الكنيسة المعمدانيه

اصلاح جذري ؛ اعترض على معموديه الرضع ؛ طالب فصل بين الكنيسة والدولة ؛ جون سميث ، الانجليزيه الانفصاليه ، 1609 ؛ روجر ويليامز ، 1638 ، بروفيدانس ري

Congrega للمساهمين ؛ كل كنيسة محلية مستقلة

فالكتاب ؛ المعمدانيين الجنوبيه تفسير الكتاب المقدس حرفيا

معموديه ، عادة في أوائل سنوات المراهقه وما يليه ، من جانب مجموع غمر ؛ العشاء الرباني

اساليب العبادة تختلف من رزين جدا لevang - elistic ؛ الكثير من النشاط التبشيري

وعادة ما تعارض الكحول والتبغ ، وغالبا ما تميل نحو الكمال الاخلاقي - ionist القياسيه

اي العقيدة ؛ الحقيقية هي الكنيسة للمؤمنين فقط ، وهم جميعا متساويه تماما ، بما فيها رجال الدين

الفصل بين الكنيسة والدولة ، لأن السلطة لا يمكن ان يقف اي بين المؤمن والله.

الكنيسة


المسيح


(التوابع)

من presbyterians الانجيليه فى ولاية كنتاكى الامريكية (1804) والسلطة الفلسطينية (1809) ؛ المضطربه اكثر من البروتستانت الفءويه وهبوط في الحماسه الدينية ؛ المنظمه في 1832

Congrega للمساهمين

الكتب المقدسة ؛ حيث يتحدث الكتاب المقدس ، ونحن نتكلم ، حيث فالكتاب هو الصامت ، ونحن صامتين

معموديه الكبار ؛ العشاء الرباني (اسبوعية)

يتحاشي أي شعيرة لا تعتبر جزءا من القرن الحادي والكنيسة ؛ بعض congreg - ations نرفض الصكوك العقليه الموسيقى

بعض الميل نحو الكمال - ionism ؛ الاهتمام في برامج العمل الاجتماعي

بسيطة العهد الجديد الايمان ؛ يتجنب اي elabor - ations انه لا يستند بقوة الى الكتاب المقدس

متسامح للغاية في الأمور الدينية والمذهبيه ؛ داعما جدا من التعليم المتقدم وscholas - ticism

Episco -


Palian

هنري الثامن على فصل الانكليزي من الكنيسة الكاثوليكيه في روما ، 1534 ، نظرا لاسباب سياسية ؛ الكنيسة الاسقفيه البروتستانتية التي اسست في الولايات المتحدة في 1789.

جزء من الانغليكاني ؛ اساقفة ابرشيه ابرشيه ينتخبهم ممثلو

معموديه الرضع ؛ القربان المقدس ؛ غيرها من الاسرار المقدسة (كما اتخذت رمزية ، ولكن بعد ان الأثر الحقيقي الروحيه) رسمي جدا ، استنادا الى كتاب صلاة مشتركة ؛ الخدمات تتراوح بين التقشف وبسيطة للغاية لطقوسي ومنظم

تسامحا ، وحتى احيانا في التساهل ؛ المعتدله مشاركة في برامج العمل الاجتماعي

فالكتاب ؛ الرسل ، وnicene - athan العقائد الاسيويه ؛ وكتاب صلاة مشتركة ؛ ستتراوح بين انكلترا والكاثوليكيه الى الكنيسة منخفضه ، مع بعض التأثيرات الكالفيني

الايكونوموس بقوة - iCal ؛ يجري محادثات مع العديد من فروع المسيحيه

يهوه 's


شهود

تأسست في 1870 1884 1931

كل شاهد ويعتبر وزير ؛ كل مجمع في اطار هيئة الحكماء ؛ عالمي هيئة الادارة في نيويورك

الكتاب المقدس ، مختلفا قليلا عن الترجمة غيرها من الأناجيل

معموديه غمر بها ؛ السنوي الرب حفل جبه

وتعقد اجتماعات في قاعات المملكه واعضاء بيوت للدراسة والعبادة ؛ جدا عدوانيه واسعة النطاق من الباب الى الباب الزيارات لغير الاعضاء

مدونة ادبيه رفيعة ؛ نشدد على الاخلاص الزوجيه والقيم العاءليه ؛ ضد جميع التبغ وعمليات نقل الدم

الله ، من خلال يسوع ، قريبا تدمير جميع الشرس - نيس ؛ 144000 المؤمنين تتولى الحكم في السماء مع المسيح ، أكثر من غيرها على الأرض الجنة

اعلنت ولاءها المطلق الوحيد لمملكة الله السماوية او تحكم به المسيح - ment ؛ - برج المراقبة وينشر في 115 لغات

المورمون


الاخيرة


اليوم


القديسون

جوزيف سميث قد رؤية في نيويورك في 1820s ؛ افاد تلقى وترجمة والنحاس ذهبية لوحات

ثيوقراطيه ؛ الرئاسة الأولى (رئيس واثنين من المستشارين (12 الرسل ورئاسة الكنيسة في جميع انحاء العالم ؛ المحلية congreg - ations برئاسة الكهنوت تكمن قاده

الوحي لحية النبي (رئيس الكنيسة) ؛ كتاب مورمون ، لءلءه كبيرة في الاسعار ، والكتاب المقدس ، واخرى تكشف من جوزيف سميث وخلفاؤه

المعموديه في سن 8 ؛ وضع الايدي (التي تمنح هبة الروح القدس) ؛ العشاء الرباني ؛ معبد الشعائر ؛ تعميد لقتلى ؛ الزواج من اجل الخلود ؛ الآخرين

خدمة بسيطة والصلاة ، تراتيل ، وعظة ؛ الخاص معبد الاحتفالات احيانا اكثر تفصيلا

مزاج - ANCE ؛ مدونة اخلاقيه صارمه ؛ مكثفة titheing ؛ قوى اخلاقيات العمل ، مع الاعتماد على الذات المجتمعيه ؛ النشاط التبشيري المكثف ؛ التركيز على الاسرة

يسوع المسيح هو ابن الله الاب الازلي ؛ يسوع الكفاره ينقذ جميع البشر ؛ اولئك الذين مطيع لقوانين الله قد تصبح الآلهة وعهد مع المسيح في السماء

المورمون يعتقدون ان لهم هو الصحيح كنيسة يسوع المسيح ، من خلال استعادة والله جوزيف سميث

لوثري

مارتن لوثر اول محاولة لاصلاح الكنيسة الكاثوليكيه حوالى 1517 1519

يختلف من congrega للمساهمين لالاسقفيه ؛ في الولايات المتحدة ، والمجامع الكنسيه الاقليمية congreg - ational الانظمه السياسية شائع

فالكتاب على طول ؛ الكتاب وفاق (1580) ، يعتبر صحيحا معرض الكتاب ؛ كما انها تتضمن ثلاثة من المذاهب المسيحيه

معموديه الرضع ؛ العشاء الرباني ، مع المسيح صحيح الجسم والدم في الحاضر ، مع وبموجب الخبز والنبيذ

بسيطة نسبيا ، القداس الرسمي مع التركيز على الخطبه

عموما conserv - ative في الاخلاق الشخصيه والاجتماعية ؛ مذهب اثنين من الممالك (الدنيا والمقدسة) تؤيد conserv - atism في الشؤون العلمانية

الخلاص هو طريق غريس وحدها ، من خلال الايمان ؛ التي هي جوهر معظم المعتقدات البروتستانتية

هناك بعض الانقسامات العرقيه بين خطوط ؛ الابتدائي ولكن الانقسامات بين fundamen - talists والليبراليين

الميثوديه

جون ويسلي momement بدأت في 1738 ، داخل كنيسة انكلترا ؛ في بالتيمور في الولايات المتحدة اول 1784.

مؤتمر والعظميين المشرف نظام

فالكتاب ، كما تفسرها التقليد ، والعقل والتجربه

معموديه الاطفال او الكبار ؛ العشاء الرباني (سواء كوم - manded) ؛ طقوس اخرى تشمل الزواج ، والتنسيق ؛ الرسمي - ization الشخصيه ارتكاب بدون مقابل

اساليب العبادة تختلف اختلافا كبيرا ، من قبل الكنيسة والجغرافيا

اصلا pietist والكمال - ionist ؛ دائما مصلحة قوية في الاعمال الاجتماعية

لا المتميزة theol - ogical الانمائي ؛ فان المادتين 25 (مختصرة عن كنيسة انكلترا المواد 39) ليست ملزمة لل

كنيسة الميثوديه المتحدة تشكلت فى عام 1968 عن طريق الجمع بين الكنيسة الميثوديه والاخوة الكنيسة الانجيليه المتحدة

ارثوذكسيه

بدأت اختلف مع الكنيسة الكاثوليكيه حوالى 500 1054

المجامع الكنسيه من اساقفة الكنائس المستقلة في انتخاب البطريرك او رئيس الاساقفه المتروبوليه ، بصفته رئيسا للكنيسة

فالكتاب ، والتقاليد ، والمجالس المسكونيه السبعه الاولى ؛ الاساقفه في المجلس السلطة في الفقه والسياسة

عموما سبعة الاسرار المقدسة ؛ الرضع معموديه والدهن ؛ القربان المقدس ، والتنسيق ، والتكفير عن الذنب ؛ الزواج ؛ الدهن من المرضى

وضع القداس جدا ، عادة في اللغة المحلية ؛ غاية التقليديه ؛ القداس هو جوهر الكنيسة الارثوذكسيه ؛ التبجيل واسعة من الايقونات

هي الأكثر تسامحا ، واقل ما يخص الارثوذكسيه الروسيه ؛ قليلا في مصلحة العمل الاجتماعي ؛ الطلاق والزواج في بعض الاحيان يسمح ؛ الاساقفه هم عازب ؛ الكهنه لسنا في حاجة الى أن تكون

التركيز على المسيح resur - rection ، بدلا من الصلب ؛ العائدات الروح القدس من الاب فقط

الكنيسة الارثوذكسيه فى امريكا كان اصلا تحت بطريرك موسكو ؛ منح الحكم الذاتي في عام 1970 ؛ اليونانيه الارثوذكسيه لا تعترف هذه الاستقلالية

Pente -


ساحلي

خيبة امل مع فقدان الحماسه الدينية في الكنائس الميثوديه ؛ بدأت في توبيكا ، كانساس 1901 1906

في الاصل حركة وليس منظمة رسمية ؛ الآن وقد نظمت مجموعة متنوعة من الاشكال وايضا لا تزال بوصفها حركة

فالكتاب ، وقيادة الفرديه الجذابه القادة ، وتعاليم الروح القدس

معموديه الروح ، وعلى وجه التحديد على النحو شيطان - strated الناطقه بها في الالسنه ، او عن طريق الشفاء من قدرة ، او في بعض الاحيان عن طريق طرد الارواح قدرة ؛ معموديه الكبار ؛ العشاء الرباني

بل تنظيما فضفاضا - الخدمة ، مع الايقاظ تراتيل والخطب ، وبلغت ذروتها في معموديه الروح ؛ اعضاء بانتظام يقاطع الخدمة قبل تفجر الالسنه

عادة ، والتركيز على الكمال - ionism ؛ بدرجات متفاوتة من التسامح ، واحيانا لا شيء

بسيطة tradit - ional المعتقدات ، وعادة ما البروتستانتية ، مع التركيز على الفور وجود الله في الروح القدس

Pente - costals كانت تقتصر على أقل من الدرجة المقدسة - الدحروجات انواع الكنائس ؛ الان انشأت الطبقة المتوسطة congreg - ations ؛ جوانب pentecos - talism ظهرت رئيسى فى الكنائس

Presby -


Terian

خرج من 16 - 1560

منظم جدا تمثل - ational نظام الوزراء والاشخاص تكمن في (presbyters) المحلية والاقليمية والوطنية المجامع الكنسيه

الكتاب المقدس

معموديه الرضع ؛ العشاء الرباني ، حيث الخبز والنبيذ يرمز الى المسيح الروحيه الوجود

بسيط جدا والرزينه الخدمة ، مع انها في خطبة الوسطى

تقليديا ، وهذا اتجاه نحو الصرامه ، وطيد مع الكنيسة - والانضباط الذاتي ؛ خلاف المعقول متسامح

التركيز على sover - eignty والعدل من الله ؛ لم يعد المتعصبه ؛ belgic الاعتراف (1561) ؛ التعليم هايدلبرغ (1563) ؛ شرائع من dort (1619)

اصلا ، predest - ination كان المعتقد الوسطى (اين كان الله قبل ordained الخلاص لانتخاب معينة) ؛ هذا الامر لم يعد عنصرا محوريا في معظم الكنائس presby - terian

منصلح


الكنيسة

تقليديا قيل انها شكلت من اعمال zwingli في زيوريخ وكالفين في جنيف ؛

عادة في هيكل المشيخي

الكتاب المقدس

معموديه الرضع ؛ العشاء الرباني ، حيث الخبز والنبيذ يرمز الى المسيح الروحيه الوجود

. بقوة لصالح التعليم من اعضاء الكنيسة ؛

Belgic الاعتراف (1561) ؛ التعليم هايدلبرغ (1563) ؛ شرائع من dort (1619)

الروماني


كاثوليكي

تقليديا اسسها يسوع ، مع بيتر اسمه اول زعيم ؛ صعبة القرون الأولى ، حتى تحول الامبراطور قسطنطين الى المسيحيه 312 ؛ ثم اصبحت الدين الرسمي للامبراطوريه الرومانيه

السلطة العليا في احدى البابا ، تنتخبهم كلية الكاردينالات ؛ مجالس الاساقفه اسداء المشوره له بشأن مسائل الفقه والسياسة

البابا (بشأن مسائل الايمان والاخلاق) ، والتقليد (المعرب عنها فى المجالس والكنيسة في الجزء الوارد في الكتاب المقدس

كتلة ؛ سبعة الاسرار المقدسة ، والتعميد ، reconcil - iation ، القربان المقدس ، وتؤكد - ation ، الزواج ، والتنسيق ، وunction او الدهن من المرضى

مفصل الى حد ما وجدا الطقوس ، وتركزت على كتلة ؛ المسبحه التسميع ؛ novenas ؛ الخ

تقليديا صارمه للغاية ، ولكنها أصبحت أكثر تسامحا في الممارسه ؛ الطلاق والزواج لم يقبل ؛ الابطالات تمنح أحيانا ؛ عازب رجال الدين ، الا في طقوس الكنائس الشرقية

عالية من التفصيل ، خلاص الجداره (الخيرات) التي اكتسبتها من خلال سماح ؛ المتعصبه للغاية ؛ الخاصة اجلال مريم العذراء ؛ تبجيل كثير من القديسين

بطيء للغاية من اي وقت مضى الى تغيير ، إلا بعد مجمع الفاتيكان الثاني ؛ الجماهيري هو الآن في لغات محلية ولم يعد في اللاتينية ؛ الاهتمام المتزايد في العمل الاجتماعي ، والتسامح والوحدويه

الامم


الكنيسة


المسيح

تشكلها المسكونيه اتحاد congrega - 1957 ؛ يمثل كل من الاتحاد اللوثري الكالفيني والتقاليد

Congrega للمساهمين ؛ عام المجمع الكنسي ، وتمثل - ative جميع congreg - ations ، تحدد السياسة العامة

الكتاب المقدس

معموديه الرضع ؛ العشاء الرباني

عادة بسيطة جدا الخدمات مع التركيز على الخطبه

تسامحا ؛ المعتدله جهود العمل الاجتماعي

المعيار البروتستانتية ؛ بيان الايمان (1959) ليست ملزمة لل

الرئيسيتين الكنائس التي انضمت في 1957 كانت بالفعل combin - ations من الكنائس البروتستانتية في اجزاء كثيرة من denomin - ations

Indep - endent

كلها تقريبا تنشأ من DENOM - inations ؛ اما جديد combin - ation اثنين من الكنائس الموجودة معتقدات ؛ او بعض النهج الجديدة والفريده الى المسيحيه ؛ يمكن ان تؤدي في بعض الاحيان الى تشكيل الطوائف

مستقل

الكتاب المقدس وحدها

معموديه ؛ العشاء الرباني ، وهما الاسرار المقدسة المذكورة في الكتاب المقدس

متغير تماما ؛ الموسيقى وحتى العصابات في كثير من الاحيان الاشتراك في الخدمة ؛ كثيرون جدا فريدة الحاضر - ations من الخدمة

عموما جيدة ؛ كثيرا ما تتأثر مواقف شخصية من وزيرها

عموما هناك تصريح من الايمان ، والذي يعبر عن وجه الدقه المعتقدات والمذاهب من ان الكنيسة محددة

متغير للغاية ، وعموما تعتمد على موقف وشخصية الوزير ؛ تقريبا لا حدود لها ويبدو ان وجدت ، وبعض هذه الكنائس هي عموما اعتبار الطوائف

غير


Denomi -


الوطنية

عموما شكل الكنائس المستقلة ، ازعجت بها divis - iveness العديد من الكنائس ؛ محاولة لتعليم معتقدات المسيحيه الاساسية فقط من اجل اجتذاب الناس وارحب من جميع اشكال المسيح - ianity

المستقلة ، وعادة مع محاولات لهيكل قائم على الكتاب المقدس من الكتاب المقدس

الكتاب المقدس وحدها

معموديه ؛ العشاء الرباني ؛ بانها الوحيدة فعلا الاسرار المقدسة المذكورة في الكتاب المقدس ؛ غيرها من الاسرار المقدسة كلها محترمه ، ويلاحظ على النحو المرغوب فيه من قبل الافراد

متغير تماما ؛ في كثير من الاحيان مثل داءره الاستقلال دينت الكنائس اعلاه.

يسوع ما من شأنه ان يفعل غير ذلك؟

(Wwjd)

عموما هناك تصريح من الايمان ، والذي يعبر عن وجه الدقه المعتقدات والمذاهب من ان الكنيسة محددة ؛ يسوع ما من شأنه ان يفعل غير ذلك؟

(Wwjd)

غير denomin - ational الكنائس ونادرا ما تتمتع crucifixes الصلبان او عرضها في أي مكان ، ويرجع ذلك جزئيا الى ان بعض الحاضرين قد يكون ممكنا المواقف ضد الايقونات.

أ بسيطة الى حد ما - ووسط هذا ation من الكتاب المقدس 'sالمسيح - ianity