نظام اللاهوت

معلومات عامة

اللاهوت هو مصطلح مركب من الكلمات اليونانيه theos ( "الله") وشعارات ( "كلمة" ، و "الخطاب" ، و "الفكر" ، و "السبب").

ولذا قد يكون من اللاهوت الذي يعرف بأنه مسبب الخطاب عن الله.

في اللاهوت بالمعنى الدقيق للكلمة الا يعتبر وجود وطبيعه الالهيه يجري.

في أوسع نطاقا وأكثر المعتاده وبهذا المعنى ، غير انه قد تشمل النطاق الكامل للعلاقات الالهيه الى العالم والى الانسانيه ، فضلا عن مجموعة كاملة من الردود على الانسان الالهي.

على الرغم من استخدامها أكثر شيوعا من الاديان الغربية ، فإن مصطلح يمكن ان تطبق على دراسة منهجيه وعرض اى دين.

اول من يستخدم هذا المصطلح ويبدو ان الفيلسوف اليوناني افلاطون ، الذي يعني لاهوت عقلاني للمفهوم الالهي في مقابل الشعريه والأساطير عن الآلهة.

اللاحقه التقليد اليوناني العقلاني ايضا نجا من اللاهوت المسيحي في بعض الاحيان ، وجوانب منه قد المءثره في تشكيل مختلف اليهودية والمسيحيه والاسلامية والانظمه اللاهوتيه.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
في مطلع المسيحيه ، لاهوت وكان عدد من المعاني.

وأشار ، على سبيل المثال ، الى الجامعة سر الله ، ولا سيما لتعاليم الله (على سبيل المثال ، فإن عقيده الثالوث) ، او الى مرحلة باطني في معرفة الله.

وبصفة عامة ، ومع ذلك ، فهم ضمنا لاهوت الله وفوق البسيطة الايمان بالله.

الا في فترة العصور الوسطى لم تصبح اللاهوت الميدان الاكاديمي ، او "العلم" في حد بالمفهوم الحديث.

مع ارتفاع في العصور الوسطى والجامعات والكليات اللاهوتيه بدأت تظهر ، وجاء لاهوت نفسها بأنها العلم مثل غيره من العلوم في القرون الوسطى المناهج الدراسيه.

انها تنطلق من المبادئ الخاصة بها اولا ، ثم قبلت من شرائع الرشيد التحقيق ، وأنتجت مجموعة من المعارف المنظمه في حد ذاته.

منذ العصور الوسطى وقد تشمل كلا من لاهوت والاكاديميه والدينية nonacademic من اشكال التحقيق ، والتوتر في كثير من الاحيان مع بعضها البعض.

في سياق تاريخها اللاهوت وقد تم تقسيمها وفقا لأنماط مختلفة.

النمط المعتاد واحد يميز بين التاريخي والمنهجي ، وفلسفيه لاهوتية.

الدراسات الاولى مضمون ديني التقليد ؛ الثانية محاولات شاملة وتفسيرات والمعارض من المذاهب ، والثالث يبحث افتراضات الفلسفيه والآثار المترتبة على المعتقد الديني.

من المهم ايضا هي اللاهوت الادبي ، او الاخلاق ، والذي يستكشف الابعاد الاخلاقيه من الحياة الدينية ، والعملية اللاهوت ، والتي تفسر من اشكال العبادة ، واساليب التنظيم ، وانماط العلاقة بين الافراد داخل الطوائف الدينية.

ورغم ان مختلف الاسءله التي تشغل بال علماء دين في اوقات مختلفة ، وقد انشأت بعض المواضيع نفسها كأحد المبادئ الاساسية لدراسة اللاهوت.

وتشمل هذه اساس للانسان معرفة الله ، ويجري من صفات الله ، والعلاقة بين الله وعلى العالم من العالم الى الله ، وسائط الحكم الالهي للشؤون الانسانيه ، ومصدر وطبيعه الانسان من الاغتراب الالهيه ، وطريقة استعادة الانسانيه الى الله ، وتقرير المصير النهائي للبشرية.

هذه المواضيع تم المركزية فى جميع انحاء لاهوت وتاريخ ما زالت تهيمن على التفكير اللاهوتي اليوم.

ويليام دا بابكوك

الفهرس


Ferre ، فريدريك ، او اللغة ، او منطق ، والله (1961 ؛ repr. 1977) ؛ هارفي ، فان ، دليل المصطلحات اللاهوتيه (1964) ؛ schleiermacher ، فريدريك ، لمحة موجزة عن دراسة اللاهوت ، العابرة.

من جانب terrence نون TICE (1966) ؛ الذكيه ، نينيان ، اسباب والعقائد (1958).


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html