Belgic اعتراف الايمان -- نص

معلومات عامة

المادة 1 -- هل هناك إله واحد فقط

نحن جميعا نؤمن مع القلب ، واعترف مع الفم ، ان هناك واحد فقط كونها بسيطة والروحية ، التي نسميها الله ، وانه هو الأبدية ، غير مفهومة ، غير مرئية ، غير قابل للتغيير ، لانهائي ، عز وجل ، تماما حكيم ، عادل ، وحسن وتفيض من ينبوع كل خير.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
أف. 04:06 ؛ سفر التثنية. 06:04 ، 1 تيم. 02:05 ، 1 كو. 08:06
يوحنا 4:24
عيسى. 40:28
ROM. 11:33
ROM. 01:20
القانون النموذجي للتحكيم. 03:06
عيسى. 44:6
1 تيم. 01:17
جيري. 00:01
مات. 19:17
JAS. 1:17 ؛ 1 كرون. 29:10-12



المادة 2 -- ما هي الوسائل المعروفة وصنع الله ILA لنا

نعرفه من قبل اثنين من وسائل : أولا ، عن طريق خلق ، والمحافظة ، وحكومة الكون ؛ وهو أمام أعيننا في كتاب الأكثر أناقة ، وفيه جميع المخلوقات ، الكبيرة منها والصغيرة ، والكثير من الشخصيات ويقودنا إلى التفكير في أشياء غير مرئية من الله ، أي قوته الأبدية واللاهوت ، كما يقول الرسول بولس (رومية 1:20). كل الأشياء التي هي كافية لاقناع الرجال ، وتركها دون عذر.

وثانيا ، انه يجعل من نفسه أكثر وضوحا ومعروفة لنا تماما من خلال كلمته المقدسة والالهية ، وهذا هو القول ، بقدر ما هو ضروري بالنسبة لنا أن نعرف في هذه الحياة ، لمجده وخلاصنا.

PS. 19:02 ؛ أف. 04:06
PS. 19:08 ، 1 كو. 12:06



المادة 3 -- إن كلمة الله المكتوبة

علينا أن نعترف بأن هذا لم يتم إرسال كلمة الله التي ألقاها ولا إرادة الرجل ، ولكن الرجل المقدس ان الله spake كما نقلوا من الاشباح المقدسة ، كما يقول القديس بطرس الرسول. وأنه بعد الله ، من الرعاية الخاصة التي لديه بالنسبة لنا وخلاصنا ، أمر عباده ، والأنبياء والرسل ، والالتزام بكلمته وكشفت للكتابة ، وكتب هو نفسه بإصبعه الخاصة الجدولين للقانون. لذا فإننا ندعو تلك الكتابات المقدسة والكتب المقدسة الإلهية.

2 حيوان أليف. 01:21
السابقين. 24:4 ؛ فرع فلسطين. 102:19 ؛ هب. 02:02
2 تيم. 3:16 ؛ القس 1:11
السابقين. 31:18



المادة 4 -- الكنسي الكتب من الكتاب المقدس

ونحن نعتقد أن ترد في الكتاب المقدس كتابين ، وهما العهد القديم والعهد الجديد ، والتي هي الكنسي ، والتي يمكن في ضوئها المزعومة شيئا. هذه هي هكذا اسمه في كنيسة الله.

كتب العهد القديم هي : خمسة كتب موسى ، وهي سفر التكوين ، سفر الخروج ، سفر اللاويين ، العدد ، التثنية ، وكتب يشوع ، والقضاة ، روث ، وكتابين من صموئيل ، وهما من الملوك ، كتابين لل وسجلات ، Paralipomenon يسمى عادة ، وهو الأول من عزرا ، نحميا ، استير ، وفرص العمل ، ومزامير داود ، وثلاثة كتب سليمان ، وهي الامثال ، سفر الجامعة ، ونشيد الانشاد ، والانبياء الاربعة العظيمة ، أشعياء ، وإرميا ، وحزقيال ، ودانيال ، والأنبياء twelve أقل ، وهي هوشع ، يوئيل ، عاموس ، عوبديا ، يونان ، ميخا ، ناحوم ، حبقوق ، صفنيا ، حجي ، زكريا ، وملاخي.

تلك من العهد الجديد هي : الانجيليين الاربعة ، وهي متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، وأعمال الرسل ، والرسائل الأربع عشرة لبولس الرسول ، وهي واحدة إلى الرومان ، واثنان الى اهل كورنثوس ، واحدة ل أهل غلاطية ، واحد الى اهل افسس ، واحدة لأهل فيلبي ، واحد الى اهل كولوسي ، وهما إلى أهل تسالونيكي ، واثنين الى تيموثاوس ، واحد لتيتوس ، واحدة الى فيليمون ، واحد الى العبرانيين ، ورسائل سبعة من سائر الرسل ، وهما وهي واحدة من جيمس ، واثنين من بيتر ، وثلاثة من جون ، واحدة من يهوذا ، والوحي من الرسول يوحنا.



المادة 5 -- من اين تستمد من الكتاب المقدس كرامتهم والسلطة

نتلقى كل هذه الكتب ، وهذه فقط ، كما المقدسة والكنسي ، لتنظيم ، الأساس ، وتأكيدا لايماننا ؛ الاعتقاد ، من دون أي شك ، كل الامور الواردة في نفوسهم ، وليس ذلك بكثير لأن الكنيسة يستقبل ويوافق عليها كما من هذا القبيل ، ولكن بصفة خاصة لأن أكثر witnesseth الروح القدس في قلوبنا التي هي من الله ، ومنها انها تحمل في ذاتها دليل. للمكفوفين جدا قادرة على إدراك الأشياء التي تنبأ بها هي الوفاء.



المادة 6 -- الفرق بين الكتب الكنسي وملفق

اننا نميز هذه الكتب المقدسة من بمعنى ، ملفق. ، الكتاب الثالث والرابع لل esdras ، كتب توبياس ، جوديث ، والحكمة ، Syrach يسوع ، باروخ ، تذييل كتاب استير ، والاغنية من ثلاثة اطفال في الفرن ، تاريخ سوزانا ، وبيل والتنين ، وصلاة منسى ، وكتابين من maccabees. وكلها قد الكنيسة القراءة واتخاذ تعليمات من ، بقدر ما يتفق مع الكتب الكنسي ، ولكنها لا تزال بعيدة عن وجود مثل هذه السلطة والفاعلية كما أننا قد من شهاداتهم تأكيد اي نقطة من الايمان او الدين المسيحي ؛ ناهيك عن أن ينتقص من سلطة الكتب المقدسة الأخرى.



المادة 7 -- كفاية الكتاب المقدس لتكون القاعدة الوحيدة للإيمان

ونحن نعتقد أن تلك الكتب المقدسة تحتوي الكامل لإرادة الله ، ومهما كان هذا الرجل يجب أن نعتقد ILA تدرس بما فيه الكفاية الخلاص فيه. منذ ليكتب بطريقة كاملة من عبادة الله الذي يتطلب منا في هذه ككل ، فمن غير القانوني لأحد ، وإن كان الرسول ، لتدريس خلاف تدرس الآن نحن في الكتاب المقدس : كلا ، لو كانت ملاكا من السماء ، كما يقول بولس الرسول. منذ لالنهي عن إضافة أو حتى انتزاع أي شيء من كلام الله ، وبالتالي فإنه أدارك يبدو من الواضح أن ذلك المذهب هو الأكثر مثالية وكاملة من جميع النواحي.

كما اننا لا تنظر تساوي قيمة أي كتابة من الرجال ، ولكن المقدسة هؤلاء الرجال قد تكون ، مع تلك الكتب السماوية ، ولا يتعين علينا النظر في العرف ، أو كثرة كبيرة ، أو العصور القديمة ، أو الخلافة من الأوقات ، والأشخاص ، أو المجالس ، المراسيم والقوانين أو ، كما في قيمة المساواة مع حقيقة الله ، من أجل الحقيقة هي فوق كل شيء ؛ لجميع الرجال هم أنفسهم من الكذابين ، وأكثر عبثا من الغرور نفسها. ولذلك نحن نرفض بكل قلوبنا doth لا نتفق على الإطلاق مع هذه القاعدة التي معصوم الرسل قد علمتنا ، قائلا ، في محاولة الارواح سواء كانت من الله. وبالمثل ، إذا كان هناك أي يأتي لكم ، وجعل هذا المذهب لا ، لا تلقي له في بيتك.

ROM. 15:04 ، يوحنا 4:25 ، 2 تيم. 3:15-17 ؛ 1 بط. 1:1 ؛ سفر الأمثال. 30:5 ؛ القس 22:18 ويوحنا 15:15 وأعمال الرسل 02:27
1 بط. 04:11 ، 1 كو. 15:2-3 ؛ 2 تيم. 03:14 ، 1 تيم. 01:03 ، 2 يوحنا 10
غال. 1:8-9 ؛ 1 كور. 15:02 وأعمال الرسل 26:22 ؛ مدمج. 15:04 ، 1 حيوان أليف. 04:11 ، 2 تيم. 03:14
سفر التثنية. 12:32 ؛ سفر الأمثال. 30:6 ؛ القس 22:18 ؛ يوحنا 04:25
مات. 15:03 ، 17:05 ، مرقس 07:07 ؛ عيسى. 01:12 ، 1 كو. 02:04
عيسى. 1:12 ؛ مدمج. 03:04 ، 2 تيم. 4:3-4
PS. 62:10
غال. 06:16 ، 1 كو. 3:11 ؛ 2 تسالونيكي. 02:02
1 يوحنا 4:01
2 يوحنا 10



المادة 8 -- الله هو واحد في الجوهر ، ولكن المميز في ثلاثة أقانيم

وفقا لهذه الحقيقة وهذا كلام الله ، ونحن نؤمن بالله واحد فقط ، الذي هو جوهر واحد واحد ، يتم فيه ثلاثة أشخاص ، حقا حقا ، ومتميزة إلى الأبد ، وفقا لخصائصها ايشارك ، وتحديدا ، الأب ، و الابن ، والروح القدس. الاب هو السبب ، والأصل ، وبداية كل الأشياء ، المنظورة وغير المنظورة ، والابن هو الكلمة ، والحكمة ، وصورة الآب ، والروح القدس هو قوة الأبدية ، وربما ، انطلاقا من الآب والابن. ومع ذلك ، الله ليس من هذا التمييز تنقسم الى ثلاثة ، منذ الكتاب المقدس يعلمنا أن الآب والابن والروح القدس كل منهم شخصيته ، تتميز ممتلكاتهم ، ولكن في مثل هذه الحكمة أن هؤلاء الأشخاص الثلاثة هم ولكن واحدة الله وحده. ثم بالتالي ، فمن الواضح أن الأب ليس هو الابن ، ولا الابن الاب ، وكذلك الروح القدس ليس الآب ولا الابن. ومع ذلك لم يتم تقسيم هؤلاء الأشخاص وبالتالي التميز ولا مخلوطة ؛ عن الاب هاث لا يفترض اللحم ، ولا هاث الاشباح المقدسة ، ولكن فقط الابن. الاب هاث قط دون ابنه ، او بدون الاشباح القدوس. لأنهم كل ثلاثة coeternal وcoessential. ليس هناك الأولى ولا الأخيرة ، لأنهم جميعا الثلاث في واحدة ، في الحقيقة ، في السلطة ، في الخير ، والرحمة.

عيسى. 43:10
1 يوحنا 5:07 ؛ عب. 01:03
مات. 28:19
1 كور. 08:06 ؛ العقيد 1:16
يوحنا 1:1،2 ؛ القس 19:13 ؛ سفر الأمثال. 08:12
سفر الأمثال. 8:12،22
العقيد 1:15 ؛ عب. 01:03
مات. 12:28
يوحنا 15:26 ؛ غال. 04:06
فيل. 2:6،7 ؛ غال. 4:04 ، يوحنا 1:14



المادة 9 -- البرهان من المادة السابقة من الثالوث من الاشخاص في إله واحد

كل هذا ونحن نعلم ، وكذلك من شهادات المقدسة الاوامر اعتبارا من عملياتهم ، وعلى رأسها تلك التي نشعر في انفسنا. شهادات مكتوبة من الكتاب المقدس ، أن تعلمنا ان نرى هذا الثالوث المقدس ، في أماكن كثيرة من العهد القديم ، والتي ليست ضرورية من أجل تعداد كما أن يختار بها مع التقدير والحكم. خلق الذكر والأنثى فلنجعل الرجل في صورتنا ، وبعد الشبه لدينا ، وما إلى ذلك فخلق الله الانسان على صورته ، وقال انه لهم : في سفر التكوين 1:26 ، 27 ، والله يقول. وسفر التكوين 3:22 : ها هو الرجل كما اصبح واحدا منا. من هذا القول ، فلنجعل الرجل في صورتنا ، ويبدو أن هناك أكثر من شخص من واحد في اللاهوت ، ويقول انه عندما خلق الله ، وقال انه يدل على الوحدة. صحيح انه doth لا نقول كم عدد الأشخاص هناك ، ولكن هذا الذي يبدو لنا غامضا إلى حد ما في العهد القديم هو سهل جدا في الجديدة.

لأنه كان عندما تعمد ربنا في الأردن ، سمع صوت الآب قائلا : هذا هو ابني الحبيب : كان ينظر إلى الابن في الماء ، والشبح المقدس ظهرت في شكل حمامة. كما يؤسس هذا النموذج من قبل المسيح في المعمودية لجميع المؤمنين. اعمد جميع الدول ، في اسم الاب والابن والروح القدس. في انجيل لوقا الملاك جبرائيل مريم موجهة بذلك ، ام ربنا : يجب أن الروح القدس يحل عليك وقوة العلي يقوم تطغى اليك ، لذلك أيضا أن يسمى الشيء المقدس الذي يجب ان تكون من مواليد اليك ابن الله. وبالمثل ، نعمة ربنا يسوع المسيح ، ومحبة الله ، وبالتواصل من الاشباح المقدسة ان اكون معكم. وهناك ثلاث والتي تتحمل سجل في السماء ، الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. في جميع الأماكن التي يتم تدريسها بالكامل نحن أن هناك ثلاثة أشخاص في الجوهر الإلهي واحد فقط. وعلى الرغم من هذا المذهب يتجاوز بكثير كل فهم البشر ، ومع ذلك نحن الآن نعتقد أنه من خلال كلمة الله ، ولكن نتوقع الآخرة للاستمتاع المعرفة التامة والاستفادة منها في السماء.

وعلاوة على ذلك يجب أن نلاحظ مكاتب خاصة وعمليات هؤلاء الأشخاص الثلاثة تجاهنا. ويسمى الآب خالقنا بقوته ؛ 9 الابن هو المخلص والمنقذ لنا من خلال دمه ؛ (10) والروح القدس هو المقدس لدينا من قبل صاحب المسكن في قلوبنا.

هاث دائما هذا المذهب من الثالوث الاقدس ودافع وصيانتها من قبل الكنيسة الحقيقية ، منذ زمن الرسل الى يومنا هذا ، ضد اليهود ، والمحمديين ، وبعض المسيحيين كاذبة والزنادقة ، ومرقيون ، المانوية ، كانت praxeas ، سابيليوس ، Samosatenus ، آريوس ، ومثل هذه ، الذين يدين بالعدل من قبل الآباء الارثوذكس.

لذا ، في هذه النقطة ، ونحن نفعل استقبال طيب خاطر المذاهب الثلاثة ، وهي ، ان من الرسل ، ونيس ، وأثناسيوس ، وهذا هو الذي وافق كذلك ، مطابق thereunto ، عليها الآباء القديمة.

الجنرال 1:26،27
الجنرال 03:22
مات. 3:16-17
مات. 28:19
لوقا 01:35
2 كور. 13:13
1 يوحنا 5:07
PS. 45:8 ؛ عيسى. 61:1
Eccl. 12:03 ؛ المال. 2:10 ؛ 1 بط. 01:02
1 بط. 1:02 ؛ 1 يوحنا 1:07 ؛ 04:14
1 كور. 6:11 ؛ 1 بط. 01:02 ؛ غال. 04:06 ؛ الحلمة. 03:05 ؛ مدمج. 08:09 ؛ يوحنا 14:16



المادة 10 -- يسوع المسيح هو صحيح والله الخالدة

نحن نؤمن بأن يسوع المسيح ، وفقا لطبيعته الإلهية ، هو ابن الله الوحيد ، المولود من الخلود ، لم تقدم ولا خلق (ثم لانه سيكون مخلوق) ، ولكن coessential وcoeternal مع الأب ، واعرب عن صورة شخصه ، وسطوع مجده ، أي ما يعادل إنا إليه في كل شيء. انه هو ابن الله ، وليس فقط من الوقت الذي يفترض انه طبيعتنا ، ولكن من جميع الابديه ، لأن هذه الشهادات ، عند مقارنتها معا ، تعلمنا. موسى يقول ان الله خلق العالم ، ويقول جون التي قدمت كل شيء من خلال هذه الكلمة ، التي كان calleth الله. ويقول الرسول أن الله جعل العالمين به ابنه ، وبالمثل ، ان الله خلق كل شيء عن طريق يسوع المسيح. لذا يجب أن تتبع احتياجات انه هو الذي دعا الله ، كلمة ، الابن ، ويسوع المسيح كان موجودا في ذلك الوقت عندما تم إنشاء كل الأشياء له.

ولذلك يقول النبي ميخا : ذهاب صاحب عليها تم منذ القديم منذ أيام الأزل. والرسول : انه هاث لا بداية ولا نهاية أيام الحياة. ولذلك فهو الإله الحقيقي ، أبدية ، والقدير ، الذي كنا الاحتجاج ، والعبادة ، وخدمتها.

يوحنا 1:18،49
يوحنا 1:14 ؛ العقيد 1:15
يوحنا 10:30 ؛ فيل. 02:06
يوحنا 01:02 ؛ 17:05 ؛ القس 01:08
عب. 01:03
فيل. 02:06
يوحنا 8:23،58 ؛ 9:35-37 ؛ أعمال 8:37 ؛ مدمج. 09:05
الجنرال 01:01
يوحنا 01:03
عب. 01:02
العقيد 1:16
العقيد 1:16
هيئة التصنيع العسكري. 05:02
عب. 07:03



المادة 11 -- إن الروح القدس هو صحيح والله الخالدة

نعتقد واعترف ايضا ان من الاشباح المقدسة الخلود العائدات من الآب والابن ، لم يتم ، وبالتالي ، خلق ، ولا أنجب ، ولكن فقط من proceedeth على حد سواء ؛ منظمة الصحة العالمية في النظام هو الشخص الثالث من الثالوث الاقدس ، وأحد نفس الجوهر ، وجلالة ، والمجد مع الاب والابن ، وبالتالي هو الإله الحقيقي والابدي ، والكتاب المقدس يعلمنا.

PS. 33:6،17 ؛ يوحنا 14:16
غال. 04:06 ؛ مدمج. 8:09 ، يوحنا 15:26
العماد 1:02 ؛ عيسى. 48:16 ؛ 61:1 وأعمال الرسل 5:3-4 ؛ 28:25 ، 1 كو. 03:16 ؛ 06:19 ؛ مز. 139:7



المادة 12 -- إنشاء

ونحن نعتقد أن الأب ، من خلال الكلمة ، وهذا يعني ، من قبل ابنه ، خلق من لا شيء في السماء والأرض ، وجميع المخلوقات ، لأنه يبدو جيدا ILA له ، وإعطاء كل مخلوق حتى كونها ، الشكل ، شكل ، وعدة مكاتب لخدمة الخالق ، وأنه لا يزال التمسك أدارك أيضا ويحكم عليهم من قبل صاحب بروفيدانس الابديه والطاقة لانهائية لخدمة البشرية ، حتى نهاية هذا الرجل قد يخدم ربه.

كما انه خلق الملائكة الجيدة ، ليكون ورسله لخدمة مختاريه ، وبعض منهم من سقط من أن سعادة ، الذي خلقه الله عليها ، إلى الهلاك الأبدي ، وآخرون ، بنعمة الله ، وبقيت صامدة استمر في حالتها البدائية. فاسدون حتى الشياطين والأرواح الشريرة انهم اعداء الله وكل شيء جيد ، إلى أقصى درجة ممكنة من قوتهم ، كما يشاهد القتلة لتدمير الكنيسة وكل عضو فيها ، والحيل الخاصة لتدمير كل الأشرار ، وبالتالي فهي ، عن طريق الشر الخاصة بهم ، إلى اللعنة الأبدية المحكوم بها ، وتتوقع من العذاب اليومي الرهيب. ولذلك نحن نرفض ونمقت الخطأ من الصدوقيين ، الذين ينكرون وجود الأرواح والملائكة ، وأيضا أن من Manichees ، الذين يؤكدون على أن الشياطين قد اصلهم من أنفسهم ، وأنهم الأشرار لطبيعتها الخاصة ، دون الحاجة تم إتلاف.

جنرال 1:1 ؛ عيسى. 40:26 ؛ عب. 03:04 ؛ القس 4:11 ، 1 كو. 8:06 ، يوحنا 1:03 ؛ العقيد 1:16
عب. 1:3 ؛ فرع فلسطين. 104:10 ؛ أعمال 17:25
1 تيم. 4:3-4 ؛ الجنرال 1:29-30 ؛ 9:2-3 ؛ فرع فلسطين. 104:14-15
1 كور. 03:22 ؛ 06:20 ؛ مات. 4:10
العقيد 1:16
PS. 103:20 ؛ 34:8 ؛ 148:2
عب. 01:14 ؛ مز. 34:8
يوحنا 8:44 ، 2 حيوان أليف. 2:04 ، لوقا 8:31 ؛ يهوذا 6
مات. 25:3
1 بط. 05:08 ؛ 01:07 الوظيفي
جنرال 3:1 ؛ مات. 13:25 ، 2 كور. 2:11 ؛ 11:3،14
مات. 25:41 ، لوقا 8:30،31
أعمال 23:08



المادة 13 -- الالهيه

نحن نؤمن بأن الله نفسه ، بعد أن كان قد خلق كل شيء ، ولم أتركهم ، أو حتى منحهم الحظ أو الصدفة ، بل أنه القواعد ويحكم عليهم وفقا لإرادته المقدسة ، بحيث لا يحدث أي شيء في هذا العالم من دون صاحب تعيين ، ومع ذلك ، والله ليس مؤلف ، ولا يمكن أن تكون مكلفة ، والخطايا التي ارتكبت. لقوته والخير هي كبيرة جدا وغير مفهومة ، وانه ينفذ اوامر وعمله في معظم بطريقة ممتازة وعادل ، حتى في ذلك الحين عندما الشياطين الاشرار ورجال قانون مجحف. ولما كان أدارك متجاوزا التفاهم بين البشر ، فإننا لن الاستفسار الغريب في الامر ابعد من قدرتنا ستقبل من ، ولكن بأكبر قدر من التواضع والخشوع يعبدون الله الصالحين الأحكام التي اختبأ منا ، الإقتناع انفسنا بأننا التوابع المسيح ، لتعلم فقط تلك الاشياء التي لديه وكشفت لنا في كلمته دون حدود هذه الباغية.

هذا المذهب يتيح لنا العزاء التي لا توصف ، لأن تعلمنا بذلك أن لا شيء يمكن أن يصيب لنا عن طريق الصدفة ، ولكن اتجاه أبينا السماوي والرحمان ، الذي يراقب لنا الرعاية الأبوية ، وحفظ جميع المخلوقات حتى تحت سلطته التي لا يمكن لشعر الرأس لدينا (ليتم ترقيم كل ما) ، ولا عصفور أ ، يسقط على الأرض ، دون ارادة أبانا ، في منهم نفعل تماما الثقة ؛ يجري أقنع أنه يقيد ذلك الشيطان ، وأن جميع أعدائنا ، دون ارادته وإذن ، لا يمكن أن يضر بنا. وبالتالي نحن نرفض هذا الخطأ damnable من محبي اللذات ، الذين يقولون أن لا شيء فيما يتعلق الله ، لكنه يترك كل شيء للصدفة.

يوحنا 5:17 ؛ عب. 1:3 ؛ سفر الأمثال. 16:04 ؛ مز. 104:9 ، وغيرها ؛ فرع فلسطين. 139:2 ، الخ.
JAS. 04:15 ؛ 01:21 الوظيفي ؛ 1 ملوك 22:20 وأعمال الرسل 4:28 ؛ 1 سام. 02:25 ؛ مز. 115:3 ؛ 45:7 ؛ عاموس 3:06 ؛ سفر التثنية. 19:05 ؛ سفر الأمثال. 21:01 ؛ مز. 105:25 ؛ عيسى. 10:5-7 ؛ 2 تسالونيكي. 2:11 ؛ حزقيال.
14:09 ؛ مدمج. 1:28 ؛ الجنرال 45:8 ؛ 1:20 ؛ 2 سام. 16:10 ؛ 27:20 العماد ؛ فرع فلسطين. 75:7-8 ؛ عيسى. 45:7 ؛ سفر الأمثال. 16:04 ؛ لام. 3:37-38 ؛ 1 ملوك 22:34،38 ؛ السابقين. 21:13
مات. 8:31،32 ؛ يوحنا 03:08
ROM. 11:33-34
مات. 08:31 ؛ 01:12 الوظيفي ؛ 02:06
مات. 10:29-30



المادة 14 -- انشاء وسقوط رجل ، وعجزه لإنجاز ما هو جيد حقا

نحن نؤمن بأن الله خلق الانسان من تراب الأرض ، وجعل له بعد تشكيلها وصورته ومثاله ، وحسن ، الصالحين ، والمقدسة ، وقادرة في كل شيء لإرادة منسجما مع إرادة الله. ولكن يجري في التكريم ، وقال انه يفهم أنه لا ، لا يعلم سعادة ، ولكن التعرض عمدا لنفسه الخطيئة ، وبالتالي الى الموت واللعنة ، واعطاء الاذن لكلمات الشيطان. عن وصية الحياة ، موضحة انه التي تلقاها ، ، ​​وبالخطيئة فصل نفسه عن الله الذي كانت حياته الحقيقية ، بعد أن تلف طبيعته برمتها ، حيث أنه جعل نفسه عرضة للموت الجسدي والروحي. هاث ويجري بالتالي تصبح الشرس ، الضارة ، والفساد في جميع طرقه ، وقال انه خسر كل ما قدمه من الهدايا الممتازة التي تلقاها من الله ، وأبقت على عدد قليل فقط يبقى منه ، والذي ، مع ذلك ، تكفي لترك الرجل دون عذر ، ل يتم تغيير جميع النور الذي هو فينا في الظلام ، كما يعلمنا الكتاب المقدس ، قائلا : إن shineth ضوء في الظلام ، والظلام لا comprehendeth ؛ سانت جون حيث الظلام calleth الرجال.

ولذلك نحن نرفض كل ما هو بغيض لتدريس هذا يتعلق الإرادة الحرة للإنسان ، لأن الإنسان ليس إلا عبدا للخطيئة ، وليس له من نفسه إلا إذا أعطي له من السماء. لنفترض أن الذين قد تباهى بأنه من نفسه يمكن أن تجدي نفعا ، لأن السيد المسيح يقول ، لا يستطيع الإنسان أن يأتي لي ، ما عدا الاب الذي أرسلني هاث يوجه له؟ الذين سوف المجد في إرادته ، والذي يدرك أن ذلك التفكير هو جسدي العداء ضد الله؟ يمكن أن الذين يتحدثون عن علمه ، منذ أن الرجل الطبيعي لا يقبل ما لروح الله؟ باختصار ، توحي الذين يتجرأون أي الفكر ، لأنه يعلم أننا لا يكفي أن نفكر في أنفسنا أي شيء ابتداء من انفسنا ، ولكن لدينا اكتفاء من الله؟ وبالتالي ما يقول الرسول يجب أن يكون عادلا وحازما عقد تأكد ، ان الله worketh في كلا منا إرادة والقيام من رضوانه. لأنه ليس هناك ولن التفاهم ، مطابق لارادة الالهيه والتفاهم ، ولكن ما أحدثته في المسيح هاث رجل ؛ الذي يعلمنا انه عندما يقول ، بدوني أيها يمكن أن تفعل شيئا.

العماد 1:26 ؛ Eccl. 7:29 ؛ أف. 4:24
العماد 1:31 ؛ أف. 4:24
PS. 49:21 ؛ عيسى. 59:2
الجنرال 3:6،17
الجنرال 1:3،7
عيسى. 59:2
أف. 04:18
ROM. 5:12 ؛ الجنرال 2:17 ؛ 03:19
ROM. 03:10
أعمال 14:16-17 ؛ 17:27
ROM. 1:20،21 ؛ اعمال 17:27
أف. 05:08 ؛ مات. 06:23
يوحنا 01:05
عيسى. 26:12 ؛ مز. 94:11 ، يوحنا 08:34 ؛ مدمج. 6:17 ؛ 7:5،17
يوحنا 3:27 ؛ عيسى. 26:12
يوحنا 3:27 ؛ 6:44،65
ROM. 08:07
1 كور. 2:14 ؛ فرع فلسطين. 94:11
2 كور. 03:05
فيل. 02:13
يوحنا 15:05



المادة 15 -- الخطيئة الأصلية

ونحن نعتقد أنه ، من خلال عصيان آدم ، الذي مدد الخطيئة الأصلية للبشرية جمعاء ؛ وهو فساد الطبيعة كلها ، ومرض وراثي ، بماذا الرضع المصابين انفسهم حتى في رحم الأم ، والتي produceth في الإنسان كل أنواع الخطيئة ، ويجري في إليه باعتباره الجذر منه ، وبالتالي هو ذلك الخسيس والبغيضة في عيني الله أنه يكفي لادانة للبشرية كافة. كما أنها ليست بأي حال من الأحوال إلغاء أو عمله بعيدا عن طريق التعميد ، ومنذ الخطيئة القضايا دائما عليها من هذا المصدر محزن ، كما الماء من الينبوع : مغفورة رغم انها ليست المنسوبة لأبناء الله ILA الادانة ، ولكن من نعمته ورحمته منهم. أنه لا ينبغي لها أن تبقى آمن في الخطيئة ، ولكن هذا الشعور يجب أن تجعل هذا الفساد المؤمنين في كثير من الأحيان لتنفس الصعداء ، ورغبة منها في أن تسلم من جسد هذا الموت. ولهذا السبب نحن نرفض الخطأ من pelagians ، الذين يؤكدون أن حصيلة الخطيئة فقط من التقليد.

ROM. 5:12،13 ؛ فرع فلسطين. 51:7 ؛ مدمج. 03:10 ؛ 06:03 الجنرال ، جون 3:06 ؛ 14:04 الوظيفي
عيسى. 48:8 ؛ مدمج. 05:14
غال. 5:19 ؛ مدمج. 7:8،10،13،17-18،20،23
أف. 2:3،5
ROM. 7:18،24



المادة 16 -- انتخاب الخالدة

نعتقد أن جميع الاجيال من آدم ، ويجري بالتالي انخفضت إلى الهلاك والخراب من خطيئة والدينا أولا ، ثم لم يظهر الله نفسه من هذا القبيل كما هو ، وهذا هو القول ، رحيم وعادل : الرحمن الرحيم ، لأنه يسلم ويحفظ من هذا الجحيم كل منهم انه في مشورته الابديه وثابت ، مجرد من الخير هاث المنتخبين في المسيح يسوع ربنا ، ودون أي احترام لأعمالهم ، فقط ، في ترك اخرون في سقوط والهلاك حيث أنهم المعنيين أنفسهم.

ROM. 9:18،22-23 ؛ 03:12
ROM. 9:15-16 ؛ 11:32 ؛ أف. 2:8-10 ؛ فرع فلسطين. 100:3 ؛ 1 يوحنا 4:10 ؛ سفر التثنية. 32:8 ؛ 1 سام. 12:22 ؛ مز. 115:5 ؛ المال. 01:02 ، 2 تيم. 01:09 ؛ مدمج. 8:29 ؛ 9:11،21 ؛ 11:5-6 ؛ Eph.1 : 4 ؛ الحلمة. 3:4-5 ؛ اعمال 2:47 ؛ 13:48 ، 2 تيم. 2:19-20 ؛ 1 بط. 1:02 ، يوحنا 6:27 ؛ 15:16 ؛ 17:09
ROM. 9:17،18 ؛ 2 تيم. 02:20



المادة 17 -- استرداد سقط الرجل

نحن نؤمن بأن إلهنا الرحمان ، في حكمته الإعجاب والخير ، وترى أن الرجل كان يلقى نفسه في وفاة وبالتالي الزمنية والروحية ، وجعل نفسه كليا بائسة ، وأعرب عن سروره لالتماس الراحة ويرتجف له عندما هرب من وجوده ، واعدا وقال إنه له أن يعطي ابنه ، الذي ينبغي أن تكون مصنوعة من امرأة ، لكدمه رأس الثعبان ، وسيجعله سعيدا.

الجنرال 3:8-9،19 ؛ عيسى. 65:1-2
عب. 2:14 ؛ العماد 22:18 ؛ عيسى. 7:14 ، يوحنا 7:42 ، 2 تيم. 02:08 ؛ عب. 7:14 ؛ الجنرال 3:15 ؛ غال. 04:04



المادة 18 -- من التجسد يسوع المسيح

علينا أن نعترف ، وبالتالي ، ان الله لم وفاء بالوعد الذي قطعه للآباء من فم أنبيائه المقدسة عندما قال انه أرسله إلى العالم ، في الوقت عينه له ، وبلده ، انجب ابنه الوحيد والأبدي ، الذي تولى بناء عدا الخطيئة له شكل خادما ، واصبحت مثل ILA الرجل ، على افتراض حقا الطبيعة الحقيقية البشرية ، مع العيوب في كل شيء ، ، ويجري تصور في رحم مريم العذراء المباركة ، من قبل السلطة من الاشباح المقدسة ، ودون أن يعني للرجل ، وإلا لم تفترض الطبيعة البشرية وإلى الجسم ، ولكن أيضا الروح الحقيقية الإنسان ، وانه قد يكون رجلا حقيقيا. منذ لفقدان الروح وكذلك الجسم ، كان من الضروري انه ينبغي ان تتخذ كل من عليه ، لانقاذ على حد سواء. ولذلك فإننا نعترف (في المعارضة الى بدعة من قائلون بتجديد عماد ، من ينكر ان المسيح يفترض اللحم البشري من والدته) التي أصبحت المسيح المشارك من اللحم والدم للأطفال ، وهذا هو ثمرة للالخاصرات داود بعد الجسد ؛ مصنوعة من بذور ديفيد وفقا للحم ؛ ثمرة رحم مريم العذراء ؛ مصنوعة من امرأة ؛ فرع ديفيد ؛ تبادل لاطلاق النار من الجذر من جيسي ؛ نشأت من سبط يهوذا نزل من اليهود وفقا للحم : من نسل ابراهيم ، منذ أن تولى له على بذرة ابراهيم ، وأصبح مثل ILA اخوانه في كل شيء ، فيما عدا الخطيئة ؛ حتى أنه في الحقيقة هو عمانوئيل لدينا ، وهذا يعني ، والله معنا.

عيسى. 11:01 ، لوقا 1:55 ؛ الجنرال 26:4 ؛ 2 سام. 07:12 ؛ مز. 132:11 ؛ اعمال 13:23
1 تيم. 2:05 ؛ 3:16 ؛ فيل. 02:07
عب. 2:14-15 ؛ 04:15
لوقا 1:31،34-35
مات. 26:38 ، يوحنا 12:27
عب. 02:14
أعمال 02:30
PS. 132:11 ؛ مدمج. 01:03
لوقا 01:42
غال. 04:04
جيري. 33:15
عيسى. 11:01
عب. 07:14
ROM. 09:05
العماد 22:18 ؛ 2 سام. 7:12 ؛ مات. 1:1 ؛ غال. 03:16
عب. 2:15-17
عيسى. 7:14 ؛ ومات. 01:23


المادة 19 -- الاتحاد والتميز
من طبيعتين في شخص المسيح

نعتقد أنه من خلال هذا المفهوم متحد لا ينفصم شخص الابن ومتصلا مع الطبيعة البشرية ؛ بحيث لم تكن هناك اثنين من أبناء الله ، ولا الشخصين ، ولكن اثنين من طبيعه المتحدة في شخص واحد واحد ، كل ذلك حتى الآن طبيعة يحتفظ به الخصائص المتميزة الخاصة. والطبيعة الإلهية ثم هاث ظلت دائما غير مخلوق ، دون بداية أو نهاية أيام الحياة ، وملء السماء والأرض ، ولذلك ايضا هاث الطبيعة البشرية لم يفقد خصائصه ، ولكنها بقيت مخلوق ، وبعد أيام من بداية ، لكونها ذات طابع محدود ، والاحتفاظ بجميع خصائص الجسم الحقيقي. وعلى الرغم من انه هاث الخلود قيامته التي تعطى للنفس ، إلا انه هاث لم يتغير واقع طبيعته البشرية ؛ ولما كان خلاصنا القيامة ويتوقف أيضا على واقع من جسده.

ولكن بشكل وثيق المتحدة هذه الطبيعتين في شخص واحد ، التي لم يفصل بينهما حتى وفاته. ولذلك ، الذي قال انه ، عندما يموتون ، وأثنت في يد والده ، وروح الإنسان الحقيقي ، المغادرين من جسده. لكن في الوقت نفسه على الطبيعة الإلهية ظلت دائما متحدا مع الإنسان ، وحتى عندما رقد في القبر ، واللاهوت لم تتوقف عن ان تكون فيه ، أي أكثر مما كان عليه عندما كان طفلا رضيعا ، على الرغم من أنه لم بوضوح يعبر عن نفسه لفترة من الوقت. ولهذا السبب نحن اعترف انه هو الله والانسان جدا جدا : الله جدا من قدرته على قهر الموت ، وجدا رجلا انه قد يموت بالنسبة لنا وفقا لعجز لحمه.

عب. 07:03
1 كور. 15:13،21 ؛ فيل. 3:21 ؛ مات. 26:11 ؛ الافعال 1:2،11 ؛ 3:21 ، لوقا 24:39 ، يوحنا 20:25،27
لوقا 23:46 ؛ مات. 27:50


المادة 20 -- هاث تجلى الله له العدل والرحمة في المسيح

نحن نؤمن بأن الله ، الذي هو رحيم وعادل تماما ، أرسل ابنه لنفترض ان الطبيعة التي ارتكب معصية ، لجعل الارتياح في نفسه ، وتحمل عقاب الخطيئة الأكثر مرارة شغفه والموت. الله يتجلى ذلك عدله ضد ابنه عندما قال انه وضعت آثامنا عليه وسلم ، وسكب عليها رحمته والخير علينا ، الذين كانوا مذنب ويستحق الادانة ، من مجرد الحب والكمال ، مع إعطاء ابنه ILA الموت بالنسبة لنا ، و رفع لدينا مبرر له ، أنه من خلال الحصول عليه فإننا قد الخلود والحياة الأبدية.

عب. 2:14 ؛ مدمج. 8:3،32-33
عيسى. 53:6 ، يوحنا 1:29 ؛ 1 يوحنا 4:09
ROM. 04:25


المادة 21 -- يرضي المسيح ، الكاهن السامي لدينا فقط ، وبالنسبة لنا

نحن نؤمن بأن يسوع المسيح هو ordained مع يقسم على أن يكون الكاهن الأبدي السامي ، بعد رتبة ملكيصادق ، والتي هاث وقدم نفسه في حسابنا قبل الأب ، من أجل تهدئة غضبه من قبل عن ارتياحه الكامل ، من خلال تقديم نفسه على شجرة الصليب ، وسكب دمه الثمين لتطهير بعيدا خطايانا ، كما تنبأ الأنبياء. وقد كان لأنه مكتوب ، جرح لدينا التجاوزات ، كدم لشرنا : لتأديب سلامنا كان عليه ، ومع صاحب المشارب ونحن تلتئم. كما أحضر خروفا للذبح ، ومرقمة مع المخالفين ، ونددت بها بيلاطس البنطي باعتباره مجرم ، وإن كان قد أعلن لأول مرة له الابرياء. لذلك ، أعاد تلك التي سالكا لا بعيدا ، وعانى لمجرد أنها غير عادلة ، وكذلك في جسده في روحه ، والشعور العقاب الرهيب الذي كان يستحق خطايانا ، الى حد ان اصبح صاحب العرق مثل ILA قطرات من الدم هبوط على أرض الواقع. فنادى ، يا إلهي ، يا إلهي ، لماذا تركتني؟ وهاث عانى كل هذا لمغفرة خطايانا.

ولهذا السبب نحن نقول بالعدل مع الرسول بولس ، ان نعرف شيئا ولكن يسوع المسيح ، وصلبوه ، ونحن نعول كل شيء ولكن الخسارة والروث لمعالي ومعرفة يسوع المسيح ربنا ، في الذين الجروح نجد كل طريقة تعزية . لا هو أنه من الضروري أن تسعى أو ابتكار أي وسيلة أخرى ليجري التوفيق على الله ، من هذه التضحية فقط ، وعرضت مرة واحدة ، والتي تتم من قبل المؤمنين الكمال إلى الأبد. هذا هو أيضا السبب الذي دعا من قبل الملاك من الله ، يسوع ، وهذا يعني ، المنقذ ، لأنه ينبغي أن يخلص شعبه من خطاياهم.

Ps.110 : 4 ؛ عب. 05:10
العقيد 1:14 ؛ مدمج. 5:8-9 ؛ العقيد 2:14 ؛ عب. 02:17 ؛ 09:14 ؛ مدمج. 3:24 ؛ 8:02 ، يوحنا 15:03 ؛ اعمال 2:24 ؛ 13:28 ؛ يوحنا 3:16 ؛ 1 تيم. 02:06
عيسى. 53:5،7،12
لوقا 23:22،24 وأعمال الرسل 13:28 ؛ مز. 22:16 ، يوحنا 18:38 ؛ مز. 69:5 ؛ 1 بط. مز 03:18. 69:5
1 بط. 03:18
لوقا 22:44
PS. 22:02 ؛ مات. 27:46
1 كور. 02:02
فيل. 03:08
عب. 9:25-26 ؛ 10:14
مات. 1:21 وأعمال الرسل 04:12


المادة 22 -- دينا مبرر من خلال الايمان بيسوع المسيح

نعتقد أنه من أجل بلوغ المعرفة الحقيقية لهذا السر العظيم ، kindleth الروح القدس في قلوبنا إيمانا تستقيم ، والتي تحتضن يسوع المسيح مع كل ما قدمه من مزايا ، تخصص له ، ويسعى إلى شيء أكثر من سواه. لذلك يجب اتباع الاحتياجات ، إما أن كل الأشياء التي هي المطلوبة لخلاصنا ليست في يسوع المسيح ، أو إذا كانت كل الأمور فيه ، ثم أن الذين يملكون يسوع المسيح من خلال الايمان والخلاص الكامل به. لذلك ، عن أي لتأكيد ان المسيح ليس كافيا ، ولكن هذا شيء مطلوب مزيد من دونه ، سيكون الاجمالي جدا الكفر ؛ لانها ستتبع بالتالي ان المسيح هو المنقذ ولكن نصف.

ولذلك نحن نقول بالعدل مع بولس ، التي لها ما يبررها ونحن بالايمان وحده ، أو عن طريق الإيمان بدون أعمال. ومع ذلك ، والتحدث بشكل أكثر وضوحا ، ونحن لا نعني ان الايمان نفسه يبرر لنا ، لأنها ليست سوى اداة مع المسيح التي نعتنقها بر لدينا. لكن يسوع المسيح ، وتنسب لنا جميعا صاحب المزايا ، ويعمل الكثير المقدسة التي هاث فعل بالنسبة لنا ، وبدلا لدينا ، هو الصواب لدينا. والإيمان هو الأداة التي تبقي لنا بالتواصل معه في كل ما قدمه من فوائد ، والتي ، عندما تصبح لنا ، هي اكثر من كافية لتبرئة لنا خطايانا.

أف. 3:16-17 ؛ فرع فلسطين. 51:13 ؛ أف. 1:17-18 ؛ 1 كورنثوس. 02:12
1 كور. 2:02 وأعمال الرسل 4:12 ؛ غال. 2:21 ؛ جيري. 23:06 ، 1 كو. 1:30 ؛ جيري. 31:10
مات. 1:21 ؛ مدمج. 3:27 ؛ 8:1،33
ROM. 3:27 ؛ غال. 02:06 ، 1 حيوان أليف. 1:4-5 ؛ مدمج. 10:04
جيري. 23:06 ، 1 كو. 01:30 ، 2 تيم. 1:02 ، لوقا 1:77 ؛ مدمج. 3:24-25 ؛ 04:05 ؛ مز. 32:1-2 ؛ فيل. 03:09 ؛ الحلمة. 03:05 ، 2 تيم. 01:09


المادة 23 -- أين نضمن لدينا مبرر وقبل أن تتكون الله

ونحن نعتقد أن خلاصنا يتكون في مغفرة خطايانا لأجل يسوع المسيح ، والتي فيها فهذا يعني ضمنا برنا امام الله ؛ مثل داود وبولس يعلمنا ، معلنا أن تكون هذه هي السعادة للإنسان ، أن الله ينسب الصواب له دون يعمل. ويقول الرسول نفسه ، أن هناك ما يبرر لنا بحرية بنعمته ، بالفداء الذي هو في المسيح يسوع.

وبالتالي نحن نحمل دائما سريع هذا الاساس ، ويرجع كل المجد إلى الله ، تحقير أنفسنا أمامه ، والاعتراف لأنفسنا بأن نكون مثل نحن حقا ، دون افتراض أن يثق في أي شيء في أنفسنا ، أو في أي ميزة لنا ، والاعتماد ويستريح على طاعة المسيح المصلوب وحدها ، التي تصبح لنا عندما نؤمن به. هذه هي كافية لتغطية جميع لدينا الظلم ، وتمنحنا الثقة في الاقتراب الى الله ؛ تحرير ضمير من الخوف والرعب والفزع ، دون اقتداء أبينا الأول ، آدم ، الذي يرتجف ، وحاول أن يغطي على نفسه أوراق التين. وحقا ، واذا كنا يجب أن تظهر أمام الله ، والاعتماد على انفسنا او على اي سائر المخلوقات ، وإن كان القليل جدا من أي وقت مضى ، يتعين علينا ، للأسف! أن تستهلك. وبالتالي يجب ان كل واحد يصلي مع ديفيد : يا رب ، لا يدخل في الحكم مع عبدك : لفي عينيك لا يجوز لأي رجل يعيش يمكن تبريره.

لوقا 1:77 ؛ العقيد 1:14 ؛ فرع فلسطين. 32:1-2 ؛ مدمج. 4:6-7
ROM. 3:23-24 ؛ اعمال 4:12
PS. 115:1 ؛ 1 كور. 04:07 ؛ مدمج. 04:02
1 كور. 04:07 ؛ مدمج. 04:02 ، 1 كو. 1:29،31
ROM. 05:19
عب. 11:6-7 ؛ أف. 02:08 ، 2 كور. 05:19 ، 1 تيم. 02:06
ROM. 05:01 ؛ أف. 3:12 ؛ 1 يوحنا 2:01
الجنرال 03:07
عيسى. 33:14 ؛ سفر التثنية. 27:26 ؛ جيمس 2:10
PS. 130:3 ؛ مات. 18:23-26 ؛ فرع فلسطين. 143:2 ؛ لوقا 16:15


المادة 24 -- الرجل التقديس وعملوا الصالحات

ونحن نعتقد أن هذا الايمان الحقيقي ، والتي ترتكب في الرجل عن طريق الاستماع لكلمة الله ، والعملية من الاشباح المقدسة ، وأدارك تجديد وجعله رجل جديد ، مما جعله يعيش حياة جديدة ، واطلاق سراحه من عبودية الخطيئة. ولذلك فهي بعيدة جدا عن كونها حقيقية ، التي تبرر هذا الايمان يجعل الرجل مقصرا في حياة الورع والمقدسة ، وذلك على العكس من دونها لن يوافقوا أبدا القيام بأي شيء من الحب الى الله ، ولكن فقط دون غيرها من حب الذات أو الخوف من الادانة. ولذلك فمن المستحيل ان هذا الايمان المقدس يمكن العقيمه في الرجل ؛ لأننا لا نتكلم عن الإيمان عبثا ، ولكن مثل هذا الايمان كما يسمى في الكتاب المقدس ان worketh الايمان بالحب ، والذي يثير الرجل لممارسة تلك الأعمال وقد أمر الله الذي في كلمته. التي تعمل ، لأنها تنطلق من جذر الإيمان جيدة ، جيدة ومقبولة في نظر الله ، forasmuch هي كرست كل ما بنعمته ؛ howbeit أنهم لا حساب نحو دينا مبرر. لأنه هو من خلال الايمان في المسيح التي لها ما يبررها ونحن ، حتى قبل أن عملوا الصالحات ، وإلا أنها لا يمكن أن يبنيه ، اي اكثر من ثمرة شجرة يمكن أن تكون جيدة قبل الشجرة نفسها جيدة.

ولذلك نحن عملوا الصالحات ، ولكن ليس على الجدارة بها (لماذا يمكننا أن الجدارة؟) كلا ، نحن بالفضل الى الله لأعمال الخير التي نقوم بها ، وقال انه ليس لنا ، لأنه هو الذي worketh في كلا منا الى وسوف تفعل من رضوانه. ولذلك دعونا إلى حضور ما هو مكتوب : عندما كنتم يتمتع به كل تلك الأشياء التي هي قيادة لكم ، نقول هم موظفون غير مربحة : لقد فعلنا ما كان واجبنا القيام به.

في غضون ذلك نحن لا ننكر أن الله أعمالنا مكافآت جيدة ، ولكن ومن خلال بنعمته انه التيجان له الهدايا. علاوة على ذلك ، على الرغم من اننا عملوا الصالحات ، ونحن لا خلاصنا العثور عليها ، لأننا لا يمكن ان تعمل ولكن ما هي ملوثة لحمنا ، ويعاقب أيضا ، وعلى الرغم من أننا يمكن أن تؤدي مثل هذه الأعمال ، لا تزال ذكرى واحدة من الخطيئة كافية لجعل الله يرفضها. هكذا ، إذن ، سنكون دائما في شك ، وقذف جيئة وذهابا دون أي اليقين ، وستكون ضمائرنا الفقيرة تجاهله باستمرار إذا كانت تعتمد ليس على الأسس الموضوعية للمعاناة وموت مخلصنا.

1 بط. 1:23 ؛ مدمج. 10:17 ، يوحنا 05:24
1 تسالونيكي. 01:05 ؛ مدمج. 8:15 ، يوحنا 6:29 ؛ العقيد 2:12 ؛ فيل. 1:1،29 ؛ أف. 02:08
أعمال 15:09 ؛ مدمج. 6:04 ، 22 ؛ الحلمة. 2:12 ، يوحنا 8:36
حلمة الثدي. 02:12
حلمة الثدي. 3:08 ، يوحنا 15:05 ؛ عب. 11:06 ، 1 تيم. 01:05
1 تيم. 01:05 ؛ غال. 05:06 ؛ الحلمة. 03:08
2 تيم. 01:09 ؛ مدمج. 9:32 ؛ الحلمة. 03:05
ROM. 04:04 ؛ 04:04 الجنرال
عب. 11:06 ؛ مدمج. 14:23 ؛ 04:04 العماد ؛ مات. 07:17
1 كور. 04:07 ؛ عيسى. 26:12 ؛ غال. 03:05 ، 1 تسالونيكي. 02:13
فيل. 02:13
لوقا 17:10
مات. 10:42 ؛ 25:34-35 ؛ القس 3:12،21 ؛ مدمج. 02:06 ؛ القس 2:11 ، 2 يوحنا 8 ؛ مدمج. 11:06
أف. 2:9-10
عيسى. 64:6
عيسى. 28:16 ؛ مدمج. 10:11 ؛ هب. 02:04


المادة 25 -- إلغاء قانون احتفالية

ونحن نعتقد أن الاحتفالات والارقام للقانون توقف عند مجيء المسيح ، وأنه يتم إنجاز جميع الظلال ؛ بحيث يجب إلغاء استخدامها من بين المسيحيين ، إلا أن الحقيقة والجوهر منهم باقية معنا في يسوع المسيح ، ومنهم من لديهم إنجازها. في هذه الأثناء فإننا لا تزال تستخدم شهادات اتخاذها للخروج من القانون والانبياء ، لتؤكد لنا في العقيدة من الانجيل ، والى تنظيم حياتنا بكل صدق لمجد الله ، وفقا لارادته تعالى.

ROM. 10:04
غال. 5:2-4 ؛ 3:1 ؛ 4:10-11 ؛ العقيد 2:16-17
2 حيوان أليف. 01:19


المادة 26 -- المسيح الشفاعه

نعتقد أنه ليس لدينا الوصول إلى الله وحده ولكن من خلال وسيط فقط ، والمحامي ، يسوع المسيح البار ، الذي أصبح بالتالي الرجل ، وبعد المتحدة في شخص واحد في الطبيعة الإلهية والبشرية ، ونحن الرجال قد يكون الوصول الى جلالة الالهيه ، التي من شأنها أن تمنع وصول خلاف ذلك يكون ضدنا. ولكن هذا يجب الوسيط ، ومنهم الاب هاث عين بينه وبين لنا ، وليس من الحكمة في الفزع لنا من قبل جلالة الملك ، أو تسبب لنا في التماس آخر وفقا لنزوة لدينا. لأنه ليس هناك مخلوق ، إما في الجنة أو على الأرض ، الذين يحب لنا اكثر من يسوع المسيح ؛ الذين ، على الرغم من انه كان في صورة الله ، قدمت حتى الآن نفسه من أي سمعة ، وأخذ عليه وسلم شكل رجل و قدم خادم بالنسبة لنا ، ومثل ILA اخوانه في جميع الامور. إذا ، بعد ذلك ، ينبغي لنا أن نسعى لآخر وسيط ، والذي سيتأثر بشكل جيد تجاهنا ، يمكن أن نجد منهم من أحبنا أكثر من هو الذي وهب حياته لأجلنا ، حتى عندما كنا أعدائه؟ وإذا كنا نسعى لأحد الذين هاث السلطة وجلاله ، والذي هو هاث ان هناك الكثير من على حد سواء كما هو الذي يجلس على يمين الآب ، والذين هاث كل سلطة في السماء وعلى الارض؟ والذي سوف يكون عاجلا استمع من الابن الحبيب جيدا الخاصة من الله؟

وبالتالي فإنه فقط من خلال الثقة التي تم تقديمها من امتهان هذه الممارسة بدلا من تكريم القديسين ، وبذلك التي لم تفعل أبدا ولا حاجة ، ولكن ، على العكس من ذلك ، رفضت بثبات ، وفقا للواجب ملزم لهم ، وكما يبدو من خلال كتاباتهم . لا يجب علينا الإقرار هنا الجدارة لدينا ؛ عن المعنى لا ينبغي لنا أن نقدم صلواتنا الى الله على حساب الجدارة الخاصة بنا ، ولكن فقط على حساب من معالي واستحقاق الرب يسوع المسيح ، الذي هو الصواب تصبح لنا بالايمان .

ولذلك الرسول ، لازالة هذا الخوف أحمق أو ، بالأحرى ، عدم الثقة من قبلنا ، يقول بالعدل الذي أدلى يسوع المسيح مثل ILA اخوانه في جميع الامور ، وانه قد يكون الكاهن الرحيم والمؤمنين عليا ، وجعل المصالحة من أجل خطايا الشعب. لأنه هو نفسه في هاث عانى ، ويجري اغراء ، فهو يتمكن من العون لهم أن يتم إغراء. وكذلك لتشجيع لنا ، ويضيف : رؤية ، ثم ان لدينا الكاهن العظيم السامي الذي تم تمريره في السماوات ، يسوع ابن الله ، دعونا اجراء سريع مهنتنا. لأننا لم كاهن السامية التي لا يمكن أن يكون تطرق مع شعور لدينا العيوب ، ولكن كان في كل مجرب مثل ما نحن عليه ، لكن من دون خطيئة. لذا دعونا يأتي بجرأة حتى عرش النعمة ، أن ننال رحمة ونجد نعمة للمساعدة في وقت الحاجة. نفس الرسول يقول : بعد أن الجرأة للدخول في أقدس من دم المسيح ، دعونا نقترب بقلب الحقيقية في ضمان كامل الإيمان ، الخ وبالمثل ، هاث كهنوت المسيح ثابت ، ولهذا السبب فهو قادر أيضا لإنقاذهم إلى أقصى التي تأتي ILA الله بواسطته ، نرى انه يحيا من أي وقت مضى لجعل الشفاعة لهم.

ما يمكن أن يكون مطلوبا أكثر من ذلك؟ منذ يقول المسيح نفسه : أنا هو الطريق والحق والحياة ، ولا رجل جاء بمعزل الآب إلا بي. لماذا يجب أن نسعى غرض آخر ثم الدعوة ، لأنه هاث يسر الله يعطينا ابنه لنا الدعوة؟ دعونا لا يتخلى عنه لاتخاذ آخر ، أو بالأحرى السعي إلى بعد آخر ، من دون أي وقت مضى قادرة على العثور عليه ، لأن الله يعلم جيدا ، عندما أعطاه لنا ، بأننا كنا خطاة.

لذا ، وفقا لأمر المسيح ، ونحن ندعو الآب السماوي من خلال يسوع المسيح الوسيط لدينا فقط ، كما يتم تدريس نحن في الصلاة الربانية ، وأكد أن ما يجري نطلبه من الاب باسمه ستمنح لنا.

1 تيم. 2:05 ؛ 1 يوحنا 2:1 ؛ مدمج. 08:33
ملتحقا. 13:09 ؛ جيري. 2:13،33
يوحنا 10:11 ؛ 1 يوحنا 4:10 ؛ مدمج. 05:08 ؛ أف. 3:19 ، يوحنا 15:13
فيل. 02:07
ROM. 05:08
علامة 16:19 ؛ العقيد 3:1 ؛ مدمج. 8:33 ؛ مات. 11:27 ؛ 28:18
10:26 الأفعال ؛ 14:15
دان. 9:17-18 ويوحنا 16:23 ؛ أف. 3:12 وأعمال الرسل 4:12 ؛ 1 كورنثوس. 1:31 ؛ أف. 02:18
عب. 2:17،18
عب. 4:14-16
عب. 10:19،22
عب. 7:24،25
يوحنا 14:06
PS. 44:21
1 تيم. 2:05 ؛ 1 يوحنا 2:1 ؛ مدمج. 08:33
لوقا 11:02
يوحنا 04:17 ؛ 16:23 ؛ 14:13


المادة 27 -- المسيحي الكنيسة الكاثوليكية

ونحن نعتقد اعتناق الكاثوليكية كنيسة واحدة أو عالمية ، وهي جماعة المؤمنين المقدسة المسيحية الحقيقية ، وتتوقع كل الخلاص في يسوع المسيح ، ويجري غسلها من قبل دمه ، كرست ومختومة من الاشباح المقدسة.

هذه الكنيسة هاث تم من بداية العالم ، وستكون نهاية لها ؛ وهو ما يتضح من هذا ، ان المسيح هو الملك الأبدي ، الذي ، من دون المواضيع انه لا يمكن أن يكون. وتحفظ هذه الكنيسة المقدسة أو تدعمها الله ضد الغضب من العالم كله ؛ على الرغم من انها في بعض الأحيان (لبعض الوقت) يبدو صغيرا جدا ، و ، في أعين الرجال ، على أن تخفض الى شيء ؛ كما في عهد المحفوفة بالمخاطر آخاب ، ومع ذلك عندما الرب محفوظة 7000 إنا إليه الرجال ، الذين لم انحنى ركبهم لبعل.

علاوة على ذلك ، لا تقتصر هذه الكنيسة المقدسة ، والالتزام ، أو يقتصر على مكان معين أو لأشخاص معينين ، ولكن انتشار وموزعة على العالم كله ، وبعد منضما وموحدة مع القلب ، وسوف ، من خلال قوة الإيمان ، في واحد وروح واحدة.

عيسى. 02:02 ؛ مز. 46:5 ؛ 102:14 ؛ جيري. 31:36
مات. 28:20 ، 2 سام. 07:16
لوقا 1:32-33 ؛ فرع فلسطين. 89:37-38 ؛ 110:2-4
مات. 16:18 ، يوحنا 16:33 ؛ الجنرال 22:17 ، 2 تيم. 02:19
لوقا 12:32 ؛ عيسى. 01:09 ؛ القس 12:6،14 ؛ لوقا 17:21 ؛ مات. 16:18
ROM. 00:04 ؛ 11:2،4 ؛ 1 ملوك 19:18 ؛ عيسى. 01:09 ؛ مدمج. 09:29
أعمال 04:32
أف. 4:3-4


المادة 28 -- تلتزم كل واحد نفسه للانضمام إلى الكنيسة الحقيقية

نحن نعتقد أن هذه الجماعة منذ المقدس هو تجميع لأولئك الذين يتم حفظها ، والخروج منه ليس هناك خلاص ، أن أي شخص مهما كان للدولة او شرط انه قد يكون ، ويجب أن تسحب نفسه في العيش في دولة مستقلة من ذلك ؛ إلا أن كل الرجال في واجب للانضمام الى توحيد صفوفها ومعها ، والمحافظة على وحدة الكنيسة ؛ تقديم انفسهم الى مذهب والانضباط منه ؛ الركوع اعناقهم تحت نير يسوع المسيح ؛ وكأعضاء المتبادل من الجسم نفسه ، ويعملون على التنوير من الاشقاء ، وفقا للمواهب اعطاه الله لهم.

وأن هذا قد يكون أكثر بشكل فعال لوحظ ، فإنه من واجب جميع المؤمنين ، وفقا لكلمة الله ، لفصل انفسهم من أولئك الذين لا ينتمون الى الكنيسة ، وينضم إلى هذه الجماعة لنفسها ، اينما الله هاث المنشأة انه ، على الرغم من القضاة والأمراء من مراسيم تكون ضدها ؛ الموافقة ، على الرغم من أنها ينبغي أن تعاني الموت أو أية عقوبة البدنية الأخرى. ولجميع أولئك الذين فصل أنفسهم عن نفسه ، أو لم تنضم إليها أنفسهم ، والتصرف خلافا لقانون الله.

1 بط. 3:20 ؛ جويل 2:32
أعمال 02:40 ؛ عيسى. 52:11
PS. 22:23 ؛ أف. 4:3،12 ؛ عب. 02:12
PS. 2:10-12 ؛ مات. 11:29
أف. 4:12،16 ؛ 1 كور. 12:12 ، الخ.
أعمال 02:40 ؛ عيسى. 52:11 ، 2 كور. 6:17 ؛ القس 18:04
مات. 12:30 ؛ 24:28 ؛ عيسى. 49:22 ؛ القس 17:14
دان. 3:17-18 ؛ 6:8-10 ؛ القس 14:14 وأعمال الرسل 4:17،19 ؛ 17:07 ؛ 18:13


المادة 29 -- علامات للكنيسة الحقيقية ، وحيث أنها تختلف عن الكنيسة كاذبة

ونحن نعتقد أن علينا بجد ومحاذر أن نستشف من كلمة الله التي هي الكنيسة الحقيقية ، لأن جميع الطوائف التي هي في العالم تحمل اسم لأنفسهم من الكنيسة. ولكن نحن نتكلم هنا ليس من المنافقين ، الذين هم في الكنيسة مختلطة مع الصالح ، ولكن ليسوا من الكنيسة ، على الرغم من أنها في الخارج ، ولكن نقول أنه يجب التمييز بين الجسم وبالتواصل من الكنيسة الحقيقية من جميع الطوائف الذين يدعون الكنيسة نفسها.

علامات الذي يعرف الكنيسة الحقيقية هي هذه : إذا بشر عقيدة نقية من الانجيل فيه ، وإذا كانت تحتفظ الادارة نقيه من الاسرار المقدسة وضعت من قبل المسيح ، وإذا مارست الكنيسة الانضباط في معاقبة الخطيئة ؛ وباختصار ، إذا نجح كل شيء وفقا لكلمة الله النقية ، واعترف بها جميع الأشياء العكس رفضت ، ويسوع المسيح فقط كرئيس للكنيسة. ربما هنا بالتأكيد الكنيسة الحقيقية تكون معروفة ، والتي من اي رجل لديه الحق في الفصل نفسه.

مع الاحترام لأولئك الذين هم أعضاء في الكنيسة ، قد تكون معروفة من قبل علامات المسيحيين ، وهي الايمان ، وعندما حصلوا يسوع المسيح المنقذ الوحيد ، انهم تجنب الخطيئة ، وبعد متابعة البر ، والحب الحقيقي والله جارهم ، لا ننحرف إلى اليمين أو اليسار ، وصلب الجسد مع الاشغال منه. ولكن هذا لا ينبغي أن يفهم على أنه إذا كان هناك لم يبق فيها العيوب كبيرة ، ولكنها محاربتهم من خلال الروح كل أيام حياتهم ، آخذا باستمرار ملاذا لهم في الدم ، والعاطفة ، والموت ، وطاعة ربنا يسوع المسيح ، ومنهم من لديهم مغفرة الخطايا من خلال الايمان به.

بالنسبة للكنيسة كاذبة ، وقالت انها ينسب اكثر قوة والسلطة لنفسها ولها من المراسيم لكلمة الله ، وسوف لا يقدم نفسه لنير المسيح. لا فهل ادارة الاسرار المقدسة ، كما عين من قبل المسيح في كلمته ، ولكنها تضيف إلى ويأخذ منها لأنها تعتقد السليم ، وقالت إنها relieth أكثر عند الرجال من عند المسيح ، وتضطهد أولئك الذين يعيشون holily وفقا لكلمة الله ، و توبيخ لها عن أخطاء لها ، الاشتهاء ، وثنية. وتعرف بسهولة هذه الكنيستين وتمييزها عن بعضها البعض.

مات. 13:22 ، 2 تيم. 2:18-20 ؛ مدمج. 09:06
يوحنا 10:27 ؛ أف. 2:20 وأعمال الرسل 17:11-12 ؛ العقيد 1:23 ، يوحنا 8:47
مات. 28:19 ، لوقا 22:19 ؛ 1 كور. 11:23
مات. 18:15-18 ؛ 2 تسالونيكي. 3:14-15
مات. 28:2 ؛ غال. 1:6-8
أف. 1:22-23 ، يوحنا 10:4-5،14
أف. 1:13 ، يوحنا 17:20
1 يوحنا 4:02
1 يوحنا 3:8-10
ROM. 06:02 ؛ غال. 05:24
ROM. 7:6،17 ؛ غال. 05:17
العقيد 1:14
العقيد 2:18-19
PS. 02:03
القس 0:04 ، يوحنا 16:02
القس 17:3،4،6


المادة 30 -- حكومة والمكاتب في الكنيسة

ونحن نعتقد أنه يجب أن تخضع هذه الكنيسة الحقيقية من خلال سياسة الروحية التي ربنا هاث علمتنا في كلمته وهي انه يجب ان يكون وزيرا أو رعاة للتبشير بكلمة الله ، وادارة الاسرار المقدسة ؛ أيضا شيوخ والشمامسة ، الذي ، جنبا إلى جنب مع القساوسه ، وشكل المجلس من الكنيسة ؛ أنه من خلال هذه الوسائل قد تكون المحافظة على الدين الحقيقي ، ونشر المذهب الحقيقي في كل مكان ، وبالمثل معاقبة المخالفين وضبط النفس بالوسائل الروحية ؛ أيضا على أنه يجوز أن يعفى الفقراء والمنكوبين و بالارتياح ، وفقا لاحتياجاتهم. وسوف يتم من خلال هذه الوسائل على كل شيء في الكنيسة مع حسن النظام واللياقة ، وعندما يتم اختيار الرجال المؤمنين ، وفقا للقاعدة المنصوص عليها في سانت بول في رسالة بولس الرسول الى تيموثاوس.

أف. 04:11 ، 1 كو. 4:1-2 ؛ 2 كور. 5:20 ، يوحنا 20 : 23 ؛ أعمال الرسل 26:17-18 ، لوقا 10:16
أعمال 06:03 ؛ 14:23
مات. 18:17 ، 1 كو. 5:4-5
1 تيم. 3:1 ؛ الحلمة. 01:05



المادة 31 -- الوزراء والشيوخ والشمامسة

نعتقد أن وزراء من كلمة الله ، وشيوخ والشمامسة ، ويجب أن يكون اختياره لمكاتبهم قبل الانتخابات مشروعة للكنيسة ، مع دعوة اسم الرب ، وفقا لهذا الترتيب الذي كلمة يعلمه الله . ولذلك يجب أن نراعي كل واحد لا تتدخل نفسه بوسائل غير لائقة ، ولكن لا بد أن ننتظر حتى يكون ارضاء الله في دعوته ، وأنه قد يكون شهادة صاحب الدعوة ، وتكون معينة ، وأكد أنه من الرب.

كما لوزراء كلمة الله ، لديهم نفس القدر من نفس القوة والسلطة اينما كانوا ، كما هي جميع وزراء المسيح ، والمطران العالمي الوحيد ، والرئيس الوحيد للكنيسة.

علاوة على ذلك ، أنه لا يجوز هذا المرسوم المقدسة الله أن تنتهك أو أهين ، ونحن نقول ان كل يجب أحد على تقدير وزراء من كلمة الله وشيوخ الكنيسة عالية جدا لأجل عملهم ، وتكون في سلام معهم دون تذمر ، الصراع ، أو الخلاف ، قدر الإمكان.

1 تيم. 05:22
أعمال 06:03
جيري. 23:21 ؛ عب. 5:04 وأعمال الرسل 1:23 ؛ 13:02
1 كور. 04:01 ؛ 03:09 ؛ 2 كور. 5:20 وأعمال الرسل 26:16-17
1 بط. 02:25 ؛ 05:04 ؛ عيسى. 61:1 ؛ أف. 1:22 ؛ العقيد 1:18
1 تسالونيكي. 5:12،13 ؛ 1 تيم. 5:17 ؛ عب. 13:17



المادة 32 -- النظام والانضباط من الكنيسة

في غضون ذلك فإننا نعتقد ، على الرغم من أنه من المفيد والنافع ، أن أولئك الذين هم حكام الكنيسة وانشاء معهد بعض الانظمه فيما بينها للحفاظ على جسد الكنيسة ، إلا أنه يتعين مدروس لرعاية أنها لا تحيد عن تلك الاشياء التي المسيح ، سيدنا فقط ، وضعت هاث. وبالتالي ، فإننا نرفض كل الاختراعات البشرية ، وجميع القوانين التي ستدخل حيز رجل عبادة الله ، وبالتالي لالزام واجبار الضمير أيا كان في أي طريقة.

لذا علينا أن نعترف فقط من تلك التي يميل لتغذية والحفاظ على الوفاق والوحدة ، وإلى إبقاء جميع الرجال في طاعة الله. لهذا الغرض أو الطرد الكنيسة الانضباط هو المطلوب ، مع العديد من الظروف العائدة اليها ، وفقا لكلمة الله.

العقيد 2:6-7
1 كور. 7:23 ؛ مات. 15:09 ؛ عيسى. 29:13 ؛ غال. 05:01 ؛ مدمج. 16:17-18
مات. 18:17 ، 1 كو. 05:05 ، 1 تيم. 01:20


المادة 33 -- الاسرار المقدسة

نحن نؤمن بأن لدينا كريمة الله ، وعلى حساب من ضعفنا والعيوب ، هاث رسامة الاسرار المقدسة بالنسبة لنا ، وبالتالي لخاتم ILA لنا صاحب الوعود والتعهدات من أن حسن النية ونعمة الله نحونا ، وأيضا لتغذية و تقوية إيماننا ، والتي هاث وانضم الى كلمة من الانجيل ، وأفضل أن يقدم إلى حواسنا ، سواء تلك التي تعني لنا انه بكلمته ، وهذا الذي قال انه يعمل داخليا في قلوبنا ، وبالتالي ضمان وتأكيد فينا الخلاص الذي قال انه يمنح لنا. لأنها هي علامات مرئية والاختام وجود شيء غير مرئي والداخل ، عن طريق مقداره الله في worketh لنا به السلطة من الاشباح المقدسة. لذا فإن المؤشرات ليست عبثا أو غير ذات أهمية ، وذلك لخداع لنا. ليسوع المسيح هو الكائن الحقيقي التي قدمها لهم ، من دون منهم انهم سيكونون في أي لحظة.

علاوة على ذلك ، نحن راضون عن عدد من الأسرار التي وضعت هاث المسيح ربنا ، وهما فقط ، وهما سر المعمودية ، والعشاء المقدسة من ربنا يسوع المسيح.

ROM. 4:11 ؛ الجنرال 9:13 ؛ 17:11
العقيد 2:11،17 ؛ 1 كور. 05:07
مات. 26:36 ؛ 28:19


المادة 34 -- المعمودية المقدسة

نعتقد واعترف بأن يسوع المسيح ، الذي هو نهاية للقانون ، وسخر نهايته ، من سفك دمه ، لجميع sheddings أخرى من الدم الذي يمكن الرجال أو من شأنه أن يجعل بوصفها الاستعطاف أو ترضية عن الخطيئة ، وأنه انه ، بعد أن ألغى الختان ، وقد جرى ذلك مع الدم ، وهاث تؤسس سر المعمودية لها بدلا من ذلك ، يتم من خلالها تلقينا في كنيسة الله ، وفصلت من كل الناس والأديان الأخرى غريبة ، والتي قد ننتمي إليه كليا التي حامل الراية والشعار وضعنا ، والتي هي بمثابة شهادة ILA لنا انه سوف يكون إلى الأبد كريمة وإلهنا الآب.

ولذلك كان قائدا جميع أولئك الذين هم له أن يكون عمد بالماء النقي ، في اسم الاب ، والابن والروح القدس ، مما يدل لنا بذلك ، كما ان المياه بعيدا washeth القذارة من الجسم ، عندما سكب عليه ، وينظر اليه على جسد عمد ، عندما رش عليه وسلم ، حتى أدارك من دم المسيح ، من جانب السلطة من الاشباح المقدسة ، داخليا الرش الروح ، وتطهير فإنه من آثامها ، وتجديد لنا من أطفال حتى الأطفال غضب الله. لا أن يتم تنفيذ ذلك عن طريق الماء الخارجي ، ولكن من جانب الشرذمه من الدم الغالي من ابن الله ، الذي هو بحرنا الأحمر ، والتي من خلالها يجب علينا تمرير هربا من طغيان فرعون ، وهذا هو ، الشيطان ، ول أدخل الى ارض كنعان الروحية.

ولذلك وزراء ، من جانبهم ، ويدير سر ، وأنه هو الذي مرئية ، ولكن ربنا giveth ما هو سر تدل عليه ، وهي نعمة الهدايا وغير مرئية ؛ الغسيل ، والتطهير ، وتطهير النفوس من كل القاذورات و إثم ؛ تجديد قلوبنا وشغل لهم مع كل الراحة ، وإعطاء ILA لنا تأكيدا الحقيقية لصلاحه الأبوي ؛ علينا وضع الرجل الجديد ، وتأجيل العجوز مع جميع افعاله.

ولذلك فإننا نعتقد أن كل رجل مجتهد بجد للحصول على الحياة الأبدية يجب أن تكون مرة واحدة ولكن مع هذا عمد معموديه فقط ، دون تكرار نفس من اي وقت مضى ، حيث لا يمكن أن نقبل أن يولد مرتين. لا doth هذا التعميد الا جدوى لنا في ذلك الوقت عندما يتم سكب الماء على عاتقنا والتي تلقتها منا ، ولكن أيضا من خلال دورة كاملة من حياتنا.

ولذلك نحن أمقت الخطأ من قائلون بتجديد عماد ، الذين ليسوا راضين عن المعمودية واحدة فقط انهم تلقوا مرة واحدة ، وإدانة وعلاوة على ذلك معمودية الأطفال الرضع من المؤمنين ، الذين نعتقد يجب ان يكون عمد ومختومه مع علامة العهد ، والأطفال في إسرائيل كانت سابقا الختان عند نفس الوعود التي تتم بمعزل أطفالنا. وبالفعل ، تسلط المسيح دمه لا تقل عن الغسل من الاطفال من المؤمنين من الأشخاص البالغين ، وبالتالي ، يتعين عليهم الحصول على توقيع وسر تلك التي هاث عمله المسيح بالنسبة لهم ، كما أمر الرب في القانون ، أنه ينبغي بذل أنهم شركاء في سر المسيح المعاناة والموت بعد فترة قصيرة من ولدوا فيها ، وذلك بتوفير لهم الحمل ، والتي كانت سر يسوع المسيح. علاوة على ذلك ، ما كان لختان اليهود ، ان المعموديه هي لأطفالنا. ولهذا السبب بول يدعو معموديه ختان المسيح.

ROM. 10:04
العقيد 2:11 ؛ 1 بط. 3:21 ؛ 1 كورنثوس. 10:02
مات. 28:19
1 كور. 6:11 ؛ الحلمة. 03:05 ؛ عب. 9:14 ؛ 1 يوحنا 1:07 ؛ القس 01:06
يوحنا 19:34
مات. 03:11 ، 1 كو. 3:5،7 ؛ مدمج. 06:03
أف. 5:26 وأعمال الرسل 22:16 ؛ 1 بط. 03:21
غال. 03:27 ، 1 كو. 12:13 ؛ أف. 4:22-24
Mark16 : 16 ؛ مات. 28:19 ؛ أف. 04:05 ؛ عب. 06:02
02:38 الأفعال ؛ 08:16
مات. 19:14 ، 1 كو. 07:14
الجنرال 17:11-12
العقيد 2:11-12
يوحنا 1:29 ؛ ليف. 12:06
العقيد 2:11


المادة 35 -- العشاء المقدسة من ربنا يسوع المسيح

ونحن نعتقد أن أعترف مخلصنا يسوع المسيح لم مر ومعهد سر العشاء المقدس ، لتغذية ودعم اولئك الذين هاث انه مجدد بالفعل ، وأدمج في عائلته ، وهو كنيسته.

الآن هم في ومجدد لهم حياة مزدوجة ، والجسدية واحدة والزمانية ، والتي لديهم من الولادة الأولى ، ومشتركة بين جميع الرجال ، والآخر الروحية والسماوية ، والتي تعطى لهم في ولادتهم الثانية ، وهي تنفذ بواسطة كلمة من الانجيل ، وبالتواصل من جسد المسيح ، وهذه الحياة ليست شائعة ، ولكن الغريب أن ينتخب الله. على نفس المنوال هاث اعطانا الله ، لدعم الجسديه والحياة الدنيوية ، والخبز والدنيوية المشتركة وهي بذلك خاضعة ، ومشتركة بين جميع الرجال ، وحتى الحياة نفسها. ولكن لدعم الحياة الروحية والسماوية التي لها المؤمنون ، وقال انه بعث هاث الخبز الحي الذي نزل من السماء ، أي يسوع المسيح ، الذي يغذي ويقوي الحياة الروحية للمؤمنين ، وعندما يأكلون منه ، وهذا يعني عندما تطبق واقبله بالايمان ، في الروح.

المسيح ، وانه قد يمثل ILA لنا هذا الخبز الروحي والسماوي ، هاث يؤسس الدنيويه ومرئية الخبز باعتباره سر من جسده ، والنبيذ بوصفها سر من دمه ، ليشهدوا بها ILA لنا ، أنه ، ونحن بالتأكيد تلقي وهذا سر الاستمرار في أيدينا ، وكلوا واشربوا الشيء نفسه مع أفواهنا ، الذي يتغذى حياتنا بعد ذلك ، ونحن نفعل كما تلقي بالتأكيد بالايمان (والذي هو اليد والفم من روحنا) وصحيح الجسم دم المسيح مخلصنا الوحيد في نفوسنا ، لدعم حياتنا الروحية.

كما هو الحال الآن فمن المؤكد وراء كل شك في أن يسوع المسيح هاث لا زجر لنا استخدام الأسرار صاحب عبثا ، لذلك فهو يعمل في أن كل منا انه يمثل لنا هذه العلامات المقدسة ، وعلى الرغم من أن الطريقة تفوق فهمنا ، ولا يمكن تكون مفهومة من قبلنا ، حيث يؤكد أن العمليات من الاشباح المقدسة مخفية وغير مفهومة. في غضون ذلك أننا لم يخطئ عندما نقول أن ما يؤكل ويشرب من قبلنا هو الجسم السليم والطبيعي ، والدم السليم ، للسيد المسيح. لكن الطريقة التي تشارك لدينا نفس الشيء ليس عن طريق الفم ، ولكن من خلال روح الايمان. هكذا ، إذن ، على الرغم من المسيح يجلس دائما في اليد اليمنى من الآب في السماوات ، ولكن أدارك يكن ، بالتالي ، إلى وقف تجعلنا partakers من نفسه بالايمان. هذا العيد هو الجدول الروحيه ، في المسيح الذي يتصل بنفسه مع كل ما قدمه من فوائد لنا ، ويعطينا هناك على حد سواء للاستمتاع نفسه ومزايا آلامه وموته ، مغذية ، وتعزيز ، ومريح خال من أسباب الراحة نفوسنا الفقيرة ، عن طريق أكل لحمه ، وتسريع ومنعش لهم من شرب دمه.

كذلك ، على الرغم من الاسرار المقدسة وترتبط مع الشيء الذي تدل ، ومع ذلك لم يتم تلقي سواء من جانب جميع الرجال ، والفجار في الواقع يتلقى سر لادانته ، لكنه doth لا تظهر حقيقة سر. كما الساحر ويهوذا وسمعان ، سواء وردت في الواقع سر ، ولكن ليس بالمسيح الذي كان يرمز به ، المؤمنين منهم فقط تتم partakers.

وأخيرا ، فإننا نستقبل هذا سر المقدسة في تجميع شعب الله ، مع التواضع والخشوع ، مواكبة بيننا المقدسة ذكرى وفاة المسيح مخلصنا ، مع الشكر ، مما يجعل هناك اعتراف من ايماننا والدين المسيحي . لذا يجب أن لا أحد يأتي الى هذا الجدول دون الحاجة درست سابقا بحق نفسه ، لئلا يأكل من هذا الخبز وشرب هذه الكأس يأكل ويشرب الحكم على نفسه. في كلمة واحدة ، نحن متحمسون لاستخدام هذا سر المقدسة الى بعاطفه الحب نحو الله والقريب.

ولذلك نحن نرفض جميع المخاليط والاختراعات damnable التي أضفتها حتى الرجال والمخلوطة مع الطقوس الدينية ، كما profanations منهم ، ونؤكد أننا يجب أن نظل راضين عن المرسوم الذي السيد المسيح ورسله قد علمتنا ، وأننا يجب أن يتكلم منهم في بنفس الطريقة التي تحدثت بها.

مات. 26:26 ، مرقس 14:22 ، لوقا 22:19 ؛ 1 كور. 11:23-25
جون 03:06
يوحنا 03:05
يوحنا 5:23،25
1 يوحنا 5:12 ، يوحنا 10:28
جون 6:32-33،51
يوحنا 6:63
علامة 06:26
1 كور. 10:16-17 ؛ أف. 3:17 ، يوحنا 6:35
يوحنا 6:55-56 ؛ 1 كورنثوس. 10:16
أعمال 3:21 ، مرقس 16:19 ؛ مات. 26:11
مات. 26:26 ، الخ ، لوقا 22:19-20 ؛ 1 كور. 10:2-4
عيسى. 55:2 ؛ مدمج. 8:22-23
1 كور. 11:29 ، 2 كور. 6:14-15 ؛ 1 كورنثوس. 02:14
02:42 الأفعال ؛ 20:07
1 كور. 11:27-28



المادة 36 -- القضاة

نحن نؤمن بأن لدينا كريمة الله ، وذلك بسبب فساد للبشرية ، هاث عين الملوك والأمراء والقضاة ، وعلى استعداد أن يحكم العالم من خلال بعض القوانين والسياسات ، وإلى النهاية التي قد تكون مقيدة الفسق من الرجال ، وجميع حمل الأشياء على بينهم وحسن النظام واللياقة. لهذا الغرض هاث واستثمرت قضاء بالسيف ، على معاقبة فاعلي الشر ، وللمدح لهم أن تفعل جيدا. وظيفتهم هي ، وليس فقط أن يكون بمعزل الصدد ومشاهدة لرعاية الدولة المدنية ، ولكن أيضا أنها تحمي وزارة المقدسة ، وبالتالي قد تؤدي الى ازالة ومنع جميع وثنية وعبادة زائفة ، وأن ملكوت المسيح الدجال قد يكون هكذا دمرت ، وروج لملكوت المسيح. يجب عليهم ، بالتالي ، طلعة الوعظ من كلمة الانجيل في كل مكان ، والتي قد يكون تكريم الله ويعبده كل واحد ، كما قال في كلمته الأوامر.

علاوة على ذلك ، فإن من واجب ملزم لكل واحد ، من أية دولة ، والجودة ، وايا كان الشرط أو أنه قد يكون ، لإخضاع نفسه للقضاة ؛ لدفع الجزية ، لاظهار بسبب الشرف والاحترام لهم ، واطاعة لهم في جميع الأشياء التي ليست بغيضه الى كلمة الله ، تضرع الى لهم في صلاتهم ، ان الله قد حكم وإرشادهم في طريقهم كل شيء ، وأننا قد تؤدي بحياة هادئة ومسالمة في جميع التقوى والصدق.

ولهذا السبب نحن أمقت الخطأ من قائلون بتجديد عماد والناس فتنة أخرى ، وبصفة عامة جميع الذين ترفض السلطات العليا والقضاة ، وسوف تخرب العدالة ، ويعرض مجموعة من البضائع ، والتي اربكت اللياقة وحسن النظام الذي أنشأ الله هاث بين الرجال .

السابقين. 18:20 ، وما الى ذلك ؛ مدمج. 13:01 ؛ سفر الأمثال. 8:15 ؛ جيري. 21:12 ؛ 22:2-3 ؛ فرع فلسطين. 82:1،6 ؛ 101:2 ؛ سفر التثنية. 1:15-16 ؛ 16:18 ؛ 17:15 ؛ دان. 2:21،37 ؛ 05:18 عيسى. 49:23،25 ؛ 1 ملوك 15:12 ؛ 2 ملوك 23:2-4
حلمة الثدي. 3:1 ؛ مدمج. 13:01
علامة 12:17 ؛ مات. 17:24
أعمال 4:17-19 ؛ 5:29 ؛ هوس. 05:11
جيري. 29:7 ؛ 1 تيم. 2:1-2
2 حيوان أليف. 02:10
يهوذا 8 ، 10



المادة 37 -- يوم القيامة

أخيرا ، فإننا نعتقد ، وفقا لكلمة الله ، عندما حان الوقت المعين من قبل الرب (الذي هو غير معروف لجميع المخلوقات) ، وعدد من انتخاب كامل ، ان ربنا يسوع المسيح سيأتي من السماء ، وجسديا واضح ، كما انه صعد ، مع عظيم المجد وجلاله ، ليعلن نفسه قاضيا السريع والميت ، وحرق هذا العالم القديم بالنار واللهب لتطهير ذلك. ومن ثم فإن كل الرجال المثول شخصيا أمام هذا القاضي الكبير ، سواء من الرجال والنساء والأطفال ، والتي تم من بداية العالم الى نهاية منه ، ويجري استدعاؤهم من قبل صوت الملائكة ، وصوت بوق إله. يجب على كل الموتى أن تثار من الأرض ، وأرواحهم وانضم المتحدة بأجسادهم المناسبة التي عاشوا فيها سابقا. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون عندئذ ، ولا يجوز لهم أن يموتوا كما الآخرين ، ولكن يمكن تغييرها في طرفة عين ، وأصبح غير قابل للفساد من فساد.

عندئذ فتحت الكتب (وهذا يعني ، ضمائر) ، والقتلى وفقا ليحكم ما يكون القيام به في هذا العالم ، سواء كان ذلك خيرا أو شرا. كلا ، كل الرجال يجب اعطاء الاعتبار كل كلمة الراكد انهم تكلموا ، التي تهم العالم سوى اللهو والمزاح ، وبعد ذلك يتم الكشف عن أسرار ونفاق الرجال وضعت مفتوحا أمام الجميع.

وبالتالي ، فإن النظر في هذا الحكم بالعدل والرهيبة المروعة إلى الأشرار والفجار ، ولكن أكثر من المرغوب فيه ومريحة للانتخاب والصالحين ، لأن الكمال ثم يكون الخلاص الكامل ، وهناك وعليهم الحصول على ثمار بهم العمل والمتاعب التي قد تحملها. يجب أن تعرف براءتهم للجميع ، ويجوز لهم رؤية الانتقام الرهيب الذي يقوم بتنفيذ الله على الاشرار ، الذين هم في أشد قسوة الاضطهاد ، المظلومين ، وعذبتهم في هذا العالم ، والذي يدان من شهادة ضمائرهم ، ويجري الخالد ، يجب أن تعذب في النار الأبدية التي أعدت لإبليس وملائكته.

بل على العكس ، يجب أن توج المنتخب مع المؤمنين والمجد والشرف ، وابن الله سوف اعترف أسمائهم أمام الله والده ، وملائكته المنتخب ، ويجب أن تمحى كل دمعة من عيونهم ، وقضيتهم التي ، وهو مدان الان العديد من القضاة والقضاة الهرطقه واثيم ، وعندئذ يكون من المعروف أن قضية ابن الله. ومكافأة لكريمة ، الرب سوف تسبب لهم في امتلاك مثل هذا أبدا مجدا كما دخلت الى قلب الرجل على الإنجاب.

ولذلك نتوقع ان يوم عظيم مع رغبة أشد المتحمسين ، إلى نهاية أننا قد تمتعا كاملا وعود الله في المسيح يسوع ربنا. آمين. رغم كل ذلك ، يأتي ، الرب يسوع (رؤ 22:20).

مات. 24:36 ، 25:13 ، 1 تسالونيكي. 5:1-2 ؛ القس 6:11 وأعمال الرسل 01:07 ، 2 حيوان أليف. اعمال 3:10 1:11
2 تسالونيكي. 1:7-8 ؛ أعمال 17:31 ؛ مات. 24:30 ؛ 25:31 ؛ يهوذا 15 ؛ 1 بط. 04:05 ، 2 تيم. 04:01
2 حيوان أليف. 3:7،10 ؛ 2 تسالونيكي. 01:08
القس 20:12-13 وأعمال الرسل 17:31 ؛ عب. 06:02 ؛ 09:27 ؛ 2 كور. 5:10 ؛ مدمج. 14:10
1 كور. 15:42 ؛ القس 20:12-13 ، 1 تسالونيكي. 04:16
يوحنا 5:28-29 ؛ 6:54 ؛ دان. 00:02 ؛ الوظيفي 19 ؛ 26-27
1 كور. 15:51-53
القس 20:12-13 ؛ 1 كور. 04:05 ؛ مدمج. 14:11-12 ؛ الوظيفة 34:11 ، يوحنا 05:24 ؛ دان. 00:02 ؛ مز. 62:13 ؛ مات. 11:22 ؛ 23:33 ؛ يوحنا 5:29 ؛ مدمج. 2:5-6 ؛ 2 كور. 5:10 ؛ عب. 06:02 ؛ : 27
ROM. 02:05 ؛ يهوذا 15 ؛ مات. 12:36
1 كور. 04:05 ؛ مدمج. 2:1-2،16 ؛ مات. 7:1-2
القس 6:15-16 ؛ عب. 10:27
لوقا 21:28 ؛ 1 يوحنا 3:2 ؛ 04:17 ؛ القس 14:07 ؛ 2 تسالونيكي. 1:5-7 ، لوقا 14:14
دان. 07:26
مات. 25:46 ، 2 تسالونيكي. 1:6-8 ؛ المال. 04:03
ROM. 02:15
القس 21:8 ؛ 2 حيوان أليف. 02:09
القانون النموذجي للتحكيم. 04:01 ؛ مات. 25:41
مات. 25:34 ؛ 13:43
مات. 10:32
عيسى. 25:8 ؛ القس 21:04
عيسى. 66:5
عيسى. 64:4 ؛ 1 كور. 02:09
عب. 10:36-38


ايضا ، انظر :
Belgic الاعتراف


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html