يرعى حركة -- حركة التلمذه

المعلومات المتقدمه

حركة التلمذة هو مصطلح ينطبق على تعاليم والأشخاص القادمين من فورت لودرديل (فلوريدا) ، الراعي الكنيسة. يشار إليها أحيانا باسم حركة يرعى ، لأنها تمثل مجموعة متخصصة داخل حركة الجذابه التي ظهرت في أوائل 1960s. كما أن لديها جذور قديمة في الحركة الخمسينيه التي بدأت في الولايات المتحدة في عام 1900. المعلمين في حركة وكانت الرئيسي قادة الجماعة فورت لودرديل ، بما في ذلك مومفورد بوب ، تشارلز سمبسون ، ديريك الامير ، دون باشام ، Ern باكستر ، وجون بول. الاسم الرسمي لمنظمتهم مسيحي النمو وزارات ، وكبرى نشره هو جديد مجلة النبيذ.

من ديسكيبلينغ ويرتبط مفهوم بهدف تشجيع النمو وقياس في التلمذه المسيحيه عن طريق تغيير السلوك التي ستنجم عن تطبيق متسق للمبادئ الكتاب المقدس المسيحي للشركات والشخصية. ووفقا لمومفورد ، الراعي هو لرعاية التلمذه من خلال ثلاثة -- الجزء البرنامج ، بما في ذلك معمودية من المياه ، والتلمذة على يد رجل "بتكليف من الله" ، والاعتراف بالوجود الالتزام مع المسيح الراعي (أو علامة الضبط) وتلاميذه . مومفورد تجنب دعاة الاستقلال الروحي الذي من شأنه أن يؤدي إلى الفوضى الدينية لصالح تبني نير المسيح باعتباره رمزا للالتلمذه.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
في مجتمع نموذجي التلمذة ، والزمالات جمع الأسرة في اجتماعات أسبوعية مغلقة. في كثير من الأحيان من الرعاة في المجتمع قد تم تدريبهم على قيادة مباشرة من قبل واحدة من أعلاه -- عين القادة. كثيرا ما يجب على الأعضاء أن تقدم إلى قواعد covenantal ، مثل العشاريه ، والطاعة لسلطة المجتمع (والتي قد يكون لها أيضا سلطة في مجال انثى -- علاقات الذكور) ، وشرط من فرص العمل -- عقد للجميع ولكن النساء المتزوجات.

التلمذة للحركة على نطاق واسع قد وأعرب زعماء وجهات نظرهم بشأن أدوارهم. وكثيرا ما يتم المعنية مع سلامة الرعاة ، لا سيما عن دوافعها لخدمة الله دون هوادة ، وعلى الحاجة إلى تطوير إجراءات تأديبية القيادة المسيحية ليرعى المجتمعات التي يمكن أن تحمل الاضطهاد المعنوي والخراب الاقتصادي من المجتمع المعاصر ، وليس السعي لتأسيس جديد المذهب ، فإنها تؤكد على تحقيق ملكوت الله الذي يتجاوز الكنسيه الهياكل القائمة. انهم في كثير من الأحيان صورة دورها من الناحية العسكرية ، وقادة من جيش الرب لل. انهم يتوقعون ان المعارضة من المجتمع المعاصر ، والصلاة في كثير من الأحيان لقوة إلهية لالصمود في خضم عالم الغريبة.

الكتاب المقدس والنص الرئيسي لحركة هو الاشارة الى القس -- المعلمين في أفسس. 4:11 ، الذي يعين لهما رجل "ودعا ومجهزة لتقديم الإشراف والرعاية لللشعب الله". كما شهدت ديسكيبلينغ كلمة الشاملة التي ترمز الى الله -- نظرا السلطة. كل راع يفهم انه هو اعطاء الاعتبار قيادته الى رئيس الراعي. ومثلما يعتبر يسوع الفنية قليل من الزعماء الدينيين في عصره والرعاة صحيح ، ولذلك فإن زعماء حركة التلمذه غير مقبولة في كثير من الأحيان تجد وزارة أولئك الذين يمارسون السلطة الكنسية على الناس في حياتهم اليومية. هذا النقد إلى أن من زعماء الطوائف المسيحية في التاريخ الماضي ، مثل Montanus ، روحانية الفرنسيسكان ، قائلون بتجديد عماد ، وpietists الراديكالية.

معايير ديسكيبلينغ فعالة تشمل أيضا تجنب الانشغال الأنانية مع السلطة والأحوال الشخصية ، وذلك تمشيا مع التحذير في 1 حيوان أليف. 05:01 -- 6. وبالإضافة إلى ذلك ، هناك مسؤولية للرعاة لتجهيز وزارة القديسين ، وهذا ينطوي على تعليمات ووجه لوما كل عضو في القطاعين العام والخاص في.

المجتمعات التلمذة تشمل تلك المصممة للأشخاص عازب والأسر. كثيرا ما تتضمن قواعد Covenantal الفقر ، أو التخلي عن الذات -- تتمحور أهداف والذاتية -- الحكم ، وyieldedness ، أو الاعتماد على طاعة الله من خلال تقديمه الى رئاسة الأسرة من قادة المجتمع المحلي من خلال المسيح هو منهم للحكم. وبالإضافة إلى ذلك ، وتقاسم طائفي في الأرواح والممتلكات وقد تم التأكيد في كثير من الأحيان ، وفقا للاعمال 4:32. مثل هذه المجتمعات يعتبرون أنفسهم يعيشون في حدود الالتزام المسيحي ، وإن كان محدودا ويمكن للتبشير الرعاة ، الذين يعتبرون حاليا ناضجة روحيا. الأنشطة المشتركة في ديسكيبلينغ المجتمعات وتشمل الشركات العبادة ، واجتماعات الصلاة ، والقربان المقدس ، وإدارة هذه الأنشطة مجموعة يخضع لسلطة لالتبشيريه ، وهو مصطلح كثيرا ما يشير إلى مجموعة من الرعاة في مجموع مجتمع محلي معين.

في عام 1975 استجابة لحركة التلمذه عجل جدل داخل حركة الجذابه ككل القادة الذين يتمتعون بالشعبية عدة ، مثل بات روبرتسون لشبكة الاذاعة المسيحية ، وأعرب الخلاف العلني مع فريق فورت لودرديل. في ديسمبر كانون الاول من ذلك العام مجموعة تمثيلية من القساوسه ، والمعلمين ، والتقى زعماء في آن أربور ، ميشيغان ، لتقييم اللاهوتية والرعوية للجدل. اتفقت المجموعة أن هذا جزء كبير منها نتجت عن سوء التواصل وسوء الفهم ، وهذا حقيقي أن هناك خلافات كانت في حدود المسموح به من تنوع في جسد المسيح. اللاحقة كانت قد عقدت مؤتمرات الجذابه القادة ، مثل مدينة أوكلاهوما اجتماع في عام 1976 ، التي سعت لتحقيق المصالحة بين أطراف النزاع.

بعض النقاد لا نعتقد أن حركة التلمذة تعمل وفقا لمبادئ الكتاب المقدس ، لافتا إلى أن الكتاب المقدس يعلمنا جميع المسيحيين أن تقدم إلى بعضها البعض (eph. 05:19 -- 21). معارضة بعض مقدار الرقابة التي تمارسها الرعاة على مثل هذه الأمور كما أن اختيار رفيقة ، وقرار لإنجاب الأطفال ، إذ أن الحركة لا يعتبر دائما من قبل هؤلاء النقاد بوصفه عبادة ، لأنها تقبل من المعتقدات الأساسية للمسيحية ، بما في ذلك الثالوث ، والتجسد المسيح وقيامته ، نعمة الخلاص من خلال الايمان ، وسلطة الكتاب المقدس. ، ومن اعترض ولكن أن فرط الحساسية والسرية في كثير من الأحيان أن تكون موجودة في هذه الحركة ، حتى لدرجة بعدم قبول مناقشة النظريات والممارسات مع الآخرين خارج المجموعة ، وتميل إلى طرح أسئلة في لعقول الناس ، والبعض قد شكك في اتجاه حركة لفصل نفسها عن مخاوف من الكنيسة التاريخية. على الرغم من هذه الاعتراضات ، فإن أهمية تأثير حركة التلمذه على الجذابه الحركة لا يزال قائما.

شبيبة أومالي
(قاموس إلويل الإنجيلية)

قائمة المراجع
ج فرح ، من قمة المعبد ؛ فوستر الملكية الأردنية ، احتفال الانضباط ؛ م هاربر ، وهي طريقة جديدة لائق ؛ هارتمان دال ودال ساذرلاند ، دليل على التلمذه ؛ Henricksen مؤسسة التعاون ، صنع التوابع هل ، لم يولد ؛ افليس التهاب المفاصل الروماتويدي ، ديناميات الحياة الروحية ؛ شبيبة أومالي ، والغموض التقوى : المطران يوحنا Seygert والتراث الميثودية المتحدة ؛ أورتيز المشترك ، والضبط ؛ تاتل النمو الحقيقي ، ومتناولين ؛ دال واتسون ، ودعا وملتزمة : العالم -- التلمذه تغيير.



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html