أسبوع الآلام الأسبوع الذى يسبق الفصح

معلومات عامة ، مخطط تفصيلي

في "العاطفة" يضم الأسبوع الأخير من حياة يسوع على الأرض. بدأت يوم الاحد النخلة واختتم صباح يوم الاحد عيد الفصح.

اليوم الأول في الأسبوع ، العاطفة ، الشعانين

دخول الملكية في القدس.

في اليوم الثاني في أسبوع الآلام ،

وقاحل شجرة التين ، وتطهير الهيكل ، أوصنا للأطفال.

في اليوم الثالث في أسبوع الآلام

سؤال للسلطة المسيح ، ومسألة تحية لقيصر ، Fathing الأرملة ، اليونانيون الذين سعوا لرؤية يسوع ، وملخص لإستعادة العامة بالوزارة المسيح.

الخلافات الأخيرة ونقاشاتهم ، والصدوقيين والقيامة ، والناسخ وCommandement الكبرى ، إلى السؤال عن الفريسيين وديفيد سون الرب تحذير نهائي للشعب : إن ثمانية 'يلات' ، وداعا.

في آخر سلسلة من الأمثال : لالفريسيين والى الشعب ، على طريق القدس : المثل من العمال في مزارع العنب ، في معبد : والمثل من "لا" و "نعم" لأولاده ، وهما المثل من الشر الفلاحون دمرت بشكل شرير ، والمثل من الزواج من ابن الملك وملابس للزفاف.

في مساء اليوم الثالث في أسبوع الآلام ،

على جبل الزيتون : الخطاب الى التوابع بشأن الامور بالموقع

الأمثال الماضي : الى التوابع بشأن أمور الماضي ، والمثل من عشرة العذارى ، والمثل من مواهب ، المثل التكميلية للميناس والحساب الملك مع عبيده ومواطنيه متمردة

في اليوم الرابع في أسبوع الآلام ،

يسوع في الراحة صاحب Sabbatic آخر قبل احتضاره ، والاضطرابات في Sanhedrists بهم ، وخيانة يهوذا : شخصيته ، والردة ، والنهاية

في اليوم الخامس في أسبوع الآلام ،

"وأعدوا الفصح!'

العشاء الفصحي ، ومؤسسة العشاء الرباني "

الخطاب الاخير للسيد المسيح ، وصلاة التكريس

الجسمانية

ليلة الخميس ، وقبل وحنان Caiaphs ، بيتر ويسوع

في صباح يوم الجمعة العظيمة

'المصلوب ، الميت ، ودفن"

عيد الفصح المجيد

على قيامة المسيح من بين الأموات

"في اليوم الثالث ارتفع مرة أخرى انه من بين الاموات وانه صعد الى السماء"


تلعب العاطفة

معلومات عامة

استنادا إلى الأحداث المتصلة محاكمة ، وصلب ، وقيامة يسوع المسيح ، وتلعب العاطفة يشرع الدراما المركزية للدين المسيحي. يتم تنفيذ حلقات من العاطفة تلعب في سلسلة من الأضرحة ، أو "القصور" ، واحد لكل حلقة. يتم ترتيب القصور بطرق مختلفة ، في معظم الأحيان بحيث أن كلا من الفنانين والجمهور يمكن ان تتحرك الى كل بدوره.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
ويمكن ترتيب القصور جنبا الى جنب في خط ، كما في العاطفة فالنسيان ؛ مجمعة حول فناء ؛ أو تنتشر في الريف وتلعب العاطفة مستمد من الولاءات التي قدمتها مصلون داخل الكنيسة قبل محطات للعبور ، والتي تظهر نفس الأحداث صورت في اللعب. أنجز المسرحية العاطفة في العديد من المدن الصغيرة في أوروبا خلال العصور الوسطى ، ولكن بالنسبة للجزء الاكبر اختفت بعد ذلك بوقت قصير. افتتح Oberammergau العاطفه في بافاريا ، لا يزال سنت مرة واحدة كل 10 سنوات ، في عيد الشكر لنهاية الموت الأسود في 1633. ونظرا للآلام التلال السوداء تلعب سنويا في Spearfish داك S..

ET كيربي

قائمة المراجع
بلاكبيرن ، هنري ، الفن في الجبال : قصة من العاطفه تلعب (1870 ؛ repr 1978) ؛ ادواردز ، روبرت ، والعاطفة مونتي كاسينو وشاعرية الدراما في العصور الوسطى (1977) ؛ Sticca ، ساندرو ، وتلعب العاطفه اللاتينية : أصولها والتنمية (1970) ، وغرب ، لاري هاء ، وسانت غال تلعب العاطفه (1976).


دورة العاطفة

معلومات عامة

أحداث العاطفة هي من بين المواضيع الأكثر تواترا من الفن الديني. أنها تحظى بشعبية ، لأن التضحية من الصلب هو محور الايمان المسيحي وبسبب المقدسة الأسبوع ، وخلال الأحداث التي من العاطفة تحدث ، يأتي تتويجا لسنة طقوسي.

ظهرت بعض مشاهد من العاطفة في الفن المسيحي في وقت مبكر من القرن 4. وأصبحت هذه الموضوعات المشتركة بشكل خاص ، ولكن ، في أواخر العصور الوسطى وبداية عصر النهضة ، ربما لتصوير معاناة السيد المسيح وذلك تمشيا مع تزايد المشاعر الدينية التي أعقبت الموت الأسود وحرب المائة عام ". أيضا خلال هذه الفترة تم إدخال بييتا والمتقدمة. على الرغم من دون سلطة الكتاب المقدس ، وأصبح هذا المشهد جزءا من دورة العاطفة.

ويظهر بوضوح جاذبية واسعة من دورة العاطفة التي يطبع من ألبريشت دورير. دورير تنفيذ سلسلة قطع خشبية المعروفة باسم العاطفه الصغيرة (1509-1511) والعاطفة الكبيرة (1510-1511) فضلا عن سلسلة أخرى تسمى العاطفة منقوش (1507-1513). المشاهد المدرجة في هذه الدورات تختلف اختلافا كبيرا ، حيث أنها تحتوي ، على التوالي ، 11 وودكتس وصفحة العنوان ، ووودكتس 36 وصفحة العنوان ، والنقوش 15. هذا الاختلاف هو نموذجي دورات العاطفة ، لأن الفنانين واضاف مشاهد في كثير من الأحيان لتوفير السياق التاريخي للعاطفة او خاتمة التأكيد على أهميته.

اريك كارلسون G.

قائمة المراجع
فيرغسون ، جورج ، لافتات والرموز في الفن المسيحي (1959).



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html