مبدأ السلام

المعلومات المتقدمه

السلميه هو المصطلح ، مستمده من الكلمه اللاتينية من اجل صنع السلام ، الذي تم تطبيقه على مجموعة من المواقف التي تغطي تقريبا جميع المواقف من الحرب.

سلمى على احد طرفي النقيض من يعين اي شخص يرغب في السلام ، ومن ثم وصف تلك من شن الحرب بقدر ما يرفض هؤلاء من المشاركة في الحرب.

على الطرف الآخر أيضا وصفا لمبدأ السلام ونبذ القوة والاكراه في جميع اشكاله.

وساطة تعريف يميز في بعض الاحيان غير المقاوم ، والتي في ونبذ جميع اشكال القوة ، من السلميه ، التي ترفض المشاركة فى الحرب ولكنه يسمح باستخدام أنواع القوة غير العنيفه.

بمعنى انه يجعل معظم الاحتياطي لمصطلح "السلميه" لذلك الجزء من الطيف الذي يضم على الاقل رفضها المشاركة في الحرب.

هؤلاء الافراد من يرفض ذلك يطلق على المستنكفين ضميريا.

التاريخ

السلميه هو واحد من ثلاثة مواقف تاريخية للكنيسة في اتجاه الحرب.

في شكل ما ، فهو قائم طوال تاريخ الكنيسة المسيحيه.

ومنذ القرن الرابع انه كثيرا ما طغت عليه نظرية الحرب العادله ومفهوم الحملة الصليبية ، او الحرب العدوانية للقضية المقدسة.

الكنيسة في وقت مبكر وكان سلمي.

قبل الإعلان 170-80 لا توجد سجلات من الجنود في الجيش الروماني.

وبعد ذلك هناك عهد المسيحيين على حد سواء في الجيش وكذلك الكتابات التي تعارض هذه الممارسه من آباء الكنيسة مثل tertullian.

بعض الكتاب المسيحيين مقر مهام الشرطة والخدمة العسكرية ، شريطة ان لا ينطوي على القتل وسفك الدماء.

في اطار الامبراطور قسطنطين ، من التعرف عن كثب على مصالح الامبراطوريه مع مصالح المسيحيه ، المسيحيه جنود المشتركة.

وخلال حكم ثيودوسيوس الثاني للمسيحيين فقط يمكن ان يكون بمثابة الجنود.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
وعندما يواجه من قبل الغزوات البربريه التي يبدو أنها تهدد الحضارة الرومانيه والمسيحيه وهكذا حدد معها ، اوغسطينوس وضعت فكرة ، تضرب بجذورها في المتحمل الرومانيه والفلسفه المسيحيه الاولى وبالنظر الى صياغه امبروز ، وهو ما اصبح يسمى الحرب العادله من الناحية النظريه.

الا انها تعتزم الدعوة الى الحرب ، بل ان تقتصر على الشروط التي بموجبها يمكن للمسيحيين في المشاركة في الحرب ، وقبول ومما يؤسف له ان هذا الامر يشكل اداة ضروريه للحفاظ على الحضارة المسيحيه التي ينتمي اليها.

منذ اوغسطين شكل من اشكال الحرب العادله من الناحية النظريه كان موقف الاغلبيه في معظم التقاليد المسيحيه.

في العصور الوسطى فكرة الحملة الصليبية المتقدمه من محاولة اخرى من جانب الكنيسة للحد من الحروب.

السلام من الله والله هدنة محدودة مرات من اجل القتال وحظر المشاركة في الاعمال الكتابيه الحرب.

لانفاذ هذه القيود الكنيسة في حد ذاته جاء لإجراء نشاط المتحاربه.

هذا القانون يرتبط بها من الحرب مع القضية المقدسة ، وهي انفاذ السلام.

وضعت هذه الرابطه الى الحروب الصليبية ، المقدسة قضية انقاذ الارض المقدسة من المسلمين.

البابا اوربان الثاني الذي بشر الحملة الصليبية الأولى في 1095.

اما في الاصدارات الدينية او العلمانية الصليبية كانت جزءا من تقاليد الكنيسة منذ ذلك الحين.

وخلال العصور الوسطى وكان من sectarians ابقى حيا سلمي التقاليد.

مجموعات waldensians ثالث الفرنسيسكان ورفضوا اداء الخدمة العسكرية.

فإن كانت cathari سلمي.

وقد وضعت حركة hussite فرعين ، واحد في اطار محاربة الاعمى العام يان zizka وسلمي في اطار واحد بيتر chelciky.

الفترة من النهضه والاصلاح وشهدت كل التأكيدات من ثلاثة مواقف الحرب.

النهضه الانسانيه وضعت سلمي دفعه ، من ايراسموس الذي هو واحد من اهم الامثله على ذلك.

نداء انساني السلميه لهذه المبادئ اللاهوتيه والفلسفيه والانسانيه المشتركة كما والاخوة لجميع الاشخاص الذين بوصفهم من ابناء الله ، وحماقات من الحرب ، وقدرة عقلانيه الافراد على حكم انفسهم بأنفسهم ودولهم على أساس العقل.

جميع الكنائس البروتستانتية الا قبلت قائلون بتجديد عماد التقاليد الموروثه من حرب عادلة. وثر حدد اثنين من الممالك ، والله من العالم.

وبينما اعرب عن رفضه للفكرة الصليبية ، واحترامه لدولة ما ordained من الله للحفاظ على النظام ومعاقبة الشر العالمية ، في عالم جعلت منه مؤيدا قويا للحرب عادلة النهج.

بعد اصلاحه التقليد قبول مفهوم الحملة الصليبية ، ورؤية الدولة ليس فقط من اجل الحافظ ولكن ايضا كوسيله لتعزيز قضية الدين الحقيقي.

Zwingli لقوا حتفهم في حرب دينية ؛ كالفين تركت الباب مفتوحا الى التمرد على حاكم ظالم ؛ Beza المتقدمه النمو وليس فقط الحق ، بل من واجب المسيحيين ودفعها الى الثورة على الطغيان.

كرومويل 'sالنطق النعمة الالهيه عن مذبحة الكاثوليك في الحملة الصليبية drogheda يوضح فكرة التحفظ والتزمت باللغه الانجليزيه.

الحروب جنبا الى جنب مع الدين من القرون السادس عشر والسابع عشر نشأت سلمي فان التقاليد التي وبالنسبة للجزء الاكبر لها الحفاظ على معارضتها للحرب حتى الوقت الحاضر.

السلميه برزت المركز المهيمن للقائلون بتجديد عماد ، ليس فقط من رفض سيف الحرب ولكن ايضا رفض الانخراط في الحياة السياسية.

ورغم ان تحديد هوية اثنين من الممالك يتوازى تحليل لوثر عن كثب ، قائلون بتجديد عماد نفى ان المسيحيين يمكن باي شكل من الاشكال ممارسة سيف القاضي العالمية ، في المملكه.

عندما الكسندر ماك المنظمه كنيسة الاخوة في 1708 ، كان anabaptism دفعة كبرى في جدليه مع التقوى.

وفي حين ان الكويكرز ، من ظهرت في القرن midseventeenth ، الموقر مملكة الله من ان من العالم ، انها لا يأس تماما من العالم وشاركت في العمليات السياسية لتصل الى درجة الحرب.

ويناشد الضمير الفردي لعبت دورا مهما في النشاط السياسي غير العنيفه كويكر باسم العدالة والسلام.

قائلون بتجديد عماد ، المباشره التي سبقته من أعضاء كنيسة معارضون للعنف ، هي اكثر انسحبت من المشاركة في الحكومة ، مع فصل اقل الكويكرز.

الأخوة واحتل موقع متوسط.

الحروب في امريكا الشمالية ، والبروتستانتي من الصراعات مع الهنود خلال الحرب الثوريه في العالم الى الحروب ، وقد تم الدفاع عنها في الاصدارات الدينية والعلمانية من حرب عادلة من الناحية النظريه او الفكره الصليبية.

فعلى سبيل المثال ، الحرب العالمية الأولى ، قاتل "لجعل العالم مكانا آمنا للديمقراطيه ،" حرب صليبيه علمانيه.

فى جميع انحاء امريكا الشمالية تجربة أعضاء كنيسة معارضون للعنف ، والأشقاء ، وحافظت على استمرار الكويكرز في اوقات متفاوتة اذا كان الشاهد ضد الحرب ، فضلا عن رفضها المشاركة في ذلك.

في القرن العشرين وقد اصبح يعرف السلام التاريخية والكنائس.

وشهد القرن التاسع عشر تشكيل عدد من وطنية ودولية سلمي المجتمعات.

الزماله للمصالحة تأسست بوصفها بين الفئات الدينية وسلمي للمنظمة الدولية ونحن على أعتاب الحرب العالمية الاولى والتي انشئت في الولايات المتحدة في عام 1915.

وهي تواصل اليوم بين الاديان الناشط قوة من اجل السلام.

في رد فعل لاهوال الحرب العالمية الاولى والتي تدعمها متفاءله في المعتقد من العقلانيه الانسانيه ، في الفترة بين الحربين العالميتين شهدت موجة اخرى من سلمى الشعور ، داخل وخارج الكنائس.

هذه الجهود الراميه الى احلال السلام وشملت وسائل سياسية مثل عصبة الامم ، والضغط غير العنيفه من قبيل انشطه mohandas غاندي للتأثير على الانسحاب البريطاني من الهند.

وبدافع من تزايد احتمال وقوع محرقه نوويه وادراك ان الحلول العسكرية لا اساسا لحل النزاعات ، التي بدأت في عهد اواخر الستينات تشهد جولة اخرى من ايلاء اهتمام متزايد لوجهات سلمي.

وبالاضافة الى السلام التاريخية والكنائس والطوائف التي لها تقليديا قبلت حرب عادلة من الناحية النظريه او الفكره الصليبية قد صدرت ايضا اعلانات قبول مواقف سلمي داخل تقاليدهم.

ومن الامثله على اثنين كبير الفاتيكان الثاني الرعويه الدستور على الكنيسة في العالم المعاصر ، والتي للمرة الاولى أيد السلميه متفقة مع التعليم الكاثوليكي ، واعلان الامم الكنيسة المشيخيه (الولايات المتحدة) ، وصنع السلام : المؤمن يدعو.

الأساس الفكري لالسلميه

السلميه يشمل انواع كثيرة من المعارضات للحرب ، مستمده الدعم من مجموعة متنوعة من التداخل الفلسفي ، واللاهوتيه ، ومصادر الكتاب المقدس ، ليست كل منها صراحة المسيحيه.

ايار / مايو السلميه من المضي قدما في عملية متنوعة وutitarian الحجج.

النظر في التدميريه للحرب الحديثة وادراك ان الفشل في حل الصراعات يمكن ان يؤدي الى استنتاج مفاده ان تجنب الحرب أفضل من يخدم مصالح البشريه على جميع المستويات ، من الفرد الى الجنس البشري ككل.

تهديد الحرب النووية اعطت هذه الحجج الوزن ولا سيما في الآونة الاخيرة ، مما ادى الى ما يسمى النووية السلميه.

أختلاف الدوافع الفرديه والجماعية التي يمكن ان تدعم هذه الحجج.

السلميه كما يمكن ان تظهر الا امتدادا منطقيا للضرورة حتميه.

ادانات بشأن خصوصيه او قدسية الحياة البشريه ، سواء كانت تقوم على الحدس والمنطق ، او الوحي الالهي ، وتحريم الحرب.

أخرى قد تعتمد سلمي المعاناة ليس فقط كوسيله لكسر سلسلة من جانب واحد من اكثر اعمال العنف التي اعمال العنف لن يؤدي إلا إلى إطالة أمد ولكن أيضا بوصفها اداة لاتصال ضمير الطغاه وتحولهم الى اصدقاء.

يبلغ السلميه او هو ثمرة عدد من الاستراتيجيات الاجتماعية والسياسية.

ويرى البعض ان التدابير السياسية مثل التفاوض على حظر الاسلحة النووية وتعزيز التعاون الدولي اكثر فعالية من الحرب فى تعزيز السلام.

الاساليب غير العنيفه ليست الا محاولة لمنع اندلاع اعمال العنف وانما أيضا على التحرك في المجتمع ، وحتى ضد ارادته ، نحو مجتمع اكثر عدلا والتصرف فيها.

ومن الامثله البارزة هي الجهود التي تبذلها حركة غاندي ومارتن لوثر كينغ ، الابن ، في الولايات المتحدة للحصول على الحقوق المدنيه للسود.

حسب الرأي السائد في وقت مبكر من الكنيسة السلميه تقف مباشرة داخل التقليد المسيحي واللاهوت والكتاب المقدس قواعد اكثر تحديدا الى المسيحيه.

المتسالمون نداء الى السلطة من الكتاب المقدس ، باستخدام نصوص محددة مثل الوصايا العشر والخطبه على الجبل.

التجسد وبريسلي مكتب يسوع الادلاء تعاليم محددة موثوق بها ، وبالتالي ملزمة لاتباعه.

كما السلميه تجد دعما لها في الكتاب المقدس اوسع الاوامر مثل الدعوة للتعبير عن محبة الله لجميع الاشخاص او لشاهد على وجود مملكة الله على الارض.

أمثلة من يسوع والكنيسة في وقت مبكر ايضا الدعم المسيحي السلميه.

التجسد يعرف يسوع العمل كما يعكس ارادة الله.

افكار التقليد المسيح والطاعه لقيادته الى "اتبعني" ، ثم الطلب من تلك السلميه من المسيحيين كما فهم من اتباع المسيح.

وتشمل ما يلي على وجه التحديد فكرة ان السيد المسيح مع انها سوف تحمل المعاناة لمملكة الله دون مقاومه عنيفة.

بدءا من الجيل الذي عانى يسوع الشخصيه رئاسة ، وكنيسة القرن الاول ، مثال على طاعة لسلمي مثال يسوع.

المواضيع اللاهوتيه الوسطى المسيحيه ايضا الى دعم السلميه.

لاحد ، لان الحياة مقدسه وهبة من الله ، لا يحق للفرد ان اعتبر.

وهذا مصدر الحياة الالهيه يؤدي مباشرة الى جماعة الاخوان المسلمين من جميع الاشخاص الذين الهيا وبالنظر الى الغرض من الله كما لكسب العيش لاولاده.

مع كل إنسان بعد ذلك إما فعلا أو يمكن الطفل من الله ، ولا المسيحي قد يستغرق حياة زميل من افراد الاسرة من الله.

وجود مملكة الله على الارض وصلات وبالمثل جميع الاشخاص الخاضعين لحكم الله ، وبالتالي يحرم العنف تجاه اي شخص.

دينار اردني ويفر


(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس


Bainton الصحة الانجابيه ، والمواقف تجاه المسيحيه والحرب والسلام ؛ ص بروك ، السلميه في الولايات المتحدة ؛ RG clouse ، الطبعه ، والحرب : اربع وجهات النظر المسيحيه ؛ JG دافيس ، والمسيحيين ، والسياسة والثورة العنيفه ؛ eller ضد الحرب والسلام من تكوين لالوحي ؛ ellul ياء ، والعنف : تأملات من منظور مسيحي ؛ ياء فيرغسون ، والسياسة من الحب ؛ guinan ه ، الطبعه ، والسلام واللاعنف ؛ hershberger فرنك غيني ، الحرب والسلام ، وغير المقاوم ؛ هولمز بالعربيه والفرنسية ، إد . والحرب والأخلاق المسيحيه ؛ J.-M.

Hornus ، كان لا يجوز قانونا لمكافحة بالنسبة لي ؛ lassere ياء ، الحرب والانجيل ؛ المنهج النموذجي ليند ، اسم الله بالعبريه هو المحارب ؛ GHC ماكجريجور ، NT اساس السلميه ؛ ر mcsorley ، NT أساس صنع السلام ؛ ص ماير ، الطبعه ، سلمى الضمير ؛ WR ميلر ، وعدم العنف : المسيحيه والتفسير ؛ غ nuttall ، المسيحيه السلميه في التاريخ ؛

م rutenber ، والخنجر والصليب غ حاده ، واستكشاف البدائل غير العنيفه وغير العنيفه للسياسة العمل ؛ ر. ج sider ، المسيح والعنف ؛ RK المان ، بين الله والتاريخ ؛ الف ولام واينبرغ واينبرغ ، الطبعه ، وبدلا من العنف ؛ JC wenger ، السلميه وغير المقاوم في الكتاب المقدس ؛ JH يودر ، ومع ذلك : من الاصناف الدينية السلميه ، والأصل الثورة ، وسياسة يسوع.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html