Protestant Scholasticism البروتستانتية المدرسية

Advanced Information المعلومات المتقدمه

A method of thinking developed in early Protestantism, which grew stronger in the seventeenth century and became a widely accepted way to create systematic Protestant theologies. وهناك طريقة في التفكير وضعت في وقت مبكر البروتستانتية ، التي نمت بقوة في القرن السابع عشر واصبحت مقبولة على نطاق واسع لخلق لاهوت البروتستانتي منهجية. Even though the major Protestant Reformers attacked the theology of the medieval schoolmen and demanded total reliance on Scripture, it was impossible either to purge all scholastic methods and attitudes derived from classical authors or to avoid conflicts that required intricate theological reasoning as well as biblical interpretation. الرئيسية البروتستانتية هاجم الاصلاحيين اهوت القرون الوسطى ، وطالب schoolmen الاعتماد الكلي على الكتاب المقدس ، على الرغم من أنه كان من المستحيل اما الى تطهير جميع الدراسيه والاساليب والمواقف المستمدة من الكتاب الكلاسيكي أو لتجنب النزاعات التي تتطلب المنطق لاهوتية معقدة وكذلك تفسير الكتاب المقدس.

Several factors account for the growth of Protestant scholasticism: formal education, confidence in reason, and religious controversy. Reliance on logical methods derived from Greek and Roman authors was purged from sixteenth century educational insititutions. وهناك عدة عوامل حساب لنمو البروتستانتية المدرسية : التعليم الرسمي ، والثقة في السبب ، والجدل الديني. الاعتماد على الأساليب المنطقية مستمدة من اليونانية والرومانية من الكتاب وقد تم تطهيره من القرن السادس عشر insititutions التعليمية. Aristotle, for example, upon whom the medieval scholastics had relied, continued to be taught by Protestants: Melanchthon at Wittenberg, Peter Martyr Vermigli at Oxford, Jerome Zanchi at Strassburg, Conrad Gesner at Zurich, Theodore Beza at Geneva. أرسطو ، على سبيل المثال ، عند من القرون الوسطى شولاستيس قد اعتمدت ، واصلت ان يدرس من قبل البروتستانت : [ملنشثون] في فيتنبرغ ، بيتر الشهيد Vermigli في جامعة أكسفورد ، جيروم Zanchi في سترسبورغ] ، كونراد Gesner في زيوريخ ، تيودور بيزا في جنيف. Though these teachers did not accept Thomas Aquinas's medieval scholastic theology, which also relied heavily on Aristotle's logic and philosophy, they did teach Aristotle's deductive logic and gave reason an important place in theology. على الرغم من هؤلاء المعلمين لم تقبل لاهوت القرون الوسطى الاكويني الدراسيه توماس ، وهو ايضا يعتمد اعتمادا كبيرا على منطق أرسطو والفلسفة ، فلم تكن للتعليم استنتاجي منطق ارسطو ووأعطى العقل مكانا هاما في اللاهوت.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Though Luther (following William of Ockham) and Calvin (following French humanists) decried scholastic reliance on reason and wanted instead to limit their theology to humanist linguistic analysis of Scripture, the Protestant scholastics, without breaking from the major Reformers, were more amenable to human reason. على الرغم من لوثر (بعد ويليام أوف أكهام) وكالفين (بعد الانسانيون الفرنسية) شجبت الدراسيه الاعتماد على العقل ويريد بدلا من ذلك الى الحد من اللاهوت الى التحليل اللغوي الإنسانية من الكتاب المقدس ، شولاستيس البروتستانتي ، وكسر من كبرى ، دون مزيد من الاصلاحيين وقابلة للبشرية سبب من الأسباب. Reason became a means to develop coherent theology out of the great variety of biblical texts. والسبب اصبح وسيلة لتطوير متماسكه اللاهوت من طائفة كبيرة من نصوص الكتاب المقدس. Further, Renaissance learning, though it stressed textual analysis, also placed confidence in human rationality. وعلاوة على ذلك ، النهضة التعليمية ، على الرغم من انه شدد على تحليل النصوص ، كما وضعت الثقة في عقلانية الإنسان. The Protestant use of scholastic techniques and attitudes consequently kept them in the mainstream of early modern philosophy, which, though it moved away from deductive logic, maintained confidence in reason. استخدام تقنيات البروتستانتية المدرسية والمواقف وبالتالي أبقت عليها في التيار الرئيسي للفلسفة الحديثة في وقت مبكر ، والتي ، رغم انها انتقلت بعيدا عن المنطق استنتاجي ، والسبب في الابقاء على الثقة. Protestant theologians, especially the Calvinists, could use scholastic methods to inquire beyond biblical texts into the intricacies and implications of Protestant theology, especially when election and the will of God were considered. ورجال الدين وخاصة الكالفيني ، ويمكن استخدام أساليب البروتستانتية المدرسية للاستعلام وراء نصوص الكتاب المقدس في تعقيدات والآثار المترتبة على اللاهوت البروتستانتي ، وخصوصا عندما الله الانتخابات والإرادة والنظر فيها.

Theological controversy also encouraged Protestant scholasticism. When Luther and Zwingli disagreed over the Lord's Supper and when Calvinists entered great controversies over predestination, protagonists often resorted to scholastic logic. كما شجع الجدل اللاهوتي البروتستانتي المدرسية ، وعندما لوثر وزوينجلي اختلفتا على العشاء الرباني وعندما دخلت الكالفيني كبيرة الخلاف حول مدى الاقدار ، والدعاه وكثيرا ما يلجأ الى منطق الدراسيه. The controversies themselves called for thorough, intricate argumentation; for biblical texts on the issues were interpreted in a variety of ways. Also, those who won the controversies embodied victory in tightly reasoned doctrinal statements. الخلافات انفسهم دعا معقدة ، الحجج شامل ؛ لنصوص الكتاب المقدس على تفسير القضايا في مجموعة متنوعة من الطرق ، كما ان تلك الخلافات وفاز النصر المتجسده في محكم مسبب مذهبي البيانات. Thus, there is strong evidence of Protestant scholasticism in the Canons of Dort, the Westminister Confession, and the Helvetic Confession of 1675. وبالتالي ، فإن هناك أدلة قوية على البروتستانتية المدرسية في شرائع من [دورت] ، اعتراف يستمنستر ، واعتراف هلفتيك من 1675.

The influence of Protestant scholasticism was both immediate and long - range. تأثير البروتستانتية والمدرسية على حد سواء وطويلة -- طائفة فورا. Among Lutherans, the essential doctrine of justification by faith was transformed into a rather complicated theory of conversion by the most famous Lutheran scholastic, Johann Gerhard (1582 - 1637). بين اللوثريين وعقيدة التبرير بالايمان وتحولت أساسي في نظرية معقدة الى حد ما عن طريق تحويل الاكثر شهرة اللوثريه الدراسيه ، يوهان غيرهارد (1582 -- 1637). Gerhard used Aristotelian and scriptural proof in his Loci Theologicae (9 vols.). وتستخدم جيرهارد ديني دليل أرسطو في Theologicae الأمكنة له (9 مجلدات). While this work was important for shaping Lutheran orthodoxy, in the seventeenth century German pietists replaced scholasticism with a greater emphasis on experiential Christianity. في حين أن هذا العمل المهم لتشكيل العقيدة اللوثرية ، في القرن السابع عشر pietists محل المدرسية الألمانية مع زيادة التركيز على المسيحية التجريبية. Among the Reformed, two scholastic traditions were developed. بين البروتستانتية والتقاليد وضعت اثنان الدراسية. Peter Ramus modeled his logic on Plato and Cicero in an attempt to avoid too great an emphasis on metaphysics. الرأد غرار بيتر صاحب المنطق على أفلاطون وشيشرون في محاولة لتجنب الافراط في التركيز على الميتافيزيقيا. Though his work was banned in various continental Protestant centers (Wittenberg, Leiden Helmstedt, Geneva), Ramus had a great influence on Puritan thought in England and America. على الرغم من حظر وكان عمله في مراكز القاري البروتستانتية المختلفة (فيتنبرغ ، ليدن Helmstedt ، جنيف) ، والرأد تأثير كبير على الفكر البروتستانتي في انكلترا واميركا.

The dominant Reformed scholastics, however, were Beza, Vermigli, Adrianus Heerebout, and, most importantly, Francis Turretin (1623 - 87). المهيمن شولاستيس اصلاحه ، ومع ذلك ، كانت بيزا ، Vermigli ، أدريانوس Heerebout ، والأهم من ذلك ، فرانسيس Turretin (1623 -- 87). Turretin's Institutio became the standard work for modern Protestant scholastics, as it was used as a textbook to shape the modern Princeton Theology. Institutio أصبح في Turretin عمل موحدة لالبروتستانتية شولاستيس الحديثة ، واستخدامها على النحو كتاب مدرسي لتشكيل الحديث برينستون اللاهوت. Reformed scholasticism in this tradition led to what is generally labeled Calvinist orthodoxy. اصلاح مدرسية في هذا التقليد هو ما ادى الى وصفت عموما العقيدة الكالفينية.

The theology of this branch of Protestant scholasticism was, as in the case of Gerhard, dependent on scriptural evidences and Aristotelian logic. لاهوت هذا الفرع من البروتستانت كان المدرسية ، كما في حالة غيرهارد ، اعتمادا على الادله ديني والمنطق الأرسطي. The Reformed scholastics concentrated for the most part on questions evolving from predestination, and thus produced a rather rigid Calvinism. شولاستيس إصلاحه ، مركزة بالنسبة للجزء الاكبر من تطور على الاسءله الاقدار ، وبالتالي تنتج نوعا كالفينيه جامدة. At the same time, the movement was amenable to the use of reason, thus allowing the Reformed to adapt to modern rationalist and Enlightenment philosophy quite easily. وفي الوقت نفسه ، والحركة كانت قابلة للاستخدام العقل ، مما يسمح لاصلاحه على التكيف مع عقلاني الحديثة وفلسفة التنوير بسهولة تامة. Noteworthy in this regard is the rather easy accommodation of philosophy and thelogy in the Scottish Enlightenment. الجدير بالذكر في هذا الصدد هو السكن السهل بدلا من الفلسفة وthelogy في التنوير الاسكتلندي. The impact of Protestant scholasticism's methods and outlook was threefold: it created a systematic, well - defined, and aggressive Protestant theology; it led to a reaction by those who emphasized the emotional character of Christian piety; and it encouraged accommodation to early modern philosophy. تأثير البروتستانتية أساليب والمدرسية التوقعات وكان ثلاثة اشياء : خلقت منهجيه ، بالإضافة إلى -- تعريف ، والعدوانية اللاهوت البروتستانتي ، بل أدى إلى رد فعل من جانب أولئك الذين وشدد على الطابع العاطفي التقوى المسيحية ، وشجعت على اماكن الاقامة لفلسفة حديثة في وقت مبكر.

RJ Vandermolen الملكية الأردنية Vandermolen
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
B Armstrong, Calvinism and the Amyraut Heresy; JW Beardslee, III, ed. ب ارمسترونغ ، كالفينيه والتكفير Amyraut ؛ Beardslee جي دبليو ، والثالث ، أد. and tr., Reformed Dogmatics; JP Donnelly, "Italian Influences on the Development of Calvinist Scholasticism," SCJ 7:81 - 101; JH Leith, An Introduction to the Reformed Tradition; NCE, III; O Grundler, "The Influence of Thomas Aquinas upon the Theology of G Zanchi," in Studies in Medieval Culture; B Hall, "Calvin Against the Calvinists," in John Calvin, ed. وطن تبريد. ، الدوغماتيه اصلاحه ج ب دونيلي ، "التأثيرات الايطالية على تطوير الكالفيني مدرسية ،" SCJ 7:81 -- 101 ؛ JH ليث ، مقدمة لاصلاحه التقليد ؛ الامتحانات التنافسية الوطنية ، وثالثا ؛ يا Grundler ، "تأثير توماس الاكويني على لاهوت Zanchi زاي ، "دراسات في الثقافة في القرون الوسطى ، (ب القاعة ،" كالفين ضد الكالفيني ، "في جون كالفين ، أد. GE Duffield; PO Kristeller, Renaissance Thought: The Classic, Scholastic, and Humanist Strains; R Scharlemann, Aquinas and Gerhard: Theological Controversy and Construction in Medieval and Protestant Scholasticism. دوفيلد ، ص ، Kristeller النهضة الفكر جنرال الكتريك : كلاسيك ، الدراسيه ، والسلالات الإنسانية ؛ Scharlemann صاد ، وغيرهارد الاكويني : الجدل اللاهوتي والبناء في القرون الوسطى والبروتستانتية المدرسية.



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html