Oriental Orthodox Church الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

General Information معلومات عامة

The "Eastern Church" is a general term for the various ancient Christian communions of the Middle East and Eastern Europe, of which three groups remain today. "الكنيسة الشرقية" هو مصطلح عام لمختلف التناول المسيحية القديمة في الشرق الأوسط وأوروبا الشرقية ، التي لا تزال قائمة اليوم ثلاث مجموعات.

The earliest decisive split in Christendom took place in 451 as a result of the Council of Chalcedon, which was called to consider the claims of the Monophysites. استغرق أقرب انقسام العالم المسيحي حاسما في مكان عام 451 نتيجة للمجمع خلقيدونية ، الذي دعا إلى النظر في مطالب مونوفستس. The churches that rejected the statement of faith adopted by the council are the Armenian church, the Coptic church of Alexandria, the Ethiopian church, the Syrian church, and the Syrian church in India. الكنائس التي رفضت بيان النية التي اعتمدها المجلس هي الكنيسة الأرمنية ، والكنيسة القبطية في الاسكندرية ، والكنيسة الاثيوبية ، والكنيسة السورية ، والكنيسة السورية في الهند. Sometimes known as the Oriental Orthodox, these churches today include more than 22 million members. تعرف أحيانا باسم الأرثوذكسية الشرقية ، وتشمل هذه الكنائس اليوم اكثر من 22 مليون عضو.

The largest body, the Orthodox church, is in communion with the ecumenical patriarchate of Constantinople (Ýstanbul, Turkey). أكبر هيئة ، والكنيسة الأرثوذكسية ، هو بالتواصل مع البطريركية المسكونية في القسطنطينية (اسطنبول ، تركيا).

A third group of churches is known collectively as Eastern Rite churches, which recognize the authority of the Roman Catholic church. ومن المعروف ان مجموعة ثالثة من الكنائس مجتمعة طقوس الكنائس الشرقية ، والتي تعترف بسلطة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني

Oriental Orthodox Church الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
Jacobite Church يعقوبي الكنيسة

General Information معلومات عامة

The Jacobite Church is an ancient Christian group, named for James (Iakub) Bar Adai, who, in Syria, led the Monophysite opposition to the affirmation of the two natures of Christ by the Council of Chalcedon (451). يعقوبي الكنيسة هي جماعة مسيحية قديمة ، واسمه جيمس بار لعدي (Iakub) ، والذين ، في سوريا ، وقاد المعارضة Monophysite للتأكيد على الطبيعتين في المسيح قبل مجمع خلقيدونية (451). Officially persecuted by the Roman Empire, the Monophysites received some sympathy from Empress Theodora, who in 543 arranged for the secret consecration of James as bishop of Edessa and as ecumenical metropolitan. تلقى مونوفستس اضطهاد رسميا من قبل الإمبراطورية الرومانية ، وبعض التعاطف من الامبراطوره ثيودورا ، والذين في 543 رتب لتكريس السري جيمس اسقفا من edessa وكما الحضرية المسكونية. This title implied that he assumed the task of perpetuating an initially illegal Monophysite hierarchy in Syria. ضمني هذا العنوان الذي تولى مهمة إدامة وجود تسلسل هرمي غير المشروعة في البداية Monophysite في سوريا. Supported by a substantial part of the population, the Jacobite church survived Byzantine persecution, Muslim occupation, and conquest by the Crusaders. نجا من كنيسة يعقوبي يدعمها جزءا كبيرا من السكان ، والاضطهاد البيزنطي ، والاحتلال مسلم ، والغزو من قبل الصليبيين. During the medieval period, a number of Jacobites became well known in the Muslim world, particularly as medical doctors and historians. خلال فترة القرون الوسطى ، أصبح عدد من اليعاقبة معروفة في العالم مسلم ، لا سيما فيما الأطباء والمؤرخين.

Headed by a patriarch of Antioch, who actually resides in Damascus, Syria, the church is sometimes designated as Syrian Orthodox. برئاسة بطريرك انطاكية ، الذي يقيم فعلا في دمشق ، سوريا ، يسمى أحيانا الكنيسة الأرثوذكسية والسورية. The term Jacobite is also applied to the ancient Christian church of Malabâr, in India, which affiliated itself with the Syrian church in the 16th century but is independent today. ويطبق أيضا على المدى يعقوبي الى الكنيسة المسيحية القديمة في مالابار في الهند ، والتي تتبع الكنيسة نفسها مع السوريين في القرن 16 لكنه مستقل اليوم. In Syria, Lebanon and Iraq, the Jacobite faithful number approximately 100,000. في لبنان وسوريا والعراق ، وعدد المؤمنين يعقوبي 100،000 تقريبا. Small communities have been established in the US وقد وضعت المجتمعات الصغيرة في الولايات المتحدة

Officially, the Jacobite church, maintaining its opposition to the Council of Chalcedon, confesses the "one divine-human nature" of Christ (Monophysitism). رسميا ، يعقوبي الكنيسة ، والحفاظ على معارضتها لمجمع خلقيدونية ، يعترف "واحد الإلهي للإنسان طبيعة" المسيح (Monophysitism). It is separated from both Roman Catholicism and Orthodoxy but is in communion with the other Non-Chalcedonian, or Oriental Orthodox, churches - the Armenian, the Coptic, and the Ethiopian. وفصلها عن الكاثوليكية والأرثوذكسية على حد سواء ، ولكنه في بالتواصل مع الآخر غير الأرثوذكسية الخلقيدونية ، أو الشرقية ، والكنائس -- الارمني ، والقبطية ، والاثيوبية. It uses Syriac as its liturgical language and keeps the ancient liturgical tradition of the church of Antioch. كما أنه يستخدم لغتها السريانية طقوسي ويحافظ على التقاليد القديمة الطقسية لكنيسة أنطاكية. Its entire membership speaks Arabic. جميع أعضائها يتحدث اللغة العربية.

Rev. John Meyendorff القس جون Meyendorff


Oriental Orthodox Church الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

Orthodox Church Information الكنيسة الأرثوذكسية المعلومات

The term Oriental Orthodox refers to the churches of Eastern Christian traditions that keep the faith of only the first three Ecumenical Councils of the Orthodox Church - the councils of Nicea I, Constantinople I and Ephesus. الأرثوذكسية الشرقية مصطلح يشير إلى تقاليد الكنائس المسيحية الشرقية من أن الحفاظ على الايمان فقط من المجامع المسكونية الثلاثة الأولى من الكنيسة الأرثوذكسية -- مجالس أنا نيقية والقسطنطينية الأول وأفسس. The Oriental Orthodox churches rejected the dogmatic definitions of the Council of Chalcedon (AD 451). رفضت الكنائس الأرثوذكسية الشرقية التعاريف القاطع للمجمع خلقيدونية (451 م).

Thus, despite potentially confusing nomenclature, Oriental Orthodox churches are distinct from the churches that collectively are referred to as Eastern Orthodoxy . وهكذا ، على الرغم من التسميات يحتمل أن يكون مربكا ، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية هي متميزة عن الكنائس التي يشار إليها بشكل جماعي والشرقية الأرثوذكسية.

The Oriental Orthodox churches came to a parting of the ways with the remainder of Christianity in the 5th century. وجاء في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية إلى فراق من الطرق مع ما تبقى من المسيحية في القرن 5. The separation resulted in part from the Oriental Orthodox churches' refusal to accept the Christological dogmas promulgated by the Council of Chalcedon, which held that Jesus Christ is in two natures - one divine and one human, although these were inseparable. نتج عن انفصال جزء من رفض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية "لقبول العقائد الكريستولوجى الصادر عن مجمع خلقيدونية ، والتي قضت بأن يسوع المسيح هو في طبيعتين -- واحدة إلهية وبشرية واحدة ، على الرغم من أن هؤلاء كانوا لا ينفصلان. To the hierarchs who would lead the Oriental Orthodox, this was tantamount to accepting Nestorianism. إلى hierarchs الذي من شأنه أن يؤدي الأرثوذكسية الشرقية ، وكان هذا بمثابة الموافقة النسطورية. In response, they advocated a formula that stressed unity of the Incarnation over all other considerations, that being "one nature of God the Word Incarnate", "of/from two natures" in and after the union. ردا على ذلك ، ودعوا إلى صيغة وحدة وطنية وأكد أن من التجسد على كل الاعتبارات الأخرى ، أن يكون "واحدا طبيعة الله الكلمة المتجسد" ، "من / من طبيعتين" في مرحلة ما بعد الاتحاد. The Oriental Orthodox churches are therefore often called "Monophysite" churches, although they reject this label, which is associated with Eutychian Monophysitism, preferring the term non-Chalcedonian or Miaphysite churches. ولذلك فإن الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وغالبا ما تسمى "Monophysite" الكنائس ، على الرغم من أنهم يرفضون هذه التسمية ، وهو أمر يرتبط مع Monophysitism Eutychian ، مفضلا الكنائس غير الخلقيدونية مصطلح أو Miaphysite. Oriental Orthodox Christians anathematize the Monophysite teachings of Eutyches. المسيحيين الأرثوذكس الشرقية نحرم تعاليم Monophysite من أوطاخى. They are sometimes also known as anti-Chalcedonians . وأحيانا المعروف أيضا باسم Chalcedonians للسامية.

In the 20th century, a number of dialogues have occurred between the Oriental Orthodox and the Chalcedonian Orthodox which suggest that both communions now share a common Christology with differing terminology. As yet, full communion has not been restored. في القرن 20 ، وقعت عددا من الحوارات بين الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية التي تشير الى ان كلا من حصة التناول الآن كرستولوجيا مشتركة مع اختلاف المصطلحات. وحتى الآن ، لم يكن كاملا بالتواصل المستعادة. There have also been some agreed Christological statements issued in conjunction with the Roman Catholic Church and the Eastern Orthodox (Chalcedonian) family (Ecumenical Patriarchate and official representatives of other Eastern Orthodox Churches) [1]. كانت هناك أيضا بعض التصريحات التي صدرت في الاتفاق الكريستولوجى بالاشتراك مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية الأسرة (خلقيدونية) (البطريركية المسكونية وغيرها من الممثلين الرسميين للكنائس الأرثوذكسية الشرقية) [1].

Oriental Orthodox Communion الأرثوذكسية الشرقية بالتواصل

Churches of the Oriental Orthodox Communion الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بالتواصل

Autocephalous Churches الكنائس ، المستقلة

Armenia أرمينيا
Alexandria الإسكندرية
Ethiopia أثيوبيا
Antioch أنطاكية
India الهند
Eritrea إريتريا

Autonomous Churches الكنائس المستقلة

Armenia : أرمينيا :
Cilicia كيليكيا
Jerusalem القدس
Constantinople القسطنطينية
Alexandria : الإسكندرية :
Britain بريطانيا
Antioch : أنطاكية :
Jacobite Indian يعقوبي الهندي

The Oriental Orthodox Communion is a group of churches within Oriental Orthodoxy which are in full communion with each other [2]. والأرثوذكسية الشرقية بالتواصل هي مجموعة من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في غضون التي هي في كامل بالتواصل مع كل [2] أخرى. The communion includes: بالتواصل ما يلي :

Assyrian Church of the East الكنيسة الآشورية في الشرق

The Assyrian Church of the East is sometimes considered an Oriental Orthodox Church, although it is not in communion with Oriental Orthodox churches and they have a Nestorian or Nestorian-like Christology that differs from the declaration of the Council of Chalcedon in an opposite way from the Miaphysites. تعتبر في بعض الأحيان الكنيسة الأشورية الشرقية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، على الرغم من أنها ليست في بالتواصل مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ولها كرستولوجيا النسطورية أو النساطرة الشبيهة التي تختلف عن إعلان مجمع خلقيدونية في الطريق المعاكس من Miaphysites. By the time of the Monophysite controversy, the Assyrians had already separated from the Orthodox Church with the Council of Ephesus. في الوقت الذي من الجدل Monophysite ، كان الآشوريون فصل بالفعل من الكنيسة الأرثوذكسية مع مجلس افسس. The Church follows the East Syrian rite. الكنيسة يتبع الطقوس الشرقية السورية.



Also, see: ايضا ، انظر :
Monophysitism Monophysitism
Orthodox Church الكنيسة الارثوذكسيه
Eastern Rite Catholic Churches طقوس الكنائس الكاثوليكيه الشرقية

Armenian Church الكنيسة الارمنيه

Coptic Church الكنيسة القبطيه


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html