Methodist Articles of Religion مقالات الميثوديه الدين

General Information معلومات عامة

The Articles of Religion is a term commonly used for the standards of doctrine of the United Methodist Church. مواد الدين هو مصطلح يستخدم عادة لمعايير مذهب من الكنيسة الميثودية المتحدة. The Articles stem from the abridgment of the Thirty-nine Articles of the Church of England prepared by John Wesley for use in the American Methodist Episcopal Church organized in 1784; Wesley reduced the Thirty-nine Articles to twenty-four. مقالات تنبع من الاختصار من تسعة وثلاثون المواد كنيسة انكلترا الذي أعده جون ويسلي لاستخدامها في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأمريكية نظمت في 1784 ؛ يسلي خفضت وثلاثون المواد 9-4 والعشرين. The organizing conference added a twenty-fifth article (Article 23) outlining the church's relationships with the newly formed American government. وأضاف في مؤتمر تنظيم المادة 25 (المادة 23) يحدد علاقات الكنيسة مع الحكومة الأميركية التي شكلت حديثا. This article replaced Article XXXVII of the Book of Common Prayer, a statement of the authority of the British monarch over the church, which Wesley had wisely omitted from his list. استبدلت هذه المادة المادة السابع والثلاثون للكتاب صلاة مشتركة ، بيانا للسلطة للتاج البريطاني على الكنيسة ، والتي قد أغفل يسلي بحكمة من قائمته.

The Articles of Religion as adopted by the 1784 Christmas Conference have remained intact throughout the history of the Methodist Episcopal Church and its successor bodies. ظلت المواد الدين الذي اعتمده المؤتمر عيد الميلاد 1784 على حالها طوال تاريخ الكنيسة الأسقفية الميثودية وخليفتها الهيئات. The General Conference of 1808 helped to assure this continuity by removing the amendment of the Articles from the direct jurisdiction of succeeding General Conferences. ساعد المؤتمر العام من 1808 لضمان استمرارية هذا عن طريق إزالة تعديل مواد من اختصاص مباشر للنجاح المؤتمرات العامة. It provided for amendment only upon a two thirds vote of any General Conference recommending change and a subsequent confirmation by a three fourths vote of all the Annual Conferences. ينص عليه التعديل إلا بعد تصويت ثلثي أي تغيير يوصي المؤتمر العام وتأكيدا لاحقا بتصويت ثلاثة أرباع جميع المؤتمرات السنوية. The only change in the original doctrinal statement of the church has been the inclusion of the Confession of Faith of the United Brethren Church in the Book of Discipline at the formation of the present United Methodist Church in 1968. لقد كان التغيير الوحيد في البيان الأصلي العقائدي للكنيسة إدراج للاعتراف الإيمان للكنيسة الاخوة المتحدة في كتاب من الانضباط في تشكيل الكنيسة الميثودية المتحدة الحالية في عام 1968. This addition introduced into the official doctrinal statement of the church, for the first time, an article on Christian perfection, a doctrine central to Wesleyan theology but never previously incorporated in the doctrines of the Discipline. هذا بالإضافة إلى إدخالها في البيان الرسمي العقائدي للكنيسة ، للمرة الأولى ، مقالا عن الكمال المسيحي ، وهو مذهب المركزية لالوزلي اللاهوت لكنها لم تدرج سابقا في المذاهب من الانضباط.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
ME Dieter ME ديتر
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography قائمة المراجع
The Book of Discipline of the United Methodist Church, 1980; HM DuBose, The Symbol of Methodism, Being an Inquiry into the History, Authority, Inclusions and Uses of the Twenty-Five Articles; AA Jimeson, Notes on the Twenty-Five Articles of Religion as Received and Taught by the Methodists in the United States. الكتاب من الانضباط من الكنيسة الميثودية المتحدة ، 1980 ؛ جلالة DuBose ، رمز المنهاجيه ، ويجري التحقيق في التاريخ ، والادراج ، والسلطة واستخدامات المواد الخامسة والعشرون ؛ AA Jimeson ، ويلاحظ على المادتين الخامسة والعشرون لل الدين بالصيغة التي وردت تدرس من قبل الميثوديون في الولايات المتحدة.


Methodist Articles of Religion مقالات الميثوديه الدين

General Information معلومات عامة

Editor's Note: The article above appears to specifically refer to the Methodist Churches in the United States. ملاحظة المحرر : إن المادة المذكورة أعلاه يظهر أن أشير تحديدا إلى الكنائس الميثودية في الولايات المتحدة. It appears that in Great Britain, three branches of the Methodist Church united into the Methodist Church of Great Britain and Ireland in 1932, and those Churches adopted "The doctrinal standards of the Methodist Church" at that time. يبدو أن في بريطانيا العظمى ، وثلاثة فروع في الكنيسة الميثودية المتحدة في الكنيسة الميثودية لبريطانيا العظمى وايرلندا في عام 1932 ، والكنائس التي اعتمدت "معايير العقائدي للكنيسة الميثودية" في ذلك الوقت. This is significant because many of the Methodist Churches in Africa, South America, the Caribbean and Asia were at that time "Overseas Districts" of the British Methodist Conference and that Methodists in South Africa, Australia, Canada and New Zealand also took their lead from the UK. وهذا أمر مهم لأن الكثير من الكنائس الميثودية في أفريقيا وأمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي وآسيا كانت في ذلك الوقت "مناطق ما وراء البحار" للمؤتمر والتي الميثودية البريطانية الميثوديون في جنوب افريقيا واستراليا وكندا ونيوزيلندا كما أحاط بهم من الرصاص المملكة المتحدة. When these churches became autonomous, the Doctrinal Standards were pretty much universally carried forwards and therefore, this document has much wider influence than might at first appear. عندما أصبحت هذه الكنائس المستقلة ، ومعايير المذهبية والى حد كبير نفذت عالميا إلى الأمام ، وبالتالي ، فإن هذه الوثيقة لها تأثير على نطاق أوسع بكثير مما قد يبدو للوهلة الأولى.

The doctrinal standards of the Methodist Church are contained as Clause 4 of the Deed of Union and published in the British Methodist Constitutional Practice and Discipline, which is presented below. وترد المعايير المذهبية للكنيسة الميثودية والفقرة 4 من صك الاتحاد ونشرت في الممارسة الدستورية البريطانية الميثودية والانضباط ، والتي يرد أدناه.

Doctrine مذهب

The doctrinal standards of the Methodist Church are as follows: المعايير المذهبية للكنيسة الميثودية هي كما يلي :

The Methodist Church claims and cherishes its place in the Holy Catholic Church which is the Body of Christ. الكنيسة الميثودية المطالبات وتعتز مكانتها في الكنيسة الكاثوليكية المقدسة التي هي جسد المسيح. It rejoices in the inheritance of the apostolic faith and loyally accepts the fundamental principles of the historic creeds and of the Protestant Reformation. فإنه يفرح في وراثة الايمان الرسولي وتقبل إخلاص للمبادئ الأساسية من العقائد التاريخية والاصلاح البروتستانتي. It ever remembers that in the providence of God Methodism was raised up to spread scriptural holiness through the land by the proclamation of the evangelical faith and declares its unfaltering resolve to be true to its divinely appointed mission. انه يتذكر أبدا أنه في بروفيدانس الله أثيرت المنهاجيه يصل إلى انتشار القداسة ديني من خلال الأرض من إعلان الإيمان الإنجيلي وتعلن عزمها يتزعزع ليكون ذلك صحيحا لمهمتها عينت الهيا.

The doctrines of the evangelical faith which Methodism has held from the beginning and still holds are based upon the divine revelation recorded in the Holy Scriptures. وتستند مذاهب الإيمان الإنجيلي الذي المنهاجيه وقد عقدت منذ البداية ومازال يحمل على الوحي الالهي المسجلة في الكتاب المقدس. The Methodist Church acknowledges this revelation as the supreme rule of faith and practice. الكنيسة الميثودية يقر هذا الوحي كقاعدة العليا للإيمان والممارسة. These evangelical doctrines to which the preachers of the Methodist Church are pledged are contained in Wesley's Notes on the New Testament and the first four volumes of his sermons. وترد هذه المذاهب الإنجيلية التي هي تعهد الدعاة من اتباع الكنيسة الميثودية في الحواشي ويسلي على العهد الجديد ، وأول أربعة مجلدات من خطبه.

The Notes on the New Testament and the 44 Sermons are not intended to impose a system of formal or speculative theology on Methodist preachers, but to set up standards of preaching and belief which should secure loyalty to the fundamental truths of the gospel of redemption and ensure the continued witness of the Church to the realities of the Christian experience of salvation. وليس المقصود من الملاحظات على العهد الجديد وعظات من 44 الى فرض نظام اللاهوت الرسمي أو المضاربة على الدعاة الميثودية ، ولكن لوضع معايير للوعظ والمعتقد التي ينبغي تأمين الولاء للحقائق الأساسية لإنجيل الخلاص وضمان الشاهد تابع للكنيسة مع واقع التجربة المسيحية الخلاص.

Christ's ministers in the church are stewards in the household of God and shepherds of his flock. وزراء المسيح في الكنيسة والحكام في المنزل من الله والرعاة من رعيته. Some are called and ordained to this sole occupation and have a principal and directing part in these great duties but they hold no priesthood differing in kind from that which is common to all the Lord's people and they have no exclusive title to the preaching of the gospel or the care of souls. ودعا بعض وعينت لهذا الاحتلال الوحيد ويكون الجزء الرئيسي وتوجيهها في هذه الواجبات كبيرة ولكن لديهم أي الكهنوت اختلاف في نوع من ذلك وهو أمر شائع للشعب الرب للجميع وليس لديهم عنوان خاص إلى الوعظ من الانجيل أو رعاية النفوس. These ministries are shared with them by others to whom also the Spirit divides his gifts severally as he wills. ويجري تقاسم هذه الوزارات معهم من قبل الآخرين الذين أيضا الروح يقسم مواهبه كما يشاء منفردين.

It is the universal conviction of the Methodist people that the office of the Christian ministry depends upon the call of God who bestows the gifts of the Spirit the grace and the fruit which indicate those whom He has chosen. إنها قناعة عالمية للشعب الميثودية أن مكتب وزارة المسيحية يتوقف على دعوة الله الذي يمنح الهدايا للروح نعمة والفاكهة التي تشير إلى أولئك الذين اصطفى.

Those whom the Methodist Church recognises as called of God and therefore receives into its ministry shall be ordained by the imposition of hands as expressive of the Church's recognition of the minister's personal call. يجب أن يدرك أولئك الذين رسامة كما دعت الكنيسة الميثودية من الله ، وبالتالي يحصل في الوزارة من خلال فرض الأيدي وتعبيرا عن اعتراف الكنيسة من دعوة وزير الشخصية.

The Methodist Church holds the doctrine of the priesthood of all believers and consequently believes that no priesthood exists which belongs exclusively to a particular order or class of persons but in the exercise of its corporate life and worship special qualifications for the discharge of special duties are required and thus the principle of representative selection is recognised. الكنيسة الميثودية يحمل عقيدة كهنوت جميع المؤمنين وبالتالي تعتقد أنه لا يوجد الكهنوت الذي ينتمي حصرا إلى ترتيب معين أو فئة من الأشخاص ولكن في ممارسة حياتها الشركات ومؤهلات خاصة للعبادة وأداء الواجبات المطلوبة الخاصة وبالتالي يتم التعرف على مبدأ اختيار ممثل.

All Methodist preachers are examined tested and approved before they are authorised to minister in holy things. ويتم فحص اختبار جميع الخطباء الميثودية والموافقة عليها قبل المصرح لهم وزيرا في الأشياء المقدسة. For the sake of church order and not because of any priestly virtue inherent in the office the ministers of the Methodist Church are set apart by ordination to the ministry of the word and sacraments. من أجل ترتيب الكنيسة وليس بسبب أي بريسلي الفضيلة المتأصلة في المكتب يتم تعيين وزراء من الكنيسة الميثودية من التمزق بسبب التنسيق الى وزارة للكلمة والطقوس الدينية.

The Methodist Church recognises two sacraments namely baptism and the Lord's Supper as of divine appointment and of perpetual obligation of which it is the privilege and duty of members of the Methodist Church to avail themselves. الكنيسة الميثودية يدرك نوعين من الاسرار المقدسة هي المعمودية والعشاء الرباني والتعيين الإلهي ، والالتزام الدائم الذي هو شرف وواجب أعضاء في الكنيسة الميثودية في الاستفادة.

This clause was amended, in minor respects, by the Conference in 1995. تم تعديل هذا البند ، في جوانب ثانوية ، من خلال مؤتمر عام 1995.


Editor's Note: The following is from one specific branch of the American Methodist Church, but we believe it to be representative of all American Methodist Church beliefs. ملاحظة المحرر : ما يلي هو من فرع واحد محدد من الكنيسة الميثودية الأمريكية ، لكننا نعتقد أن تكون ممثلة لجميع المعتقدات الكنيسة الميثودية الأمريكية.


Free Methodist Articles of Religion مقالات حرة الميثوديه الدين

General Information معلومات عامة

Free Methodist Church of North America - Articles of Religion الكنيسة الميثودية الحرة لأمريكا الشمالية -- مواد الدين

God الله

I. The Holy Trinity أولا : الثالوث المقدس

There is but one living and true God, the maker and preserver of all things. ليس هناك سوى واحد يعيش والإله الحقيقي ، صانع وحافظ على كل شيء. And in the unity of this Godhead there are three persons: the Father, the Son, and the Holy Spirit. وفي وحدة هذا اللاهوت هناك ثلاثة أشخاص : الأب والابن والروح القدس. These three are one in eternity, deity, and purpose; everlasting, of infinite power, wisdom, and goodness. هؤلاء الثلاثة هم واحد في ألوهية ، والخلود ، والغرض ؛ الأبدية ، لانهائي من السلطة ، والحكمة ، والخير.

II. II. The Son الابن

His Incarnation له التجسد

God was himself in Jesus Christ to reconcile man to God. كان الله في يسوع المسيح نفسه للتوفيق بين الرجل الى الله. Conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary, He joined together the deity of God and the humanity of man. وانضم الى تصور من قبل الروح القدس ، ولد من مريم العذراء ، ومعا ألوهية الله والإنسانية للرجل. Jesus of Nazareth was God in human flesh, truly God and truly man. كان الله في يسوع الناصري اللحم البشري ، والله حقا حقا رجل. He came to save us. وقال انه جاء ليخلصنا. For us the Son of God suffered, was crucified, dead and buried. بالنسبة لنا عانى ابن الله ، وكان المصلوب ، ودفن الموتى. He poured out His life as a blameless sacrifice for our sin and transgressions. سكب حياته كذبيحة تلام من أجل خطايانا والتجاوزات. We gratefully acknowledge that He is our Savior, the one perfect mediator between God and man. نحن الامتنان انه هو مخلصنا ، والوسيط بين الله الكمال والرجل.

His Resurrection and Exaltation وتمجيد له القيامة

Jesus Christ is risen victorious from the dead. وارتفع يسوع المسيح من بين الاموات منتصرا. His resurrected body became more glorious, not hindered by ordinary human limitations. أصبح جسده يبعث أكثر المجيدة ، لا تعوقها القيود الإنسان العادي. Thus He ascended into heaven. وهكذا صعد الى السماء. There He sits as our exalted Lord at the right hand of God the Father, where He intercedes for us until all His enemies shall be brought into complete subjection. يجلس هناك وربنا تعالى في اليد اليمنى من الله الاب ، حيث كان يشفع لنا حتى تحال جميع أعدائه إلى خضوع كامل. He will return to judge all men. سيعود للحكم على جميع الرجال. Every knee will bow and every tongue confess Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father. سيكون كل ركبة القوس ويعترف كل لسان يسوع المسيح هو الرب ، لمجد الله الآب.

III. ثالثا. The Holy Spirit الروح القدس

His Person شخصه

The Holy Spirit is the third person of the Trinity. الروح القدس هو الشخص الثالث من الثالوث. Proceeding from the Father and the Son, He is one with them, the eternal Godhead; equal in deity, majesty, and power. انطلاقا من الآب والابن ، وهو واحد معهم ، والربوبية الأبدية ؛ متساوين في الألوهية ، وجلالة ، والسلطة. He is God effective in Creation, in life, and in the church. وهو فعال في خلق الله ، في الحياة ، وفي الكنيسة. The Incarnation and ministry of Jesus Christ were accomplished by the Holy Spirit. تم انجازه التجسد وزارة يسوع المسيح بواسطة الروح القدس. He continues to reveal, interpret, and glorify the Son. انه لا يزال لكشف وتفسير ، وتمجيد الابن.

His Work in Salvation عمله في الخلاص

The Holy Spirit is the administrator of the salvation planned by the Father and provided by the Son's death, Resurrection, and Ascension. الروح القدس هو المسؤول عن الخلاص المخطط من قبل الأب والمقدم من قبل وفاة الابن ، والقيامة والصعود. He is the effective agent in our conviction, regeneration, sanctification, and glorification. وهو عامل فعال في قناعتنا ، والتجدد ، والتقديس ، والتمجيد. He is our Lord's ever-present self, indwelling, assuring, and enabling the believer. فهو ربنا أي وقت مضى إلى الوقت الحاضر النفس ، سكنى ، مؤكدا ، وتمكين المؤمن.

His Relation to the Church له علاقة للكنيسة

The Holy Spirit is poured out upon the church by the Father and the Son. سكب الروح القدس على الكنيسة من قبل الاب والابن. He is the church's life and witnessing power. هو حياة الكنيسة والسلطة نشهد. He bestows the love of God and makes real the lordship of Jesus Christ in the believer so that both His gifts of words and service may achieve the common good, and build and increase the church. انه يمنح محبة الله ، ويجعل السياده الحقيقية ليسوع المسيح في المؤمن حتى أن كل من له الهدايا من الكلمات وخدمة يمكن أن يحقق الصالح العام ، وبناء وزيادة الكنيسة. In relation to the world He is the Spirit of truth, and His instrument is the Word of God. بالنسبة الى العالم وهو روح الحق ، وصاحب الصك هو كلمة الله.

Scriptures الكتب المقدسة

IV. رابعا. Authority السلطة

The Bible is God's written Word, uniquely inspired by the Holy Spirit. الكتاب المقدس هو كلمة الله المكتوبة ، فريد مستوحى من الروح القدس. It bears unerring witness to Jesus Christ, the living Word. فانها تتحمل لا يخطئ الشاهد الى يسوع المسيح ، الكلمة الحية. As attested by the early church and subsequent councils, it is the trustworthy record of God's revelation, completely truthful in all it affirms. كما يشهد من قبل الكنيسة في وقت مبكر والمجالس اللاحقة ، وهو سجل جدير بالثقة من وحي الله ، صادقة تماما في كل ما يؤكد. It has been faithfully preserved and proves itself true in human experience. وقد حافظت بأمانة ويثبت ذاته الحقيقية في التجربة الإنسانية.

The Scriptures have come to us through human authors who wrote, as God moved them, in the languages and literary forms of their times. لقد حان لنا من خلال الكتاب المقدس من الكتاب الذين كتبوا الإنسان ، كما انتقلت الله عليهم ، في اللغات والأشكال الأدبية من أوقاتهم. God continues, by the illumination of the Holy Spirit, to speak through this Word to each generation and culture. الله لا يزال ، حسب الاضاءه من الروح القدس ، والتحدث من خلال هذه الكلمة لكل جيل والثقافة.

The Bible has authority over all human life. الكتاب المقدس سلطة على جميع حياة الانسان. It teaches the truth about God, His creation, His people, His one and only Son, and the destiny of all mankind. انه يعلم الحقيقة عن الله ، خلقه ، شعبه ، واحد ابنه الوحيد ، ومصير البشرية جمعاء. It also teaches the way of salvation and the life of faith. فهو يعلم أيضا الطريق للخلاص وحياة الإيمان. Whatever is not found in the Bible nor can be proved by it is not to be required as an article of belief or as necessary to salvation. كل ما هو غير موجود في الكتاب المقدس ولا يمكن ان يثبت انه لا يجب أن يكون على النحو المطلوب مقال من المعتقد او حسب الضرورة الى الخلاص.

V. Authority of the Old Testament خامسا السلطة في العهد القديم

The Old Testament is not contrary to the New. العهد القديم هو الذي لا يتعارض مع الجديد. Both Testaments bear witness to God's salvation in Christ; both speak of God's will for His people. كلا العهدين شاهدا للخلاص الله في المسيح ، وكلاهما يتحدث عن ارادة الله لشعبه. The ancient laws for ceremonies and rites, and the civil precepts for the nation Israel are not necessarily binding on Christians today. القوانين القديمة للاحتفالات وطقوس وتعاليم المدنية للدولة اسرائيل ليست ملزمة بالضرورة على المسيحيين اليوم. But, on the example of Jesus we are obligated to obey the moral commandments of the Old Testament. ولكن ، على مثال يسوع نحن ملزمون يطيع الوصايا الأخلاقية في العهد القديم.

The books of the Old Testament are: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, Joshua, Judges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Kings, 2 Kings, 1 Chronicles, 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, Esther, Job, Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, The Song of Solomon, Isaiah, Jeremiah, Lamentations, Ezekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi. في كتب العهد القديم هي : سفر التكوين ، سفر الخروج ، سفر اللاويين ، العدد ، التثنية ، يشوع ، القضاة ، راعوث ، صموئيل 1 و 2 صموئيل و 1 ملوك 2 ملوك ، أخبار الأيام 1 ، 2 أخبار الأيام ، عزرا ، نحميا ، استير ، وفرص العمل ، المزامير ، سفر الأمثال ، سفر الجامعة ، ونشيد الانشاد ، أشعياء ، وإرميا ، بالنحيب ، حزقيال ، دانيال ، هوشع ، يوئيل ، عاموس ، عوبديا ، يونان ، ميخا ، ناحوم ، حبقوق ، صفنيا ، حجي ، زكريا ، ملاخي.

VI. سادسا. New Testament العهد الجديد

The New Testament fulfills and interprets the Old Testament. العهد الجديد يفي ويفسر العهد القديم. It is the record of the revelation of God in Jesus Christ and the Holy Spirit. فهو سجل الوحي من الله في يسوع المسيح والروح القدس. It is God's final word regarding man, his sin, and his salvation, the world, and destiny. هو رجل الله الكلمة الاخيرة فيما يتعلق ، ذنبه ، والخلاص له ، والعالم ، ومصير.

The books of the New Testament are: Matthew, Mark, Luke, John, Acts, Romans, 1 Corinthians, 2 Corinthians, Galatians, Ephesians, Philippians, Colossians, 1 Thessalonians, 2 Thessalonians, 1 Timothy, 2 Timothy, Titus, Philemon, Hebrews, James, 1 Peter, 2 Peter, 1 John, 2 John, 3 John, Jude, Revelation. كتب العهد الجديد هي : متى ، مرقس ، لوقا ، يوحنا ، أعمال ، والرومان ، 1 كورنثوس 2 كورنثوس ، غلاطية ، أفسس ، فيلبي ، كولوسي ، 1 تسالونيكي ، 2 تسالونيكي ، 1 تيموثاوس 2 تيموثاوس ، تيتوس ، فيليمون ، العبرانيين ، يعقوب ، 1 بطرس 2 بطرس 1 يوحنا 2 يوحنا 3 يوحنا ، يهوذا ، سفر الرؤيا.

(also continues with sectons on:) (كما تواصل مع sectons في :)

Man رجل
Salvation خلاص
The Church الكنيسة
Last Things مشاركة جميلة



Also, see: ايضا ، انظر :
John Wesley جون ويسلي
John Wesley جون ويسلي


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html