وBelgic (أو هولندا) اعتراف من الايمان

معلومات عامة

في كثير من الأحيان ، تستخدم ثلاث وثائق المسيحية البروتستانتية معا كأساس الايمان للكنائس كثيرة ، ولا سيما الكنائس البروتستانتية. Belgic اعتراف تاريخيا هو الاول من ثلاثة ، والجهازان الآخران هايدلبرغ التعليم وشرائع من Dordt (أو دورت). يتم استدعاؤه للاعتراف Belgic نظرا لانها كتبت في السهول الجنوبية ، التي تعرف الآن باسم بلجيكا. كان مؤلفها رئيس غيدو دي براس ، واحد من عدد من الدعاة المتجولين. بسبب الاضطهاد الديني ، ومات شهيدا وفاة في 1567.

فيليب الثاني من اسبانيا ، بشدة اضطهاد المؤمنين اصلاحه في السهول كما الثوار. وقد كتب Belgic اعتراف من قبل في 1561 براس دي في المقام الأول كشهادة للملك الاسباني لإثبات أن المؤمنين اصلاحه لم تكن المتمردين ، كما اتهم ، ولكن المواطنين الملتزمين بالقانون الذين المعلن سوى تلك المذاهب التي كانت تعاليم الكتاب المقدس في 1562 وأرسلت نسخة منه إلى الملك الاسباني ، يرافقه التماسا لتخفيف من الاضطهاد ، الذي اعلن ان الملتمسين كانوا على استعداد لإطاعة الحكومة في كل شيء قانوني ، على الرغم من أنها "سوف نقدم ظهورهم لالمشارب ، وألسنتهم والسكاكين ، وعلى أفواههم الكمامات ، وأجسامهم كلها لاطلاق النار ، "بدلا من انكار الحقيقة من كلمة الله.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
وكان اعتراف وتقديم التماس إلى أي تأثير على السلطات الاسبانية. ومع ذلك ، لأنه يخدم كذلك وسيلة للتعليم من المؤمنين اصلاحه وهكذا اصبحت تعبيرا عن ايمان الشعب معاناة دائمة لاجل المسيح. وينعكس ذلك أيضا في لغتها. في حين أن هذا الاعتراف ليلي ترتيب الهدف العقائدي في مواده ، عنصرها شخصي عميق هو واضح من حقيقة أن كل مادة تبدأ بكلمات مثل : "نحن نؤمن...". واضاف" اننا نؤمن ونعترف أو...،" "نعتقد جميعا مع القلب واعترف مع الفم...."

في تكوينها ، استفاد دي براس نفسه إلى حد ما للاعتراف للكنائس البروتستانتية في فرنسا ، وكتب بصورة رئيسية من جانب جون كالفين ، الذي نشر قبل عامين. عمل براس دي ، ومع ذلك ، ليس مجرد تنقيح كالفين عمل ، وإنما هو تكوين مستقل. في 1566 تم تعديل نص هذا الاعتراف في المجمع الكنسي الذي عقد في انتويرب. في هولندا كان في مرة واحدة تلقى بسرور من قبل الكنائس ، واعتمد من قبل المجامع الوطنية التي عقدت خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن السادس عشر. تم تنقيح النص ، لا مضمون ، ومرة ​​أخرى في المجمع الكنسي لل dort (دوردريخت) في 1618-1619 ، واعتمد بوصفه واحدا من المعايير المذهبيه التي كان مطلوبا من جميع officebearers في الكنائس البروتستانتية للاكتتاب. الاعتراف يقف كواحد من افضل رمزي تصريحات العقيدة البروتستانتية. ويستند ترجمة المقدمة هنا على النص الفرنسي من 1619.


Belgic اعتراف الايمان

معلومات متقدمة

(1561)

وتعرف أحيانا باسم اعتراف الون ، يتألف هذا في 1561 من قبل غويدو دي بريس كما اعتذارا للاضطهاد المسيحيين عصابة اصلاحه في السهول الذين شكلوا ما يسمى الكنائس تحت الصليب. اكتسبت ترجمته من الفرنسية إلى الهولندية في 1562 ، والموافقة متعلق ب المجمع الكنسي في أنتويرب في 1566 ، في فيسيل في 1568 ، في امدن في 1571 ، وبصفة نهائية في دوردريخت في 1618. جنبا إلى جنب مع هايدلبرغ التعليم وشرائع من dort ، شريطة أن الأساس الطائفي لجميع الكنائس البروتستانتية الهولندية ، وحتى اليوم لا يزال ملزما لأعضاء الكنيسة البروتستانتية المسيحية في أمريكا الشمالية. على غرار دي بريس ، شجاعا القس لمجتمعات ناطقة بالفرنسية في السهول الذي استشهد في فالنسيان في 1567 ، وعمله على اعتراف بما يسمى الغالية التي اعتمدت لجميع الكنائس البروتستانتية الفرنسية في باريس في 1559.

مثل كالفين المعاهد ، نص ينهار تقريبا إلى ثلاثة أجزاء : truine الله ومعرفة له من الكتاب المقدس (المادتان 1-9) ، المسيح عمل الخلق والفداء (10-23) ، وعمل الروح القدس في التقديس وخلال الكنيسة المسيحية (24-37) ، وهذا الجزء الاخير تقسيمها مرة أخرى في كالفين. دي بريس نقلت فالكتاب متحررا وكثيرا ما يستخدم ضمير "نحن" لتخصيص هذا الاعتراف من الايمان. لنميز طائفته ويخشى من "ممقوت" قائلون بتجديد عماد (مع الكاثوليك الذين كان لهم وكثيرا ما يخلط) ، دي بريس اكد الكامل الانسانيه يسوع المسيح (18) ، والجمهور ، بدلا من الطابع الطائفي للكنيسة الحقيقية (28-29) ، معمودية الأطفال (34) ، وشخصية وهبها الله للحكومة المدنية (36).

بالنسبة للكاثوليك الذين جلبوا محاكم التفتيش عليها باستمرار ، سعت دي بريس للعثور على المعتقدات المشتركة أكبر عدد ممكن ، وخصوصا الثالوث (1 ، 8 ، 9) ، والتجسد (10 ، 18 ، 19) ، والكاثوليكية الكنيسة المسيحية (27-29). لكنه أيد أيضا تأكيدات متميز البروتستانتية مثل سلطة فريدة من الكتاب المقدس بغض النظر عن ابوكريفا (3-7) ، والاكتفاء من كل ذبيحة المسيح تكفير والشفاعه (21-23 ، 26) ، وطبيعة عمل الصالحات (24 ) واثنين من الاسرار المقدسة ، والتعميد والعشاء المقدس المقدسة (34-35). ويمكن العثور على عناصر مميزة اصلاحه في المواد المتعلقة انتخاب (16) ، والتقديس (24) ، حكومة الكنيسة (30-32) ، والعشاء الرباني (35). لا يوجد أي دليل على أن السلطات الكاثوليكية من أي وقت مضى على محمل الجد أو قراءة وأعجب من هذا العمل القليل ، ولكن المسيحيين اصلاحه في السهول وسرعان ما تبنت بأنها اعتراف بهم الايمان.

J فان Engen
(القاموس elwell الانجيليه)

قائمة المراجع
JN Bakhuizen فان دن برينك ، دي Nederlandse Belijdenisgeschriften ؛ AC كوكرين ، اعترافات البروتستانتية في القرن 16.


الخطوط العريضة

المقالات

المادة 1 : ان هناك إله واحد فقط.

المادة 2 : ما هي الوسائل غير معروف جعل الله ILA لنا.

المادة 3 : من كلمة الله المكتوبة.

المادة 4 : كتب الكنسي من الكتاب المقدس.

المادة 5 : من أين يستمد الكتاب المقدس كرامتهم والسلطة.

المادة 6 : الفرق بين الكتب الكنسي وملفق.

المادة 7 : كفاية الكتاب المقدس ، لتكون القاعدة الوحيدة للإيمان.

المادة 8 : ان الله هو واحد في الجوهر ، ولكن مع ذلك حاليا في ثلاثة أقانيم.

المادة 9 : والدليل على المادة السابقة من الثالوث من الاشخاص في إله واحد.

المادة 10 : ان يسوع المسيح هو الله الحقيقي والابدي.

المادة 11 : ان الروح القدس هو الله الحقيقي والابدي.

المادة 12 : للخلق.

المادة 13 : العناية الإلهية.

المادة 14 : للخلق وسقوط رجل ، وعجزه على أداء ما هو جيد حقا.

المادة 15 : الخطيئة الأصلية.

المادة 16 : انتخاب الخالدة.

المادة 17 : لاستعادة سقط الرجل.

المادة 18 : للالتجسد يسوع المسيح.

المادة 19 : للاتحاد والتمييز بين الطبيعتين في شخص المسيح.

المادة 20 : ان الله هاث تجلى له العدالة والرحمة في يسوع المسيح.

المادة 21 : من الارتياح المسيح ، لدينا فقط كاهن عالية بالنسبة لنا.

المادة 22 : الايمان في يسوع المسيح.

المادة 23 : للتبرير.

المادة 24 : التقديس الرجل وعملوا الصالحات.

المادة 25 : للالغاء قانون احتفالية.

المادة 26 : الشفاعة المسيح.

المادة 27 : للكنيسة المسيحية الكاثوليكية.

المادة 28 : لا بد أن كل واحد نفسه للانضمام الى الكنيسة الحقيقية.

المادة 29 : من علامات للكنيسة الحقيقية ، وحيث أنها تختلف عن الكنيسة كاذبة.

المادة 30 : فيما يتعلق حكومة ، ومكاتب في الكنيسة.

المادة 31 : للوزراء ، وشيوخ ، والشمامسه.

المادة 32 : من النظام والانضباط من الكنيسة.

المادة 33 : من الاسرار المقدسة.

المادة 34 : المعمودية المقدسة.

المادة 35 : للالمقدسة العشاء ربنا يسوع المسيح.

المادة 36 : للقضاة.

المادة 37 : لليوم القيامة.



ايضا ، انظر :
اعتراف النص الكامل belgic

شرائع من dort
هايدلبرغ الاعتراف


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html