Society of Friends - Quakers جمعية أصدقاء -- الكويكرز

General Information معلومات عامة

The Society of Friends, commonly called Quakers, is a body of Christians that originated in 17th century England under George Fox. جمعية أصدقاء ، والتسميه الشاءعه الكويكرز ، هو مجموعة من المسيحيين الذي نشأ في انكلترا القرن 17 تحت جورج فوكس. In 1988 the society had 200,260 members, with heavy concentrations in the United States (109,000), East Africa (45,000) and Great Britain (18,000). Quakers unite in affirming the immediacy of Christ's teaching; they hold that believers receive divine guidance from an inward light, without the aid of intermediaries or external rites. في عام 1988 المجتمع وكان 200260 من الاعضاء ، مع تركيز الثقيلة في الولايات المتحدة (109000) ، وشرق أفريقيا (45000) وبريطانيا العظمى (18،000). الكويكرز تتوحد في تأكيد الطابع الملح لللتعليم المسيح ، بل ان عقد المؤمنين تلقي التوجيهات الالهيه من ضوء الداخل ، بدون مساعدة من وسطاء أو الطقوس الخارجية.

Meetings for worship can be silent, without ritual or professional clergy, or programmed, in which a minister officiates. اجتماعات للعبادة يمكن ان تكون صامتة ، دون طقوس رجال الدين أو المهنية ، أو المبرمجة ، والتي وزير يؤدى.

Although their antecedents lie in English Puritanism and in the Anabaptist movement, the Society of Friends was formed during the English Civil War. على الرغم من السوابق تكمن في التحفظ والتزمت والإنجليزية في حركة تجديديه العماد ، من أصدقاء وتشكلت الجمعية خلال الحرب الأهلية الإنجليزية. Around 1652, George Fox began preaching that since there was "that of God in every man," a formal church structure and educated ministry were unnecessary. His first converts spread their faith throughout England, denouncing what they saw as social and spiritual compromises and calling individuals to an inward experience of God. في عام 1652 ، بدأ جورج فوكس الوعظ منذ أن كان هناك "أن الله في كل رجل ،" هيكل رسمي للكنيسة وزارة التعليم لغير ضرورية. هي الاولى له الى تحويل انتشار عقيدتهم في جميع أنحاء انكلترا ، وشجب ما رأى انها والاجتماعية والروحية والتنازلات والدعوة الأفراد إلى الداخل تجربة الله. In spite of schism and persecution, the new movement expanded during the Puritan Commonwealth (1649 - 60) and after the restoration of the monarchy (1660). وعلى الرغم من الانقسام والاضطهاد ، والحركة الجديدة خلال توسيع نطاق الكومنولث البروتستانتي (1649 -- 60) وبعد استعادة النظام الملكي (1660). By openly defying restrictive legislation, Friends helped achieve passage of the Toleration Act of 1689. تحدى علنا من قبل التشريعات التقييدية ، وساعد في تحقيق أصدقاء صدور قانون التسامح من 1689.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
In colonial America, enclaves of Quakers existed in Rhode Island, North Carolina, Pennsylvania, and western New Jersey. في أمريكا الاستعمارية ، وجود جيوب من الكويكرز في رود ايلاند ، كارولينا الشمالية ، بنسلفانيا ، وغرب ولاية نيو جيرسي. In Pennsylvania, founded by William Penn as a refuge for Quakers and as a "holy experiment" in religious toleration, Friends maintained an absolute majority in the assembly until 1755 and remained a potent force until the American Revolution. ، التي أسسها وليم بن على وملجأ للالكويكرز وبانها "المقدسة" في التجربة الدينية والتسامح أصدقاء ، ولاية بنسلفانيا في الحفاظ على الأغلبية المطلقة في البرلمان حتى 1755 وظلت قوة حتى الثورة الأمريكية. Between 1754 and 1776, Friends throughout America strengthened their commitment to pacifism and began to denounce slavery. بين 1754 و 1776 ، والاصدقاء في جميع أنحاء أمريكا تعزيز التزامها السلميه وبدأت تنسحب من الرق. After the Revolution, Friends concentrated on a wide variety of reform activities: Indian rights, prison reform, temperance, abolition, freedmen's rights, education, and the women's movement. بعد الثورة ، والاصدقاء على طائفة واسعة من أنشطة الإصلاح : حقوق الهنود ، وإصلاح السجون ، والاعتدال ، وإلغاء ، في مجال حقوق المعتقون ، والتعليم ، والمرأة في الحركة.

In a conflict over theology that was complicated by social tensions, the Society underwent a series of schisms beginning in 1827 and ending with the formation of three major subgroups: Hicksites (liberal), Orthodox (evangelical), and Conservative (quietist). During the 20th century, however, Friends have attempted to heal their differences. في الصراع على هذا هو لاهوت تعقيدا بسبب التوترات الاجتماعية ، وجمعية خضعت لسلسلة من الانشقاقات في بداية 1827 وتنتهي مع تشكيل ثلاث مجموعات فرعية رئيسية هي : Hicksites (الليبرالي) ، الارثوذكس (الانجيليه) ، وحزب المحافظين الاهدأ () ، وأثناء القرن 20 ، ومع ذلك ، حاولت وأصدقاء لرأب الخلافات بينهما. Many yearly meetings have merged, and most Friends cooperate in organizations such as the Friends World Committee for Consultation and the Friends World Conferences. وقد اندمجت عدة اجتماعات سنوية ، وتتعاون معظم الاصدقاء في منظمات مثل لجنة الأصدقاء العالمية للتشاور واصدقاء المؤتمرات العالمية. The rapid growth of pastoral Quakerism in Africa and of silent meetings in Europe makes the Society of Friends an international organization. النمو السريع للطباع اعضاء جمعية الاصدقاء الرعويه في افريقيا وصمت للاجتماعات في اوروبا يجعل جمعية الاصدقاء منظمة دولية.

The American Friends Service Committee is an independent service organization founded in 1917 to aid conscientious objectors. لجنة خدمة الاصدقاء الامريكيين هو منظمة مستقلة تأسست الخدمة في عام 1917 للمساعدة على المستنكفين ضميريا. Today it also provides help to the needy in the United States and a number of Third World countries. اليوم ويقدم ايضا المساعدة الى المحتاجين في الولايات المتحدة وعدد من دول العالم الثالث.

J William Frost وليام جي فروست

Bibliography قائمة المراجع
H Barbour, and JW Frost, The Quakers (1988); TD Hamm, The Transformation of American Quakerism: Orthodox Friends, 1800 - 1907 (1988); E Russell, The History of Quakerism (1942). ح باربر ، وفروست جي دبليو ، الكويكرز (1988) ؛ هام كومباوري ، والتحول من طباع اعضاء جمعية الاصدقاء الامريكية : اصدقاء الارثوذكسيه ، 1800 -- 1907 (1988) ؛ راسل ه ، تاريخ طباع اعضاء جمعية الاصدقاء (1942).


Religious Society of Friends جمعية الأصدقاء الدينية

General Information معلومات عامة

The Society of Friends (in full, Religious Society of Friends), is the designation of a body of Christians more commonly known as Quakers. جمعية أصدقاء (في الكامل ، جمعية الأصدقاء الدينية) ، هو تسمية هيئة للمسيحيين والمعروفة اكثر باسم الكويكرز. Their fundamental belief is that divine revelation is immediate and individual; all persons may perceive the word of God in their soul, and Friends endeavor to heed it. الأساسية اعتقادهم هو أن الوحي الإلهي هو الفوري والفردية ؛ جميع الأشخاص الذين قد تعتبر كلمة الله في النفوس ، وتسعى الاصغاء الى اصدقاء. Terming such revelation the "inward light," the "Christ within," or the "inner light," the first Friends identified this spirit with the Christ of history. They rejected a formal creed, worshiped on the basis of silence, and regarded every participant as a potential vessel for the word of God, instead of relying upon a special, paid clergy set apart from the rest. واصفا مثل هذا الوحي الداخل "الضوء" ، و "المسيح في اطار" أو النور الداخلي "،" اول الاصدقاء وحددت هذه الروح مع المسيح من التاريخ. رفضوا رسمي العقيدة ، عبد علي اساس من الصمت ، وتعتبر كل كما مشارك محتمل السفينة لكلمة الله ، بدلا من الاعتماد على الخاصة ، التي تدفع رجال الدين الى جانب مجموعة من الراحة.

Beliefs المعتقدات

Quakerism emphasizes human goodness because of a belief that something of God exists in everyone. طباع اعضاء جمعية الاصدقاء تؤكد على الخير الإنسان بسبب الاعتقاد بان شيئا من الله موجود في كل انسان. At the same time, however, it recognizes the presence of human evil and works to eradicate as much of it as possible. وفي الوقت نفسه ، ومع ذلك ، فإنه يعترف بوجود حقوق الشر وتعمل على القضاء على أكبر قدر ممكن منها. Quakerism is a way of life; Friends place great emphasis upon living in accord with Christian principles. طباع اعضاء جمعية الاصدقاء هو طريقة للحياة ؛ اصدقاء مكان اهتماما كبيرا لدى الذين يعيشون في تتفق مع المبادئ المسيحية. Truth and sincerity are Quaker bywords; thus, Quaker merchants refuse to bargain, for bargaining implies that truth is flexible. والحقيقة هي الاخلاص كويكر الامثله ، ومن ثم فإن رفض كويكر التجار للمساومة ، للمساومة يعني ان الحقيقة هي مرنة. Emulating Christ, the Friends attempt to avoid luxury and emphasize simplicity in dress, manners, and speech. تقليد المسيح ، ومحاولة لتجنب الاصدقاء والترف والتأكيد على البساطة في اللباس ، آداب ، والكلام. Until late in the 19th century, they retained certain forms of speech known as plain speech, which employed "thee" as opposed to the more formal "you"; this usage indicated the leveling of social classes and the spirit of fellowship integral to Quaker teaching. حتى في أواخر القرن 19 ، وهي الإبقاء على أشكال معينة من كلمة يعرف باسم سهل الكلام ، التي استخدمت فيها "اليك" خلافا لأكثر رسمية "أنت" ، وهذا الاستخدام أشار الاستواء والطبقات الاجتماعية وروح الزماله لا يتجزأ من الكويكرز في التدريس .

In the administration and privileges of the society, no distinction between the sexes is made. في الإدارة والامتيازات في المجتمع ، دون تمييز بين الجنسين. Membership qualifications are based on moral and religious grounds and on the readiness of the candidate to realize and accept the obligations of membership. القائمة على مؤهلات العضوية على أسس أخلاقية ودينية ، وعلى استعداد للمرشح لتحقيق وقبول التزامات العضوية. Meetings for worship are held regularly, usually once or twice a week, and are intended to help members to feel God's presence as a guiding spirit in their lives. عبادة وتعقد اجتماعات لبانتظام ، عادة مرة أو مرتين في الأسبوع ، وتهدف إلى مساعدة أعضائها ليشعر في وجود الله كما هاديا الروح في حياتهم. In these meetings the members measure their insights and beliefs against those of the meeting as a whole. في هذه الاجتماعات اعضاء التدبير لديها من تصورات ومعتقدات ضد هؤلاء من الاجتماع ككل. Because the religion of the Quakers was founded as a completely spiritual belief requiring no physical manifestation, the meetings have traditionally had no prearranged program, sermon, liturgy, or outward rites. بسبب الكويكرز تأسست الدين كعقيدة روحية تماما لا تتطلب مظاهر المادية ، وهذه الاجتماعات عادة ليس لديه برنامج يتم ترتيبها مسبقا ، وخطبة ، القداس ، او طقوس الخارج. Today, however, more than half of the Friends in the US use paid ministers and conduct meetings for worship in a programmed or semiprogrammed manner. اليوم ، ومع ذلك ، فإن أكثر من نصف اصدقاء في الولايات المتحدة استخدام دفع الوزراء وعقد اجتماعات للعبادة في semiprogrammed أو بطريقة مبرمجة.

In both the unprogrammed and programmed meetings members accept a great deal of responsibility. في كل من الاجتماعات المبرمجة وغير المبرمجة من الاعضاء تقبل قدرا كبيرا من المسؤولية. A group called Worship and Ministry, or Ministry and Oversight, accepts considerable responsibility for the spiritual life of the meeting. مجموعة تسمى وزارة العبادة ، أو وزارة والرقابة ، تقبل كبيرا من المسؤولية عن الحياة الروحية للاجتماع. Overseers undertake to provide pastoral care for the member or share in that care when a regular pastor is employed. المشرفون على إجراء لتقديم الرعاية الرعوية للعضو او حصة في ذلك الرعاية عندما يعمل راعي الكنيسة هو العادية. The religious discipline and administration of the society are regulated by periodic meetings known as Meetings for Business. الانضباط وإدارة المجتمع وتنظم اجتماعات دورية الدينية المعروفة باسم اجتماعات لرجال الأعمال. One or more congregations constitute a Monthly Meeting, one or more Monthly Meetings form a Quarterly Meeting, and the Quarterly Meetings within a stated geographical area form a Yearly Meeting of the Religious Society of Friends. واحد أو أكثر تشكل التجمعات الاجتماع الشهري ، واحد أو أكثر من الاجتماعات الشهرية شكل ربع سنوي الاجتماع ، واجتماعات ربع سنوية ضمن منطقة جغرافية وذكرت شكل اجتماع سنوي للجمعية الاصدقاء الدينية. The decisions of the Yearly Meeting are the highest authority for all doctrinal or administrative questions raised in any subsidiary meeting within its jurisdiction. قرارات الاجتماع السنوى هي أعلى سلطة للجميع المسائل الفقهية أو الإدارية التي أثيرت في الجلسة أي من هيئاتها ضمن ولايتها القضائية. Usually no voting takes place in Quaker meetings; members seek to discover the will of God by deliberation concerning any matter at hand. عادة لا يجري فيها التصويت في اجتماعات الكويكرز ؛ اعضاء تسعى لاكتشاف ارادة الله عن طريق المداولات بشأن اي مسألة في متناول اليد. As an integral part of Quaker doctrine, at meetings members are regularly and formally queried on their adherence to Quaker principles. باعتبارها جزءا لا يتجزأ من الكويكرز في المذهب ، في اجتماعات أعضاء بشكل منتظم واستفسر رسميا عن انضمامها الى مبادئ الكويكرز. These queries relate to such matters as the proper education of their children, the use of intoxicants, care of the needy, and, on a broader scale, racial and religious toleration and the treatment of all offenders in a spirit of love rather than with the object of punishment. هذه الأسئلة تتعلق بأمور مثل التعليم المناسب لأطفالهم ، واستخدام المسكرات ، ورعاية المحتاجين ، وعلى نطاق أوسع ، والدينية والتسامح العنصري ومعاملة جميع المجرمين في روح من الحب وليس مع وجوه من العقاب. Most American groups of Friends are represented by the American Friends Service Committee (AFSC), founded in 1917. مجموعات أصدقاء تمثل معظم الأمريكية من قبل لجنة الأصدقاء الأمريكية للخدمات (AFSC) ، التي تأسست في عام 1917. Originally established to handle many of their philanthropic activities, the organization today is primarily concerned with creating a society in which violence need not exist. أنشئت أصلا لمعالجة العديد من أنشطتها الخيرية ، وتنظيم اليوم هي المعنية في المقام الأول مع خلق مجتمع في حاجة العنف التي لا وجود لها.

Origins أصول

The Society of Friends may be traced to the many Protestant bodies that appeared in Europe during the Reformation. أصدقاء يمكن تتبع جمعية لكثير من الهيئات البروتستانتية التي ظهرت في أوروبا خلال الاصلاح. These groups, stressing an individual approach to religion, strict discipline, and the rejection of an authoritarian church, formed one expression of the religious temper of 17th-century England. المجموعات ، مشددا على نهج الفرد الى الدين ، وصارمة ، والانضباط ، ورفض وجود السلطوي ، وشكلت هذه الكنيسة واحدة من التعبير الديني ان نخفف من انكلترا في القرن 17. Many doctrines of the Society of Friends were taken from those of earlier religious groups, particularly those of the Anabaptists and Independents, who believed in lay leadership, independent congregations, and complete separation of church and state. وجمعية أصدقاء واتخذت العديد من المذاهب من تلك الجماعات الدينية في وقت سابق ، ولا سيما من قائلون بتجديد عماد والمستقلين ، الذين يعتقد يكمن في القيادة ، والتجمعات المستقلة ، والفصل التام بين الكنيسة والدولة. The society, however, unlike many of its predecessors, did not begin as a formal religious organization. المجتمع ، ولكن ، خلافا لكثير من سابقاتها ، كما لم تبدأ رسميا منظمة دينية ل. Originally, the Friends were the followers of George Fox, an English lay preacher who, about 1647, began to preach the doctrine of "Christ within"; this concept later developed as the idea of the "inner light." Although Fox did not intend to establish a separate religious body, his followers soon began to group together into the semblance of an organization, calling themselves by such names as Children of Light, Friends of Truth, and, eventually, Society of Friends. In reference to their agitated movements before moments of divine revelation, they were popularly called Quakers. The first complete exposition of the doctrine of "inner light" was written by the Scottish Quaker Robert Barclay in An Apology for the True Christian Divinity, as the Same Is Held Forth and Preached by the People Called in Scorn Quakers (1678), considered the greatest Quaker theological work. في الأصل ، وأصدقاء وأتباع جورج فوكس ، واعظ من ارساء الانجليزيه ، على بعد حوالى 1647 ، وبدأ للتبشير نظرية "داخل المسيح" ، هذا المفهوم في وقت لاحق كما وضعت فكرة النور الداخلي "." على الرغم من فوكس لم يكن يقصد لإنشاء هيئة مستقلة الدينية ، وبدأ اتباعه قريبا الى فريق معا الى ما يشبه منظمة اطلقت على نفسها أسماء مثل بني فاتح ، وأصدقاء الحقيقة ، و ، في نهاية المطاف ، وجمعية أصدقاء. وفي اشارة الى تحريكها تحركاتهم قبل لحظات من الوحي الإلهي ، وكانوا يسمى شعبيا الكويكرز. كاملة والمعرض الأول للمذهب "الداخلية على ضوء" كانت مكتوبة من قبل روبرت باركلي الكويكرز الاسكتلندي في الاعتذار عن اللاهوت المسيحي الحقيقي ، هو نفسه الذي عقد وردت وبشر به من الناس في ازدراء الكويكرز (1678) ، نظر لاهوتية كويكر عمل أكبر.

The Friends were persecuted from the time of their inception as a group. They interpreted the words of Christ in the Scriptures literally, particularly, "Do not swear at all" (Matthew 5:34), and "Do not resist one who is evil" (Matthew 5:39). They refused, therefore, to take oaths; they preached against war, even to resist attack; and they often found it necessary to oppose the authority of church or state. اصدقاء للاضطهاد من وقت بدايتها كمجموعة. انها تفسير قولة السيد المسيح في الكتاب المقدس حرفيا ، ولا سيما ، "لا اقسم على الاطلاق" (متى 5:34) ، و "لا تقاوم الشر هو من احد "(متى 5:39). رفضوا ، بالتالي ، إلى اتخاذ خطاب القسم ، الذي بشر هم ضد الحرب ، حتى لمقاومة الهجوم ، وأنها كثيرا ما وجدت أنه من الضروري لمعارضة السلطة من الكنيسة أو الدولة. Because they rejected any organized church, they would not pay tithes to the Church of England. Moreover, they met publicly for worship, a contravention of the Conventicle Act of 1664, which forbade meetings for worship other than that of the Church of England. نظمت الكنيسة ترفض أي أنها لن تدفع الاعشار لكنيسة انكلترا. وعلاوة على ذلك ، فإنهم اجتمعوا لأن علنا للعبادة ، ومخالفة للقانون Conventicle من 1664 ، التي منعت اجتماعات أخرى للعبادة مما كانت عليه في كنيسة انكلترا. Nevertheless, thousands of people, some on the continent of Europe and in America as well as in the British Isles, were attracted by teachings of the Friends. ومع ذلك ، فإن الآلاف من الناس ، وبعض في قارة أوروبا وأمريكا وكذلك في الجزر البريطانية ، وكانت التعاليم التي اجتذبتها من الأصدقاء.

Friends began to immigrate to the American colonies in the 1660s. They settled particularly in New Jersey, where they purchased land in 1674, and in the Pennsylvania colony, which was granted to William Penn in 1681. وبدأ أصدقاء الهجرة إلى المستعمرات الأميركية في 1660s. استقروا بشكل خاص في ولاية نيو جيرسي ، حيث اشترت الأراضي في 1674 ، ومستعمرة في بنسلفانيا ، والتي منحت الى وليم بن في 1681. By 1684, approximately 7000 Friends had settled in Pennsylvania. قبل 1684 ، أصدقاء استقروا ما يقرب من 7000 في ولاية بنسلفانيا. By the early 18th century, Quaker meetings were being held in every colony except Connecticut and South Carolina. في أوائل القرن 18 ، الذي عقد اجتماعات ويجري الكويكرز في كل مستعمرة الا كونيكتيكت وساوث كارولينا. The Quakers were at first continuously persecuted, especially in Massachusetts, but not in Rhode Island, which had been founded in a spirit of religious toleration. الكويكرز في البداية كانت باستمرار للاضطهاد ، لا سيما في ولاية ماساشوستس ، ولكن ليس في رود ايلاند ، التي كانت قد تأسست في روح من التسامح الديني. Later, they became prominent in colonial life, particularly in Pennsylvania and Rhode Island. During the 18th century the American Friends were pioneers in social reform; they were friends of the Native Americans, and as early as 1688 some protested officially against slavery in the colonies. في وقت لاحق ، أصبحت هذه المستعمره بارز في الحياة ، ولا سيما في ولاية بنسلفانيا ورود ايلاند. وخلال القرن 18 لأصدقاء أمريكا وكانت رائدة فى الاصلاح الاجتماعي ، بل كانت من الاصدقاء الامريكيين الاصليين ، ومنذ 1688 ضد بعض احتجت رسميا الرق في المستعمرات . By 1787 no member of the society was a slave owner. Many of the Quakers who had immigrated to southern colonies joined the westward migrations into the Northwest Territory because they would not live in a slave-owning society. 1787 أي عضو من أعضاء المجتمع ، وكان الرقيق. صاحب العديد من الكويكرز كانوا قد هاجروا إلى جنوب انضم المستعمرات بحلول الهجرات غربا شمال غرب الاقليم لأنهم لن يعيشوا في المجتمع وامتلاك الرقيق.

During the 19th century differences of opinion arose among the Friends over doctrine. وخلال القرن 19 الاختلافات في الرأي نشأت بين أصدقاء أكثر من مذهب. About 1827, the American Quaker minister Elias Hicks became involved in a schism by questioning the authenticity and divine authority of the Bible and the historical Christ; many Friends seceded with Hicks and were known as Hicksites. This schism alarmed the rest of the society, who became known as Orthodox Friends, and a countermovement was begun to relax the formality and discipline of the society, with a view to making Quakerism more evangelical. حوالي 1827 ، وزير الكويكرز الامريكية الياس هيكس اصبحت تشارك في الانشقاق عن طريق التشكيك في أصالة والسلطة الالهيه من الكتاب المقدس والتاريخي المسيح ؛ الكثير من الاصدقاء انفصلت مع هيكس وكانت تعرف باسم Hicksites هذا الانقسام ازعجت بقية المجتمع ، والذين اصبحت تعرف باسم اصدقاء الارثوذكسيه ، وبدأ المضاده للاسترخاء الشكليه والانضباط للمجتمع ، وذلك بهدف جعل أكثر طباع اعضاء جمعية الاصدقاء الانجيليه. The evangelical movement, led by the British Quaker philanthropist Joseph John Gurney, aroused considerable opposition, particularly in the US, and another schism resulted among the Orthodox Friends. الإنجيلية ، الحركة التي يقودها البريطاني جوزيف محسن كويكر ، غرني جون أثار كبيرة ، والمعارضة لا سيما في الولايات المتحدة ، وأدى الانقسام وآخر بين الاصدقاء الارثوذكسيه. A new sect, the Orthodox Conservative Friends, called Wilburites after their leader John Wilbur, was founded to emphasize the strict Quakerism of the 17th century. It is very small today. الفرع جديدة ، الاصدقاء الارثوذكسيه المحافظة ، ودعا Wilburites بعد زعيمهم جون ويلبر ، تأسست التأكيد على طباع اعضاء جمعية الاصدقاء صارمة من القرن 17 ، وهي صغيرة جدا اليوم. The general result of these modifications, both those dealing with doctrine and those pertaining to the relations of Quakers to the world in general, was a new spirit among all the Friends. النتيجة العامة لهذه التعديلات ، على حد سواء التعامل مع العقيدة وتلك المتعلقة علاقات الكويكرز على العالم بصفة عامة ، وتلك الروح الجديدة بين جميع الاصدقاء. Most abandoned their strange dress and speech and their hostility to such worldly pursuits as the arts and literature. التخلي عن معظم غريبة ملابسهم والكلام والعداء لهذه المساعي العالمية ، مثل الفنون والآداب.

Numerically, the Friends have always been a relatively small group. In the early 1980s world membership totaled about 200,000, distributed in about 30 countries. عدديا ، ودائما كان أصدقاء مجموعة صغيرة نسبيا. في أوائل 1980s عضوية العالم بلغ نحو 200،000 ، موزعة في نحو 30 بلدا. The greatest number of Friends is in the US, where, according to the latest available statistics, the society had about 1100 congregations with about 117,000 members. The Yearly Meetings in Africa, with about 39,000 members, and in the United Kingdom and Ireland, with about 21,000 members, are the next largest groups. على أكبر عدد من الاصدقاء هو في الولايات المتحدة ، حيث ، وفقا لاحدث الاحصاءات المتاحة ، فإن المجتمع نحو 1100 نحو 117000 التجمعات مع الأعضاء ، واجتماعات سنوية في أفريقيا ، مع نحو 39000 عضوا ، والمملكة المتحدة وايرلندا ، مع حوالي 21000 عضوا ، هي أكبر المجموعات القادمة. Other groups are located in Central America, Australia, Canada, and New Zealand. تقع ومجموعات أخرى في أمريكا الوسطى واستراليا وكندا ، ونيوزيلندا. The Friends World Committee for Consultation is the international organization of the society. لجنة الأصدقاء العالمية للتشاور هي المنظمة الدولية للمجتمع.

Edwin B. Bronner إدوين باء برونر


Quakers - Society of Friends الكويكرز -- جمعية الاصدقاء

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Known also as Quakers, the Society of Friends can best be understood through the lives of the early leaders. والكويكرز ، وجمعية أصدقاء يمكن المعروفة أيضا أن يفهم من خلال حياة القادة في وقت مبكر. The founder was George Fox, whose youth saw the rule of Charles I and his marriage to a French princess who was a Roman Catholic, the Petition of Right, Archbishop Laud's harsh rules for Nonconformists, the Puritan emigration to America, and the meetings of the Long Parliament. مؤسس وكان جورج فوكس ، الذى شهد الشباب حكم تشارلز الأول وزواجه من الأميرة الفرنسي الذي كان من الروم الكاثوليك ، من الحق في الالتماس ، تمجيد القاسي قواعد المطران لالمعتزله ، والبروتستانتي الهجره الى أمريكا ، واجتماعات البرلمان طويلة. His public career coincided with the defeat and execution of Charles I, the Puritan Commonwealth under Cromwell, the Stuart Restoration and the rule of James II, the Bill of Rights, and the "Glorious Revolution" of 1688. Some of his contemporaries were Locke, Hobbes, Milton, Dryden, Bunyan, Cromwell, Newton, Harvey, Baxter, and Ussher. وتزامنت شهادة العامة مع هزيمة واعدام تشارلز الأول ، والبروتستانتي في إطار الكومنولث كرومويل ، ستيوارت لاستعادة سيادة وجيمس ، والثاني قانون الحقوق ، و "الثورة" المجيدة 1688. بعض من كانت له معاصروه لوك ، هوبز ، ميلتون ، درايدن ، بنيان ، كرومويل ، نيوتن ، هارفي ، باكستر ، وأوشر.

In 1647 Fox experienced a profound change in his religious life. في 1647 فوكس شهدت تغييرا عميقا في حياته الدينية. In 1652 he said that he had a vision at a place called Pendle Hill; from that point on, he based his faith on the idea that God could speak directly to any person. في 1652 وقال ان لديه رؤية في مكان يدعى بيندل هيل ، من تلك النقطة ، وقال انه يقوم إيمانه على فكرة ان الله يمكن ان يتكلم مباشرة الى اي شخص.

Some of the first converts of Fox were called "Friends" or "Friends in Truth." من أول من تحويل فوكس وكانت بعض ودعا "اصدقاء" أو "أصدقاء في لجنة تقصي الحقائق". The term "Quaker" was described by Fox as follows. مصطلح "كويكر" فوكس وصفه على النحو التالي. "The priest scoffed at us and called us Quakers. But the Lord's power was so over them, and the word of life was declared in such authority and dread to them, that the priest began trembling himself; and one of the people said, 'Look how the priest trembles and shakes, he is turned a Quaker also.'" According to Fox, the first person to use the term was Justice Bennet of Derby. "كاهن سخر وفي لنا ودعانا الكويكرز ، ولكن الرب للسلطة كان لها أكثر من ذلك ، والحياة وأعلنت كلمة في مثل هذه السلطة والفزع التي تهددهم ، أن القس بدأ يرتجف نفسه ، واحد من الناس قال : انظروا الكاهن يرتجف والهزات ، وهو تحول أ كويكر ايضا. "ووفقا لفوكس ، وهو اول شخص استخدام هذا المصطلح من ديربي بينيت العدالة. Among the early converts were English Puritans, Baptists, Seekers, and other Nonconformists. ومن بين اوائل المتحولون هي الانكليزيه والمتشددون ، والمعمدانيون ، والباحثين ، وغيرها من المعتزله. The work spread to Ireland, Scotland, and Wales. عمل تمتد الى ايرلندا واسكتلندا ، وويلز.

Quakerism took on certain characteristics such as simplicity in the manner of living, encouraging women to be ministers, spiritual democracy in meeting, absolute adherence to truth, universal peace and brotherhood regardless of sex, class, nation, or race. Quakers refused to remove their hats to those in authority and used the singular "thee" and "thou" in their speech, while the common people were supposed to address their betters as "you." استغرق طباع اعضاء جمعية الاصدقاء على خصائص معينة مثل البساطه في طريقة المعيشة ، وتشجيع النساء على أن يكون وزيرا ، والديمقراطية الروحية في الاجتماع ، والانضمام الى الحقيقة المطلقة ، والسلام العالمي والاخوة بصرف النظر عن الجنس والطبقة والأمة ، او العرق. الكويكرز رفض لإزالة هذه القبعات لمن هم في السلطة واستخدام المفرد "اليك" و "انت" في الكلام ، في حين يفترض الناس كانت مشتركة للتصدي على النحو الافضل "لكم". In turn, they influenced the thought and social ethics of the English - speaking world far out of proportion to their numbers. بدوره ، فانها أثرت في الفكر والأخلاق الاجتماعية للتحدث -- الانجليزية العالم الآن من أصل نسبة الى عددهم. Fox was imprisoned eight times during his life, but he pioneered care for the poor, aged, and insane, advocated prison reform, opposed capital punishment, war, and slavery, and stood for the just treatment of American Indians. فوكس وسجن ثماني مرات خلال حياته ، ولكنه الرياده في رعاية الفقراء والمسنين ، ومجنون ، دعت اصلاح السجون ، يعارض عقوبة الاعدام ، والحرب ، والرق ، وقفت لمجرد معاملة الهنود الحمر.

George Fox died in 1691, and the movement went into a quiet period. The center shifted to America. جورج فوكس توفي في 1691 ، ودخلت الحركة فترة الساكنة ، وتحولت إلى مركز أمريكا. The first Friends to visit American were Mary Fisher and Anne Austin, who arrived in Massachusetts in 1656. في اول زيارة لاصدقاء امريكا وكانت ماري فيشر ان اوستن ، الذين وصلوا في ماساتشوستس في 1656. They were sent away by the magistrates, but others arrived after them. أرسلت كانوا بعيدا من جانب القضاة ، ولكن آخرين وصلوا بعد. In 1659 William Robinson and Marmaduke Stephenson were hanged on Boston Common, as was Mary Dyer the following year. في 1659 وليام روبنسون ومحمد مارمادوك ستيفنسون شنق على بوسطن المشتركة ، كما هو ماري صباغ السنة التالية.

Probably the best known historical figure in the Society of Friends was William Penn. أفضل شخصية تاريخية معروفة في جمعية أصدقاء ولعل وليام بن. Born in 1644, he became a Quaker in 1667 and was an embarrassment to his father, Admiral Penn. 1644 ، أصبح في ولدت في الكويكرز في 1667 وكان والده احراجا للالاميرال بن. King Charles II gave young William a grant of land in American to repay a debt to his father, and thus was launched Pennsylvania, a "holy experiment." By 1700 there were Friends meeting in all of the colonies. الملك تشارلز الثاني وقدم الشباب ويليام منحة من الاراضى فى امريكا لسداد دين والده ، وهكذا بدأت ولاية بنسلفانيا ، وهي تجربة المقدسة "." بحلول سنة 1700 كان هناك اجتماع اصدقاء في جميع المستعمرات.

Penn's tolerant policies attracted immigrants from many places. Difficulties arose from the fact that the Quakers wanted only to be at peace, while the British expected them to support the colonial wars against the French and Indians. متسامح سياسات جذب للمهاجرين من بن كثير من الأماكن. صعوبات تنشأ من حقيقة ان الكويكرز لا يريد سوى ان تكون في سلام ، في حين يتوقع منهم البريطانية لدعم الحروب الاستعمارية ضد الفرنسيين والهنود. A similar situation arose when the colonists revolted against the British in 1776. ونشأت حالة مماثلة عندما ثورة العشرين ضد المستعمرين البريطانيين في 1776.

A division occurred in the Society of Friends about 1827, with one group supporting the views of Elias Hicks, who believed that one should follow the inner light. وحدث انقسام في جمعية أصدقاء حول 1827 ، مع مجموعة واحدة دعم وجهات النظر من اليأس هيكس ، الذي يعتقد أنه ينبغي لأحد أن اتبعوا النور الداخلي. The other group was influenced by the evangelical movement and put great emphasis on belief in the divinity of Christ, the authority of the Scriptures, and the atonement. وكان تأثير المجموعة الأخرى التي تقوم بها الحركة الإنجيلية وتضع تأكيدا شديدا على الاعتقاد في ألوهية المسيح ، والسلطة من الكتاب المقدس ، والتكفير.

Friends were also active in the antislavery movement. الاصدقاء كانوا ايضا نشط في حركة مقاومه الرق. John Woolman, Anthony Benezet, Lucretia Mott, and John Greenleaf Whittier were involved in such activities as the underground railroad and the Colonization Society. انتوني Benezet لوكريشيا ، موت ، وجون ويتير Greenleaf المشاركة وجون Woolman في أنشطة مثل السكك الحديدية تحت الارض واستعمار المجتمع. Benjamin Lundy's ideas were presented in The Genius of Universal Emancipation. أفكار قدمت لبنيامين لاندي في لعبقريه التحرر العالمي.

The tradition of caring for others carried on through the American Civil War, and the American Friends Service Committee was formed in 1917. لرعاية الآخرين التي تجري من خلال الأهلية الأمريكية ، والحرب الاميركية شكلت لجنة الأصدقاء خدمة وكان التقليد في عام 1917. The purpose of the organization was to provide young conscientious objectors with alternative service opportunities during wartime. الغرض من هذه المنظمة وكان لتزويد شباب المستنكفين ضميريا مع الخدمة البديله الفرص في زمن الحرب. A red and black star was chosen to symbolize the group. واختير النجم الأسود والأحمر رمزا للمجموعة.

The Society of Friends are optimistic about the purposes of God and the destiny of mankind. Their ultimate and final authority for religious life and faith resides within each individual. جمعية أصدقاء متفائلون ازاء اغراض الله ومصير البشرية. النهائي والنهائي لسلطة تلك الحياة الدينية والايمان يكمن داخل كل فرد. Many, but not all, seek for this truth through the guidance of the inner light. كثيرة ، ولكن ليس كلها ، تسعى لهذه الحقيقة ، من خلال توجيه الداخلية الخفيفه. They believe that they are bound to refuse obedience to a government when its requirements are contrary to what they believe to be the law of God, but they are willing to accept the penalties for civil disobedience. They practice religious democracy in their monthly meetings. وهم يعتقدون أن تلتزم بها هي أن ترفض الانصياع لحكومة متطلباتها عندما تتعارض مع ما يعتقدون أن قانون الله ، لكنهم على استعداد لقبول العقوبات على العصيان المدني ، وهي الممارسة الديموقراطية الدينية في اجتماعاتها الشهرية. After discussion of an issue, for example, the clerk states what appears to be the mind of the group; but if a single Friend feels that he cannot unite with the group, no decision is made. Their stand for religious toleration is symbolized by the inscription on the statue of Mary Dyer across from Boston Common: "Witness for Religious Freedom. Hanged on Boston Common, 1660." وبعد مناقشة مسألة ما ، على سبيل المثال ، فان الولايات كاتب على ما يبدو في ذهن الجماعة ، ولكن اذا كان صديق واحد يشعر انه لا يستطيع ان تتحد مع الفريق ، واعتماد اي قرار. الديني للتسامح يرمز هو تلك الوقوف الى جانب النقش على تمثال مريم صباغ عبر مشتركة من بوسطن : "الشاهد للحرية الدينية. شنق على بوسطن المشتركة ، 1660."

The Society of Friends has no written creed. Their philosophical differences can be seen in the fact that Richard Nixon was born into the group, while Staughton Lynd joined because of their teachings. جمعية أصدقاء لا خطية العقيدة. ويمكن أن ينظر إلى تلك الاختلافات الفلسفية في حقيقة أن ريتشارد نيكسون ولدت في المجموعة ، في حين انضم Staughton Lynd بسبب تعاليمهم. They do have an interest in education, with the founding of Haverford, Earlham, Swarthmore, and other colleges. لديهم مصلحة في التعليم ، مع تأسيس هافرفورد ، ايرلهام ، سوارثمور ، وغيرها من الكليات. The teaching by example has caused some to ask why Quakers do not preach what they practice. بالقدوة وتسبب تدريس بعض الكويكرز أن نسأل لماذا لا يدعون الى ما من الناحية العملية. Their ideal is to pursue truth at all costs, and it is hard to imagine a higher calling here on earth. على المثالي هو السعي الى الحقيقة في جميع التكاليف ، ومن الصعب أن نتصور اعلى يدعو الى هنا على وجه الأرض.

JE Johnson التهاب الدماغ الياباني جونسون
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
H Barbour, The Quakers in Puritan England; WC Braithwaite, The Beginnings of Quakerism and The Second Period of Quakerism; RM Jones, The Later Periods of Quakerism; E Russell, The History of Quakerism; DE Trueblood, The People Called Quakers; MH Bacon, The Quiet Rebels; AN Brayshaw, The Quakers: Their Story and Message; HH Brinton, Friends for Three Hundred Years; WR Williams, The Rich Heritage of Quakerism. ح باربر ، الكويكرز البروتستانتي في انكلترا ؛ بريثويت مرحاض ، بدايات طباع اعضاء جمعية الاصدقاء والفترة الثانية من طباع اعضاء جمعية الاصدقاء ؛ جونز جمهورية مقدونيا ، وفترات لاحقة من طباع اعضاء جمعية الاصدقاء ؛ راسيل البريد ، تاريخ طباع اعضاء جمعية الاصدقاء ؛ دي Trueblood ، ودعا الشعب الكويكرز ؛ بيكون متولى حسن والمتمردين الهادئ ؛ وبريشو ، الكويكرز : قصة ورسالة ؛ سمو قالته برينتون ، أصدقاء لثلاث مائة سنة ؛ وليامز منتديات مملكة البحرين ، التراث الغني للطباع اعضاء جمعية الاصدقاء.


Society of Friends (Quakers) جمعية الاصدقاء (الكويكرز)

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

The official designation of an Anglo-American religious sect originally styling themselves "Children of Truth" and "Children of Light", but "in scorn by the world called Quakers". تعيين مسؤول من انجلو امريكان الدينية ، والفرع اصلا تحت غطاء "أطفال الحقيقة" و "طفل النور" ، لكن "الازدراء به في العالم ودعا الكويكرز".

The founder of the sect, George Fox, son of a well-to-do weaver, was born at Fenny Drayton in Leicestershire, England, July, 1624. للطائفة ، جورج فوكس ، وهو ابن حسن إلى ، لا يفر ولد مؤسس في درايتون مستنقعي في ليسسترشاير ، إنكلترا ، تموز ، 1624. His parents, upright people and strict adherents of the established religion, destined him for the Church; but since the boy, at an early period, felt a strong aversion to a "hireling ministry", he was, after receiving the bare rudiments of education, apprenticed to a shoemaker. وأولياء الأمور وتستقيم الشعب الصارم للمنتسبين ، الذي أنشئ الدين متجهه اليه بالنسبة الى الكنيسة ، ولكن منذ الصبى ، في وقت مبكر ، ورأى صاحب فترة نفور قوي الى اجير "الوزارة" ، وقال انه كان ، بعد الحصول على اساسيات التعليم باري ، ارسل الى الاسكافي. He grew to manhood a pure and honest youth, free from the vices of his age, and "endued", says Sewel, "with a gravity and stayedness of mind seldom seen in children". هو نما الى مرحلة الرجولة والشباب صادقة نقية ، خالية من الرذائل من عمره ، و "موهوب" ، ويقول Sewel "، مع درجة من الخطورة وstayedness العقل ونادرا ما تظهر لدى الأطفال". In his nineteenth year, while at a fair with two friends, who were "professors" of religion, he was so shocked by a proposal they made him to join them in drinking healths, that he abandoned their company. في سنته التاسعة عشرة ، في حين عادلة مع اثنين من اصدقائه الذين كانوا "اساتذة" الدين ، وقال انه شعر بالصدمة من جراء اقتراح أنها جعلته على الانضمام اليها في healths الشرب ، وانه التخلي عن الشركة. Returning home, he spent a sleepless night, in the course of which he thought he heard a voice from heaven crying out to him: "Thou seest how young men go together into vanity, and old people into the earth; thou must forsake all, young and old, keep out of all, and be a stranger unto all." العودة إلى ديارهم ، فقد امضى ليلة بلا نوم ، في سياق الفكر الذي قال انه سمع صوت من السماء يستصرخ له : "انت ترى كيف تسير جنبا الى جنب الشباب الى الغرور ، وكبار السن في باطن الأرض ؛ انت يجب ان نتخلى عن كل شيء ، الصغار والكبار ، ويبقى من كل شيء ، والغريب أن يكون بمعزل جميع. " Interpreting the injunction literally, Fox left his father's house, penniless and with Bible in hand to wander about the country in search of light. بالحرف تفسير الأمر ، فوكس والد ترك منزله ، ومفلس مع الكتاب المقدس في يد التجول عن البلد بحثا عن الضوء. His mental anguish at times bordered on despair. بلده الام نفسية في بعض الاحيان وتحدها اليأس. He sought counsel from renowned "professors"; but their advice that he should take a wife, or sing psalms, or smoke tobacco, was not calculated to solve the problems which perplexed his soul. وطلب المحامي من الشهره "الاساتذه" ، ولكن يتعين عليه اتخاذ زوجة ، أو مزامير الغناء ، أو دخان التبغ ، لم يكن محسوبا على المشورة التي على حل المشاكل التي الحيره روحه. Finding no food or consolation in the teachings of the Church of England or of the innumerable dissenting sects which flooded the land, he was thrown back upon himself and forced to accept his own imaginings as "revelations". أي طعام أو عزاء في تعاليم الكنيسة في انكلترا او في عدد لا يحصى من الطوائف المخالفة التي اغرقت الارض ، وقال انه تم العثور على ألقيت على عاتقه والعودة القسرية لقبول تصورات الخاصة بصفته "الكشف". "I fasted much", he tells us in his Journal, "walked abroad in solitary places many days, and often took my Bible and sat in hollow trees and lonesome places until night came on; and frequently in the night walked mournfully about by myself. For I was a man of sorrows in the first working of the Lord in me." "صمت كبير" ، يروي لنا في مجلة "تجول في الخارج انفرادي في اماكن عدة ايام ، وكثيرا ما اتخذت بلادي الكتاب المقدس وجلست في الاشجار الجوفاء وحتى اماكن وحيد جاء الليل ، وكثيرا ما ساروا في الليل عن نفسي بشكل حزين . لكنت رجلا من الحزن ، في أول عمل لي في الرب ". This anguish of spirit continued, with intermissions, for some years; and it is not surprising that the lonely youth read into his Bible all his own idiosyncrasies and limitations. Founding his opinions on isolated texts, he gradually evolved a system at variance with every existing form of Christianity. هذا الكرب روح تابع ، مع الاستراحه ، لعدة سنوات ، وليس من المستغرب أن الشباب وحيدا في قراءة كل ما قدمه من بلده الكتاب المقدس الخصوصيات والقيود. تأسيس آرائه على النصوص معزوله ، وقال انه تطور تدريجيا نظام تتعارض مع كل القائمة شكل من أشكال المسيحية. His central dogma was that of the "inner light", communicated directly to the individual soul by Christ "who enlightenth every man that cometh into the world". وكان صاحب عقيدة المركزية ان من النور الداخلي "الذي" ، ترسل مباشرة الى الروح الفردية من قبل السيد المسيح "الذي enlightenth كل رجل ان جاء الى العالم". To walk in this light and obey the voice of Christ speaking within the soul was to Fox the supreme and sole duty of man. المشي في ضوء ذلك والانصياع لصوت المسيح تحدث داخل الروح هو فوكس والوحيد الواجب الأعلى للرجل. Creeds and churches, councils, rites, and sacraments were discarded as outward things. الكنائس والمجالس والشعائر والطقوس الدينية والمذاهب ، وتجاهل الامور كما في الخارج. Even the Scriptures were to be interpreted by the inner light. الكتاب المقدس وحتى لو أن يفسرها على ضوء الداخلية. This was surely carrying the Protestant doctrine of private judgment to its ultimate logical conclusion. وكان هذا بالتأكيد تحمل المذهب البروتستانتي من القطاع الخاص الى الحكم النهائي استنتاج منطقي لها. Inconvenient passages of Holy Writ, such as those establishing Baptism and the Eucharist, were expounded by Fox in an allegorical sense; whilst other passages were insisted upon with a literalness before unknown. الأوامر المقدسة من هذا القبيل ، وتلك التي وانشاء معموديه والقربان المقدس و، شرح مزعجة مقاطع فوكس بمعنى استعاري ، وأصر على مقاطع اخرى بينما كانت عليه مع حرفيه قبل مجهولين. Thus, from the text "Swear not at all", he drew the illicitness of oaths, even when demanded by the magistrate. وهكذا ، من نص "لا اقسم على الاطلاق" ، وقال انه وجه illicitness خطاب القسم ، حتى عندما طالبت بها القاضي. Titles of honour, salutations, and all similar things conducive to vanity, such as doffing the hat or "scraping with the leg", were to be avoided even in the presence of the king. War, even if defensive, was declared unlawful. ألقاب الشرف ، والتحيه ، وجميع أمور مماثلة تؤدي الى الغرور ، مثل القبعه او الخلع "مع الغاء ساقه" ، كان لا بد من تجنبه حتى في وجود للملك ، والحرب ، حتى لو كانت دفاعية ، وأعلن غير مشروعة. Art, music, drama, field-sports, and dancing were rejected as unbecoming the gravity of a Christian. الموسيقى والدراما ، في الميدان الرياضي ، والرقص ورفضت الفن ، كما يليق خطورة مسيحي. As for attire, he pleaded for that simplicity of dress and absence of ornament which later became the most striking peculiarity of his followers. وبالنسبة للملابس ، وناشد لذلك اللباس من البساطه وعدم وجود الحليه التي تحولت فيما بعد إلى ضرب خصوصية معظم أتباعه. There was no room in his system for the ordained and salaried clergy of other religions, Fox proclaiming that every man, woman or child, when moved by the Spirit, had an equal right to prophesy and give testimony for the edification of the brethren. Two conclusions, with disagreeable consequence to the early Friends, were drawn from this rejection of a "priesthood"; the first was, that they refused to pay tithes or church rates; the second, that they celebrated marriage among themselves, without calling in the services of the legally appointed minister. Impelled by frequent "revelations", Fox began the public preaching of his novel tenets in 1647. لم يكن هناك مكان في نظام لاثنين رسامة ويتقاضون مرتبات رجال الدين من الديانات الاخرى ، اعلنت فوكس ان كل رجل أو امرأة أو طفل ، عندما انتقلت من جانب الروح ، وكان الحق على قدم المساواة واعطاء شهادة تنبأ للالتنوير من الاشقاء. و مع ذلك لطيفين للأصدقاء في وقت مبكر و، استخلاص استنتاجات من هذا الرفض من الكهنوت "" ، وكانت الأولى ، أنها رفضت دفع الاعشار او الكنيسة معدلات ، والثانية ، التي احتفل هم الزواج فيما بينهم ، دون الدعوة في خدمات للعين وزيرا من الناحية القانونية. مكرهين على ذلك بسبب ما كشف عنه "متكررة" ، بدأت فوكس العامة للوعظ العقيدة في روايته 1647. It was not his intention to increase the religious confusion of the time by the addition of a new sect. ولم يكن له نية لرفع اللبس الدينية من الوقت عن طريق إضافة نص جديد في الفرع. He seems to have been persuaded that the doctrine by means of which he himself had "come up in spirit through the flaming sword into the paradise of God" would be greeted alike by Christian, Turk, and heathen. ويبدو انه تم إقناعهم بأن هذه العقيدة من خلال نفسه الذي قال انه "ياتى فى روح من خلال لهب الى سيف الله الجنة" سيكون التحيه المسيحي على حد سواء ، الترك ، وثني. The enthusiasm and evident sincerity of the uncouth young preacher gained him numerous converts in all parts of Britain; whilst the accession of Margaret, wife of Judge Fell, afterwards of Fox himself, secured to the Friends a valuable rallying-point in the seclusion of Swarthmoor Hall, Lancashire. الحماس واضحا على صدق غير مألوف الشباب المكتسبة واعظ له العديد من المتحولين في جميع أنحاء بريطانيا ، بينما انضمام مارغريت ، زوجة القاضي سقطت ، وبعد ذلك من فوكس نفسه ، اصدقاء لتأمين هي قيمة نقطة تجمع في عزلة Swarthmoor قاعة ، لانكشاير. In an incredibly short time, a host of unordained apostles, male and female, were scouring the two hemispheres, carrying to the ends of the earth the gospel of Fox. في وقت قصير لا يصدق ، البلد المضيف للunordained ، الرسل من الذكور والإناث ، كانت تجوب نصفي الكرة الأرضية ، حاملة الى اقاصي الارض من الانجيل فوكس. One enthusiast hastened to Rome to enlighten the pope; a second went to the Orient to convert the sultan. المتحمس سارع احد الى روما لتنوير البابا ؛ ثانية ذهب الى المشرق لتحويل سلطان. The antagonistic religions dominant in England before and after the Restoration, Presbyterianism and the Established Church, made equally determined efforts, through the aid of the civil power, to crush the growing sect. الديانات العدائية السائدة في انكلترا قبل وبعد ، لاستعادة ومذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه انشاء الكنيسة ، وبذل جهود دؤوبة على قدم المساواة ، من خلال المعونة للسلطة المدنية ، وإلى تزايد التضييق على الفرع. From the detailed record which the Friends, in imitation of the primitive Christians, kept of the sufferings of their brethren, we gather that during the reign of Charles II, 13,562 "Quakers" were imprisoned in various parts of England, 198 were transported as slaves beyond seas, and 338 died in prison or of wounds received in violent assaults on their meetings. من سرد مفصل لأصدقاء ، في التقليد البدائي للمسيحيين ، للابقاء معاناة اخوتهم ، ان نجتمع في عهد تشارلز الثاني ، 13562 "الكويكرز" وسجن في أجزاء مختلفة من انكلترا ، وكانت تنقل 198 كعبيد البحار ، و 338 توفوا في السجن أو إلى ما بعد من جروح وردت في اعتداءات عنيفة على اجتماعاتها. They fared still worse at the hands of the Puritans in Massachusetts, who spared no cruelty to rid the colony of this "cursed sect of heretics", and hanged four of them, three men and a woman, on Boston Common. وهم الأسوأ حالا على يد المتشددون في ماساشوستس ، الذي لم يدخر القسوة لتخليص هذا من مستعمرة "يلعن ابوها الفرع من الزنادقه" ، وأعدم أربعة منهم ، ثلاثة رجال وامرأة ، وعلى بوسطن المشتركة. What marked them out for persecution was not so much their theory of the inward light or their rejection of rites and sacraments, as their refusal to pay tithes, or take the oaths prescribed by law, or to have anything to do with the army; these offences being aggravated in the estimation of the magistrates by their obstinacy in refusing to uncover their head in court and "thouing and theeing" the judges. ما اتسمت بها للاضطهاد لم يكن الكثير من الناحية النظريه على ضوء من الداخل او رفضهم للالشعائر والطقوس الدينية ، ورفض دفع الاعشار ، أو اتخاذ القسم المنصوص عليه في القانون ، أو أن يكون أي شيء له علاقة مع الجيش ، وهذه تفاقم الجرائم يجري في تقدير القضاة من جانب العناد في رفض الكشف عن الرأس في المحكمه و "thouing وtheeing" القضاة. The suffering Friends found at last a powerful protector in the person of their most illustrious convert, William, son of admiral Penn, who defended his coreligionists in tracts and public disputes, and, through his influence with the last two Stuart kings, was frequently successful in shielding them from the violence of the mob and the severity of the magistrates. أصدقاء المعاناة التي عثر عليها في الماضي حامية قوية في شخص من تحويل معظم اللامع ، وليام ، نجل بن الاميرال ، الذي دافع عن نفس الديانة له في مناطق النزاعات والعامة ، ومن خلال نفوذه مع اثنين من الملوك ستيوارت الماضي ، وكان كثيرا ناجحة في حمايتهم من العنف والغوغاء وشدة القضاة. Penn furthermore secured for them a safe refuge in his great colony of Pennsylvania, the proprietorship of which he acquired from Charles II in liquidation of a loan advanced to the Crown by his father. وعلاوة على ذلك عن بن لتأمين ملاذ آمن لهم في مستعمرة كبيرة له من ولاية بنسلفانيا ، من الملكيه التي تم الحصول عليها من تشارلز الثاني في تصفية قرض المتقدمه الى التاج والده. With the accession to the throne of James II the persecution of the Friends practically ceased; and by successive Acts of Parliament passed after the Revolution of 1688, their legal disabilities were removed; their scruples about paying tithes and supporting the army were respected; and their affirmation was accepted as equivalent to an oath. انضمام الى العرش جيمس الثاني من اضطهاد أصدقاء عمليا ؛ توقف ومتتالية من اعمال اصدر البرلمان بعد ثورة 1688 ، وازالة المعوقات التي والقانونية ، ودفع نحو الاعشار ودعم الجيش واحترام كل وازع ، وعلى كما قبلت تأكيد أي ما يعادل اليمين.

Meanwhile, Fox, in the intervals between his frequent imprisonments, had laboured to impart the semblance of an organization to the society; whilst the excesses of some of his followers compelled him to enact a code of discipline. His efforts in both these directions encountered strong opposition from many who had been taught to regard the inward light as the all-sufficient guide. وفي غضون ذلك ، فوكس ، في الفترات الفاصلة بين السجن المتكرر له ، قد عمل جاهدا على نقل ما يشبه وجود المنظمة في المجتمع ، بينما تجاوزات بعض من اتباعه والزمته على سن قانون الانضباط. جهوده في كل من هذه الاتجاهات واجه قوية معارضة من العديد من الذين كان يدرس على ضوء الصدد الى الداخل كما لدليل كاف جميع. However, the majority, sacrificing consistency, acquiesced; and before the death of Fox, 13 Jan., 1691, Quakerism was established on the principles which it has since substantially preserved. الأغلبية ، قبلت التضحية الاتساق ، ، وقبل وفاة فوكس ، 13 يناير 1691 ، أنشئت طباع اعضاء جمعية الاصدقاء ولكن ، على المبادئ التي لأنها حافظت إلى حد كبير.

Although the Friends repudiate creeds as "external" and "human", yet they, at least the early Quakers and their orthodox modern followers, admit the fundamental dogmas of Christianity as expounded in the Apostles' Creed. Rejecting as non-Scriptural the term Trinity, they confess the Godhead of the Father, the Son, and the Holy Ghost; the doctrine of the Redemption and salvation through Christ; and the sanctification of souls through the Holy Spirit. على الرغم من أن أصدقاء نبذ المذاهب "الخارجية" و "الانسان" ، ولكنها ، على الأقل في وقت مبكر الكويكرز واتباع الارثوذكسيه الحديثة الخاصة بهم ، واعترف الاساسية للعقائد المسيحيه في شرح الرسل 'العقيدة. كما رفض غير ديني مصطلح الثالوث ، وقد اعترف اللاهوت من الآب والابن والروح القدس ، وعقيدة الفداء والخلاص من خلال المسيح ، والتقديس من النفوس من خلال الروح القدس. Their ablest apologists, as Robert Barclay and William Penn, have not been able to explain satisfactorily in what respect the "inward light" differs from the light of the individual reason; neither have they reconciled the doctrine of the supreme authority of the "inner voice" with the "external" claims of Scripture and the historic Christ. أقدر على المدافعون ، وباركلي روبرت بن وليم ، لم تكن قادرة على شرح مرض ما في احترام الداخل "ضوء" يختلف عن ضوء العقل الفردي ، انهم قد لا يوفق مذهب السلطة العليا للصوت الداخلي " "مع" خارجي "المطالبات من الكتاب والتاريخية المسيح. These doctrinal weaknesses were fruitful germs of dissensions in later times. وكانت نقاط الضعف العقائدي هذه الجراثيم مثمر للخلافات في أوقات لاحقة.

Though one of the earliest of Fox's "testimonies" was in reprobation of "steeple-houses", that is, the stately edifices with which Catholic piety had covered the soil of England, nevertheless, as his adherents grew in numbers, he was forced to gather them into congregations for purposes of worship and business. على الرغم من واحد من أقرب من "شهادات لفوكس" كان في النقمه من "منازل برج الكنيسة" ، وهذا هو ، والصروح الفخمة التي الكاثوليكيه التقوى وقد غطت التربة من انكلترا ، ومع ذلك ، كما نمت له اتباع في الأرقام ، واضطر هو جمع منهم الى التجمعات لاغراض العبادة والأعمال التجارية. These "particular meetings" assembled on the first day of the week. They worshipped without any form of liturgy and in silence until some man, woman, or child was moved by the Spirit to "give testimony", the value of which was gauged by the common sense of the assembly. هذه الاجتماعات بصفة خاصة "" على تجميعها في اليوم الاول من الاسبوع. انها تعبد من دون أي شكل من أشكال الصمت في القداس وحتى وامرأة ، أو طفل تم نقل بعض رجل من الروح الى "الادلاء بشهادة" ، وقيمة التي كان يقاس بها الحس السليم للجمعية العامة. By a process of development, a form of church government came into being, which has been described as follows: من خلال عملية التنمية ، وشكلا من أشكال الحكومة الكنيسة خرجت الى حيز الوجود ، والتي وصفت على النحو التالي :

"The whole community of Friends is modelled somewhat on the Presbyterian system. Three gradations of meanings or synods -- monthly, quarterly, and yearly -- administer the affairs of the Society, including in their supervision matters both of spiritual discipline and secular policy. The monthly meetings, composed of all the congregations within a definite circuit, judge of the fitness of new candidates for membership, supply certificates to such as move to other districts, choose fit persons to be elders, to watch over the ministry, attempt the reformation or pronounce the expulsion of all such as walk disorderly, and generally seek to stimulate the members to religious duty. They also make provision for the poor of the Society, and secure the education of their children. Overseers are also appointed to assist in the promotion of these objects. At monthly meetings also marriages are sanctioned previous to their solemnization at a meeting for worship. Several monthly meetings compose a quarterly meeting, to which they forward general reports of their condition, and at which appeals are heard from their decisions. The yearly meeting holds the same relative position to the quarterly meetings that the latter do to the monthly meetings, and has the general superintendence of the Society in a particular country." "أصدقاء المجتمع هو إلى حد ما على غرار وكامل على النظام المشيخي. التدريجات ثلاثة من المعاني أو المجامع الكنسيه -- شهرية وفصلية وسنوية -- إدارة شؤون المجتمع ، بما في ذلك الاشراف على المسائل الروحية على حد سواء من الانضباط والسياسة العلمانية. الاجتماعات الشهرية ، التي تتألف من جميع الابرشيات داخل دائرة محددة ، وقاض من اللياقة البدنية للمرشحين لعضوية جديدة ، الى شهادات مثل الانتقال الى مناطق اخرى ، واختيار الاشخاص لصالح الشيوخ ، لمراقبة وزارة ، ومحاولة الاصلاح نطق او طرد جميع المخل بالنظام مثل المشي ، وبصفة عامة تسعى الى حفز الاعضاء على واجب ديني. كما انها تجعل الحكم للفقراء من المجتمع ، وتأمين التعليم لأولادهم. المشرفين عين ايضا هي للمساعدة في تعزيز من هذه الكائنات. وفي اجتماعات شهرية يعاقب أيضا الزيجات السابقة لsolemnization بهم في اجتماع للعبادة. يؤلف عدة اجتماعات شهرية لقاء كل ثلاثة أشهر ، والتي تقدم تقارير عامة كانت حالتهم ، والتي للاستماع للاستئناف من قرارات. و اجتماع سنوي يعقد في نفس الموقف النسبي لاجتماعات ربع سنوية هل ان هذا الأخير على عقد اجتماعات شهرية ، وهيئة الرقابة العامة للمجتمع في بلد معين ". (See Rowntree, Quakerism, Past and Present, p. 60.) (انظر راونتري ، طباع اعضاء جمعية الاصدقاء ، الماضي والحاضر ، ص 60).

All the yearly meetings are supreme and independent, the only bond of union between them being the circular letters which pass between them. جميع الاجتماعات السنويه هي العليا ومستقلة ، الا من السندات اتحاد فيما بينها هي التعاميم التي تمر بينهما. The annual letter of London Yearly Meeting is particularly prized. الرسالة السنويه لندن للاجتماع هو الثمينة بشكل خاص. With the passing away of its founders and the cessation of persecution, Quakerism lost its missionary spirit and hardened into a narrow and exclusive sect. مع وفاة مؤسسيها ووقف الاضطهاد ، وطباع اعضاء جمعية الاصدقاء فقدت روحها التبشيرية ، وتصلب في الفرع ضيقة وحصرية. Instead of attracting new converts, it developed a mania for enforcing "discipline", and "disowned", that is, expelled, multitudes of its members for trifling matters in which the ordinary conscience could discern no moral offence. بدلا من تحويل جذب جديدة ، ووضع الهوس لفرض "الانضباط" ، و "يتبرأ" ، وهذا هو طرد ، وتعدد من اعضائها لالعبث في الامور العادية التي يمكن ان نستشف الضمير الاخلاقي لا جريمه. In consequence, they dwindled away from year to year, being gradually absorbed by other more vigorous sects, and many drifting into Unitarianism. ونتيجة لذلك ، وهي انخفاض من سنة إلى أخرى ، يجري استيعابها تدريجيا من قبل الطوائف الأخرى النشطة أكثر من ذلك ، وكثير من الانجراف الى توحيديه.

In the United States, where, in the beginning of the last century, they had eight prosperous yearly meetings, their progress was arrested by two schisms, known as the Separation of 1828 and the Wilburite Controversy. في الولايات المتحدة ، حيث ، في بداية القرن الماضي ، كانت ثمانية اجتماعات سنوية مزدهر ، تم القبض على التقدم المحرز من قبل اثنين من الانشقاقات ، والمعروفة باسم الفصل بين 1828 والجدل Wilburite. The disturbance of 1828 was occasioned by the preaching of Elias Hicks (1748-1830), an eloquent and extremely popular speaker, who, in his later years, put forth unsound views concerning the Person and work of Christ. من 1828 كان سببها اضطرابات من جانب الوعظ الياس هيكس (1748-1830) ، وهي اللغة الشعبية وبليغ للغاية ، الذين ، في السنوات التي قضاها في وقت لاحق ، وطرح وجهات النظر غير السليمة عليها بشأن الأحوال الشخصية وعمل المسيح. He was denounced as a Unitarian; and, although the charge seemed well founded, many adhered to him, not so much from partaking his theological heresies, as to protest against the excessive power and influence claimed by the elders and overseers. 1 صفتها بأنها الموحدين ، وعلى الرغم من التهمة يبدو جيدا أسس كثيرة ، وكان الالتزام له ، لا ان تشارك الكثير من البدع الدينية له ، كما للاحتجاج على الافراط في القوة والنفوذ التي تطالب بها الشيوخ والمشرفين. After several years of wrangling, the Friends were split into two parties, the Orthodox and the Hicksite, each disowning the other, and claiming to be the original society. بعد عدة سنوات من الجدل ، وأصدقاء والانقسام إلى حزبين ، والأرثوذكس و، رفض تملك كل تخليا الآخر ، ويدعي أنه هو المجتمع الأصلي. Ten years later the Orthodox body was again divided by the opposition of John Wilbur to the evangelistic methods of an English missionary, Joseph John Gurney. الأرثوذكسية وقسمت الجسم مرة أخرى بعد عشر سنوات من قبل المعارضة من جون ويلبر انجيلي إلى أساليب لالتبشيرية الانكليزية وغرني جون جوزيف. As the main body of the Orthodox held with Gurney, the Wilburite faction set up a schismatic yearly meeting. بصفتها الهيئة الرئيسية للالارثوذكسيه التي عقدها مع غرني ، Wilburite مجموعة الفصائل تصل سنويا إلى اجتماع انشقاقي. These schisms endure to the present day. تحمل هذه الانشقاقات الى يومنا هذا. There is also a microscopical sect known as "Primitive" Friends, mainly offshoots from the Wilburites who claim to have eliminated all the later additions to the faith and practice of the early founders of the society. وهناك ايضا مجهري الفرع المعروف باسم "أصدقاء" البدائي ، الفروع أساسا من Wilburites الذين يدعون أنهم والقضاء على جميع الاضافات في وقت لاحق الى الايمان وممارسة المؤسسين الأوائل للمجتمع.

In the fields of education, charity, and philanthropy the Friends have occupied a place far out of proportion to their numbers. في مجالات التعليم والأعمال الخيرية ، وعمل الخير اصدقاء احتلت مكان بعيد من نسبة الى عددهم. There exist in the United States many important colleges of their foundation. توجد في الولايات المتحدة كثيرة ومهمة من الكليات تأسيسها. They are exemplary in the care of their poor and sick. وهي مثاليه في الرعايه من الفقراء والمرضى. Long before the other denominations, they denounced slavery and would not permit any of their members to own slaves. قبل فترة طويلة من الطوائف الأخرى ، ونددوا الرق ولن يسمح لأي من أعضائها الى امتلاك العبيد. They did not, however, advocate the abolition of slavery by violent measures. إنها لا ، الا ان الدعوة الى الغاء الرق من جانب تدابير عنيفة. They have also been eminently solicitous for the welfare and fair treatment of the Indians. According to Dr. HK Carroll, the acknowledged authority on the subject of religious statistics (The Christian Advocate, Jan., 1907), the standing of the various branches of Friends in the United States is as follows: كما أنها كانت قد مهموم بارز لرعاية والمعاملة العادلة من الهنود ووفقا للدكتور كارول دولارات هونغ كونغ ، وسلم السلطة عن موضوع الاحصاءات الدينية (المسيحية والدعوة يناير ، 1907) ، واقفا في مختلف فروع أصدقاء في الولايات المتحدة هي على النحو التالي :

Orthodox: 1302 ministers, 830 churches, 94,507 communicants الارثوذكس : وزراء 1302 ، 830 والكنائس ، والمبلغون 94507

Hicksite: 115 ministers, 183 churches, 19,545 communicants رفض تملك : 115 الوزراء ، 183 والكنائس ، والمبلغون 19545

Wilburite: 38 ministers, 53 churches, 4,468 communicants Wilburite : 38 وزيرا و 53 والكنائس ، والمبلغون 4468

Primitive: 11 ministers, 9 churches, 232 communicants بدائية : 11 وزيرا ، 9 الكنائس ، والمبلغون 232

Publication information Written by James F. Loughlin. نشر المعلومات التي كتبها جيمس ف. ووغلين]. Transcribed by Thomas J. Bress. The Catholic Encyclopedia, Volume VI. كتب توماس جيه. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد السادس. Published 1909. نشرت عام 1909. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, September 1, 1909. Nihil Obstat ، 1 سبتمبر 1909. Remy Lafort, Censor. ريمي Lafort ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John M. + جون م. Farley, Archbishop of New York فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع

SCHAFF, Creeds and Christendom (New York, 1884), I, III; THOMAS, ALLAN C. AND RICHARD H., History of the Society of Friends in America in American Church History Series (New York, 1894), XII--contains excellent bibliography; SMITH, JOSEPH, Descriptive Catalogue of Friends' Books (London, 1867; supplement, London, 1893); IDEM, Bibliotheca Anti-Quakeriana, A Catalogue of Books Adverse to the Society of Friends (London, 1873); JANNEY, History of the Religious Society of Friends from the Rise to the year 1828 (2nd ed., Philadelphia, 1837-50). شاف ، والمذاهب المسيحيه (نيويورك ، 1884) ، الأول والثالث ، توماس ، ألن جيم وحاء ريتشارد التاريخ من جمعية أصدقاء في أميركا في الكنيسة سلسلة التاريخ الأميركي (نيويورك ، 1894) ، والثاني عشر -- يحتوي على مراجع ممتازة ؛ سميث ، جوزيف ، وصفية كتالوج 'كتب الأصدقاء (لندن ، 1867 ؛ الملحق ، لندن ، 1893) ؛ شرحه ، مكتبة لمكافحة Quakeriana ، وفهرس الكتب الضارة لجمعية أصدقاء (لندن ، 1873) ؛ JANNEY ، تاريخ جمعية الاصدقاء الدينية من الارتفاع حتى سنة 1828 (2 الطبعه ، وفيلادلفيا ، 1837-50). The Works of FOX were published at London, 1694-1706; the Works of BARCLAY were edited by WILLIAM PENN (London, 1692). من فوكس ونشرت يعمل في لندن ، 1694-1706 ، ويعمل من باركلي تم تحريره من قبل ويليام بن (لندن ، 1692).



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html