New School Theology مدرسة جديدة لاهوت

Advanced Information المعلومات المتقدمه

New School Presbyterianism embodied mainstream evangelical Christianity in the middle decades of the nineteenth century. مدرسة جديدة لمذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه المجسدة الإنجيلية المسيحية السائدة في العقود الوسطى من القرن التاسع عشر. Its modified Calvinist theology, enthusiasm for revivalism, moral reform, and interdenominational cooperation were its most notable characteristics. الكالفيني ، لاهوت تعديل الحماس لاحياء والمعنوية ، وإصلاح وبين الفئات وتعاونها أبرز خصائصه.

New School theology had its remote roots in the Calvinism of Jonathan Edwards, but its immediate predecessor was the New Haven theology of Nathaniel Taylor, who advocated a theology of moral government. مدرسة لاهوت جديد وبعيد جذوره في كالفينيه من جوناثان ادواردز ، ولكن على الفور سابقتها هو لاهوت نيو هيفن تايلور ناثانييل ، الذي دافع عن لاهوت الحكم الأخلاقي. He synthesized moralistic elements from Scottish commonsense philosophy with reinterpretations of traditional Calvinism to construct a semi - Pelagian foundation for revivalism. Denying the imputation of Adam's sin and claiming that unregenerate man can respond to moral overtures, especially Christ's death, Taylor argued that men need not wait passively for the Holy Spirit to redeem them. الأخلاقية عناصر الاسكتلندي من المنطقية تفسيرات مع فلسفة التقليدية كالفينيه بناء على شبه -- بلجن مؤسسة احياء ل. بالتنكر لاحتساب آدم ويدعون الخطيئة التي افاءده ترجى منه رجل يمكن ان تستجيب لالأخلاقية مبادرات خاصة ، المسيح الموت ، تايلور قال توليف انه الرجل ليس من الضروري نقف مكتوفي الأيدي ننتظر من الروح القدس لتخليص عليها. His views reflected a long - standing American faith in human freedom. عكست وجهات نظره لمدة طويلة -- النية الأميركية في حرية الإنسان.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
While Old School leaders roundly attacked Taylor's theology, revivalists and ministers such as Charles G Finney, Lyman Beecher, and Albert Barnes popularized it. في حين أن قادة المدرسة القديمة هاجم بشدة لاهوت تايلور ، والصحوة وزراء مثل تشارلز ز فيني ، بيتشير ليمان ، وألبرت بارنز شعبية عليه. Finney used Taylor's theology to redefine revivals as works which man can perform using means which God has provided. تستخدم فيني لاهوت تايلور لإعادة تعريف انتعاش كما يعمل الرجل الذي يمكن أن تؤدي باستخدام الوسائل التي وفرت الله. With such a theological basis he introduced his famous "new measures," such as referring to his hearers as "sinners" and calling them to sit on an "anxious bench" while they contemplated converting to Christ. مع لاهوتية أساس هذه عرض برنامجه الشهير "تدابير جديدة" ، في اشارة الى مثل سامعيه بأنه "فاسقين" ودعوتهم الى الجلوس على مقاعد البدلاء قلق "" في الوقت الذي يعتزم تحويل للمسيح.

Schism divided the two schools of Presbyterians in 1837 when an Old School majority expelled New School members for tolerating theological errors. الانشقاق قسمت مدرستين من المشيخية في 1837 عندما طرد المدرسة القديمة اغلبيه اعضاء لمدرسة جديدة تحمل أخطاء لاهوتية. Differences over a plan of union with Congregationalists and slavery played a secondary role. حول خطة الاتحاد مع الابرشي والعبودية لعبت دورا ثانويا الاختلافات. Those ejected published the Auburn Declaration, which denied sixteen accusations alleged by the Old School. نشرت هذه طرد إعلان صحراء ، الذي نفى الاتهامات التي يدعيها 16 الى المدرسة القديمة. The declaration affirmed a weakened view of imputation, Adam's sinful act was not counted against all men, but all men after Adam were sinners, supported Christ's substitutionary atonement, and asserted that the work of the Holy Spirit, not human choice, was the basis of regeneration. إعلان وأكد وجهة نظر ضعف من الإسناد ، ولم يكن يحسب فعل آدم خاطئين ضد جميع الرجال ، ولكن كل الرجال بعد آدم كانوا مذنبين ، بدعم من تعويضي التكفير المسيح ، واكد ان عمل الروح القدس ، وليس خيار الإنسان ، هو أساس التجدد. It was a compromise between New England theology and the Westminister Confession. وكان حلا وسطا بين اللاهوت نيو انغلاند ، واعتراف يستمنستر.

This modified Calvinism was used to champion activism in American social life. هذا تعديل كالفينيه كان يستخدم لبطل النضال في الحياة الاجتماعية الأمريكية. Voluntary societies consisting of members from various denominations carried out missionary activity and combated social ills. تتكون المجتمعات من أعضاء من مختلف الطوائف للتبرعات قام بها النشاط التبشيري ومكافحة الآفات الاجتماعية. These constructive crusades, in which New School Presbyterians played a leading role, were inspired by postmillennial expectations of progress. في الحروب الصليبية ، والتي لعبت مدرسة جديدة المشيخية ودور رائد ، من وحي هذه بناءة postmillennial توقعات التقدم.

In the decades after 1840 New School theology became more conservative. في العقود الجديدة بعد أصبح مدرسة لاهوت 1840 أكثر تحفظا. Its proponents widely criticized Finney's prefectionism. أصحابه وانتقد على نطاق واسع في prefectionism فيني. They attacked Darwinism, early biblical criticism, and German philosophy and theology. هاجموا الداروينية ، ونقد الكتاب المقدس في وقت مبكر ، والفلسفة واللاهوت الألماني. Henry B Smith of Union Theological Seminary emerged as the leading spokesman. His defense of systematic theology and biblical infallibility and his perceptions that New Schoolers had become more orthodox were influential in the reunion of the Presbyterian Church in 1869. باء سميث من الاتحاد اللاهوتي ظهرت هنري بانه المتحدث باسم قيادة. دفاعه المنظم واللاهوت والكتاب المقدس والمعصوميه له تصورات جديدة ان الدراسه قد اصبحت اكثر نفوذا وكانت الارثوذكسيه في لم شمل الكنيسة المشيخية في عام 1869.

WA Hoffecker ع Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
A Barnes, Notes on the Epistle to the Romans; CG Finney, Lectures on Revivals of Religion; G Marsden, The Evangelical Mind and the New School Presbyterian Experience; TL Smith, Revivalism and Social Reform; NW Taylor, Lectures on the Moral Government of God. وبارنز ، ويلاحظ على رسالة بولس الرسول الى اهل رومية ؛ فيني الفريق الاستشاري ، محاضرات حول انتعاش الدين ؛ مارسدن زاي ، العقل الإنجيلية والمدرسة الجديدة التجربة المشيخي ؛ سميث يرة تركية ، واحياء الاصلاح الاجتماعي ؛ تايلور الاسلحة النووية ، محاضرات حول المغزى من الحكومة الله.


Lyman Beecher ليمان بيتشير

General Information معلومات عامة

Lyman Beecher (1775-1863) was an American Presbyterian clergyman, born in New Haven, Connecticut, and educated at Yale College (now Yale University). بيتشر (1775-1863) وكان ليمان لالمشيخي رجال الدين الأميركي ، الذي ولد في نيو هيفن ، كونيتيكت ، وتلقى تعليمه في كلية ييل (الآن جامعة ييل). He became pastor of the Presbyterian Church at East Hampton, New York, in 1798. وقال انه اصبح القس من الكنيسة المشيخية في الشرق هامبتون ، نيويورك ، في 1798. At this church, in 1804, he attained national prominence through his brilliant sermon on the death of the American statesman Alexander Hamilton, who was killed in a duel with the American statesman Aaron Burr. في هذه الكنيسة ، في عام 1804 ، وهو تحقيق وطنية بارزة خلال خطبة رائعة عن وفاة الامريكى الكسندر هاملتون ، الذي قتل في مبارزة مع الاميركي ارون الازيز. Beecher held pastorates successively at Litchfield, Connecticut, and Boston between 1810 and 1832, and during this period he became known as one of the most eloquent preachers of his time. بيتشر pastorates عقدت على التوالي في يتشفيلد ، كونيكتيكت ، وبوسطن بين 1810 و 1832 ، وخلال هذه الفترة وقال انه أصبح معروفا كواحد من أكثر الدعاة بليغة من وقته. He also was one of the leaders of a Presbyterian faction, called the New School, that opposed the strict doctrine and discipline of the conservative Presbyterians, called the Old School. كما انه كان احد قادة من الفصائل المشيخي ، ودعا الى المدرسة الجديدة ، التي عارضت المذهب والانضباط الصارم من الكنيسة المشيخية المحافظ ، ودعا الى المدرسة القديمة.

In 1832 Beecher was appointed first president of Lane Theological Seminary, near Cincinnati, Ohio, and pastor of the Second Presbyterian Church of Cincinnati. في 1832 كان بيتشر تعيين أول رئيس للحاره المدرسة اللاهوتيه ، بالقرب من سينسيناتي ، اوهايو ، والقس من الكنيسة المشيخية الثانية من سينسيناتي. His doctrinal liberalism soon brought him into conflict with his regional superiors. الليبرالية المذهبية صاحب قريبا أتت به الى صراع مع رؤسائه الإقليمية. In 1835 he was tried by the presbytery on charges of heresy and hypocrisy, but was acquitted. في عام 1835 وحوكم من قبل اجتماع الكنيسة بتهمة الهرطقة والنفاق ، ولكن برئ من ذلك. The Presbyterian Synod, to which the verdict was appealed, sustained his acquittal in the same year. المجمع الكنسي المشيخي ، الذي استانف الحكم ، مستمرة لتبرئته في نفس العام. When the schism foreshadowed by the Old School - New School controversy finally developed in 1838, Beecher adhered to the New School. He continued to preach at his Cincinnati church until 1842 and retained the titular presidency of Lane Theological Seminary for the remainder of his life. الانشقاق التي برزت من قبل المدرسة القديمة الجديدة -- مدرسة الجدل أخيرا وضعت في 1838 ، بيتشير التقيد متى المدرسة الجديدة. وتابع للتبشير في سينسيناتي الكنيسة حتى 1842 واحتفظت رئاسة اسمية حاره المدرسة اللاهوتيه للفترة المتبقية من حياته. He was the father of 13 children, among them the noted American writer Harriet Beecher Stowe. وكان والد 13 طفلا ، من بينها ولاحظت الكاتبة الأمريكية هارييت بيتشر ستو. All seven of his sons became clergymen. سبعة من أبناء بلده وأصبح جميع رجال الدين. His writings include Collected Works (3 volumes, 1852) and Autobiography and Correspondence (1863). وتشمل كتاباته التي جمعت الاعمال (3 مجلدات ، 1852) ، وسيرة ذاتية والمراسلات (1863).



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html