وساطة لاهوت

المعلومات المتقدمه

(Vermittlungstheologie). اسم برنامج على نطاق واسع التى تقوم بها اختلاف المفكرين ، ومعظمهم في المانيا ، في منتصف الثالث من القرن التاسع عشر.

الاستنتاجات التي تختلف الى حد كبير ، ولكنها تشترك في الالتزام الوساطه ، ومحاولة للعثور على الحقيقة على عكس منطقة وسطى بين النقيضين.

هذه المفكرين وحاول التوسط بين تأثيرات schleiermacher وهيغل ، بين العقلانيه وخرق الطبيعة ، والابتكار وبين التقاليد.

بالنسبة لهم ، على حد سواء الشعور والفكر وكان من المقرر ان تؤخذ في الاعتبار في اللاهوت.

واعتبرت المسيحيه جزئيا وجزئيا الطبيعيه الخارقه في الاصل.

الوسطاء تميل الى دعم الاتحاد للLutherans واصلاح الدولة والكنائس في المانيا.

اهم اعضاء الوساطه المدرسية (vermittelnde Schule) ألف dorner ، يوليوس koestlin ، يوليوس مولر ، كايماني nitzsch ، ريتشارد rothe ، وكارل אולמן.

وساطة لاهوت ومثلت في العديد من مختلف الجامعات.

ويمكن ان يعود تاريخها الى 1828 مع تأسيس الدوري theologische Studien und kritiken.

واشير ايضا الى موضوع vierteljahrschrift الفراء theologie und kirche (تأسست 1845) والفراء jahrbucher دويتشه theologie (تأسست 1856).

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
اهم موضوع لاهوت كان كرستولوجيا الوساطه.

المذهب التاريخي للشخص المسيح كان يتحداها النقد التاريخي.

للاسباب التاريخية والفلسفيه وبدأ الانتقاد مع صورة للان يسوع لم تترك مجالا لبلدة الإله وحتى رفض أي شيء غير تاريخي كما في الانجيل ان يشهد له الآلة.

اكبر قنبلة كانت leben jesu كتاب (حياة المسيح (من قبل مدافع شتراوس في 1835.

هذا الانكار للعقيده المسيحيه التاريخية أدى الى رد فعل سلبي عن تلك التي من اراد المحافظة على القديم اكثر من مذهب.

الوسطاء محاولة لايجاد حل وسط من شأنه بطبيعة الحال ان كل من الابقاء على بعض عناصر وكرستولوجيا تقبل التاريخية الكثير من الافتراضات والاستنتاجات التاريخية للنقد.

انها تختلف اختلافا جذريا عن بعضها البعض في العقيدة ، ولكن في كل حالة قبول الانتقاد التاريخية ادت بها الى تعديل المذهب التاريخي للشخص المسيح اساسا.

وبهذا المعنى ، kenoticism يمكن ان يعتبر شكلا من اشكال الوساطه اللاهوت.

ولكن كان ثمة شكل آخر من اشكال المباشره عكس kenoticism ، وهي الف dorner فكرة الوحدة متزايد بين الله ويسوع.

Dorner ورأت ان kenoticism قد فقدت البصر من ثبات الله.

واختتم كلمته بدلا من ان يسوع كان من المقرر فى الاصل كيانا مستقلا وكان من المفترض الا تدريجيا الى وحدة من شعارات في العملية التي انجزت فيها الا في الصعود.

الانواع في التوسط في اللاهوت تدل على ان برنامجها لم تؤد الى اي نتائج قاطعة.

والواقع انه يمكن ان يؤدي الى عكس ذلك والجديدة المتطرفة.

وكان طموحه ولكنها غامضة ، واختفت مرة واحدة البرخت ritschl والتوابع اصبح له نفوذ في الجزء الاخير من القرن التاسع عشر.

JM drickamer


(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس


ك. بارت ، اللاهوت البروتستانتي في القرن التاسع عشر ؛ drickamer JM ، "النقد العالي والتجسد في فكر ألف dorner ،" ctq 43:197-206 ؛ الله والتجسد في منتصف القرن التاسع عشر اللاهوت الالماني : غ. Thomasius ، الف Dorner ، عبد الفتاح السيد Biedermann ، tr.

جيم وولش ، lcc ؛ جيم وولش ، والفكر البروتستانتي في القرن التاسع عشر.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html