Zionism صهيونية

General Information معلومات عامة

A Jewish nationalist movement, Zionism was responsible for establishing the modern state of Israel as the Jewish homeland. Although generally attributed to Theodor Herzl and other 19th century groups, Zionism dates back to the beginning of the Jewish Diaspora, the Babylonian Exile of the 6th century BC. والحركة القومية اليهودية والصهيونية كان مسؤولا عن تأسيس الدولة الحديثة في إسرائيل باعتبارها وطن قومي لليهود. ورغم ان يعزى بشكل عام الى تيودور هرتسل وغيرها من الجماعات القرن 19 والصهيونية يعود تاريخها الى بداية الشتات اليهودي ، والمنفى البابلي في القرن 6 ق. The Lamentations of Jeremiah and Psalm 137 speak of the exiled Jews' longing for Zion (Jerusalem). في الرثاء من ارميا والكلام مزمور 137 من المنفيين 'اليهود والشوق الى صهيون (القدس).

Jewish history during the Diaspora was marked by the appearance of a succession of pseudo messiahs - among them Sabbatai Zevi - who claimed that they would return the Jews to Zion. وخلال الشتات اليهودي وشهد التاريخ من خلال ظهور خلافة الزاءفه المسيح المنتظر -- ومن بينها شبتاي تسفي -- من ادعى انهم سيعودون اليهود الى صهيون. Equally unsuccessful was the scheme of the Italian Nasi family, which obtained a permit from the Turks to establish a Jewish community in Galilee in the late 16th century. وبالمثل لم تنجح هذه الخطة من الأسرة ناسى الإيطالية والتي حصلت على ترخيص من الاتراك لاقامة المجتمع اليهودي في الجليل ، في أواخر القرن 16 و.

Until 1791 and the Jewish emancipation during the French Revolution, Jews lacked the mobility essential to the success of Zionism. 1791 وحتى اليهودي التحرر اثناء الثورة الفرنسية ، وتفتقر الى اليهود التنقل اساسية لنجاح الصهيونية. In the 19th century, however, rising national sentiment in Europe inspired Moses Hess, David Luzatto, Leo Pinsker, Zvi Kalischer, and Yehudah Alkalai to attempt to raise the national consciousness of ghetto Jewry. في 19 ، ومع ذلك القرن ، وارتفاع في الشعور القومي في اوروبا من وحي موسى هيس ، ديفيد Luzatto ، بينسكر ليو ، المتبرع اليهودي تسفي ، وAlkalai يهودا في محاولة لرفع الوعي الوطني لليهود الغيتو. Financial assistance came from philanthropists Moses Montefiore, Edmond de Rothschild, and Maurice de Hirsch, and various programs for the return of Jews to the Middle East were implemented. المساعدة المالية من اهل الخير جاء موسى مونتيفيوري ، روتشيلد ، وموريس دي هيرش ، ومختلف برامج لعودة اليهود الى الشرق الأوسط وتنفيذ ادموند دي.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Not until 1897, however, with Herzl's World Zionist Congress at Basel, Switzerland, was an effective worldwide political movement created. لم يكن حتى عام 1897 ، مع ذلك ، في المؤتمر العالمي هرتزل الصهيوني في بازل ، سويسرا ، وكان فعالا في جميع أنحاء العالم إنشاء حركة سياسية. Despite opposition from fundamentalist and assimilationist Jews and internal divisions (at the 1905 Congress one group withdrew when the majority of delegates rejected a British proposal for establishing a Jewish homeland in Uganda), the Zionist organization gathered strength. وبالرغم من معارضة الاصوليين اليهود واستيعابهم والانقسامات الداخلية (في المؤتمر مجموعة واحدة 1905 عندما انسحبت من معظم المندوبين رفض الاقتراح البريطانى لاقامة الوطن اليهودي في أوغندا) ، والمنظمة الصهيونية التي جمعت القوة. Eventually it secured approval for its program of establishing a homeland in Palestine from the British government (with the Balfour Declaration, 1917) and the League of Nations (with the creation of a mandate for Palestine in 1922). في نهاية المطاف تأمين الموافقة على برنامجها لانشاء وطن في فلسطين من الحكومة البريطانية (مع وعد بلفور ، 1917) وعصبة الأمم (مع إنشاء ولاية لفلسطين في عام 1922). During the period of the mandate, which was held by Britain, increasing violence occurred between the Jewish settlers and the Arabs in Palestine. خلال فترة ولاية ، الذي عقد في بريطانيا ، تزايد العنف وقعت بين المستوطنين اليهود والعرب في فلسطين. Finally, the United Nations voted in November 1947 to partition Palestine, and the State of Israel was proclaimed on May 14, 1948. وأخيرا ، صوتت الأمم المتحدة في نوفمبر تشرين الثاني عام 1947 لتقسيم فلسطين ، ودولة اسرائيل التي اعلنت في 14 مايو 1948.

Saul S Friedman اس شاول فريدمان

Bibliography قائمة المراجع
B Halpern, The Idea of the Jewish State (1969); W Laqueur, A History of Zionism (1972); M Selzer, ed., Zionism Reconsidered: The Rejection of Jewish Normalcy (1970); D Vital, Origins of Zionism (1975). ب هالبيرن ، فان فكرة الدولة اليهودية (1969) ؛ لاكير دبليو ، تاريخ الصهيونية (1972) ؛ سيلتزر م ، الطبعه ، واعادة النظر الصهيونية : رفض اليهود والاوضاع الطبيعيه (1970) ؛ د حيوية ، جذور الصهيونية (1975 ).


Zionism صهيونية

Advanced Information المعلومات المتقدمه

This term refers to the philosophy of the Jewish people's restoration to "Zion," which early in Jewish history was identified with Jerusalem. هذا المصطلح يشير إلى فلسفة اليهودية استعادة الشعب الى "صهيون" ، والتي في وقت مبكر من التاريخ اليهودي وحدد مع القدس. After the Roman expulsion of the Jews from Jerusalem in AD 135 this "Zion" idea was never divorced from Jewish thinking, and Jewish prayers (both individual and corporate) emphasized the desire to return to their homeland. بعد أن طرد الرومان اليهود من القدس في عام 135 ميلادي هذا صهيون "" الفكرة أبدا فصلها عن التفكير اليهودي ، والصلوات اليهودية (من الأفراد والشركات على حد سواء) وأكد الرغبة في العودة إلى وطنهم. The religious Jew dreamed of an end period of ultimate release from his dispersion among the nations and a return to the land of promise. الديني اليهودي يحلم نهاية فترة الاصدار النهائي من بلدة التشتت بين الامم والعودة الى ارض الميعاد. A handful of Jews had always remained in Palestine, and their numbers were augmented by refugees of the Spanish Inquisition in 1492. Nevertheless, to many Jews the notion of a physical return to Palestine seemed an illusive, if not impossible, dream. وكان اليهود دائما ولا يزال هناك عدد قليل من في فلسطين ، وكانت هذه زيادة أعداد من اللاجئين من محاكم التفتيش الاسبانية في عام 1492. ومع ذلك ، فإن العديد من اليهود الى مفهوم مادي في العودة الى فلسطين بدأ وهمية ، إن لم يكن من المستحيل ، الحلم.

During the nineteenth century the rise of Hebrew literature, Jewish nationalism, and most importantly a fresh outbreak of anti - Semitism stimulated groups such as Hoveve Zion ("Lovers of Zion") to raise money to send Jewish settlers to Palestine. خلال القرن التاسع عشر وارتفاع العبرية والادب والقومية اليهودية ، والأهم من ظهور بؤرة جديدة من العداء -- للسامية حفز جماعات مثل Hoveve صهيون ("احباء صهيون") لجمع الاموال لارسال المستوطنين اليهود الى فلسطين. Pogroms in czarist Russia after 1881 resulted in thousands of panic - stricken refugees who realized that Palestine was their safest place of refuge. Agricultural settlements were also sponsored by benefactors such as Baron Edmond de Rothschild. مذابح في روسيا القيصرية بعد 1881 اسفر عن آلاف من الذعر والهلع -- المنكوبه من اللاجئين ادركت ان فلسطين هي انها الاكثر امانا لجوئهم. المستوطنات الزراعية ايضا المقدم من المستفيدين منها مثل ادمون البارون دي روتشيلد.

Premodern Zionism emphasized a religious motive and quiet territorial settlement. وأكد الصهيونية المتخلفة (القروسطية وجود دافع ديني وهادءه التسوية الاقليمية. With the publication of Der Judenstaat ("The Jewish State") by Theodor Herzl in 1896, however, political Zionism was born and with it the modern conception of Zionism. مع نشر دير Judenstaat ("الدولة اليهودية") من قبل تيودور هرتسل في عام 1896 ، ومع ذلك ، ولدت والسياسية الصهيونية ومعها المفهوم الحديث للصهيونية. A new era in Jewish history unfolded when Herzl, an Austrian journalist, changed from an advocate of Jewish assimilation to a belief that anti - Semitism was inevitable as long as the majority of Jewish people lived outside their homeland. عصر جديد في التاريخ اليهودي وعندما تكشفت هرتزل ، الصحافي النمساوي ، تغير من انصار استيعاب اليهود الى الاعتقاد بان مكافحة -- للسامية امر لا مفر منه ما دامت غالبية الشعب اليهودي يعيش خارج وطنه. He expounded political, economic, and technical efforts that he believed were necessary to create a functioning Jewish state. وقال انه شرح والاقتصادية والتقنية والجهود السياسية التي يعتقد أنها ضرورية لإنشاء دولة يهودية عاملة. The first Zionist Congress met in 1897, and over two hundred delegates from all over the world adopted the Basel Program. اجتمع المؤتمر الصهيوني الأول في عام 1897 ، وأكثر من 200 مندوبا من جميع انحاء العالم واعتمدت برنامج بازل. This stressed that Zionism sought to create a legal home in Palestine for the Jewish people and would promote settlement, create worldwide organizations to bind Jews together, strengthen Jewish national consciousness, and obtain consent of the governments of the world. هذا وأكد ان الصهيونية تسعى الى خلق القانونية الرئيسية في فلسطين للشعب اليهودي ، وتعزز الاستيطان ، وانشاء المنظمات في جميع أنحاء العالم لالزام اليهود معا ، وتعزيز الوعي القومي اليهودي ، والحصول على موافقة من حكومات العالم.

Herzl's thinking was purely secular; in fact, he was an agnostic. The majority of his followers, however, were Orthodox southeastern Europeans, and while Herzl opposed turning Zionism into a cultural, religious, or piecemeal settlement society, he did make concessions to these advocates. تفكير هرتزل كان علماني بحت ، وفي الواقع ، كان الملحد. غالبية من اتباعه ، ومع ذلك ، كانت الارثوذكسيه جنوب شرق اوروبا ، وعلى الرغم من هرتزل تعارض انتقل الى الصهيونية او دينية ، أو مجزأة تسوية المجتمع ، والثقافية ، وانه لم تقدم تنازلات لهذه دعاة. This fragile alliance indicates the many facets of Zionism during the twentieth century. يشير هذا التحالف الهش للجوانب المتعددة لالصهيونية خلال القرن العشرين. To Herzl, the main goal of Zionism was to obtain a political charter granting Jews sovereign rights in their homeland. لهرتزل ، الهدف الرئيسي للصهيونية هو الحصول على الميثاق السياسي منح اليهود الحقوق السيادية في وطنهم. Shortly after his death in 1904 approximately seventy thousand Jews had settled in Palestine. بعد وقت قصير من وفاته في اليهود حوالي 70000 عام 1904 استقر في فلسطين. A majority (at least 60 percent) lived in the cities. أغلبية (على الأقل 60 في المائة) يعيشون في المدن. Zionism was metamorphosed into a mass movement and political power during World War I. In 1917 the British issued the Balfour Declaration, which bestowed favor upon the establishment in Palestine of a Jewish national home. مغيرة الصهيونية وإلى حركة جماهيرية والسلطة السياسية خلال الحرب العالمية الأولى في عام 1917 أصدرت بريطانيا وعد بلفور ، والتي تمنح لصالح عند إنشاء في فلسطين من الوطن القومي اليهودي في.

Zionism was a minority movement and encountered opposition even within the Jewish community. الصهيونية هي حركة الأقليات واجهتها المعارضة وحتى داخل المجتمع اليهودي. American Reform Judaism, for example, believed that Jews were not suited for the rigors of Palestine, where disease and famine were rampant. الاصلاح اليهودية الاميركية ، على سبيل المثال ، يعتقد ان اليهود كانوا لا تتناسب مع الصرامه لفلسطين ، حيث كان المرض والمجاعة المتفشية في المنطقة. Furthermore, they claimed that Palestine was no longer a Jewish land and that the United States was "Zion." وعلاوة على ذلك ، وزعموا ان فلسطين لم تعد الارض واليهودية ان الولايات المتحدة "صهيون". To these non - Zionist Jews, Zionism was damaging to the fabric of Judaism and only served to stir up the Russians. It was only the horror of the mass murder of a hundred thousand Jews by Russian army units from 1919 to 1921 and, ultimately, the horror of the Nazi Holocaust during World War II in which six million Jews were exterminated that drew Zionists and non - Zionists together in support of Palestine as a Jewish commonwealth, a haven for the persecuted and homeless. غير ان هذه -- الصهاينة اليهود ، وإلحاق أضرار والصهيونية لنسيج اليهودية وتؤد الا الى اثارة الروس. انها ليست سوى الرعب من القتل الجماعي لليهود 100 الف من قبل وحدات الجيش الروسي 1919-1921 ، وفي نهاية المطاف ، الرعب من المحرقة النازية خلال الحرب العالمية الثانية التي كانت ستة ملايين يهودي للابادة التي وجه الصهاينة وغير -- الصهاينة معا لدعم فلسطين دولة يهودية ، ملاذا للمضطهدين وبلا مأوى.

In November, 1947, a partition plan creating a Jewish state, endorsed by both the United States and the Soviet Union, was adopted by the General Assembly of the United Nations. في تشرين الثاني / نوفمبر 1947 ، خطة التقسيم انشاء الدولة اليهودية ، والتي أقرتها كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي ، والذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة. The State of Israel was formally recognized on May 14, 1948, when British rule ended. As the young state strengthened, the definition of Zionism and what its current goals and purpose should be have been heatedly debated within the World Zionist Organization itself. ان اسرائيل اعترفت رسميا من الدولة في 14 مايو 1948 ، عندما انتهى الحكم البريطاني. كما عززت الدولة الفتية ، وتعريف ما هي الصهيونية وأهدافها الحالية ويكون الغرض كان ينبغي مناقشة ساخنة داخل المنظمة الصهيونية العالمية نفسها. Since 1968 the emphasis of aliyah (personal migration to Israel) has been seen by many as an ultimate, yet controversial, goal. تركيز عالية (الهجرة إلى شخصية) اسرائيل قد شهدت منذ عام 1968 من قبل العديد على أنها حتى الآن ، الهدف النهائي المثير للجدل.

Zionism has been aided in the nineteenth and twentieth centuries by "Christian Zionists." بمساعدة الصهيونية كانت في القرنين التاسع عشر والعشرين من "المسيحيين الصهاينة". Because of their premillennial eschatology fundamentalist evangelicals have been particularly supportive of the restoration of the Jewish people to Israel and of Israel itself in the twentieth century. لما لها من premillennial الانجيليين الاصوليين الايمان بالآخرة وقد خاصة داعمة للعودة الشعب اليهودي الى اسرائيل واسرائيل نفسها في القرن العشرين.

DA Rausch دا Rausch
(Elwell Evangelical Dictionary) (قاموس إلويل الإنجيلية)

Bibliography قائمة المراجع
W Laqueur, A History of Zionism; A Hertzberg, The Zionist Idea: A Historical Analysis and Reader; NW Cohen, American Jews and the Zionist Idea; I Cohen, Theodor Herzl: Founder of Political Zionism; EJ , XVI. دبليو لاكير ، تاريخ الصهيونية ؛ وHertzberg ، الفكرة الصهيونية : تحليل تاريخي والقارئ ؛ كوهين الاسلحة النووية ، واليهود الاميركيون فكرة الصهيونية ؛ أنا كوهين ، تيودور هرتسل : مؤسس الصهيونية السياسية ؛ اكساجول والسادس عشر.



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html