة. Of course, I personally greatly prefer Churches that recognize that Jesus is our Savior, but I am tempted to think that lack of that belief is more a result of incomplete religious presentation rather than improper religion. بالطبع ، وانا شخصيا كثيرا تفضل الكنائس التي تعترف بأن يسوع هو المنقذ لنا ، لكنني اعتقد انه يميل الى عدم وجود هذا الاعتقاد هو اكثر نتيجة عدم اكتمال الدينية بدلا من عرض لائق الدين.

Actually, I have a personal 'theory'! في الواقع ، لقد شخصية 'نظرية'! In studying Muhammad, I found that as a child, he was regularly exposed to Christian ideas since an older relative of his was a Devout Christian. في دراسة محمد ، ووجدت انه في مرحلة الطفولة ، وقال إنه تعرض بانتظام الى الافكار المسيحيه منذ قديم قريب له كان ورع المسيحيه. However, at that time (around 600 AD), the Christian Church had many internal arguments about the validity of the Trinity and regarding the Nature of Jesus (Divine/mortal/combination). ولكن ، في ذلك الوقت (حوالى 600 ميلادية) ، والكنيسة المسيحيه قد داخلية كثيرة الحجج عن صحه الثالوث وفيما يتعلق بطبيعة السيد المسيح (الالهيه / الموت / الجمع). What if Muhammad had become very knowledgeable on Christian and Jewish beliefs, and most specifically, the First Commandment (One God)? ماذا لو كان محمد قد اصبحت يعلمون كثيرا عن المعتقدات المسيحيه واليهودية ، والاكثر تحديدا ، وهي اول وصيه (إله واحد)؟ What if he also did not understand the subtleties of the Trinity? وهو أيضا ما إذا لم يفهم الدقيقة الثالوث؟ He might easily have concluded that Jesus (who was treated by Christians as if He was God) was a challenge to the One God Commandment. With that conclusion, Jesus could have seemed to Muhammad to be blasphemous in confronting the First Commandment! As a first consequence, he instituted Islam's First Pillar, of very regularly stating that "there is One God", (Sura 1) which every Muslim today says many times every day. وقال انه يمكن بسهولة خلصت الى نتيجة مفادها ان يسوع (الذي كان يعالج من قبل المسيحيين كما لو كان الله) كان تحديا لإله واحد وصيه. مع هذا الاستنتاج ، يمكن أن يسوع قد بدأ لمحمد ليكون تجديفيه في مواجهة الوصيه الأولى! باعتبارها الاولى النتيجة ، وقال انه مفروض في الاسلام الركيزه الاولى ، بانتظام للغاية تقول انه "لا يوجد اله واحد" ، (سورة 1) الذي يقول كل مسلم اليوم مرات عديدة كل يوم. As a second consequence, Jesus was/is perceived as a "false God", something even we Christians would violently rebel against! كما ثانية نتيجة ، يسوع هو / هي ينظر اليها على انها "كاذبة الله" ، وهو ما من شأنه حتى نحن المسيحيين بعنف ضد المتمردين! I find it amazing and wonderful that virtually ALL of the remainder of Islam and Christianity match up remarkably well! اجد انه من المدهش والرائع ان جميع من تبقى من الاسلام والمسيحيه المباراة ملحوظ حيث تصل! Disregarding the violent extremists, Islam generally Teaches Peacefulness, and the vast majority of the billion of modern Muslims seem really good at behaving properly. تجاهل المتطرفين العنيفين ، والاسلام عموما يعلم الهدوء ، والغالبيه العظمى من مليار من المسلمين الحديثة تبدو جيدة حقا في التصرف على النحو الصحيح. Wouldn't that be interesting, that if Muhammad had had a more thorough understanding of the Trinity concept, he might have realized / recognized that Jesus WAS God (Allah), and so the Allah he worshipped had actually spent 30 years walking the Earth! لن يكون ذلك للاهتمام ، وانه اذا كان محمد قد فهم أشمل لمفهوم الثالوث ، وقال انه قد ادركت / اعترف ان يسوع هو الله (الله) ، وبذلك فان عبد الله انه قد انفقت بالفعل 30 عاما المشي الأرض! My premise is that, had Muhammad fully understood the Trinity concept, Islam might today just be a version of Christianity! الفرضيه هي ان بلادي ، وكان محمد يفهم تماما مفهوم الثالوث ، الاسلام اليوم قد يكون مجرد نسخة من المسيحيه! (Keep in mind that Christian scholars at the time were arguing over exactly what the Trinity meant!) (خذ بعين الاعتبار ان علماء المسيحيه في ذلك الوقت كانت محتجه على مدى بالضبط ما الثالوث يعني!)

I am convinced that calm, informed dialogue might help individuals and cultures grow. وانا مقتنع بأن الهدوء ، وابلغ الحوار قد يساعد الافراد والثقافات تنمو. Hopefully, rather than looking for reasons to kill each other, we might some day recognize the many parallels that exist in our various beliefs. BELIEVE is meant to try to plant some seeds in this regard. ومن المأمول ، بدلا من ان تبحث عن اسباب قتل بعضها بعضا ، ونحن اليوم قد بعض تعترف العديد من المتوازيات ان توجد لدينا فى مختلف المعتقدات. نعتقد ومن المفترض ان تحاول بعض البذور النباتية في هذا الصدد.

As a child, I was taught that Islam was foreign, and therefore automatically bad. وهو طفل ، وكنت تعلم ان الاسلام هو اجنبي ، وبالتالي تلقائيا سيئة. When I eventually came to understand that they believe in the very same God that I do (my Father is their Allah), I was amazed. عندما كنت في النهاية جاؤوا الى أن يفهموا أنهم يعتقدون في نفس الله ان افعل (والدي هو الله) ، وكنت مندهشه. When I much later found that they revere Abraham and Moses and many others of my beliefs, I thought this is too much to just be a coincidence! انني عندما وجدت ان الكثير في وقت لاحق انها تبجيل ابراهيم وموسى وغيرهم كثير من المعتقدات بلادي ، واعتقد هذا هو اكثر من اللازم لتكون مجرد صدفة! Even Archangel Gabriel is Jibril to them, but one and the same. حتى جبرائيل رئيس الملائكة جبريل هو لهم ، ولكن يد واحدة. Even if these are just astounding coincidences, they are still interesting subjects to contemplate! ولو كانت هذه مجرد صدف مذهله ، وهي لا تزال تفكر مواضيع اهتمام!

My Church and I are NOT affiliated with any specific Denomination. بلدي الكنيسة وانا لا ينتمي الى اي طائفة معينة. I feel it important that BELIEVE forever maintain this independent attitude. وارى ان من المهم ان نرى الى الابد في الحفاظ على هذا الاتجاه المستقل.

Even though BELIEVE will not ever include links to external religious sites, we think BELIEVE could grow from information they have. على الرغم من اي وقت مضى نرى لن تتضمن وصلات إلى المواقع الدينية الخارجية ، اعتقد اننا نعتقد يمكن ان تنمو لديهم من معلومات. If a group or organization wishes to offer some text (NOT a link!) for inclusion within BELIEVE, GREAT!!! اذا كانت مجموعة او منظمة ترغب فى تقديم بعض النصوص (لا صلة!) لادراجها ضمن نعتقد ، عظيم! If we approve it as adding to the clarity of a subject, without substantial bias, we would then add that text to BELIEVE (with proper authorship credit). اذا وافقنا على انها اضافة الى وضوح في اي موضوع ، دون قدر كبير من التحيز ، ونحن عندئذ تضاف الى الاعتقاد بأن النص (مع سليم تأليف الائتمان). Since the resultant text would then be within BELIEVE, we would be able to know that no one could later alter any of it without our knowledge. منذ الناتجة النص عندئذ داخل نعتقد اننا سنكون قادرين على معرفة انه لا يمكن لاحد ان اى تغيير فى وقت لاحق من دون معرفتنا.

You can probably see that our goal is to be like Consumers' Reports for religion, with as impartial a position as possible, and without any financial dependence on "advertisers" as such or major contributors that might expect some favors in return. يمكنك على الارجح ان نرى ان هدفنا هو ان نكون مثل المستهلكين تقارير عن الدين ، كما نزيهة مع موقف ممكن ، ودون أي الاعتماد المالي على "معلنين" على هذا النحو او المساهمين الرئيسيين يمكن ان نتوقع بعض الحسنات في العودة.


I have written several Christian and religious articles of my own. وقد كتبت عدة مقالات والدينية المسيحيه من بلدي. I do not feel that my words are of a level to deserve to be in the company of the scholar-authors that are included in BELIEVE, so I put my efforts in a different location. لا أشعر ان كلماتي هي من مستوى لتستحق ان تكون في شركة للعالم - ان المؤلفين مدرجة في الاعتقاد ، حتى أضع جهودي في موقع مختلف.

My Essays بلدي المقالات

I hope each of them has some value. وأمل لكل منهما بعض القيمه. Specifically, I hope that two of them, Compatibility of Christianity and Science (Parallelism) and the Meaning of Life, might have significant value, They are each fairly long, and would print out to about 15 pages each. على وجه التحديد ، وآمل ان اثنين منهم ، والتوافق بين المسيحيه والعلم (التوازي) ، ومعنى الحياة ، قد يكون لها قيمة كبيرة ، وهم كل طويلة نوعا ما ، وسوف تطبع على حوالى 15 صفحة لكل منهما. It is not that they have any new information, but rather suggest some new perspectives on information that has been long-known. ومن غير ان لديها أي معلومات جديدة ، وانما توحي بعض منظورات جديدة بشأن المعلومات التي تم المعروف منذ فترة طويلة.

I like to think that my intentions and contributions always intend to add information or perspective to a reader. احب ان اعتقد ان نواياي والمساهمات دائما تنوي ان تضيف معلومات او المنظور الى القارئ. It is virtually NEVER my intention to try to cause anyone to stop believing something they presently believe. ومن تقريبا في نيتي أبدا الى أي شخص يحاول أن يسبب شيئا لوقف الاعتقاد انهم يعتقدون حاليا. (The exceptions are subjects like satanism, etc.) I believe that often the actual Truth involves a larger perspective which INCLUDES our current beliefs AND some new ideas, possibly even including apparently contradictory ideas. (الاستثناءات هي مواضيع مثل شيطانيه ، الخ) واعتقد ان الحقيقة الفعليه غالبا ما تنطوي على منظور اوسع حالتنا الراهنة التي تضم بعض المعتقدات والأفكار الجديدة ، بل ربما بما يبدو افكارا متناقضه. I also believe that each reader has the intelligence to determine for themselves what that Truth is, given enough accurate background information. وأعتقد أيضا أن كل قارئ لديه الاستخبارات لتحديد ما لأنفسهم ان الحقيقة هي ، وبالنظر الى ما يكفي من دقة المعلومات الأساسية. The Holy Spirit is always available to help in such Discernment. الروح القدس هو دائما متاحة لمساعدة في هذه الفطنه.


BELIEVE includes the following links to efforts of mine. نعتقد تشمل ما يلي روابط لجهود ازالة الالغام. I believe most of them each to be totally informational, without any contained opinion: اعتقد معظمهم الى ان كل الاعلاميه تماما ، بدون اي الوارد الرأي :
My one other contribution to BELIEVE is that I have chosen to sometimes highlight specific text, particularly in very long articles. When there is a point that I thought particularly significant, I have highlighted it, even though the original author did not. In my own experience of reading thousands of VERY long articles, I have discovered that sometimes I have accidentally glossed over something important. بلدي واحد اخر هو مساهمه الى الاعتقاد بأن وقد اخترت في بعض الاحيان الى تسليط الضوء على نص محدد ، وخاصة في المواد طويلة جدا. عندما تكون هناك نقطة كنت أعتقد أن أهمية خاصة ، ولقد أبرزت انه ، ورغم ان المؤلف لم الاصل. فى بلدى تجربة قراءة الآلاف من المقالات الطويلة جدا ، ولقد اكتشفت ان عندي غير قصد أحيانا التغاضي عن شئ مهم. An example is the subject of the Childhood of Jesus. ومن الامثله على هذا الموضوع من الطفولة يسوع. It is a truly interesting work from the late 1800s that is THOUSANDS of pages long! ومن العمل للاهتمام حقا من نهاية القرن التاسع عشر هو ان الآلاف من الصفحات الطويلة! Even the excerpt I have included in BELIEVE would print out to around a hundred pages! حتى المقتطف فقد أدرجت في الاعتقاد سوف تطبع على نحو مئة صفحة! My efforts in highlighting some text is NOT meant to alter the intent of the text, but to help clarify it. جهودي في تسليط الضوء على بعض النصوص لا يعني تغيير بنية النص ، ولكن لأنها تساعد على توضيح. Serious students should ignore such highlighting. طلاب خطيرة ينبغي ان نتجاهل هذه إبراز.


On a personal level, I am generally soft-spoken. على المستوى الشخصي ، وانا تحدثت عموما الغض. I have quite a sense of humor. لقد تماما حس النكتة. I respect the intelligence of people (until proven otherwise!), so that I seldom think it necessary or appropriate to aggressively try to cause anyone to come to a specific opinion. انني احترم ذكاء الناس (حتى يثبت العكس!) ، بحيث انني نادرا ما اعتقد انه من الضروري او المناسب على ان تبادر الى محاكمة اي شخص لسبب من اجل التوصل الى رأي محدد. I believe that if any person is given sufficient accurate information, that person is capable of coming to the proper conclusions on his/her own. اعتقد انه لو كان أي شخص يقدم ما يكفي من المعلومات الدقيقة ، ان الشخص قادر على المجيء الى الاستنتاجات الصحيحه بشأن بصفته الشخصيه. In this regard, BELIEVE is just a natural extension of me! وفي هذا الصدد ، يعتقد هو مجرد امتداد طبيعي لللي!

Along the theme of our small Church, I try to LIVE a Christian life and not just be spouting impressive words on Sundays! الى جانب موضوع بلدنا الصغير الكنيسة ، وأحاول أن يحيا حياة المسيحيه ، وليس مجرد كلمات الاعجاب يكون الانطلاق يوم الأحد! As an example, it took me nearly a year to build up enough confidence to first do the following. وكمثال على ذلك ، فانه اخذني ما يقرب من عام على بناء ما يكفي من الثقة لاول القيام بما يلي. I finally did in June, 2001, when I was in the checkout line at K-Mart. أنا فعلت أخيرا في حزيران / يونية 2001 ، عندما كنت في الخروج على الخط ك - مارت. The man behind me in line seemed really nice, and he was clearly very tired for having just gotten off his shift at a factory. الرجل ورائي في الخط يبدو جميلة ، وكان من الواضح جدا متعب للتو بعد ان بدأت في التحول من صاحب مصنع. He was buying work boots, for around $35. وقال انه تم شراء احذية العمل ، لحوالي 35 دولارا. I asked him if it would offend him if I offered to buy them for him. وسألته اذا كان من شأنه الاساءه له لو كنت عرضت عليه لشرائها. He and several cashiers and other customers seemed to just STOP! واعرب عدد من الصيارفه وغيرها من الزبائن يبدو مجرد توقف! No one seemed to understand! يبدو ان لا احد يفهم! So I explained to him that I felt the Lord had been very, very good to me in my life, and I believe that the Lord expects each of us to treat our neighbors far better than we commonly do. حتى أنني شرحت له أن شعرت الرب قد جدا ، جيد جدا بالنسبة لي في حياتي ، واعتقد ان الرب تتوقع كل واحد منا الى معاملة جيراننا افضل بكثير ونحن نفعل عموما. My gesture along that line is to make such an offer. ان بلادي لفته على طول الخط ، هو تقديم مثل هذا العرض. It is not as though a Pastor of a tiny Church is loaded with cash! انها ليست كما لو أ القس من الكنيسة صغيرة محملة النقدية! But where on Sundays, we Ministry are always mouthing off to people regarding how to be Christians, THIS is meant to be a personal demonstration of what that might look like! ولكن اين يوم الاحد ، وزارة ونحن دائما يتكلم من اجل الناس بشأن كيفية تكون المسيحيين ، وهذا هو المقصود منه ان يكون شخصية دليل على ما يمكن ان تبدو كمن!

The man was hesitant but then agreed. الرجل كان مترددا ولكنه وافق بعد ذلك. Once I had paid for his boots, and I handed him the receipt for them, he suddenly hugged me briefly! عندما كنت قد دفعت لصاحب الاحذيه ، وانا سلمه استلام لهم ، خرج فجاه معانق لي بايجاز! The experience, of behaving like a Christian is supposed to, made ME feel great! تجربة ، للتصرف مثل المسيحيه يفترض ، جعلني أشعر الكبير! The man said he could not wait to go to work the next day to tell the other workers about this event! وقال الرجل انه لا يستطيع الانتظار الى الذهاب الى اعمالهم في اليوم التالي لقول غيرهم من العمال حول هذا الحدث! And even the cashier seemed really happy about what had happened! وحتى الصراف يبدو حقا سعيد عن حقيقة ما حدث!

Since then, I have made similar offers in grocery stores around 80 times in the following 7 years. ومنذ ذلك الحين ، وأنا عروضا مماثلة في محلات البقاله حوالى 80 مرات في 7 سنوات التالية. Roughly half of those people have allowed me to do that. وما يقرب من نصف هؤلاء الناس قد سمحت لي ان يفعل ذلك. A couple have gotten offended, one even telling me that he could pay for his own groceries! زوجان قد بدأت اساء ، واحدة حتى تخبرني انه يستطيع ان يدفع عن مصالحه البقاله! Others have declined simply because they saw it as just too weird! آخرون قد انخفضت ببساطة لانهم رأوا ان مجرد غريب جدا! It is sad that when someone tries to demonstrate good Christian behavior, that people sometimes find that cause for suspicion. ومن المحزن أنه عندما يقوم شخص ما يحاول اظهار حسن السلوك المسيحي ، ان الناس في بعض الاحيان ان يجد سببا للاشتباه. Some clearly would think I would have gotten a soapbox out and started Preaching to them! ومن الواضح ان البعض يظن كنت قد بدأت الف من اصل المنبر وبدأ التبشير بها! Others clearly were sure that I was somehow intending to trick them and that I MUST only be doing that in order to get something back for myself. ومن الواضح ان اخرين كانوا على يقين من ان كنت تنوي بطريقة ما الى حيلة لهم ، وأنه لا بد لي الا ان العمل من اجل الحصول على شىء من اجل العودة نفسي.

I have a couple guidelines before making such an offer. لدي بضعة مبادئ توجيهية قبل اتخاذ مثل هذا العرض. There cannot be any cigarettes or alcohol in the groceries. لا يمكن ان يكون هناك اي السجائر أو الكحول في البقاله. The total bill needs to be in the $20 to $50 range. الفاتوره الكليه فى حاجة الى مبلغ 20 الى 50 دولارا للطائفة. The person needs to seem either pleasant or where the attitude might be brightened from darkness by such a gesture. يحتاج الشخص الى ما يبدو لطيفا اما او اين الموقف قد يكون مشرقا من عتمة بها هذه البادره. And basically food items being bought and not frivolous things like charcoal or dogfood! واساسا المواد الغذاءيه تم شراؤها وليس الاشياء التافهه مثل الفحم او dogfood!

I have made the same offer at a Subway Sandwich shop, maybe 150 times so far, and nearly all have allowed me to do my Good Deed! لقد جعلت من نفسها في نفق العرض ساندويتش تسوق ، وربما 150 مرة حتى الان ، وجميعها تقريبا قد سمحت لي ان تفعل بلادي عمل جيد! Only an Illinois State Cop seemed to get offended! ألا يبدو الينوي الدولة مؤتمر الأطراف للحصول على المتضرر!

In several grocery stores and several Subways, the cashiers gradually got to know me and that I might make such an offer. في عدة محلات البقاله والعديد من الممرات الارضيه ، والصرافون تدريجيا عرفوا لي وأنني قد يجعل مثل هذا العرض. So often when the person might show some immediate fear or confusion, the cashier now tends to reassure the person with something like "Oh, he does this sometimes!" في كثير من الاحيان حتى عندما يكون الشخص قد تظهر بعض فورية خوف او ارتباك ، الآن الصراف يميل الى طمأنة الشخص مع ما يشبه "أوه ، هذا ما يفعله أحيانا!"

Personally, I suspect that such an event might accomplish far more Christian Teaching than even some of my very best Sermons! شخصيا ، واظن ان مثل هذا الحدث يمكن ان تنجز اكثر بكثير من التعليم المسيحي وحتى بعض من افضل الخطب بلدي جدا! A number of the people have told me that they would some day do the same for someone else! عدد من الناس قد أخبرني انهم في يوم ما من شأنه ان تفعل الشيء نفسه بالنسبة لشخص آخر! Wow! نجاح! Can it get any better than that? هل يمكن الحصول على اي افضل من ذلك؟ Of getting people to PLAN some future Christian behavior toward some other stranger? للوصول الى خطة بعض الناس في المستقبل المسيحي تجاه بعض التصرفات الاخرى غريب؟


Pastor Carl Johnson القس كارل جونسون
A Christ Walk Church أ المشي كنيسة المسيح
BELIEVE Religious Information Source ويعتقد مصدر المعلومات الدينية


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html