Old School Theology المدرسة القديمة لاهوت

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Old School Presbyterians maintained Calvinist orthodoxy from the 1830s to the 1860s. مدرسة المشيخي الحفاظ على العقيدة الكالفينية القديمة من 1830s إلى 1860s. Princeton theologians Archibald Alexander and Charles Hodge believed that their theology faithfully reflected Reformed beliefs and should be central in American Presbyterianism. They contended that their Calvinism was historically aligned with the Westminster Confession of Faith, John Calvin, Augustine, and the Bible itself. علماء دين وارشيبالد الكسندر تشارلز هودج ويعتقد أن برينستون لاهوت تعكس بامانة والمعتقدات واصلاحها ينبغي أن يكون محوريا في مذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه الأمريكية ، وهي ادعت أن الانحياز تاريخيا على كالفينيه كان مع اعتراف وستمنستر من الايمان ، وجون كالفين ، أوغسطين ، والكتاب المقدس نفسه. The very term "Old School theology" indicates that its adherents wanted to retain traditional Reformed doctrines. They wanted a "consistent Calvinism" and developed distinct views on confessionalism, revivalism, and church polity. فإن مصطلح "لاهوت المدرسة القديمة" يدل على ان للمنتسبين اليه ترغب في الابقاء على المذاهب التقليديه اصلاحه. أرادوا متسقة كالفينيه "و" تطوير وجهات النظر واضحة على الطائفية ، وإحياء ، والتنظيم السياسي للكنيسة. Because of their stand on these issues, the Old School faction expelled the New School from the church in 1837 for having diverged from them. بسبب موقفها بشأن هذه القضايا ، والمدرسة القديمة الفصائل طرد من المدرسة الجديدة للكنيسة في 1837 بعد أن تباينت منها.

Believing that doctrinal orthodoxy was of primary importance in Christian faith, Old School men desired a strict confessionalism or subscription to the Westminster Confession. وكان من الأهمية بمكان في المسيحية ، والإيمان المدرسة القديمة الرجل المطلوب أن عقائدية تؤمن صارم الطاءفيه او الاشتراك الى اعتراف وستمنستر. Several New School leaders such as Albert Barnes and Lyman Beecher were accused of holding sub - Calvinist views related to the New Haven theology of Nathaniel W Taylor. مدرسة القادة على هذا النحو ألبرت بارنز وبيتشير ليمان المتهمين عدة جديدة للعقد الفرعية -- الكالفيني وجهات النظر المتعلقة اللاهوت نيو هيفن ناثانايل ث تايلور. Alexander and Hodge answered Taylor in seven articles in the Princeton Review (1830 - 31) by stressing Reformed doctrines such as the imputation of Adam's sin (Adam acted as a representative for all men and his sin was counted against them), Christ's substitutionary atonement, and the regenerating work of the Holy Spirit. وهودج أجاب الكسندر تايلور في سبع مقالات في برنستون الاستعراض (1830 -- 31) من خلال التأكيد على المذاهب البروتستانتية مثل احتساب لخطيئة آدم (آدم تصرف بوصفه ممثلا لجميع الرجال وذنبه كان يحسب ضدهم) ، المسيح التكفير تعويضي ، وعمل تجديد الروح القدس.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Many Old School men, including Alexander and Hodge, were greatly influenced by revivals in their younger days and acknowledged a continuing need for revival in the church. الرجال ، بما في ذلك الكسندر وهودج ، وقد تأثر بشكل كبير من قبل العديد من المدرسة القديمة انتعاش في أيام الأصغر سنا ، وأقر حاجة مستمرة لاحياء في الكنيسة. But they sharply criticized contemporary revivalists for expressing Taylorite views in their preaching. لكنها انتقدت بحدة الصحوة المعاصرة للتعبير عن وجهات النظر Taylorite في الوعظ. They condemned emotional excesses and demanded that true revivals be carried out within the church guided by its confessional stance on God's sovereignty and human inability. Charles G Finney's theology and Lectures on Revivals of Religion (1835) were thoroughly criticized. وأدانوا التجاوزات العاطفية وطالب بأن يكون ذلك صحيحا انتعاش قامت بها داخل الكنيسة ويسترشد الطائفي موقفها الله سيادته والبشرية. عجز تشارلز ز فيني لاهوت وعلى محاضرات حول انتعاش الدين (1835) وقد انتقد بدقة. Hodge preferred Horace Bushnell's concept of Christian nurture to revivalism as the primary means of bringing people to faith in Christ. هودج المفضل هوراس بشنل للمفهوم المسيحي لرعايه احياء كوسيلة أساسية لجلب الناس على الايمان في المسيح.

The Old School party also strongly supported Presbyterian polity as most consistent with a Reformed view of the church. الطرف المدرسة القديمة أيضا يؤيد بقوة لان معظم المشيخي السياسي بما يتفق مع اصلاحه نظرا للكنيسة. Arguing that church order was a matter of faith, they opposed a plan of union with Congregationalists and claimed that Presbyterian polity provided discipline necessary to prevent errors in doctrine and practice which Congregationalism lacked. الكنيسة تأمر ومسألة الإيمان ، وأنهم يعارضون أن يجادل خطة الاتحاد مع الابرشي والمطالب التي قدمت الانضباط السياسي المشيخي اللازمة لمنع الأخطاء في العقيدة والممارسة التي تفتقر الى نظام كنسي. They also repudiated the social activism of voluntary societies, preferring that education and mission activities take place within the institutional church, where it also could be guided by the church's confession. كما انها التنصل من النشاط الاجتماعي للجمعيات الطوعية ، وفضلت أن أنشطة البعثة والتعليم أن يتم في إطار مؤسسي الكنيسة ، حيث انها ايضا يمكن ان تسترشد اعتراف الكنيسة.

In 1869 New and Old Schools reunited, primarily because during the schism New School theology had become more orthodox. في عام 1869 المدارس الجديدة والقديمة لم شمل ، لأنه في المقام الأول في مدرسة لاهوت جديد الانشقاق قد أصبح أكثر تقليدية.

WA Hoffecker ع Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
A Alexander, Evidences of the Authenticity, Inspiration and Authority of the Holy Scriptures; SJ Baird, A History of the New School; AA Hodge, The Life of Charles Hodge; C Hodge, Systematic Theology; Princeton Review, 1837 - 69. والكسندر ، من الأصالة ، والإلهام والسلطة من القدس ؛ سج الكتاب المقدس ، بيرد والتاريخ من جديد ؛ ألف مدرسة ، هودج حياة تشارلز هودج الأدلة ؛ هودج جيم ، علم اللاهوت النظامي ؛ استعراض برينستون ، 1837 -- 69.


Lyman Beecher ليمان بيتشير

General Information معلومات عامة

Lyman Beecher (1775-1863) was an American Presbyterian clergyman, born in New Haven, Connecticut, and educated at Yale College (now Yale University). بيتشر (1775-1863) وكان ليمان لالمشيخي رجال الدين الأميركي ، الذي ولد في نيو هيفن ، كونيتيكت ، وتلقى تعليمه في كلية ييل (الآن جامعة ييل). He became pastor of the Presbyterian Church at East Hampton, New York, in 1798. وقال انه اصبح القس من الكنيسة المشيخية في الشرق هامبتون ، نيويورك ، في 1798. At this church, in 1804, he attained national prominence through his brilliant sermon on the death of the American statesman Alexander Hamilton, who was killed in a duel with the American statesman Aaron Burr. في هذه الكنيسة ، في عام 1804 ، وهو تحقيق وطنية بارزة خلال خطبة رائعة عن وفاة الامريكى الكسندر هاملتون ، الذي قتل في مبارزة مع الاميركي ارون الازيز. Beecher held pastorates successively at Litchfield, Connecticut, and Boston between 1810 and 1832, and during this period he became known as one of the most eloquent preachers of his time. بيتشر pastorates عقدت على التوالي في يتشفيلد ، كونيكتيكت ، وبوسطن بين 1810 و 1832 ، وخلال هذه الفترة وقال انه أصبح معروفا كواحد من أكثر الدعاة بليغة من وقته. He also was one of the leaders of a Presbyterian faction, called the New School, that opposed the strict doctrine and discipline of the conservative Presbyterians, called the Old School. كما انه كان احد قادة من الفصائل المشيخي ، ودعا الى المدرسة الجديدة ، التي عارضت المذهب والانضباط الصارم من الكنيسة المشيخية المحافظ ، ودعا الى المدرسة القديمة.

In 1832 Beecher was appointed first president of Lane Theological Seminary, near Cincinnati, Ohio, and pastor of the Second Presbyterian Church of Cincinnati. في 1832 كان بيتشر تعيين أول رئيس للحاره المدرسة اللاهوتيه ، بالقرب من سينسيناتي ، اوهايو ، والقس من الكنيسة المشيخية الثانية من سينسيناتي. His doctrinal liberalism soon brought him into conflict with his regional superiors. الليبرالية المذهبية صاحب قريبا أتت به الى صراع مع رؤسائه الإقليمية. In 1835 he was tried by the presbytery on charges of heresy and hypocrisy, but was acquitted. في عام 1835 وحوكم من قبل اجتماع الكنيسة بتهمة الهرطقة والنفاق ، ولكن برئ من ذلك. The Presbyterian Synod, to which the verdict was appealed, sustained his acquittal in the same year. المجمع الكنسي المشيخي ، الذي استانف الحكم ، مستمرة لتبرئته في نفس العام. When the schism foreshadowed by the Old School - New School controversy finally developed in 1838, Beecher adhered to the New School. He continued to preach at his Cincinnati church until 1842 and retained the titular presidency of Lane Theological Seminary for the remainder of his life. الانشقاق التي برزت من قبل المدرسة القديمة الجديدة -- مدرسة الجدل أخيرا وضعت في 1838 ، بيتشير التقيد متى المدرسة الجديدة. وتابع للتبشير في سينسيناتي الكنيسة حتى 1842 واحتفظت رئاسة اسمية حاره المدرسة اللاهوتيه للفترة المتبقية من حياته. He was the father of 13 children, among them the noted American writer Harriet Beecher Stowe. وكان والد 13 طفلا ، من بينها ولاحظت الكاتبة الأمريكية هارييت بيتشر ستو. All seven of his sons became clergymen. سبعة من أبناء بلده وأصبح جميع رجال الدين. His writings include Collected Works (3 volumes, 1852) and Autobiography and Correspondence (1863). وتشمل كتاباته التي جمعت الاعمال (3 مجلدات ، 1852) ، وسيرة ذاتية والمراسلات (1863).



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html