اثنا عشر قبائل

معلومات عامة

يعقوب

في الكتاب المقدس ، وكان يعقوب حفيد إبراهيم وسارة ، وابن اسحق وربيكا ، والتقليدي الجد من جميع يعقوب اسرائيل الحصول على بروزه في خط إبراهيم من خداع شقيقه التوأم الاكبر من عيسو بكوريته وكلا له نعمة الأب (تك 25:29-34 ؛ 27:1-41). كما انه هرب من غضب عيسو ، وكان يعقوب في بيت إيل حلما الملائكة تصاعدي وتنازلي سلم الى السماء (تك 28:10-22). تزوج ابن عم له وليا وراحيل ، وعملت 20 عاما لأبيهم ، لبن ، في حاران. انه في وقت لاحق تصارع مع الملاك ، الذي اعطاه اسم اسرائيل (العماد 32:22-32) ، وكان التوفيق مع عيسو يعقوب 12 كانوا ابناء الاجداد من 12 قبائل من اسرائيل ؛ المفضلة يعقوب ويوسف.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
ببليوغرافيا :
هندل ، RS ، ملحمة البطريرك (1988) ؛ يزل ، ايلي ، رسل الله (1976 ؛ repr 1985).


(ملاحظة : في سفر التكوين 32:28 ، 35:10 ، قال الله ليعقوب أن اسمه لم يعد جاكوب ، ولكن إسرائيل لذلك ، وصفت له اثنا عشر طفلا وذريتهم واثنا عشر من قبائل اسرائيل.)

في الأصل ، تم التعرف على القبائل الاثني عشر من أسماء أبناء يعقوب الاثني عشر : يوسف ، يهوذا ، يساكر ، بنجامين ، ليفي ، نفتالي ، جاد ، آشر ، سيميون ، دان ، زبولون ، روبن. في وقت لاحق ، قال جوزيف جاكوب انه سيعامل جوزيف دان ، وافرايم منسى ، وبلده. في ذلك الوقت ، تلك القبيلتين محل جوزيف ليفي وبين اثني عشر :

الكثير من العهد القديم السجلات مجموعة متنوعة من المؤامرات السياسية بين زعماء القبائل الاثني عشر.


من الصفحة الرئيسية لدراسة الانجيل التعليق من قبل جيمس غراي م.

أرقام الفصل 1-4

عدد وترتيب القبائل

رتبت القبائل
(ج) 2 ما كان نقطة تجمع للكل اسرة في المخيم (2)؟ نحن لا نعرف ألوان أو أشكال هذه ضباط خفر السواحل ، ولكن ربما كانت نسخت بعد مصر مطروحا رموزها الوثنية ، وكانت ذات شكل مروحة تشبه مصنوعة من ريش ، والشالات وغيرها ، ورفعت على اعمدة طويلة. يظن البعض انهم رموز مستعارة من نعمة يعقوب على القبائل ، وأنه كان يهوذا شارة الأسد ، بنيامين الذئب ، وهلم جرا. ربما تم تحديد اللون من الأحجار الكريمة التي تمثل قبيلة في الصدرة الكهنة. كانت القبائل ، وغيرها من اللاويين ، سمح لخيامهم بالقرب من الملعب المعبد (2)؟ القبائل التي أخذت زمام المبادرة في المسيرة (3-9)؟ ما يبدو قد شكلت الشركة المركزية (17)؟

القبائل المتبقية

(1 أخبار الأيام الفصل 1-9)

سم مكعب. 7-8 تشمل هذه القبائل يساكر (7:1-5) ؛ بنيامين (vv. 6-12) ؛ نفتالي (ضد 13) ؛ منسى (vv. 14-19) ؛ افرايم (vv. 20-29) ؛ آشر (vv. 30-40) ، ورئيس الرجال بنيامين (8:1-32) ، وبيت شاول (vv. 33-40) [؟]. يتم حذف اثنين من القبائل ، ودان زيبيولون ، ولكن لماذا ، لا أحد يستطيع تحديد. في حالة دان ، وربما ، من العقاب القضائي بسبب هبوط في وقت مبكر وكامل تقريبا في وثنية. وحذفت من جديد في قائمة الوحي 8. زيبيولون الإغفال هو اكثر يصعب تفسيره. كانت قبيلة صغيرة ، وخصوصا قبل لحظات من أراضيها وشملت الناصرة حيث يسوع باسهاب.


قبيلة

معلومات متقدمة


سبط زبولون

معلومات متقدمة

مرقمة قبيلة زبولون في سيناء (Num. 1:31) وقبل دخول كنعان (26:27). انها واحدة من القبائل التي لم بطرد الكنعانيون ، ولكن قدمت لهم سوى رافد (Judg. 01:30). استغرق الأمر القليل من الاهتمام في الشؤون العامة. وردت عليه ، ومع ذلك ، على وجه السرعة لاستدعاءات من جيديون (6:35) ، وبعد ذلك ساعد في التتويج ديفيد في الخليل (1 مركز حقوق الانسان. 12:33 ، 40). جنبا إلى جنب مع القبائل الشمالية الأخرى ، وأجريت زبولون بعيدا في أرض آشور التي تغلث فلاسر (2 ملوك 15:29). في أغنية ديبورا وقد أصدرت الكلمات ، "نفاد زبولون أنهم التي تتعامل مع القلم من الكاتب" (Judg. 5:14) في RV ، "ان التعامل مع الموظفين لتنظيم". هذا هو تقديم مشكوك فيها. "إن sopher كلمة (' الكاتب 'او' الكاتب ') يحدد shebhet كلمة (' رود 'او' القلم ') التي تم الملتصقة بها. وكانت" قضيب من الكاتب 'عن الآثار الآشورية القلم من الخشب أو المعدن ، مع مساعدة من الذي نقشت قرص من الطين ، أو ورق البردي منقوش عليها حرفا ، والكاتب الذي مارسه كان من المنتسبين ومساعده من 'المشرعون.' "(Sayce).

(Easton يوضح القاموس)


سبط رأوبين

معلومات متقدمة

قبيلة رأوبين ، في سفر الخروج المرقمة 46500 الذكور البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق (Num. 1:20 ، 21) ، وفي ختام رحلات البرية كان عددهم 43730 فقط (26:7). هذا مع أن قبيلة المتحدة جاد في طلب الإذن ليستقر في "أرض جلعاد" ، "على الجانب الاخر من الاردن" (32:1-5). كانت القرعة لتعيين روبن كان أصغر من الكثير نظرا إلى القبائل عبر Jordanic. تمديده من أرنون ، في الجنوب على طول ساحل البحر الميت الى نهايته الشمالية ، حيث يصب نهر الأردن هو (يش 13:15-21 ، 23). انها احتضنت المملكة وبالتالي الأصلي سيحون. . روبن هو "لالشرقية القبائل ما هو سيميون الغربية إلى" غير المستقرة ، والمياه ، "انه يختفي بعيدا الى مجرد القبيلة العربية' رجاله قليلة ؛ '. هو كل ما يمكن القيام به" لنحيا ولا نموت ". نسمع عن شيء ما وراء تكاثر ماشيتهم في ارض جلعاد ، على مغانم من "الإبل 50000 ، وتقويم 2000" (1 مركز حقوق الانسان. 05:09 ، 10 ، 20 ، 21) ، وفي النضالات العظيمة الأمة لم يسبق له ان شارك. الشكوى ضده في الاغنية من ديبورا هو موجز لتاريخه كله. "بواسطة تيارات رأوبين ،' ، أي من قبل تيارات العذبة التي ينحدر من التلال الشرقية في الأردن والميت البحر ، الذين البنوك البدو ثم اجتمع رؤساء كما هو الحال الآن للنقاش ، في "تيارات" من روبن كبيرة كانت رغبات "، أي القرارات التي لم تكن تنفذ ، يستريح الشعب مكتوف الأيدي بين قطعانهم كما لو كانت زمن السلام (Judg. 5:15 ، 16). ستانلي سيناء وفلسطين. سقطت جميع القبائل الثلاث على شرق الأردن باستفاضه كاملة في الردة ، وجاء وقت الانتقام. الله "اثارة روح بول ، ملك آشور ، وروح تغلث فلاسر ملك أشور ،" لحملها بعيدا ، وأول من القبائل ، الى الاسر (1 مركز حقوق الانسان. 5:25 و 26).

(Easton يوضح القاموس)


سبط شمعون

معلومات متقدمة

وكان "منقسمة ومبعثرة" سبط شمعون وفقا لالتنبؤ في العماد 49:5-7. انها تضاءلت تدريجيا في عدد ، وغرقت في موقف من التفاهه بين القبائل الاخرى. أنها انخفضت في البرية بنحو الثلثين (comp. ارقام 1:23 ؛ 26:14). موسى لم يلفظ نعمة على هذه القبيلة. يتم تمريرها من قبل في صمت (تثنية 33). كما تلقى هذه القبيلة جزء من جزء من الاراضي المخصصة أصلا ليهوذا (يش 19:1-9). تقع في الجنوب الغربي من الأرض ، مع يهوذا على شرق ودان في الشمال ، ولكن إذا كان إقليم المضغوط أو لا يمكن أن تكون غير محددة. إشعارات لاحقة من هذه القبيلة ليست سوى عدد قليل. (1 مركز حقوق الانسان. 4:24-43) مثل روبن على شرقي الأردن ، وكانت هذه القبيلة تأثير ضئيل على تاريخ اسرائيل.

(Easton يوضح القاموس)


سبط افرايم

معلومات متقدمة

أخذت قبيلة أفرايم الأسبقية على ان من مانسي بحكم يعقوب نعمة (تك 41:52 ، 48:1). شكلت أحفاد يوسف اثنين من قبائل اسرائيل ، في حين أن كل واحد من أبناء يعقوب أخرى كان مؤسس قبيلة واحدة فقط. وهكذا كانت هناك في الواقع قبائل thirteen ، ولكن تم الحفاظ على عدد اثني عشر باستثناء أن ليفي عندما أفرايم ومنسى المذكورة بشكل منفصل (Num. 1:32-34 ؛ جوش 17:14 ، 17 ؛. 1 مركز حقوق الانسان 7:20) .

في وقت اول تعداد فى البرية هذه القبيلة المرقمة 40500 (Num. 1:32 ، 33) ؛ أربعين عاما في وقت لاحق ، عندما حول بالاستيلاء على أرض الميعاد ، المرقمة 32500 فقط. خلال مسيرة افرايم مكان كان على الجانب الغربي من المعبد (Num. 2:18-24). عندما ارسلت الجواسيس للتجسس على الأرض "، Oshea بن نون" هذه القبيلة مبرز نفسه. ونظرا للحدود جزء من الأرض المخصصة لافرايم في جوش. 16:1-10. وشملت معظم ما كان يسمى بعد ذلك السامرة ويهودا من جديد والجليل. وبالتالي فإنه يكمن في قلب كل حركة ، من الشمال إلى الجنوب ، ومن الاردن الى البحر ، وكان حوالي 55 ميلا طويلة وعريضة 30. أودعت وخيمة الفلك وداخل حدوده في شيلوه ، حيث بقيت هناك لمدة اربع مئة سنة.

خلال ذلك الوقت من القضاة والمرحلة الأولى من النظام الملكي تتجلى هذه القبيلة روح الاستبداد ومتغطرس وساخط. "للحصول على أكثر من 500 سنة ، مارست فترة مساوية لتلك التي انقضت بين نورمان الفتح وحرب الوردتين ، أفرايم ، مع القبيلتين التابعة منسى وبنيامين ، وبلا منازع تفوق. يشوع الفاتح الأول ، جدعون ينتمي أكبر من القضاة ، وشاول أول ملك لاحد او غيرها من القبائل الثلاث ، ولم يكن حتى نهاية الفترة الأولى من التاريخ اليهودي ان الله 'رفض جوزيف من المعبد ، واختاروا عدم قبيلة أفرايم ، ولكنه اختار سبط يهوذا ، جبل صهيون الذي كان عاشقا "(مز 78 : 67 ، 68).

عندما تم سحب السفينة من شيلوه الى صهيون كان بالتواضع قوة افرايم ". ومن بين الأسباب التي تعمل على إحداث اختلال إسرائيل كانت الغيرة افرايم من القوة المتنامية ليهوذا. من مستوطنة كنعان حتى وقت وديفيد سليمان ، افرايم قد عقدت مكان الشرف بين القبائل ، واحتلت الأجزاء الوسطى وأعدل من الأرض ، وكان شيلوه وشكيم داخل حدودها ، ولكن الآن عندما اصبحت القدس عاصمة للمملكة ، ومركز الطاقة و ورفض افرايم العبادة للامة كلها من إسرائيل ، في التأثير ، والاستياء جاء لازمة بسبب رفض رحبعام بمنح يعالج معينة كان طالب (1 ملوك 12). (Easton يوضح القاموس)


سبط يهوذا

معلومات متقدمة

ذهب يهوذا وأبناؤه الثلاثة الباقين على قيد الحياة إلى أسفل مع يعقوب إلى مصر (تكوين 46:12 ؛ السابقين 1:2). في وقت الخروج ، وعندما نلتقي مع عائلة يهوذا مرة أخرى ، لديهم زيادة في عدد الذكور 74000 (Num. 1:26 ، 27). زاد عددها في البرية (26:22). ممثلة كالب بن يفنة ، والقبيلة باعتباره واحدا من الجواسيس (13:06 ؛ 34:19). وسار على هذه القبيلة فان على الجانب الشرقي من المعبد (Num. 2:3-9 ؛ 10:14) ، ومعيار والخمسين ، كما يفترض ، ويجري جرو أسد. تحت كاليب ، خلال حروب الغزو ، قهروا ذلك الجزء من البلاد الذي تم تعيينه بعد ذلك ولهم نصيبهم. كانت هذه هي الحالة الوحيدة التي أي قبيلة كان لها الميراث وهكذا العزم (يش 14:6-15 ؛ 15:13-19). كان الميراث من سبط يهوذا في البداية تماما ثلث غرب البلاد كلها في الأردن ، في كل كيلومتر مربع حوالي 2300 (يش 15). ولكن كان هناك توزيع الثاني ، عندما تلقى سيميون التخصيص ، على بعد حوالى 1000 كيلومتر مربع ، والخروج من جزء من يهوذا (يش 19:09). وكان ما زال يهوذا لا تزال كبيرة جدا في نسبة الى الميراث من القبائل الأخرى.

موصوفة حدود الإقليم في جوش. 15:20-63. وقسمت هذه الأراضي نظرا ليهوذا إلى أربعة أقسام. (1). وأصبح الجنوب (عبرانيين النقب) ، والمراعي الأرض متموجة بين التلال والصحراء الى الجنوب (يش 15:21). هذا حد من الأراضي المراعي مشهورة مثل المفضلة التخييم الأرضية لل البطاركه القديمة. (2) و "الوادي" (15:33) أو الأراضي المنخفضة (عبرانيين shephelah) ، وهو شريط عريض الواقعة بين المرتفعات الوسطى والبحر الأبيض المتوسط. وكان هذا الجهاز في الحديقة فضلا عن السايلو من القبيلة. (3) إن "تلة البلد" ، أو جبال يهوذا ، وهي هضبة مرتفعة تمتد من أدناه الخليل شمالا الى القدس. "كانت تطفو عموما والبلدات والقرى الواقعة على قمم التلال أو على المنحدرات الصخرية وموارد التربة كانت كبيرة وغنية في البلاد ، والذرة والنبيذ ، والنفط والفواكه ؛. الرعاة وجريئة وقادرة على قيادة قطعان على مسافة بعيدة فوق السهول المجاورة وعبر الجبال ". وكان عدد من البلدات في هذه المنطقة 38 (يش 15:48-60). (4) و "البرية" الغارقة منطقة البحر الميت القادم (يش 15:61) ، "في المتوسط ​​10 ميلا في اتساع ، و، جرداء البرية ، والمنطقة غير صالحة للسكن ولا تصلح إلا لتوفير المراعي الضئيلة للأغنام والماعز ، ومنزل آمن للالنمور والدببة والماعز البري ، والخارجين عن القانون "(1 صم 17:34 ؛ 22:01 ؛ مارك 1:13). تم تقسيمها الى "قفير اون جيدي" (1 صم 24:1) ، في "برية يهوذا" (1:16 Judg. ؛ مات 3:1) ، وبين سلسلة جبال الخليل والبحر الميت و "برية معون" (1 سام. 23:24). ولا يتضمن سوى ست مدن. تم تعيين تسعة من مدن يهوذا للكهنة (يش 21:9-19).

(Easton يوضح القاموس)


سبط نفتالي

معلومات متقدمة

على هذه القبيلة جاكوب وضوحا الأبوي النعمة "، نفتالي هي هند اسمحوا فضفاضة : كنه يعطي كلمات طيبة" (تك 49:21). كان المقصود بذلك المنصوص عليها الصور الشعرية الحرف في المستقبل ، وتاريخ القبيلة. في وقت الخروج مرقمة هذه القبيلة 53400 ذكور البالغين (Num. 01:43) ، ولكن في ختام تيه كان عددهم 45400 فقط (26:48-50). جنبا إلى جنب مع دان وآشر شكلوا "المخيم دان" بموجب معيار مشترك (2:25-31) ، وتحتل مكانا خلال المسيرة على الجانب الشمالي من المعبد. تم تعيين حيازة المخصصة لهذه القبيلة عليها في جوش. 19:32-39. تقع في الركن الشمالي الشرقي من الأرض ، ويحدها من الشرق نهر الأردن وبحيرة ميروم والجليل ، وعلى الشمال مدد بموجبه حتى في Coele وسوريا ، وادي لبنان يتراوح بين البلدين.

فهمها أنها أكبر مجموعة متنوعة من المناظر الطبيعية الجميلة والغنية والتربة والمناخ من هبط الى الكثير من أي قبيلة أخرى. مدد أراضي نفتالي إلى حوالي 800 ميلا مربعا ، ويجري المزدوج لأنه من يساكر. في الأصل كانت تسمى المنطقة المحيطة قادش ، واحدة من مدنها ، الجليل ، وهو الاسم الذي يطلق بعد ذلك إلى تقسيم شمال كله كنعان. استقر عدد كبير من الاجانب هنا بين الجبال ، وبالتالي كان يسمى "الجليل من الوثنيون" (QV) ، ومات. 4:15 ، 16. وقد دعي الجزء الجنوبي من نفتالي "حديقة فلسطين". كان من الخصوبة التي لا تضاهى. كان المشهد الرئيسي في وزارة ربنا العامة. هنا كانت تحدث معظم الأمثال له المطاوع ومعجزاته. كانت هذه القبيلة أول من يعاني من غزو بنهدد ملك سوريا ، في العهود من بعشا ملك اسرائيل ، وآسا ، ملك يهوذا (1 ملوك 15:20 ؛ 2 مركز حقوق الانسان 16:04). في عهد فقح ، اجتاحت ملك اسرائيل ، والآشوريين تحت تغلث فلاسر على شمال اسرائيل كلها ، وحمل الناس الى الاسر (2 ملوك 15:29). وجاءت بذلك مملكة إسرائيل إلى نهايتها (ق 722). نفتالي الآن تقريبا كليا صحراوية ، مدينتي طبريا ، على شاطئ بحيرة طبرية ، وصفد كونها المكان الوحيد في ذلك أي أهمية.

(Easton يوضح القاموس)



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html