الحواري

معلومات عامة

في الكتاب المقدس ، والرسول هو عنوان ممنوحه لأحد مع ارسلت رسالة.

مصطلح يطبق في المقام الأول إلى الأصل الاثني عشر التي دعا اليها السيد المسيح لمرافقة له اثناء وزارته (matt. 10:2-4 ؛ مارك 3:16-19 ؛ لوقا 6:13-16).

في الانجيل ، وآخرون من اتباع تسمى التوابع.

العنوان تدريجيا الى المناطق الاخرى مثل بولس وبرنابا (اعمال 14:14 ؛ مدمج. 9:1 ، 11:13) وعندما حدث ذلك ، على الاثني عشر وتتميز من جميع الرسل ، كما هو الحال في 1 كورنثوس 15:5 -- 7.

أكثر من اثني عشر كانوا من الطبقة العماليه ، فيما عدا ماثيو ، وجابيا للضرائب.

لا شيء كان من القطاع الدينى للمجتمع اليهودي.

بيتر جيمس (الكبرى) ، وجون وشكلت الدائرة الداخلية الأقرب الى المسيح ؛ خيانة يهوذا الاسخريوطي له ، وmatthias وقد تم إختيار ليحل محل يهوذا (أعمال 1:16).

اندرو الآخرين ، فيليب ، بارثولومو ، توماس ، وجيمس (اقل) ، سيمون ، وthaddeus (يهوذا).

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
دوغلاس ezell

الفهرس


Brownrigg ، R. ، الرسل الاثني عشر (1974) ؛ غوثري ، D. ، الرسل (1974) ؛ huxhold ، hn ، واثني عشر من اتباعه (1987) ؛ Ruffin ، بناء القدرات ، واثني عشر (1984).


الرسول ، apostleship

المعلومات المتقدمه

فإن الكتاب المقدس استخدام كلمة "الرسول" بشكل شبه كامل ، تقتصر على NT ، حيث تحدث تسعة وسبعون مرات : في الانجيل عشرة ، ثمانيه وعشرون في الافعال ، ثمانيه وثلاثين في رسائل ، وثلاث في نهاية العالم.

ونحن الانجليزيه هي النقل الحرفي للكلمة من اليونانيه الرسول ، وهي مستمده من apostellein ، الى ارسال.

في حين ان العديد من الكلمات لارسال تستخدم في NT ، وإذ تعرب عن إرسال مثل هذه الأفكار ، كما والافراج عنها ، او اقالة ، apostellein تؤكد اللجنة من العناصر ، من السلطة والمسؤولية الى المرسل.

ذلك هو وجود الرسول على الوجه الصحيح واحد على ارسال بعثة محدد ، يتولى فيه السلطة الكاملة مع بالنيابة عن المرسل وتكون مسؤولة امامه.

فإن اسم يحدث الا مرة واحدة في LXX.

وعندما جاءت زوجة زجاجة الخمر ahijah الى التماس المعلومات عن صحه ابنها ، النبي ، فأجاب "انني أرسل اليك مع ILA اخبار الثقيلة" (الملوك الأول 14:6).

هنا الرسول يجعل saluah العبرية ، التي اصبحت الى حد مصطلح تقني في اليهودية.

أ saluah يمكن ان يكون واحدا من وادي الكنيس اليهودي في العبادة الدينية ، وبالتالي فانه يمثل ، أو ممثل للسنهدرين ارسلت في مهام رسمية.

الكهنوت وقد أدرجت تحت هذا المصطلح أيضا ، وعدد قليل من الشخصيات البارزة من النص التشغيلي قصة من اللافت للتصرف نيابة عن الله.

ولكن في اي حال من الاحوال لم saluah تعمل خارج حدود للمجتمع اليهودي.

ولا يوجد حتى توقع في saluah من التركيز التبشيريه المرتبطه NT الرسول.

المسيح حسب الرسول

في heb.

3:1 يسوع يسمى "الرسول من الاعتراف..." واعية في المقابل الى موسى ، الذي ارجع اليهودية saluah الاجل.

تكلم يسوع أكثر مباشرة من عند الله من موسى وأتمكن من القيام به.

الذي ادلى به مرارا وتكرارا من ان المطالبة التي بعث بها الآب.

عندما اعلن انه كان له اختيار ارسال التوابع فى العالم وحتى عندما بعث اليه الأب ، ربنا هو منح أعلى apostleship على الكرامة (يوحنا 17:18).

كما الرسل الاثني عشر

هؤلاء الرجال وغالبا ما تسمى التوابع في الانجيل ، لمهمتها الاولية خلال وزارة المسيح وكان من المقرر أن معه والتعلم منه.

ولكنها كما دعا الرسل لأن عيسى ممنوح لها سلطته الوعظ ويلقي بها الشياطين (مارك 3:14-15 ؛ 6:30).

لمجرد أن هذا النشاط كان محدودا ، في حين ان يسوع كان معهم ، فان مصطلح "الرسول" نادرا ما تستخدم.

عيد العنصره بعد ان تم تغيير هذا الوضع.

عدد اثني عشر تشير الى اثني عشر من قبائل اسرائيل ، ولكن استنادا الى القيادة لم يعد القبلية ، ولكن الشخصيه والروحيه.

ومن الواضح ان كلية الرسل تعتبر ثابتة في كل عدد ، تكلم يسوع لاثني عشر عروش في العصر القادم (matt. 19:28 ؛ راجع القس 21:14).

واستعيض عن يهوذا matthias (اعمال 1) ، ولكن بعد ذلك لم يبذل أي جهد لاختيار الرجال للنجاح تلك اتخذت من الموت (اعمال 12:2).

اول من اشار الى تلقي الرسل في قوائم الروحيه الهدايا (ط تبليغ الوثائق. 12:28 ؛ eph. 4:11).

وبما ان هذه الهدايا من جانب منح ارتفع المسيح من خلال الروح ، ومن المحتمل ان تكون فى بداية العصر الرسولي من هؤلاء الرجال كان قد عين من قبل المسيح وتدريبهم من قبل اليه الآن يعتبر امتلاك ثانية للاحتفال استثمار جديدة ودائمة مرحلة من مراحل عملها من اجل المرحلة السابقة التي كانت قيد الاعداد.

وأصبحت الأساس للكنيسة في الاحساس الثانويه فقط الى ان المسيح نفسه (eph. 2:20).

واجبات الرسل كانت الوعظ ، والتدريس ، والادارة.

على الوعظ تقوم على ارتباطها مع المسيح والتعليم الذي يتلقاه منه ، وانها شملت شاهدا على قيامته (أعمال 1:22).

مرت على تحويل فورا تحت الأمر (أعمال 2:42) ، وهو ما يفترض أن تتألف الى حد كبير من تذكر للتعليم يسوع ، تضاف اليها والكشف عن روح (eph. 3:5).

في مجال الادارة وظائفها كانت متباينة.

وبشكل عام ، لانها مسئولة عن حياة ورفاه المجتمع المسيحي.

ومما لا شك فيه انها اخذت زمام المبادرة في العبادة وفاة وكما هو مقدم مذكرة المسيح في العشاء الرباني.

انها ادارة الصندوق المشترك الذي ساهم في المؤمنين لمساعدة المحتاجين من الاشقاء (أعمال 4:37) ، وهذه المهمة حتى اصبح عبئا ثقيلا وتحولت الى الرجال خصيصا تم اختياره لهذه المسؤولية (أعمال 6:1-6).

كان الانضباط في أيديهم (اعمال 5:1-11).

كما نمت الكنيسة وانتشارها في الخارج ، والرسل تكريس المزيد والمزيد من الاهتمام لهذه الرقابة من مجموعات متناثره من المؤمنين (أعمال 8:14 ؛ 9:32).

وفي بعض الاحيان ، هدية من الروح القدس وكان لهم عن طريق الوساطه (اعمال 8:15-17).

فان القوى الخارقه التي كانت تمارس فيه الرب وكان من بينها ، مثل طرد الارواح للشياطين وشفاء المرضى ، وتابع ان من رموز السلطة الالهيه (أعمال 5:12 ؛ الثاني تبليغ الوثائق. 12:12).

واخذوا زمام المبادرة في تحديد المشاكل المقلقه التي واجهت الكنيسة ، بعد ان ربطت نفسها مع الشيوخ تعبيرا عن الاجراءات الديمقراطيه (اعمال 15:6 ؛ راجع 6:3).

كما بولس الرسول

السمات المميزه للبول apostleship كانت مباشرة بتعيين السيد المسيح (gal. 1:1) ، وتخصيص من غير اليهود الى العالم له له مجال العمل (rom. 1:5 ؛ غال. 1:16 ؛ 2:8).

Apostleship بلدة معترف به من قبل السلطات القدس وفقا لمطالبة بلده الأصلي مع مرتبة الرسل.

ومع ذلك ، اكد انه لم يحدث العضويه في اثني عشر (ط تبليغ الوثائق. 15:11) ، وانما وقفت على اساس مستقل.

واستطاع ان يشهد على القيامة لان جاءت دعوته من ارتفع المسيح (ط تبليغ الوثائق. 9:1 ؛ اعمال 26:16-18).

بول النظر عن apostleship كدليل على نعمة الالهيه وعلى انها دعوة الى العمل بدلا من الذبيحه مناسبة لالتفاخر في مكتب (ط تبليغ الوثائق. 15:10).

آخر الرسل

اكثر الطبيعيه تعليلا للغال.

1:19 هو ان يعلن جيمس بول ، اخي الرب ، وان يكون الرسول ، عن موافقته على الاعتراف جيمس وردت في كنيسة القدس.

وتمشيا مع ذلك ، انا في تبليغ الوثائق.

15:5-8 ، حيث جيمس المذكورة وسائر الافراد هم الرسل.

برنابا (الى جانب بول) يعرف الرسول (اعمال 14:4 ، 14) ، ولكن ربما في معنى الا تقتصر ، كما ارسلت اليها احد من قبل كنيسة انطاكيه ، التي كان ملزمة التقرير عندما انجز مهمته (14 : 27).

وقال انه لا يعتبر الرسول في القدس (اعمال 9:27) ، وان كان في وقت لاحق وقال انه بالنظر الى اليد اليمنى للزماله وكذلك بول (gal. 2:9).

Andronicus وjunias ويقال ان من بين الرسل علما (rom. 16:7).

Silvanus تيموثي ويبدو ان تدرج الرسل في بيان بول thess في الاول.

2:6. والمراجع في الاول تبليغ الوثائق.

9:5 و 15:7 ليس من الضروري ان تتجاوز اثني عشر شهرا.

ومن الواضح ان من المعقول بالاضافة الى اثني عشر ، وجيمس بول وكان القيادي في الاعتراف الرسل.

قد يكون آخرون ايضا الاشارة لذلك في ظل ظروف خاصة.

ولكنها تفتقر الى امر لجعل "الرسول" يعادل "التبشيريه".

في الممارسه الحديثة للكنيسة ، رائدا بارزا من المبشرين وكثيرا ما دعا الرسل ، ولكن ذلك هو مجرد الاقامة في اللغة.

في العصر الرسولي واحد من عقد هذه المرتبة كان أكثر من واعظ (تيم الثاني. 1:11).

جميع التوابع كان من المفترض ان الخطباء ، ولكن ليس كلها كانت الرسل (ط تبليغ الوثائق. 12:29).

والغريب في نقطة واحدة في كل حياة الكنيسة كانت مشغوله الوعظ الا الرسل (اعمال 8:4).

بول لن يكون بحاجة الى الدفاع عن هذه apostleship مع عنف إلا إذا كان الدفاع عن حقه في اعلان الانجيل.

جنبا الى جنب مع تقنيه مميزة وأكثر استعمال كلمة هو العمل من حين لانها في معنى الرسول (phil. 2:25 ؛ الثاني تبليغ الوثائق. 8:23).

EF هاريسون


القاموس الانجيليه elwell

انظر ايضا :


الخلافة الرسوليه


سلطة في الكنيسة

الفهرس


أ. Fridrichsen ، الرسول ورسالته ؛ fja hort ، Ecclesia المسيحيه ؛ ك بحيره في بدايات المسيحيه ، والخامس ، 37-59 ؛ JB Lightfoot ، وسانت بول رسالة بولس الرسول الى اهل غلاطيه ؛ TW Manson ، وزارة الكنيسة ؛ CK باريت ، فإن الدلائل من الرسول ؛ دبليو schmithals ، ومكتب الرسول فى الكنيسة فى وقت مبكر ؛ ke كيرك ، الطبعه ، وزارة الرسوليه ؛ schweizer هاء ، من اجل الكنيسة في NT ؛ roloff ياء ، apostalat ، verkundigung ، Kirche ؛ غ كلاين ، يموت zwolf apostel ، ursprung und gehalt einer Idee ؛ خ rengstorf ، "tdnt ، الاول ، 398ff. ؛ مسبقا كيرك ،" apostleship منذ rengstorf ، "NTS 21:2149 وما يليها ؛ د مولر وجيم براون ، Nidntt ، الاول ، 126ff.


الحواري

المعلومات المتقدمه

ارسلت من قبل شخص آخر ؛ رسول ؛ المبعوث.

هذه الكلمه تستخدم مرة واحدة كما هو وصفي تسمية يسوع المسيح ، وارسل من الأب (heb. 3:1 ؛ يوحنا 20:21).

غير انه ، وكما تستخدم عموما تعيين هيئة من التوابع لانه مؤتمن من منظمة كنيسته ، ونشر له الانجيل ، "الاثني عشر ،" ما يطلق عليه (matt. 10:1-5 ؛ مارك 3 : 14 ؛ 6:7 ؛ لوقا 6:13 ؛ 9:1).

لدينا اربعة قوائم من الرسل ، وواحدة من كل من اجمالى الانجيليين (matt. 10 : 2-4 ؛ مارك 3:16 ؛ لوقا 6:14) ، واحد في اعمال (1:13).

أي اثنين من هذه القوائم ، إلا أن تتزامن تماما.

ربنا اعطاهم "مفاتيح للمملكة ،" وهبه روحه والمجهزة لها لمؤسسي والمحافظين وكنيسته (يوحنا 14:16 ، 17 ، 26 ؛ 15:26 ، 27 عاما ؛ 16:7 -- 15).

لها ، كما يمثل كنيسته ، وقدم الى اللجنة ان "الوعظ الانجيل الى كل مخلوق" (matt. 28 : 18-20).

وقال انه بعد الصعود الى لهم ، وحسب الوعد ، خارق للهدايا لتأهيلها لاداء واجباتهم (اعمال 2:4 ؛ 1 تبليغ الوثائق. 2:16 ؛ 2:7 ، 10 ، 13 ، 2 تبليغ الوثائق (5) : 20 (1) ؛ تبليغ الوثائق. 11:2).

يهوذا الاسخريوطي ، واحدا من "الاثني عشر ،" بمقدار تجاوز ، وmatthias محل بدلا منه (أعمال 1:21).

طرسوس وكان شاول بعد ذلك تضاف الى عدد (اعمال 9:3-20 ؛ 20 : 4 ؛ 26:15-18 ؛ 1 تيم. 1:12 ؛ 2:7 ؛ 2 تيم. 1:11).

لوقا اعطت بعض الاعتبار بيتر جون ، واثنين من jameses (اعمال 12:2 ، 17 ؛ 15:13 ؛ 21:18) ، ولكن أبعد من ذلك لا نعرف شيئا عن تاريخ الحجيه بقية من الأصل الاثني عشر.

بعد استشهاد جيمس الكبرى (اعمال 12:2) ، جيمس اقل عادة يقيمون في القدس ، في حين ان بول ، "الرسول من uncircumcision ،" عادة بوصفها سافر التبشير بين الوثنيون (gal. 2:8).

وكان من سمات الرسل وضروريه (1) إن كان يجب ان ينظر اليه الرب ، وتمكنت من له للادلاء بشهادته من وقيامته من معرفة شخصية (يوحنا 15:27 ؛ اعمال 1:21 ، 22 ؛ 1 تبليغ الوثائق. 9 : 1 ؛ أعمال 22:14 ، 15).

(2). انها يجب ان يكون قد دعا الى ذلك على الفور من قبل مكتب السيد المسيح (لوقا 6:13 ؛ غال. 1:1).

(3) ومن الضروري ان تكون من وحي بطريقة لا يشوبها خطأ ، وبالتالي تأمين ضد كل خطأ والخطأ في التدريس العامة ، سواء بالقول او بالكتابه (يوحنا 14:26 ؛ 16:13 ؛ 1 thess. 2:13) .

(4). تحفظ آخر هو قوة عمل المعجزات (مارك 16:20 ؛ اعمال 2:43 ؛ 1 تبليغ الوثائق. 12:8-11).

الرسل ولذلك لا يمكن ان يكون خلفها.

وهي الوحيدة الموثوق بها المعلمين من المذاهب المسيحيه.

مكتب للتوقف الرسول مع اصحاب اول.

2 في تبليغ الوثائق.

و8:23 فل.

2:25 كلمة "رسول" هو جعل نفسه من كلمة يونانيه ، في اماكن اخرى اصدرت "الرسول".

(Easton يتضح القاموس)


الرسل

سانت ماثيو

في العهد الجديد ، وسانت ماثيو هو العهد الجديد وجابيا للضرائب التي دعا اليها السيد المسيح ليكون واحدا من الرسل 12 (matt. 9:9).

ماثيو في كثير من الاحيان مع تحديد ليفي ، بن حلفي ، وهو ايضا وجابيا للضرائب (مارك 2:14 ؛ لوقا 5:27-28).

ورغم ان تعتبر تقليديا صاحب الانجيل وفقا لسان ماتيو ، والمنح الدراسيه الحديثة بقوة المنازعات هذا الاسناد.

ماثيو هو الرمز بوصفه هو انجيل متى ، في الفن وقال انه كثيرا ما وصفت مع السيف والمال الحقيبه.

العيد : في 21 ايلول / سبتمبر (الغربية) ؛ 16 تشرين الثاني / نوفمبر (شرق).


متقدم وشامل في المادة هو : سانت ماثيو


بطرس

بطرس وكان ابرز من التوابع يسوع المسيح.

اصلا اسمه سيمون ابن جونا (matt. 16:17) ، وقال انه بالنظر الى الاراميه cephas اسم يسوع او من قبل الكنيسة في وقت مبكر ؛ اسم يعني "صخرة" وترجمت الى اليونانيه هي على النحو بيتر.

كل ما هو معروف من حياة بيتر قبل ان يدعو يسوع هو انه كان galilean الصيادين مع شقيق يدعى اندرو.

بيتر ذكر عدة مرات في الانجيل والفصول ال 15 الاولى من اعمال.

وهو المصوره بوصفه قائدا للمتحدث باسم والتوابع ؛ كما انه يحدد يسوع المسيح (مارك 8:27 ؛ مات. 16:16) واختياره على الصخرة التي ستقام (matt. 16:18).

وهو المذكور عدة مرات مع الاخوة جيمس وجون ، ومعه الشهود وتبدل الهيءه يسوع في عذاب gethsemane.

بعد يسوع بيتر تنفى القبض عليه ثلاث مرات مع العلم ونفيه في وقت لاحق من تاب (matt. 26:69-75 ؛ جون 18:10-27).

في الافعال ، بيتر هو زعيم الكنيسة في القدس ويشارك في نشاط التبشير في السامرة ، والجليل ، lydda ، شارون ، وJoppa.

وقال انه لصالح قبول الوثنيون فى الكنيسة ولكنها تحتل وسط بين موقف جيمس) "شقيق" يسوع) ، من تريد ان تبقى والمسيحيه واليهودية في الممارسه العملية للغاية ، وبول ، من يرغب في التقليل الى أدنى حد من المتطلبات لتحويل غير اليهود.

العهد الجديد يقول شيئا عن حياة بيتر بعد حضوره في الاجتماع الذي عقد في القدس مع وجيمس بول (اعمال 15).

وتقول المصادر في وقت لاحق ان بيتر ذهب الى روما ، استشهد (64-68) في اطار نيرو ، ودفن على تلة الفاتيكان.

ادلة بشان وجوده ، او نشاط ، والموت في روما هو طفيفة.

وثائق العهد الجديد بيتر تكليف مجموعة متنوعة من الادوار.

وقال انه ينظر اليها على انها التبشيريه الصيادين والرعاه والرعاه ، الشهيد ، وخاصة المستفيده من الوحي ، من المعترف الايمان الحقيقي القضاءيه الحاميه ، معالج ، والتائبين خاطىء.

هذه الأدوار وصور تساعد على تفسير ثروه في وقت لاحق من القصص والاساطير المحيطة بيتر وصاحب المكانه الرفيعه في الادبيات المسيحيه ، بما فيها دوره في العقيدة الكاثوليكيه كما مؤسس البابويه.

رسائل من البلدين ترجع الى بيتر بيتر ، وعلى الرغم من الاسناد هو موضع تساؤل.

Postbiblical العديد من الكتب التي تنتج أيضا في اسمه ، ولا سيما اعمال بيتر.

العيد : 29 حزيران / يونية (سان بول).

انتوني ياء saldarini

ثبت المراجع :


براون ، R. ، وآخرون ، محرران ، بطرس في العهد الجديد (1973) ؛ cullmann ، أوسكار ، بيتر ، والضبط ، الرسول ، الشهيد ، العابرة.

من جانب filson اناث ، 2D أد.

(1962) ؛ ميرفي ، WF ، وبناء على هذه الصخرة (1987) ؛ اوكونور ، DW ، بطرس في روما (1969) ؛ تايلور ، وم ، بيتر ، والرسول (1990) ؛ توماس ، ملحق بيتر الرسول : حياته وكتابات (1984) ؛ فصل الشتاء ، مايكل م ، وسانت بيتر وباباوات (1960 ؛ repr. 1979).


متقدم وشامل في المادة هو : سانت بيتر


سانت جيمس (جيمس العظيم)

جنبا الى جنب مع شقيقه سانت جون ، وسانت جيمس كان من بين اول من التوابع التي دعا اليها السيد المسيح (matt. 4:21).

ابناء هذه في العهد الجديد الذي اطلق عليه اسم boanerges ( "ابناء الرعد") ، وانضم الاخوة وبيتر أندرو ، وايضا من جانب الصيادين التجارة ، في وثيقة الدائرة الداخلية حول يسوع.

جيمس بيتر وجون التوابع هي وحدها هذا ، على سبيل المثال ، في تبدل الهيءه (لوقا 9) وبالقرب من يسوع في حديقة gethsemane.

جيمس استشهد تحت herod agrippa الاول (اعمال 12).

ووفقا للاسطوره ، صاحب هناك عظاما المتخذة لاسبانيا ، وصاحب المزار في سانتياغو دي كومبوستيلا وكان واحدا من اهم مراكز الحج في العصور الوسطى.

العيد : 30 نيسان / ابريل (شرق) في 25 تموز / يوليو (غرب).


سانت جيمس (جيمس العظيم)

المعلومات المتقدمه

Boaner'ges ، ابناء الرعد ، وهو اللقب الذي قدمته ربنا لجيمس وجون (مارك 3:17) على حساب من fervid وimpetuous المزاج (لوقا 9:54).

(Easton يتضح القاموس)


متقدم وشامل في المادة هو : سانت جيمس


سانت جون

القديس يوحنا ، galilean صياد وابن في العهد الجديد ، هو واحد من الرسل الاثني عشر.

جون وشقيقة ، وسانت جيمس (الكبير) ، ودعا boanerges ، او ابناء الرعد ، من قبل المسيح.

عدة مقاطع في الكتاب المقدس وهذا يعني ضمنا ان يصف مكثفة على الحماس والاخلاص والعدوانية (مارك 9:38 ؛ لوقا 9:49 ، 54).

جون هو واحد من الدائرة الداخلية من بين الاثني عشر.

سانت بيتر جيمس ، وجون وشهد تبدل الهيءه (matt. 17:1 ؛ مارك 9:2 ؛ لوقا 9:28) ووصلت الى gethsemane عيسى (matt. 26:37 ؛ مارك 14:33).

كثير من الناس يعتقدون ان يوحنا الحبيب هو الضبط المشار اليها في الانجيل الرابع.

إذا كان الأمر كذلك ، وقال انه الى جانب المسيح في العشاء الاخير (يوحنا 13:23) ، وقد طلب الى الرعايه ليسوع امه مريم (يوحنا 19:26) ، وكان اول من فهمه يسوع القيامة (يوحنا 20:2-9 (.

وكان جون دورا بارزا في تاريخ الكنيسة الاولى (أعمال 1:13 ، 8:14).

تقليديا ، وخمسة كتب العهد الجديد وترجع له : الانجيل الرابع ، ثلاث رسائل ، وكتاب الوحي.

العيد : 27 كانون الاول / ديسمبر (الغربية) ؛ 26 ايلول / سبتمبر (شرق).

دوغلاس ezell


سانت جون

المعلومات المتقدمه

Boaner'ges ، ابناء الرعد ، وهو اللقب الذي قدمته ربنا لجيمس وجون (مارك 3:17) على حساب من fervid وimpetuous المزاج (لوقا 9:54).

(Easton يتضح القاموس)


متقدم وشامل في المادة هو : سانت جون


يهوذا الاسخريوطي

وكان يهوذا الاسخريوطي الحواري للخيانة من السيد المسيح الى السلطات.

ووفقا لماثيو 27:4 ، يهوذا ، على مدى اضطراب يسوع الادانة ، والمكافآت التي عادت من 30 قطعة من الفضه وشنق نفسه.

ووفقا لاعمال 1:18 ، يهوذا اشترى الميدان مع المال ، ولكنها انخفضت في headlong ، جرح نفسه وتوفي بعد ذلك بيومين.

صاحب اللقب قد يشير الى انه ينتمي الى sicarii ، مجموعة سياسية جذريه.

ثبت المراجع : غارتنر ، bertil ، iscariot (1971) ؛ schaumberg ، ايل ، يهوذا (1981).


متقدم وشامل في المادة هو : يهوذا الأسخريوطي


متياس

في العهد الجديد ، matthias كان الرسول الذي اختاره الكثير ليحل محل يهوذا الاسخريوطي (اعمال 1:15-26).

ووفقا للتقليد واحد ، وهو الانجيل الذي بشر في اثيوبيا.

العيد : في 14 ايار / مايو (الرومانيه) ؛ 24 شباط / فبراير (غربية اخرى) ؛ 9 اب / اغسطس (شرق).


متقدم وشامل في المادة هو : متياس


اندراوس

سانت اندرو الصيادين الذين كان يسوع ودعا الى ان يكون الرسول (matt. 4:19).

كما انه كان شقيق بيتر سيمون.

ووفقا لتقاليد الشعبية ولكنها خاطءه ، وكان اندرو س المصلوب على شكل صليب.

وقد عبرت قضبان الاسكتلنديه العلم مستمده من هذا الاعتقاد.

سانت اندرو هو راعي سانت اسكتلندا وروسيا.

العيد : 30 تشرين الثاني / نوفمبر.


اندراوس

معلومات عامة

اندراوس هو واحد من تلاميذ المسيح يسوع المسيح وشقيق سيمون (في وقت لاحق من الرسول بيتر).

أ galilean الصيادين من bethsaida ، وقال انه كان في الاصل من الضبط يوحنا المعمدان.

في انجيل يوحنا (1:35-42) ، اندرو هو اول من دعا يسوع التوابع.

ووفقا للتقاليد ، وكان اندرو المصلوب في باتراس ، في achaea ، العاشر على شكل صليب ، شكل الذي أصبح يعرف باسم الصليب سانت اندروز (انظر الصليب).

Eusebius من سجلات caesarea ان اندرو الذي بشر بالمسيحيه بين scythians ، ومن ثم تصبح راعي سانت لروسيا.

كما انه راعى سان اليونان.

في القرن الثامن للاثار اندرو نقلا الى المستقبل من موقع سانت اندروز في اسكتلندا ، حتى انه هو راعي سانت لذلك البلد ايضا ؛ بيضاء سانت اندروز على الصليب الازرق المجال هو العلم الوطني لاسكتلندا.

اندروز يوم العيد هو 30 تشرين الثاني / نوفمبر.


سان an'drew

المعلومات المتقدمه

اندرو ، رجولة ، وهو الاسم اليوناني ؛ واحد من الرسل من ربنا.

وقال انه من bethsaida في الجليل (يوحنا 1:44) ، وكان شقيق بيتر سيمون (matt. 4 : 18 ؛ 10:2).

وفي احدى المرات يوحنا المعمدان ، الذي كان ثم الضبط ، مشيرا الى يسوع ، فقال : "ها كحمل الله" (يوحنا 1:40) ، واندرو ، والاستماع اليه ، وعلى الفور اصبح تابعا لعيسى ، وهو الأول من بلدة التوابع.

بعدما تبين انه ادى الى الاعتراف يسوع المسيح ، وكان الاولى له لتحقيق الرعايه ايضا شقيقه سيمون ليسوع.

الأخوين يبدو ان لها بعد هذا السعي لبعض الوقت المعتاده كما تدعو الى الصيادين ، والا تصبح المعلنة بالحضور من الرب حتى بعد سجن يوحنا (matt. 4:18 ، 19 ؛ مارك 1:16 ، 17).

قليلة جدا هي ذات الصلة من اندرو.

كان واحدا من التوابع السرية (يوحنا 6:8 ؛ 12:22) ، وبيتر جيمس ، وجون واستفسر من ربنا من القطاع الخاص في شأن مستقبله المقبلة (العلامه 13:3).

وقال انه كان حاضرا في التغذيه من خمسة آلاف (يوحنا 6:9) ، وقدم الاغريق من المرغوب فيه ان نرى يسوع (يوحنا 12:22) ؛ ولكن من له تاريخ لاحق لا يعرف الا القليل.

ومن الجدير بالذكر ان يجلب اندرو ثلاث مرات اخرى الى المسيح ، (1) بيتر ؛ (2) الفتي مع الارغفه ؛ و (3) بعض اليونانيين.

هذه الحوادث يمكن ان تعتبر مفتاحا لشخصيته.

(Easton يتضح القاموس)


متقدم وشامل في المادة هو : اندراوس


سانت فيليب

سانت فيليب ، أحد يسوع اول الرسل ، nathanael جلبت (او بارثولومو) ليسوع (يوحنا 1:43-51).

وقال انه كان حاضرا في التغذيه من 5000 (يوحنا 6:5-7) وكوسيط للالوثنيون التي ترغب في عقد اجتماعات يسوع (يوحنا 12:20-22).

العيد : 14 تشرين الثاني / نوفمبر (شرق) ؛ 3 ايار / مايو (غرب).


متقدم وشامل في المادة هو : سانت فيليب


سان بارثولومو

سان بارثولومو هو واحد من الرسل ، ذكر فقط في قوائم الاثني عشر (matt. 10:3 ؛ مارك 3:18 ؛ لوقا 6:14 ؛ أعمال 1:13).

اسمه يعني "ابن tolmai" ، وقال انه في كثير من الاحيان مع تحديد nathanael (يوحنا 1).

ووفقا للتقاليد ، وقال إنه استشهد في ارمينيا.

العيد : 24 آب / اغسطس (الغربية) ؛ 11 حزيران / يونية (شرق).

وقال انه قد يكون الشخص نفسه كما nathanael.


Barthol'omew

المعلومات المتقدمه

بارثولومو كان ابن tolmai ، واحد من الرسل الاثني عشر (matt. 10:3 ؛ اعمال 1:13) ؛ عموما من المفترض ان يتم نفس nathanael.

الموجز في الانجيل وفيليب وذكر بارثولومو دائما معا ، في حين ذكر nathanael ابدا ؛ في الانجيل الرابع ، ومن ناحية اخرى ، وفيليب وnathanael بالمثل المذكورة معا ، ولكن ليس هناك ما هو من قال بارثولومو.

كان واحدا من التوابع لمن ربنا ظهر في البحر من طبرية بعد قيامته (يوحنا 21:2).

كما انه كان احد الشهود من الصعود (اعمال 1:4 ، 12 ، 13).

وكان "اسرائيلي حقا" (يوحنا 1:47).

(Easton يتضح القاموس)


متقدم وشامل في المادة هو : سانت بارثولومو

متقدم وشامل في المادة هو : nathanael


سانت توماس

واحد من اصل 12 من الرسل يسوع المسيح ، وتوماس ، ودعا didymus ، ورفض من يرى في شهادة اخرى من الرسل بشأن قيامة يسوع حين رأى جراح من احياء المسيح نفسه (يوحنا 20:24 و 25 و 26 -- 29).

ويأتي ذلك من تعبير "توماس الشك".

توماس في وقت سابق قد اعربت عن التفاني العظيم (يوحنا 11:16) والتشكيك في اعتبارها (يوحنا 14:5).

Eusebius من caesarea السجلات التي اصبحت توماس لparthia التبشيريه.

اعمال توماس (ثلاثية الأبعاد القرن) ، ومع ذلك ، ويذكر انه استشهد في الهند.

قطاع في غرب الهند فإن الادعاء بأن المسيحيين الكنيسة اسست له.

هذا التقليد لا يمكن إثباتها او انكار على اساس الادله الراهنة.

سانت توماس 'في جبل مدراس هو الموقع التقليدي لاستشهاده.

العيد : 3 تموز (الغربية والسورية) ؛ 6 تشرين الاول / اكتوبر (شرق).

دوغلاس ezell

ثبت المراجع :


غريفيث ، ليونارد ، حرف الانجيل (1976) ؛ perumalil ، hormice C. ، وhambye ، آية ، محرران ، والمسيحيه في الهند (1973).


سانت توماس

المعلومات المتقدمه

توماس ، التوأم ، واحدا من اثني عشر (matt. 10:3 ؛ مارك 3:18 ، الخ).

وقال انه دعا ايضا الى didymus (يوحنا 11:16 ؛ 20:24) ، وهو ما يعادل اليونانيه للاسم العبرية.

ونحن نعلم جميعا له فيما يتعلق مسجل في الانجيل الرابع (يوحنا 11:15 ، 16 ؛ 14:4 ، 5 ؛ 20:24 ، 25 ، 26-29).

من الظروف التي في قوائم الرسل وهو دائما الى جانب ماثيو المذكورة ، من هو بن حلفي (مارك 3:18) ، وان هذين دائما تليها جيمس ، وكان ايضا من بن حلفي ، كان من المفترض ان هذه الثلاثة ، ماثيو ، توماس ، وجيمس ، وكان أخوه.

(Easton يتضح القاموس)


سانت توماس

المعلومات المتقدمه

Did'ymus

(Gr. التوأمين = heb. توماس ، QV) ، يوحنا 11:16 ؛ 20:24 ؛ 21:2.

(Easton يتضح القاموس)


متقدم وشامل في المادة هو : سانت توماس


سانت جيمس (جيمس الاقل)

سانت جيمس الاقل كان الرسول يعقوب بن حلفي والضبط يسوع (مارك 3:18).

والدته ، ماري ، هي واحدة من النساء في والصلب في قبر (matt. 10:3 ؛ 27:56 مارك 15:40 ؛ 16:1 ؛ أعمال 1:13).

هذا هو جيمس المحددة في بعض الاحيان مع جيمس "شقيق يسوع ،" على الرغم من ان هذه وغيرها من التعريفات هي غير مثبتة.

العيد : 9 اكتوبر (الشرقية) ؛ 3 ايار / مايو (الغربية ، منذ عام 1969).


متقدم وشامل في المادة هو : سانت جيمس (اقل)


سان سيمون

سان سيمون الأقل ، واحدة من 12 الرسل ، لا تظهر الا في قوائم الكتاب المقدس يسوع التوابع.

ودعا المتحمس من قبل لوقا ويسمى cananaean (الاراميه ل"المتعصب" (ماثيو ومارك ، قد تكون لديه في الاصل ينتمي الى المتعصبون ، مجموعة متطرفه (ربما تسمى sicarri) تعارض الحكم الروماني في فلسطين.

العيد : 10 ايار / مايو (شرق) في 28 تشرين الاول / اكتوبر (الغربية ؛ مع سانت جود).


متقدم وشامل في المادة هي : سان سيمون


سان thaddaeus

Thaddaeus هو مذكور في 3:18 مارك ومات.

10:3 احد يسوع المسيح الاصليه لل12 الرسل.

وقال انه كثيرا ما حددت مع يهوذا ، أو يهوذا ، ابن جيمس ، في لوقا 6:16.

ورغم ان هذا يساعد على التعرف على التوفيق بين قوائم الرسل في الكتاب المقدس ، لا يعرف الا القليل من هذا الرقم طفيفة.

العيد : 28 تشرين الاول / اكتوبر (غرب) في 19 يونيو (شرق).


سان thaddaeus

المعلومات المتقدمه

Thaddeus ، والرضاعه ، اسم واحد من الرسل (مارك 3:18) ، ودعا "lebbaeus" في مات.

10:3 ، ونقرأ في لوقا 6 : 16 ، "يهوذا شقيق جيمس ؛" في حين ان يوحنا (14:22) ، وربما تشير الى نفس الشخص ، يتحدث عن "يهوذا ، وليس iscariot".

هذه أسماء مختلفة ، كل شخص يسمي نفسه ، اي يهوذا أو يهوذا ، المؤلف من رسالة بولس الرسول.

(Easton يتضح القاموس)


سانت جود

يهوذا ، التي تسمى احيانا يهوذا ، او thaddaeus يهوذا ، هو المذكور في لوقا 6:16 واعمال 1:13 بوصفه واحدا من الرسل يسوع.

تقليديا كان يعتقد انه تم المؤلف من رسالة يهوذا وكثيرا ما حددت مع thaddaeus ، الرسول المذكورة في 3:18 مارك ومات.

10:3. ومن بين الروم الكاثوليك وقال إنه يعرف راعي سانت لحالات من اليأس.

العيد : في 19 يونيو (شرق) ، 28 تشرين الاول / اكتوبر (الغربية ؛ مع سان سيمون).

وقال انه قد يكون الشخص نفسه كما سانت thaddeus.


متقدم وشامل في المادة هو : سانت جود


ووفقا لhippolytus (170 اعلانيه - 236 ميلادية)

حيث كل واحد من الرسل الاثني عشر الذي بشر ، وحيث اجتمع له نهاية.

1. بيتر الانجيل الذي بشر في pontus ، وجالاتيا ، وcappadocia ، وbetania ، وايطاليا ، وآسيا ، وكان بعد ذلك من قبل المصلوب نيرو في روما ورأسه إلى أسفل كما كان يعاني من المرغوب فيه نفسه على هذا النحو.

2. اندرو الذي بشر الى scythians وتراقيون ، وكان المصلوب ، معلقه على شجرة زيتون ، في patrae ، وهي مدينة تقع من achaia ؛ وهناك ايضا انه مدفون.

3 يوحنا ، ومرة أخرى ، في آسيا ، وقد نفى من قبل domitian الملك الى جزيرة بطمس ، الذي له ايضا انه كتب الانجيل ، وشاهد الرءيه الرهيبه ؛ وtrajan في الوقت دا سقط نائما في افسس ، حيث كانت ولا تزال تسعى له ل، ولكن لا يمكن العثور عليه.

4. جيمس ، وشقيقة ، عندما الوعظ في يهودا وقطع مع السيف من قبل herod فان tetrarch ، ودفن هناك.

5. فيليب الذي بشر في phrygia ، وكان المصلوب في رأسه hierapolis مع الهبوط في الوقت الذي domitian ، ودفن هناك.

6. بارثولومو ، مرة اخرى ، الى الهنود بشر ، الذي قدم ايضا الانجيل ووفقا لماثيو ، وكان المصلوب مع راسه الى اسفل ودفن في allanum ، وهي بلدة كبيرة من ارمينيا.

7. وكتب ماثيو الانجيل في لغتهم العبرية ، وأصدرها في القدس ، وسقطت نائما في hierees ، وهي مدينة تقع من parthia.

8. وتوماس الى parthians بشر ، الميديين ، والفرس ، hyrcanians ، bactrians ، وmargians ، وكان الدفع في خلال اربعة اعضاء من جسده مع الرماح في حرج صنوبر calamene ، مدينة والهند ، ومكافحة دفن هناك.

9. وجيمس فان بن حلفي ، وعندما وعظ في القدس.

للرشق بالحجاره حتى الموت على ايدي اليهود ، ودفن هناك بجوار المعبد.

10. يهوذا ، كما دعا من lebbaeus ، والتبشير بها.

الى شعب edessa ، والى جميع بلاد ما بين النهرين ، وسقطت نائما في berytus ، ودفن هناك.

11. سمعان القانوي ، ابن clopas ، هو من دعا ايضا الى يهوذا ، اصبح اسقف القدس بعد جيمس العادل ، وسقطت نائما ودفن هناك في سن 120 سنة.

12. وmatthias ، من هو واحد من السبعين ، وقد بلغ عدد الدول الاحدى عشرة الى جانب الرسل ، والتبشير بها في القدس ، وسقطت نائما ودفن هناك.

13. وبول دخلت apostleship بعد مرور عام على تولي السيد المسيح وبداية في القدس ، وقال انه بقدر ما المتقدمه illyricum ، وايطاليا ، اسبانيا ، وعظ الانجيل لمدة خمسة وثلاثين سنة.

وفي الوقت الذي كان قطع رأس نيرو في روما ، ودفن هناك.


الحواري

وجهة النظر اليهودية المعلومات

الرسول (ἀπόστολοσ اليونانيه ، من ἀποστήλλειν ، "لارسال") ، وهي تفويض شخص لغرض معين ؛ نفس sheliaḧ او sheluaḧ باللغه العبرية ، واحد مع ممثل السلطة المستثمره.

"Apostoloi" هو الاسم الرسمي بالنظر الى الرجال التي بعث بها حكام القدس لجمع نصف الشيكل للضريبة الهيكل ، الضرائب ذاتها يطلق عليها "apostolé".

انظر theod.

Reinach ، "والنصوص grecs et romains ، وما الى ذلك ،" 1895 ، p.

208 ، وايضا grätz ، "gesch. دير Juden ،" الرابع.

476 ، الملاحظه 21 ، حيث eusebius هو قوله : "انه حتى بعد العرف بين اليهود الى استدعاء هؤلاء من تنفيذ التعميم عن رسائل من الحاكم والمحكوم من قبل باسم الرسل" ؛ epiphanius ، "hæreses ،" الاول.

128 : "ما يسمى apostoloi هي في المرتبة التالية الى البطاركه ، مع الذين يجلسون في سنهدرين ، والبت في مسائل من القانون معهم."

الامبراطور honorius ، فى تقريره للمرسوم 399 ، ويذكر "archisynagogues ، والشيوخ الذين apostoloi اليهود الكلمه ، وترسل اليها من صاحب الغبطه في موسم معين من السنة لجمع والفضه والذهب من مختلف المعابد") "سمك القد. Theodos." السادس عشر. 8 ، 14 ، 29. Mommsen مقارنة ، "مجموعة inscr. اللات". التاسع. 648. انظر apostolé).

Grätz ، تبحث عن talmudical يوازي في الادب ، يشير الى tosef ، sanh.

ثانيا.

6 ؛ باب.

11 باء ، حيث ورد فيه ان تنظيم الجدول الزمني أو تزويد السنة بيوم اضافي من هذا الشهر ، حكر على البطريرك ، وكان يفوض اليه الا على الرجال مثل الممثل ر ر meïr واكيبا ، للعمل لحسابه في مختلف الاحياء اليهودية.

(قارن أيضا ب 25 ألف والصحة الانجابيه في اماكن اخرى.) هذه الوفود في العصور القديمة وعين كذلك من قبل السلطة المحلية ، sheluḧe الرهان الدين (مندوبين من محكمة العدل) ، راقب امام المنتجات الزراعية للسنة السابعه على الاصدار ، وحتى لا مالك الفاكهة ، والتين ، واشجار الزيتون ، أو من الكروم ، ينبغي أن يبقى أكثر مما هو ضروري لعنه فورا - لاستخدام ثلاث وجبات ؛ بقية وكان من المقرر ان تعرض على مخزن للمدينة المشتركة توزيع كل يوم جمعة (tosef. ، sheb الثامن. (.

اسم "مندوب من المجتمع" ( "sheliaḧ ẓibbur") ، نظرا لتوفر له من الصلاة نيابة عن الجماعة الدينية) ber. ضد 5) ، على مبدأ التمثيل كما هو في واعرب عن نزوح mekilta والثاني عشر.

6 : "كل من الجمعية العامة ان اسرائيل يجب ذبح".

كيف يمكن ان تفعل كل تجمع الذبح؟

"من خلال تفويض من يمثل ذلك".

وبناء على ذلك ، من شيوخ سنهدرين القدس موجهة من رئيس الكهنه "sheluḧenu usheluaḧ الرهان الدين" (لدينا مندوب ومندوب المحكمه) (yoma 18b).

( "ملائكة الكنائس ،" والقس الثاني (1 ، 12 ، 18 ؛ الثالث. 1 ، 7 ، 14 ، وربما ايضا "مندوبي الكنائس ،" ليست ملائكة ، وكما هو الرأي العام.) المندوبين الآخرين -- "sheluḧim" - وردت في التلمود : "تلك التي ارسلت اليها لانجاز المهام الخيريه [" sheluḧe miẓwah "] لا حاجة الى الخوف من الكوارث على الطريق" (pes. 8b).

"تفويض تلك الخيريه لجمع [" gabbae ẓedakah "] كانت دائما في عين الازواج ، وعدم السماح لفصل لتفادي الشك" (ب ب 8b).

وكقاعده عامة اثنين من ابرز رجال يجري الكلام عن انها تشارك معا في مثل هذه benevolences كما الافتداء الاسرى ، وما شابهها من اعمال الخير (abot ر ناثان [أ] ، والثامن. ؛ ليف. ر. ضد المقارنة بين "ḥaburot" من القدس ، Tosef ، megillah ، والرابع 15).

Ḥama بار Adda كانت تسمى "sheliaḧ صهيون" (مندوب صهيون) ، كما يجري بانتظام التي بعث بها السلطات من بابل الى فلسطين المكلفه الشؤون الرسمية (beẓah 25 باء ؛ راشد و'aruk).

الرسل ، وعلى هذا النحو المعروف من العهد الجديد ، وقد اعلن والسلطة المستمده من إسم يسوع ، ومنهم من ارسل اليها له الشهود (أنظر لوقا ، والسادس (13) ؛ herzog وهاستنغز ، اس "الرسل").

ولكنهم كانوا في الاصل ايضا المفوضه من الروح القدس ووضع الأيدي (اعمال الثالث عشر (3) ان تفعل العمل الخيري لصالح المجتمع المحلي (انظر ثانيا تبليغ الوثائق الثامن 23).

"عند اقدام الرسل" المساهمات التي كانت قد وضعت فى وقت مبكر من المسيحيين إلى الخزانة المشتركة بينهما ، تماما كما حدث في سنة الاصدار في كل مدينة (tos. shebiit ، والثامن (1) والمجتمع في كل essene (جوزيفوس ، "Bj" الثاني. 8 ، الفقره 3).

"واثنين اثنين" وكانت الرسل زجر للسفر (مارك السادس (7) ؛ العاشر لوقا 2) ، تماما كما كان حكم بين العمال الخيريه - (ب ب 8b) ، وتماما كما essene اعضاء الوفود وصفت بأنها والسفر ، وتحمل لا المال ، او على تغيير الاحذيه معهم (جوزيفوس ، "bj" (3) ، الفقره 4 ؛ Comp. مات العاشر 9 ، 10 ؛ التاسع لوقا (3 ، 4 العاشر ، الثاني والعشرون 35 ؛ bemaḳḳel نحن - tarmil ، yeb . 122a).

ومن ثم سافر بول دائما في الشركة او اي من سيلاس برنابا (اعمال الحادي عشر (30) ؛ الثاني عشر (25) ؛ الخامس عشر. 25 ، 30) ، وعهدت إليه الهدايا الخيريه التي جمعت لاخواني في القدس (انظر أيضا أنني تبليغ الوثائق السادس عشر. 1 ؛ الثاني تبليغ الوثائق الثامن. 4 ، والتاسع ، 5 ؛ المدمج الخامس عشر. 25 ؛ غال. (10) ؛ برنابا بينما سافر ايضا مع وضع علامة (اعمال الخامس عشر. 39 ، 40).

بل وكما يذكر بولس "لاحظ من انضم الى الرسل وكنيسة المسيح له قبل الاقرباء وزميل له السجناء ، وandronicus جونيه" (rom. السادس عشر 7) ، على خلاف الاشخاص غير معروفة لنا ، ولكن في كل احتمال من لم يتلق اي بعثة اخرى apostleship او اكثر من العاملين في ميدان العمل الخيري بين الجاليه اليهودية في روما.

معنى مصطلح "الرسول ،" لا يزال يستخدم في القديم بمعنى (phil. الثاني (25) من "epaphroditus ، يا رسول [المندوب] من يريد وزراء لبلادي ،" بيد أنه كان بالفعل تغيير في الكنيسة المسيحيه خلال بولس وقت.

واصبحت لمدة محددة واحدة ارسلت اليها "الى الدعوة الى ملكوت الله" سواء بالنسبة الى اليهود ، أو كما قال بول والتوابع له ، الى heathen العالم (مارك الثالث (14) والسادس (7) ؛ السادس لوقا 13 ؛ ذاكرة للقراءة فقط. الحادي عشر 13).

"إنجيل الختان والقى بيتر اكد رئيس الوزراء apostleship لليهود ، من الانجيل ألقى uncircumcision بولس apostleship من الوثنيون ،" وفقا للغال.

ثانيا.

7 ، 8 ، وذلك يدعو بولس الرسول نفسه لا وجود للرجال ولكن يسوع المسيح (gal. اولا 1).

حتى مصطلح "الرسل المسيح" اصبحت دائمة تسمية (ط thess الثاني. 6) ، وكانت تقتصر على تلك من "شهد المسيح" (ط تبليغ الوثائق التاسع 1).

واخيرا ، فان عدد الاثني عشر ، والمقابلة مع اثني عشر من قبائل اسرائيل ، كان قد حدد في الانجيل السجلات (matt. العاشر 2 ؛ مارك الثالث 14 ؛ التاسع لوقا 1 ؛ الافعال الاول 25) في المعارضة الى الرسل من heathen ، من حيث العدد وارتفعت من واحد في حالة بول ، الى سبعين (لوقا 1 العاشر).

بل ان قانون الوعظ والاخبار الجيدة القادمة بشأن المسيح على جزء من تجول المندوبون من المجتمع (لوقا الرابع (18) ؛ بسبب يسوع نفسه هو الذي دعا الرسول مرة واحدة [heb الثالث. 1]) لم يسبق لها مثيل في الحياة اليهودية ، كما قد يكون المستفاده من الصلاة لاخبار جيدة يتلى كل newmoon ( "سيدر rab عمرام ،" 33 ، وارسو ، 1865 ؛ 25 الف مقارنة بين الصحة الانجابيه وtarg. YER. العماد التاسع والاربعون ل21).

كوفمان كولر


الموسوعه اليهودية التي نشرت في الفترة بين 1901-1906.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html