الواقعية

معلومات عامة

الواقعية تعني متميزتين مجموعات من النظريات الفلسفية ، واحدة فيما يتعلق بطبيعة المفاهيم العالمية والتعامل مع المعارف الأخرى من الكائنات في العالم.

في -- الفلسفة الكلاسيكية والعصور الوسطى في وقت متأخر ، كانت الواقعية التنمية من الناحية النظرية من اشكال افلاطوني وعقدت ، بصفة عامة ، ان المسلمات مثل "الاحمر" او "رجل" ومستقلة وموضوعية وجود ، اما في مجال بلدانهم أو في عقل الله. وعادة ما يتناقض مع الواقعية في العصور الوسطى هو الاسميه ، وانتقادات من الواقعية الكلاسيكية من وجهة النظر هذه تم توفيرها من قبل آبيلارد بيتر ويليام من أوكام.

الواقعية في الفلسفة الحديثة هو مصطلح واسع ، تضم عدة حركات التي تكمن في وحدة مشتركة رفض الفلسفيه المثاليه. وفي معظم شكل أمينها الواقعية تؤكد أن الكائنات في العالم الخارجي بشكل مستقل عن وجود ما يعتقد عنهم. من هذه النظريات هو معروف عادة واضحة أكثر واقعية ساذجة. وتؤكد أن البشر التي هي في التصور مباشرة على علم الكائنات وخصائصها وبالتالي الوصول الفوري إلى العالم الخارجي. يفشل هذا الرأي ، ومع ذلك ، ادراكي لشرح الاخطاء والاوهام ، واقعيين ونقول ان معظم العمليات السببية للتوسط في الاعتبار ، أو تأويل ، ينظر مباشرة المظاهر. وهكذا فإن الاشياء تبقى في جوهرها المستقلة ، على الرغم من أن آلية السببية قد تشوه ، أو حتى تزوير كليا ، الفرد معرفة منهم.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
قائمة المراجع
ه ارمسترونغ ، تاريخ كامبردج في وقت لاحق من اليونانية وفلسفة العصور الوسطى في وقت مبكر (1967) ؛ مارك ارمسترونغ ، المسلمات والعلم والواقعية (1978) ؛ تشيشولم جمهورية مقدونيا ، الواقعية والخلفية من الظواهر (1960) ؛ Leplin ياء ، الطبعه ، والواقعية العلمية 1985) ؛ بوتنام ه ، معنى والعلوم الأخلاقية (1978) ؛ جمهورية مقدونيا رورتي ، الفلسفة ومرآة الطبيعة (1979) ؛ الذكية والفلسفة والعلم والواقعية ياء (1963) ؛ ف سميث ، والواقعية والتقدم في العلوم (1982) ؛ فيتش ه ، الواقعية ، وإعادة النظر في الاسميه (1954) ؛ ياء البرية ، مقدمة لفلسفة واقعية (1984).


الواقعية

المعلومات المتقدمه

نظرية المعرفة التي ترى ان "المسلمات" (المفاهيم العامة التي تمثل العناصر المشتركة المملوكة لأفراد من نفس الجنس أو الأنواع) يكون لها وجود مستقل بعيدا عن الكائنات الفردية. انها تقف على النقيض من الاسميه ، ان المسلمات التي عقدت لم يكن بعيدا عن واقع وجودها في الرغم من فرد. الإصرار على أن هناك في عالم المسلمات فوق المادة والكون الحقيقي والأفراد أنفسهم كائنات لديها تأثير كبير على فكر القرون الوسطى أفلاطون.

شكل من أشكال الواقعية أدى لانسيلم به الى الاعتقاد ان اعطاء الاهتمام المناسب لمفاهيم عالمية واحدة يمكن ان تثبت الحقائق اللاهوت. وقال إنه يقبل كشف الحقيقة ، ولكن كان على اقتناع بأن واحدة ينبغي أن تمارس السبب في القبض على الحقيقة. على سبيل المثال ، كان على قناعة بأن "من الضرورى الاسباب" قال انه يمكن اثبات وجود الله. لأن الله هو اكبر من الكائنات ، انسيلم مسبب في Proslogion له ، لا بد له وجود في الواقع ، وكذلك في الفكر ، لانه اذا كانت موجودة في الفكر فقط ، ويمكن أن يكون أكبر من تصور. وبالتالي من النظر في أو عالمية انسيلم المثالي يعتقد انه يمكن استخلاص حقيقة ما هو موجود في الواقع.

وكان أوغسطين تعديل لأفلاطون الواقعية من خلال عقد المسلمات التي كانت قائمة قبل هذا الكون المادي في الاعتبار الله المبدع. وتم توسيع وجهة النظر هذه من قبل ultrarealists القرن الثاني عشر ، مثل المطالبون Scotus ، أودو من تورناي ، ويليام Champeaux (في السنوات الأولى له) ، ويفترض أن أوامر المنطقية والحقيقية هي موازية تماما. من خلال اقتراح المسلمات ان تأتي قبل الأفراد ، والحفاظ على ultrarealists أن واقع الأفراد وجاء من الجميع. وهكذا كما سبق الإنسانية الفردية لرجال العالمي ، وفي هذا النحو واوضحت مفاهيم لاهوتية مثل انتقال الخطيئة الأصلية في الجنس البشري وحدانيه الثالوث : الله يأتي اولا ؛ الآب والابن والروح القدس إلى جانب حصة في الله.

الاكويني في تقريره المعدل Theologica الخلاصه توماس هذا الموقف ultrarealist من خلال تطوير ومذهب أرسطو أن المسلمات التي لديها فقط في الأشياء المادية. الاكويني وفقا لأننا لا نستطيع أن نؤكد أن وجود المسلمات كليا وبصرف النظر عن كائنات فردية بقدر ما نعرف منها إلا من خلال الانطباعات الحسية الأجسام الفردية. المستخرجة من المسلمات وبالتالي من معرفة الجذور في كل الامور. "الواقعية" المعتدلة وأكد أن هذا العقل البشري لا يمكن فهم تماما الله يجري. يمكن للمرء أن استخدام مربح السبب ، بعد ذلك ، لتحديد المسلمات ، ويمكن للمرء أن استخدام العقل في اللاهوت المعنية كلما كان ذلك مع اتصال بين المسلمات والكائنات الفردية.

الواقعية كأن هناك تأثير كبير على اللاهوت الطبيعي "" من القرون الوسطى المدرسية. انها تؤثر فى كل طريقة وشكل تظاهرة للعقائد اللاهوتيه التي اسفرت. ويلاحظ احد نفوذها الى حد أقل بعد الاصلاح في كل من الروم الكاثوليك المحافظين الجدد -- دوائر Thomist وبين البروتستانت الذين التأكيد على وحدة وطنية "" للجنس البشري في وفاة علي من الخطيئة الأصلية (على سبيل المثال ، WGT شد).

دا Rausch

(قاموس إلويل الإنجيلية)

قائمة المراجع
مارك ارمسترونغ ، المسلمات والعلم والواقعية : الاسميه والواقعية ، ثانيا ؛ واو Copleston ، تاريخ الفلسفة ، والثاني ؛ آر Seeberg ، الكتب المدرسية للتاريخ المذاهب ؛ ديفولف م ، تاريخ الفلسفة في القرون الوسطى ، الأول ؛ WGT شد ، اللاهوت العقائدي ؛ ه جيلسون ، وتاريخ الفلسفة المسيحية في العصور الوسطى.


لمراقبة إضافية

أكتب إليكم لأبلغكم أن هذه المادة مكتوبة بشكل جيد على 'الواقعية -- المعلومات المتقدمه' يحتوي على خطأ في الوقائع التي نسبت الى انسيلم بشكل غير صحيح وجودي حجة سانت لوجود الله ، ويرد الخطأ في الاقتباس التالي (بحروف بارزة) :

شكل من أشكال الواقعية أدى لانسيلم به الى الاعتقاد ان اعطاء الاهتمام المناسب لمفاهيم عالمية واحدة يمكن ان تثبت الحقائق اللاهوت. وقال إنه يقبل كشف الحقيقة ، ولكن كان على اقتناع بأن واحدة ينبغي أن تمارس السبب في القبض على الحقيقة. على سبيل المثال ، كان على قناعة بأن "من الضرورى الاسباب" قال انه يمكن اثبات وجود الله. لأن الله هو اكبر من الكائنات ، انسيلم مسبب في Proslogion له ، لا بد له وجود في الواقع ، وكذلك في الفكر ، لانه اذا كانت موجودة في الفكر فقط ، ويمكن أن يكون أكبر من أن تصور وبالتالي من النظر في أو عالمية انسيلم المثالي ويعتقد انه يمكن استخلاص حقيقة ما هو موجود في الواقع.

انسيلم ذكر أيضا 'الاعتبارات العقلانية' كوسيلة لفهم الكتاب المقدس :
إذا كان في بعض الأحيان على أساس الاعتبارات العقلانية التي نتخذها في بعض الأحيان بيان الذي لا نستطيع ان تظهر بوضوح في كلمات الكتاب المقدس ، أو لا يمكن إثبات بالرجوع إلى هذه الكلمات ، ومع ذلك على النحو التالي نحن نعرف من خلال الكتاب المقدس ما إذا كان البيان يتعين على ل يمكن قبوله أو رفضه.

من هذا الاقتباس 'الأسباب اللازمة' وحتى لا يتم تطبيق لإثبات وجود الله. انسيلم يظهر باستمرار هذا السبب يمكن أن يعطى للتطبيق لشرح لماذا هذا الشيء ليس مستحيلا ولكنه ضروري ، ولكن ليس لافتراض بسبب لفهم قضية الحقيقة في حد ذاتها.

الدكتور سيرو Vecchione.



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html