Serpent أفعى

Advanced Information معلومات متقدمة

The word Serpent (Heb. nahash; Gr. ophis) is frequently noticed in Scripture. ويلاحظ في كثير من الأحيان في الكتاب المقدس ، والثعبان كلمة (عبرانيين غرام ophis ناحاش). More than forty species are found in Syria and Arabia. تم العثور على أكثر من أربعين نوعا في سوريا والسعودية. The poisonous character of the serpent is alluded to in Jacob's blessing on Dan (Gen. 49:17; see Prov. 30:18, 19; James 3:7; Jer. 8:17). وألمح الطابع السام من الثعبان لفي نعمة يعقوب على دان (تك 49:17 ، انظر سفر الأمثال 30:18 ، 19 ؛ جيمس 3:7 ؛. ارميا 08:17). (Adder.) This word is used symbolically of a deadly, subtle, malicious enemy (Luke 10:19). (Adder.) يتم استخدام هذه الكلمة رمزيا من القاتل ، العدو ، خفية خبيثة (لوقا 10:19).

The serpent is first mentioned in connection with the history of the temptation and fall of our first parents (Gen. 3). وذكر لأول مرة الثعبان في اتصال مع التاريخ من الفتن وسقوط آبائنا الأول (الجنرال 3). It has been well remarked regarding this temptation: "A real serpent was the agent of the temptation, as is plain from what is said of the natural characteristic of the serpent in the first verse of the chapter (3:1), and from the curse pronounced upon the animal itself. But that Satan was the actual tempter, and that he used the serpent merely as his instrument, is evident (1) from the nature of the transaction; for although the serpent may be the most subtle of all the beasts of the field, yet he has not the high intellectual faculties which the tempter here displayed. (2.) In the New Testament it is both directly asserted and in various forms assumed that Satan seduced our first parents into sin (John 8:44; Rom. 16:20; 2 Cor. 11:3, 14; Rev. 12:9; 20:2)." وقد لاحظ ذلك جيدا بخصوص هذا الإغراء : "إن الثعبان الحقيقي كان وكيلا للفتنة ، كما هو عادي من ما يقال من الخصائص الطبيعية من الثعبان في الآية الأولى من هذا الفصل (3:1) ، ومن لعنة وضوحا عند الحيوان نفسه ولكن هذا الشيطان كان المجرب الفعلية ، وانه استخدم الثعبان كمجرد أداة له ، هو واضح (1) من طبيعة المعاملة ، للاطلاع على الرغم من أن الثعبان قد يكون أكثر مكرا من جميع وحوش الحقل ، إلا أنه لم كليات عالية الفكرية التي المجرب معروضة هنا (2) في العهد الجديد وأكد أنه على حد سواء بصورة مباشرة وبأشكال مختلفة يفترض ان الشيطان مغوي أبائنا الأوائل في الخطيئة (يوحنا 08:44 ؛ رومية 16:20 ؛ 2 كو 11:03 ، 14 ؛. القس 0:09 ؛ 20:02) " Hodge's System. هودج النظام. Theol., ii. Theol ، ثانيا. 127. 127.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
(Easton Illustrated Dictionary) (Easton يوضح القاموس)


Fiery Serpent الثعبان الناري

Advanced Information معلومات متقدمة

The Fiery Serpent, (LXX. "deadly," Vulg. "burning"), Num. الثعبان الناري ، (LXX. "القاتل" ، Vulg. "حرق") ، ارقام. 21:6, is probably the naja haje of Egypt; some swift-springing, deadly snake (Isa. 14:29). 21:06 ، هو على الارجح haje النجا من مصر ، وبعض سريعة الظهور ، ، الأفعى القاتلة (إشعياء 14:29). After setting out from their encampment at Ezion-gaber, the Israelites entered on a wide sandy desert, which stretches from the mountains of Edom as far as the Persian Gulf. بعد تعيين الخروج من مخيمهم في عصيون جابر ، ودخلت اسرائيل في صحراء رملية واسعة ، والتي تمتد من جبال أدوم بقدر الخليج الفارسي. While traversing this region, the people began to murmur and utter loud complaints against Moses. بينما تعبر هذه المنطقة ، بدأ الناس في نفخة وينطق بصوت عال الشكاوى ضد موسى. As a punishment, the Lord sent serpents among them, and much people of Israel died. كعقوبة ، أرسل الرب الحيات فيما بينها ، ومات الكثير من الناس في إسرائيل. Moses interceded on their behalf, and by divine direction he made a "brazen serpent," and raised it on a pole in the midst of the camp, and all the wounded Israelites who looked on it were at once healed. اوصى موسى نيابة عنهم ، والاتجاه الالهي انه ارتكب "الثعبان وقحة" ورفعه على عمود في وسط المخيم ، وجميع الجرحى الذين ينظر الاسرائيليون على انها كانت في وقت واحد تلتئم. (Comp. John 3:14, 15.) (Asp.) This "brazen serpent" was preserved by the Israelites till the days of Hezekiah, when it was destroyed (2 Kings 18:4). وقد حافظت (يوحنا 3:14 Comp. ، 15) (Asp.) هذا "الثعبان الوقح" من جانب إسرائيل حتى في أيام حزقيا ، عندما تم تدميره (2 ملوك 18:04).

(Easton Illustrated Dictionary) (Easton يوضح القاموس)



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html