Evangelist مبشر

General Information معلومات عامة

Evangelist is a term used in the New Testament (see Acts 21:8; Ephresians 4:11; and 2 Timothy 4:5) to designate any of the workers in the apostolic church who traveled to distant places to announce the gospel and to prepare the way for more extensive missionary work on the part of the apostles. المبشر هو مصطلح يستخدم في العهد الجديد (انظر اعمال 21:8 ؛ Ephresians 4:11 و 2 تيموثاوس 4:5) لتعيين أي من العاملين في الكنيسة الرسولية الذين سافروا إلى أماكن بعيدة لاعلان الانجيل والاستعداد لل الطريق للمزيد من العمل التبشيري واسعة النطاق من جانب الرسل.

In postapostolic times the term evangelist was applied to a writer of a Gospel, that is, to Matthew, Mark, Luke, and John. في أوقات postapostolic تم تطبيق مصطلح المبشر لكاتب من الانجيل ، وهذا هو ، إلى متى ومرقس ولوقا ويوحنا. Traditionally, the four evangelists are symbolized by emblematic figures derived from the prophetic vision of Ezekiel and from Revelation, especially Revelation 4:6-10. تقليديا ، ويرمز الى الانجيليين الأربعة ترمز الأرقام المستمدة من الرؤية النبوية ، وحزقيال من الوحي ، والوحي 4:6-10 خاصة. For many years controversy existed over which symbol should be attributed to which evangelist. لسنوات عديدة وجود الخلاف الذي ينبغي أن ينسب إلى الرمز الذي المبشر. It was finally agreed that Matthew, who started his narrative with the genealogy of Christ, should be represented by the head of a man; Mark, who began with the mission of John the Baptist in the wilderness, by a lion, the inhabitant of the desert; Luke, who commenced with the story of the priest Zacharias, by a sacrificial ox; and John, whose Gospel soars to the heights of theological speculation, by an eagle. وتم الاتفاق في النهاية على أنه ينبغي أن تكون ممثلة ماثيو ، الذي بدأ قصته مع الأنساب المسيح ، من قبل رئيس رجل ؛ مارك ، الذي بدأ مع بعثة يوحنا المعمدان في البرية ، من جانب الاسد ، الساكن في الصحراء ، لوقا ، الذي بدأ مع قصة زكريا الكاهن ، من قبل الثور الأضحية ، وجون ، الذي يرتفع الى الانجيل من مرتفعات التكهنات اللاهوتية ، عن طريق النسر.

Since the Reformation, especially in Methodism, the term evangelist has been applied to any itinerant preacher who attempts to bring about conversion among masses of people. منذ الاصلاح ، لا سيما في المنهاجيه ، تم تطبيق المصطلح على أي المبشر الواعظ المتجول الذي يحاول تحقيق حول تحويل بين جماهير الشعب.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني

Evangelism التبشير الملائكي

Advanced Information معلومات متقدمة

Evangelism is the proclamation of the good news of salvation in Jesus Christ with a view to bringing about the reconciliation of the sinner to God the Father through the regenerating power of the Holy Spirit. التبشير هو إعلان الخبر السار الخلاص في يسوع المسيح بغية إحداث المصالحة بين الخاطىء الى الله الأب من خلال تجديد قوة الروح القدس. The word derives from the Greek noun euangelion, goods news, and verb euangelizomai, to announce or proclaim or bring good news. الكلمة مشتقة من الاسم اليوناني euangelion ، أخبار السلع ، وeuangelizomai الفعل ، أو أن يعلن إعلان أو تقديم أنباء طيبة.

Evangelism is based on the initiative of God himself. Because God acted, believers have a message to share with others. "For God so loved the world that he gave his one and only Son" (John 3:16). ويستند التبشير بناء على مبادرة من الله نفسه ، لأن الله تصرف ، والمؤمنين برسالة الى تقاسمها مع الآخرين. "هكذا أحب الله العالم حتى انه اعطى ابنه الوحيد" (يوحنا 3:16). "But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us" (Rom. 5:8). "ولكن الله بين محبته لنا في هذا : بينما كنا لا نزال خطاة مات المسيح لأجلنا" (رومية 5:8). Like a father who longs for the return of his lost son, a woman who searches diligently for a lost son, a woman who searches diligently for a lost coin, and a shepherd who leaves the rest of his flock to find a lost sheep (Luke 15), God loves sinners and actively seeks their salvation. مثل الأب الذي يتوق للعودة ابنه المفقود ، امرأة البحث بجد لفقدت ابنها ، وهي امرأة البحث بجد لفقدت العملة ، والراعي الذي يترك بقية قطيعه للعثور على الخروف الضال (لوقا 15) ، والله يحب الخطاة ويسعى بنشاط على الخلاص. God is always gracious, "not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance" (2 Pet. 3:9). الله هو دائما كريمة ، "لا يريد أحد أن يموت ، ولكن الجميع للحضور الى التوبه" (2 بط 3:9).

God, in turn, expects his people to share in his quest to save the lost. In order to believe the gospel people must first hear it and understand it (Rom. 10:14 - 15). الله ، في المقابل ، تتوقع شعبه على حصة في سعيه لانقاذ المفقودين ولكي يصدق الناس الإنجيل ويجب أن يسمع لأول مرة وفهمه (رومية 10:14 -- 15). Thus God has appointed ambassadors, agents of his kingdom, to be his ministers of reconciliation in the world (2 Cor. 5:11 - 21). وبالتالي قد عين سفيرا الله ، وكلاء مملكته ، على أن وزراءه للمصالحة في العالم (2 كورنثوس 5:11 -- 21).

A comprehensive definition of evangelism came out of the International Congress on World Evangelization (1974). وجاء تعريف شامل للالتبشير الملائكي من المؤتمر الدولي المعني التبشير العالم (1974). According to the Lausanne Covenant, "To evangelize is to spread the good news that Jesus Christ died for our sins and was raised from the dead according to the Scriptures, and that as the reigning Lord he now offers the forgiveness of sins and the liberating gift of the Spirit to all who repent and believe. Our Christian presence in the world is indispensable to evangelism, and so is that kind of dialogue whose purpose is to listen sensitively in order to understand. But evangelism itself is the proclamation of the historical, biblical Christ as Saviour and Lord, with a view to persuading people to come to him personally and so be reconciled to God. In issuing the gospel invitation we have no liberty to conceal the cost of discipleship. ووفقا لوزان العهد ، "لتنصير هو نشر الأخبار السارة أن يسوع المسيح مات من أجل خطايانا وقام من بين الاموات حسب الكتب ، وأنه كما قال رب حامل انه يقدم الآن غفران الخطايا وهدية تحرير من الروح الى كل من تاب وآمن. أمر لا غنى عنه وجودنا المسيحي في العالم لالتبشير الملائكي ، وهكذا هو هذا النوع من الحوار الذي يهدف الى الاستماع بحس مرهف لفهم ، ولكن التبشير الملائكي في حد ذاته هو إعلان التوراتية والتاريخية المسيح كما والمنقذ الرب ، بغية اقناع الناس الى المجيء اليه شخصيا وهكذا يمكن التوفيق من الله في إصدار دعوة الإنجيل ليست لدينا الحرية لاخفاء تكلفة التلمذه.

Jesus still calls all who would follow him to deny themselves, take up their cross, and identify themselves with his new community. The results of evangelism include obedience to Christ, incorporation into his church and responsible service in the world." يسوع لا يزال يدعو جميع الذين يتبعونه إلى حرمان أنفسهم ، ويستغرق عبور بهم ، والتعرف على أنفسهم مع مجتمعه الجديد ، ونتائج التبشير الملائكي وتشمل طاعة المسيح ، وادماجها في كنيسته والخدمات المسؤولة في العالم ".

The Message الرسالة

In light of this statement evangelism may be broken down into its component parts. يمكن في ضوء هذا البيان التبشير الملائكي تقسيمها الى الاجزاء المكونة لها. First, there is the message. أولا ، هناك رسالة. To be biblical, evangelism must have content and convey information about the true nature of spiritual things. أن يكون الكتاب المقدس ، ويجب أن يكون محتوى التبشير الملائكي ونقل المعلومات عن الطبيعة الحقيقية للأشياء الروحية. It should address the nature of sin and the plight of the sinner (Rom. 3). وينبغي أن يعالج طبيعة الخطيئة ومحنة الخاطىء (رومية 3). It should stress the love of God and his willingness to be reconciled to the lost (John 3; 2 Cor. 5). يجب أن نشدد على محبة الله واستعداده للالتوفيق لالمفقودة (يوحنا 3 ، 2 كو 5). It must include a clear statement about the centrality of Jesus Christ in God's plan of redemption: that God was in Christ reconciling the world to himself and that Christ died for our sins and was raised from the dead, according to the Scriptures (1 Cor. 15; 2 Cor. 5; Rom. 10). يجب أن يشمل بيان واضح عن مركزية يسوع المسيح في مخطط الله الخلاصي : أن الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه ، وعلى ان المسيح مات من أجل خطايانا وقام من بين الأموات ، وفقا للكتاب المقدس (1 كور. 15 ؛ 2 كو 5 ؛. روم 10). The evangelistic word must also contain the promise of forgiveness of sins and the regenerating gift of the Holy Sprit to everyone who repents of his sin and puts his faith and trust (ie, believes) in Jesus Christ (Acts 2; John 3). يجب أن تحتوي أيضا على كلمة انجيلي الوعد لمغفرة الخطايا وتجديد هدية للعود الشراع الكريم لجميع من تاب من ذنبه ، ويضع ايمانه والثقة (أي يعتقد) في يسوع المسيح (أعمال الرسل 2 ، يوحنا 3). In short, the evangelistic message is based on the Word of God; it seeks to tell the story that God has already acted out. باختصار ، يستند الرسالة التبشيرية على كلمة الله ، بل يسعى ليحكي قصة ان الله قد تصرفت بالفعل.

The Method الطريقة

Second, there is the method. ثانيا ، هناك الأسلوب. Good news can be told in a variety of ways. وقال يمكن الخبر السار في مجموعة متنوعة من الطرق. Scripture does not designate a single method of transmitting the gospel. الكتاب المقدس لا تعين طريقة واحدة لنقل الانجيل. In the NT believers shared their faith through formal preaching and teaching, in their personal contacts and chance encounters. في NT المشتركة المؤمنين إيمانهم من خلال الوعظ والتعليم الرسمي ، في اتصالاتهم الشخصية واللقاءات فرصة. Consequently Christians have felt free to devise different ways of doing evangelism: personal, mass (ie, revival campaigns), saturation (ie, blanketing of a given area), friendship, etc. They have learned how to use various media in spreading the gospel, including the latest in printed and telecommunications fields. وبالتالي يكون شعر المسيحيون مجانية لاستنباط طرق مختلفة لعمل التبشير الملائكي : الشخصية والجماعية (أي احياء الحملات) والتشبع (أي غطت من منطقة معينة) ، والصداقة ، الخ لقد تعلموا كيفية استخدام مختلف وسائل الإعلام في نشر الانجيل ، بما في ذلك أحدث في مجالات الاتصالات السلكية واللاسلكية والمطبوعة. All of these means are allowable if they present the message clearly, honestly, and compassionately. كل هذه الوسائل هي المسموح بها اذا كانت هذه الرسالة بوضوح ، وبصراحة ، والرحمة. Overaggressiveness, manipulation, intimidation, and a well intentioned misrepresentation of the gospel message actually subvert effective evangelism, though they may appear to bring "results." Overaggressiveness ، والتلاعب ، والتخويف ، وحسنة النوايا تحريف لرسالة الانجيل التبشير الملائكي فعلا تخريب فعالة ، رغم انها قد تبدو لتحقيق "نتائج".

Whereas there is a legitimate place for aggressiveness and even confrontation in evangelism, integrity and love should be the foundation on which all methods are built. في حين ان هناك مكانا مشروعا للعدوانية ، وحتى في مواجهة التبشير الملائكي ، ينبغي النزاهة والمحبة ينبغي أن تكون الأساس الذي تبنى عليه كل الطرق. Furthermore, sharers of the good news should know their hearers well enough to speak to their needs, in ways that they can understand (1 Cor. 9:19 - 23). وعلاوة على ذلك ، ينبغي sharers من الأخبار الجيدة تعرف السامعون جيدا بما فيه الكفاية للتحدث إلى حاجاتهم ، وفي الطرق التي يمكن أن نفهم (1 كور 09:19 -- 23). When it comes to evangelistic method, Paul's words still speak with authority and insight: "And pray for us too, that God may open a door for our message. . . so that I may proclaim it clearly, as I should. Be wise in the way you act toward outsiders; make the most of every opportunity. Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone" (Col. 4:3). عندما يتعلق الأمر إلى الأسلوب انجيلي ، كلمات بولس ما زالوا يتحدثون مع السلطة والبصيرة : "وصلي لأجلنا نحن أيضا ، ربما أن الله فتح باب رسالتنا بحيث أنني قد تعلن بشكل واضح ، كما ينبغي أن يكون حكيما في.... الطريقة التي تتصرف تجاه الغرباء ؛ والاستفادة القصوى من كل فرصة واسمحوا المحادثة تكون كاملة دائما نعمة ، محنك مع الملح ، حتى تتمكنوا من معرفة كيفية الرد على الجميع "(العقيد 4:3).

The Goals الأهداف

Finally, there are the goals of evangelism. أخيرا ، هناك أهداف التبشير الملائكي. Basically evangelism seeks to bring people into a new relationship with God through Jesus Christ. اساسا التبشير الملائكي يسعى لجلب الناس الى علاقة جديدة مع الله من خلال يسوع المسيح. Through the power of the Holy Spirit it endeavors to awaken repentance, commitment, and faith. من خلال قوة الروح القدس انه يسعى الى ايقاظ التوبه ، الالتزام ، والايمان. Its goal is nothing less than the conversion of the sinner to a radically new way of life. هدفها ليس أقل من تحويل الخاطىء لجذريا طريقة جديدة للحياة. How, then, do we know when evangelism has taken place? كيف ، إذن ، أننا لا نعرف متى التبشير الملائكي وقد وقعت؟ When the message has been given? عندما أعطيت الرسالة؟ When the message has been adequately understood? عندما كانت الرسالة مفهومة بشكل كاف؟ When the hearer has been brought to the point of deciding for or against the message he has received? عندما تم جلب السامع إلى نقطة اتخاذ قرار لصالح أو ضد الرسالة التي تلقاها؟ Theologically, of course, the results of evangelism are in the hands of the Spirit, not the evangelist. لاهوتي ، بطبيعة الحال ، فإن نتائج التبشير الملائكي هي في ايدي من الروح ، وليس المبشر. But practically, the bearer of the message determines to a large extent the scope of the hearer's response because he has stated the terms of the invitation. ولكن من الناحية العملية ، حاملة الرسالة يحدد الى حد كبير نطاق السميع رد لأنه قد صرح لشروط الدعوة. This means that though evangelism by definition concentrates on the need to respond to God in initial repentance and faith, its message must also contain something about the obligations of Christian discipleship. وهذا يعني أنه على الرغم من التبشير الملائكي بحكم التعريف يركز على الحاجة إلى الاستجابة إلى الله في التوبة والإيمان الأولي ، يجب أن تحتوي رسالته ايضا شيئا عن التزامات التلمذه المسيحية.

In their enthusiasm for sharing the benefits of the gospel evangelists dare not neglect the obligations that come with receiving it. في حماسهم يجرؤ لتقاسم المنافع من الانجيل الانجيليين لا تهمل الالتزامات التي تأتي مع استلامه. In many evangelical circles, for example, people make a distinction between accepting Christ as Savior and accepting him as Lord. في الأوساط الإنجيلية كثيرة ، على سبيل المثال ، جعل الناس على التمييز بين قبول المسيح كمخلص والموافقة عليه كما ورد. This often leaves converts with the impression that they can obtain the forgiveness of sins without committing themselves to obedience to Christ and service in his church. هذا غالبا ما يترك مع تحويل الانطباع بأن يمكنهم الحصول على مغفرة الخطايا دون إلزام أنفسهم على طاعة المسيح والخدمة في كنيسته. Such notions are not found in the NT and may be part of the reason that so many modern converts have so little staying power. لم يتم العثور على مثل هذه الأفكار في NT ويمكن أن تكون جزءا من السبب الذي يحول الكثير من الحديث بحيث يكون البقاء قليلا السلطة.

They have been offered and have accepted "cheap grace" rather than the free but costly grace of the gospel. وقد عرضت عليهم وقبلت "سماح الرخيصه" بدلا من نعمة حرة ولكنها مكلفة من الانجيل. "Counting the cost" is an essential part of responding to the gospel message, not something that can be put off until a later time. "عد من حيث التكلفة" تشكل جزءا أساسيا من الاستجابة لرسالة الانجيل ، وليس شيئا يمكن تأجيله حتى وقت لاحق. Conversion to Jesus Christ entails more than the forgiveness of sins. التحويل الى يسوع المسيح ينطوي على اكثر من مغفرة الخطايا. It includes obedience to the commands of God and participation in the body of Christ, the church. وهو يشمل طاعة لاوامر الله والمشاركة في جسد المسيح ، والكنيسة. As Jesus said, "Therefore go and make disciples of all nation, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you" (Matt. 28:19 - 20). كما قال يسوع : "فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمة ، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلموهم أن إطاعة كل ما أوصيتكم به" (متى 28:19 -- 20).

One way to maintain the connection between conversion and discipleship is to keep proclamation and demonstration together in evangelism. طريقة واحدة للحفاظ على العلاقة بين التحويل والتلمذه هو الحفاظ على إعلان والتظاهر معا في التبشير الملائكي. In the ministry of Jesus and in the life of the apostolic church, preaching and acting, saying and doing were always joined (eg, Luke 4:18 - 19; Acts 10:36 - 38; Rom. 15:18 - 19). في وزارة يسوع وفي حياة الكنيسة الرسولية ، والوعظ والعمل ، القول والفعل وانضم دائما (على سبيل المثال ، لوقا 04:18 -- 19 ؛ أعمال الرسل 10:36 -- 38 ؛. روم 15:18 -- 19). Proclaiming salvation without demonstrating its transforming power in the fruit of the Spirit and goods works is as inadequate as showing the effects of new life in Christ without explaining their source. اعلان الخلاص دون يدل تحويل قوتها في ثمار الروح ، ويعمل السلع غير كاف كما تظهر آثار حياة جديدة في المسيح دون أن يوضح مصدرها. Announcing the good news of salvation without showing the love of Christ in personal and social concern is not evangelism in the style of the NT. اعلان الخبر السار الخلاص دون ان تظهر محبة المسيح في القلق الشخصي والاجتماعي ليس التبشير الملائكي في نمط NT. In this holistic approach to evangelism we do not fail to distinguish between regeneration and sanctification, but do contend that the two should be held closely together. في هذا نهج شامل لالتبشير الملائكي ونحن لا تفشل في التمييز بين التجديد والتقديس ، ولكن لا تدعي أن يعقد الاثنان معا بشكل وثيق.

TP Weber TP يبر
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography قائمة المراجع
D Watson, I Believe in Evangelism; JI Packer, Evangelism and the Sovereignty of God; JD Douglas, ed., Let the Earth Hear His Voice; J Engel and W Norton, What's Gone Wrong with the Harvest? دال واتسون ، اعتقد في التبشير الملائكي ؛ جي باكر ، والتبشير الملائكي سيادة الله ؛ دينار دوغلاس ، الطبعه ، واسمحوا الارض نسمع صوته ؛ J إنجل ونورتون W ، ما حصل من خطأ مع الحصاد؟ A Johnston, The Battle for World Evangelism. وجونستون ، والمعركة من أجل التبشير الملائكي العالم.


Evangelist مبشر

Advanced Information معلومات متقدمة

Evangelist, lit., "a messenger of good" (eu, "well," angelos, "a messenger"), denotes a "preacher of the gospel," Acts 21:8; Eph. . المبشر ، مضاءة ، "رسول الخير" (الاتحاد الأوروبي ، "حسنا ،" انجيلوس ، "رسول") ، ترمز الى "واعظ من الانجيل ،" اعمال 21:8 ؛ أف. 4:11, which makes clear the distinctiveness of the function in the churches; 2 Tim. 4:11 ، مما يجعل من الواضح أن التمايز وظيفة في الكنائس ؛ 2 تيم. 4:5. 04:05. Cf. راجع. euangelizo, "to proclaim glad tidings," and euangelion, "good news, gospel." euangelizo "، لتعلن بالبشرى" ، وeuangelion "الخبر السار ، الانجيل". Missionaries are "evangelists," as being essentially preachers of the gospel. والمبشرين "الانجيليين" ، كما يجري أساسا من دعاة الانجيل.



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html