مدرسة جديدة لاهوت

المعلومات المتقدمه

مدرسة جديدة لمذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه المجسدة الإنجيلية المسيحية السائدة في العقود الوسطى من القرن التاسع عشر. الكالفيني ، لاهوت تعديل الحماس لاحياء والمعنوية ، وإصلاح وبين الفئات وتعاونها أبرز خصائصه.

مدرسة لاهوت جديد وبعيد جذوره في كالفينيه من جوناثان ادواردز ، ولكن على الفور سابقتها هو لاهوت نيو هيفن تايلور ناثانييل ، الذي دافع عن لاهوت الحكم الأخلاقي. الأخلاقية عناصر الاسكتلندي من المنطقية تفسيرات مع فلسفة التقليدية كالفينيه بناء على شبه -- بلجن مؤسسة احياء ل. بالتنكر لاحتساب آدم ويدعون الخطيئة التي افاءده ترجى منه رجل يمكن ان تستجيب لالأخلاقية مبادرات خاصة ، المسيح الموت ، تايلور قال توليف انه الرجل ليس من الضروري نقف مكتوفي الأيدي ننتظر من الروح القدس لتخليص عليها. عكست وجهات نظره لمدة طويلة -- النية الأميركية في حرية الإنسان.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
في حين أن قادة المدرسة القديمة هاجم بشدة لاهوت تايلور ، والصحوة وزراء مثل تشارلز ز فيني ، بيتشير ليمان ، وألبرت بارنز شعبية عليه. تستخدم فيني لاهوت تايلور لإعادة تعريف انتعاش كما يعمل الرجل الذي يمكن أن تؤدي باستخدام الوسائل التي وفرت الله. مع لاهوتية أساس هذه عرض برنامجه الشهير "تدابير جديدة" ، في اشارة الى مثل سامعيه بأنه "فاسقين" ودعوتهم الى الجلوس على مقاعد البدلاء قلق "" في الوقت الذي يعتزم تحويل للمسيح.

الانشقاق قسمت مدرستين من المشيخية في 1837 عندما طرد المدرسة القديمة اغلبيه اعضاء لمدرسة جديدة تحمل أخطاء لاهوتية. حول خطة الاتحاد مع الابرشي والعبودية لعبت دورا ثانويا الاختلافات. نشرت هذه طرد إعلان صحراء ، الذي نفى الاتهامات التي يدعيها 16 الى المدرسة القديمة. إعلان وأكد وجهة نظر ضعف من الإسناد ، ولم يكن يحسب فعل آدم خاطئين ضد جميع الرجال ، ولكن كل الرجال بعد آدم كانوا مذنبين ، بدعم من تعويضي التكفير المسيح ، واكد ان عمل الروح القدس ، وليس خيار الإنسان ، هو أساس التجدد. وكان حلا وسطا بين اللاهوت نيو انغلاند ، واعتراف يستمنستر.

هذا تعديل كالفينيه كان يستخدم لبطل النضال في الحياة الاجتماعية الأمريكية. تتكون المجتمعات من أعضاء من مختلف الطوائف للتبرعات قام بها النشاط التبشيري ومكافحة الآفات الاجتماعية. في الحروب الصليبية ، والتي لعبت مدرسة جديدة المشيخية ودور رائد ، من وحي هذه بناءة postmillennial توقعات التقدم.

في العقود الجديدة بعد أصبح مدرسة لاهوت 1840 أكثر تحفظا. أصحابه وانتقد على نطاق واسع في prefectionism فيني. هاجموا الداروينية ، ونقد الكتاب المقدس في وقت مبكر ، والفلسفة واللاهوت الألماني. باء سميث من الاتحاد اللاهوتي ظهرت هنري بانه المتحدث باسم قيادة. دفاعه المنظم واللاهوت والكتاب المقدس والمعصوميه له تصورات جديدة ان الدراسه قد اصبحت اكثر نفوذا وكانت الارثوذكسيه في لم شمل الكنيسة المشيخية في عام 1869.

ع Hoffecker
(قاموس إلويل الإنجيلية)

قائمة المراجع
وبارنز ، ويلاحظ على رسالة بولس الرسول الى اهل رومية ؛ فيني الفريق الاستشاري ، محاضرات حول انتعاش الدين ؛ مارسدن زاي ، العقل الإنجيلية والمدرسة الجديدة التجربة المشيخي ؛ سميث يرة تركية ، واحياء الاصلاح الاجتماعي ؛ تايلور الاسلحة النووية ، محاضرات حول المغزى من الحكومة الله.


ليمان بيتشير

معلومات عامة

بيتشر (1775-1863) وكان ليمان لالمشيخي رجال الدين الأميركي ، الذي ولد في نيو هيفن ، كونيتيكت ، وتلقى تعليمه في كلية ييل (الآن جامعة ييل). وقال انه اصبح القس من الكنيسة المشيخية في الشرق هامبتون ، نيويورك ، في 1798. في هذه الكنيسة ، في عام 1804 ، وهو تحقيق وطنية بارزة خلال خطبة رائعة عن وفاة الامريكى الكسندر هاملتون ، الذي قتل في مبارزة مع الاميركي ارون الازيز. بيتشر pastorates عقدت على التوالي في يتشفيلد ، كونيكتيكت ، وبوسطن بين 1810 و 1832 ، وخلال هذه الفترة وقال انه أصبح معروفا كواحد من أكثر الدعاة بليغة من وقته. كما انه كان احد قادة من الفصائل المشيخي ، ودعا الى المدرسة الجديدة ، التي عارضت المذهب والانضباط الصارم من الكنيسة المشيخية المحافظ ، ودعا الى المدرسة القديمة.

في 1832 كان بيتشر تعيين أول رئيس للحاره المدرسة اللاهوتيه ، بالقرب من سينسيناتي ، اوهايو ، والقس من الكنيسة المشيخية الثانية من سينسيناتي. الليبرالية المذهبية صاحب قريبا أتت به الى صراع مع رؤسائه الإقليمية. في عام 1835 وحوكم من قبل اجتماع الكنيسة بتهمة الهرطقة والنفاق ، ولكن برئ من ذلك. المجمع الكنسي المشيخي ، الذي استانف الحكم ، مستمرة لتبرئته في نفس العام. الانشقاق التي برزت من قبل المدرسة القديمة الجديدة -- مدرسة الجدل أخيرا وضعت في 1838 ، بيتشير التقيد متى المدرسة الجديدة. وتابع للتبشير في سينسيناتي الكنيسة حتى 1842 واحتفظت رئاسة اسمية حاره المدرسة اللاهوتيه للفترة المتبقية من حياته. وكان والد 13 طفلا ، من بينها ولاحظت الكاتبة الأمريكية هارييت بيتشر ستو. سبعة من أبناء بلده وأصبح جميع رجال الدين. وتشمل كتاباته التي جمعت الاعمال (3 مجلدات ، 1852) ، وسيرة ذاتية والمراسلات (1863).



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html