Saint Joachim القديس يواكيم

General Information معلومات عامة

Saint Joachim was the husband of Saint Anne and the father of the Virgin Mary. He is not mentioned in the Bible. The nonbiblical Gospel of James, an apocryphal book, is the only source of information about him. Feast day (shared with Saint Anne): July 26 (Western); Sept. 9 (Eastern). وكان القديس يواكيم كان الزوج سانت آن والد مريم العذراء ، ولا ذكر في الكتاب المقدس. العيد (بالتقاسم مع سانت آن الانجيل nonbiblical جيمس ، وهو كتاب ملفق ، هو المصدر الوحيد للمعلومات عنه. ) : 26 يوليو (الغربية) ؛ 9 سبتمبر (شرق).

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني

Saint Joachim القديس يواكيم

Advanced Information معلومات متقدمة

(Catholic Perspective) (الكاثوليكية المنظور)

(First Century BC) (القرن الأول قبل الميلاد)

In the opinion of St Peter Damian it is unnecessary and blameworthy curiosity to inquire into those things that the evangelists did not tell us, and he specifies the parentage of the Blessed Virgin Mary as an example. في رأي القديس بيتر داميان ومن غير الضروري والفضول مذموم للتحقيق في هذه الامور ان الانجيليين لم يقل لنا ، وانه يحدد النسب من مريم العذراء كمثال على ذلك. In this matter, those who judge differently can receive little satisfaction for their "curiosity ". في هذه المسألة ، يمكن أن أولئك الذين القاضي بشكل مختلف قليلا لتلقي الارتياح "الفضول" الخاصة بهم. An apocryphal work, the Protevangelium of James , which, in spite of its name, has none of the authenticity of Holy Scripture, is with other similar apocryphal works the only source of information we have about the parents of Mary ; even their traditional names, Joachim and Anne, must ultimately be traced to them. Of St. Joachim, as of St Anne, we know absolutely nothing with certainty; but we are at liberty to retain as pious beliefs anything in an uncanonical book that does not conflict with the teaching of the Church or with other certain truths, and it is a widely held tradition that our Lady was a child of promise as related in the so-called Gospel of James. وهو ملفق العمل ، وProtevangelium جيمس ، الذي ، على الرغم من اسمها ، فقد أيا من صحه الكتاب المقدس ، هي مع غيرها من الأعمال المماثلة ملفق المصدر الوحيد للمعلومات لدينا عن الآباء مريم ، وحتى أسمائهم التقليدية ، في نهاية المطاف يجب يواكيم وحنة ، ويرجع إليهم القديس يواكيم ، وسانت آن ، لا نعرف شيئا على الاطلاق مع اليقين ؛ ولكن نحن في الحرية والإبقاء على أي شيء المعتقدات تقي في كتاب uncanonical لا يتعارض مع تعاليم الكنيسة أو مع بعض الحقائق الأخرى ، وأنه هو التقليد السائد بأن السيدة العذراء كانت طفلة ذات الصلة كما وعد في الإنجيل يسمى جيمس. This has been referred to herein under St Anne, on July 26. وقد أشار إلى هذه الوثيقة تحت سانت آن ، في 26 يوليو.

The feast of both parents of the all-holy Mother of God has been observed in the East, on September 9, from early times, but in the West not till much later. وقد لوحظ العيد من كلا الوالدين والدة كل من الله المقدسة في الشرق ، في 9 أيلول ، في وقت مبكر من الأوقات ، ولكن في الغرب لا حتى بعد ذلك بكثير. That of St Joachim is not heard of before the fifteenth century, and its present date was fixed only in 1913. لا يسمع أن يواكيم القديس قبل القرن الخامس عشر ، وكان قد حدد موعده موجودة فقط في عام 1913. The Benedictines, as well as some Eastern Catholics, celebrate Joachim and Anne together, on July 26. البينديكتين ، فضلا عن بعض الكاثوليك الشرقية ، ويواكيم وحنة نحتفل معا ، في 26 يوليو.

See the bibliographical note under St Anne. راجع الملاحظة ببليوغرافية تحت سانت آن.


St. Joachim سانت يواخيم

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

Joachim (whose name means Yahweh prepares), was the father of the Blessed Virgin Mary. وكان يواكيم (اسمه يعني الرب يعد) ، والد مريم العذراء.

If we were to obey the warning of St. Peter Damian, we should consider it a blameable and needless curiosity to inquire about those things that the Evangelists did not deem it advisable to relate, and, in particular, about the parents of the Blessed Virgin (Serm. iii de Nativ. BMV). إذا كان لنا أن تطيع التحذير من سانت بيتر داميان ، ينبغي لنا أن نعتبرها الفضول blameable وغني للاستفسار عن تلك الأشياء التي الانجيليين لا نرى أنه من المستحسن أن تتصل ، وعلى وجه الخصوص ، عن والدي العذراء (ج دي Serm. نتيف. BMV). Tradition nevertheless, grounded on very old testimonies, very early hailed Saints Joachim and Anne as the father and mother of the Mother of God. ومع ذلك التقليد ، ترتكز على شهادات قديمة جدا ، في وقت مبكر جدا واشاد القديسين يواكيم وحنة والد ووالدة والدة الإله. True, this tradition seems to rest ultimately on the so-called "Gospel of James", the "Gospel of the Nativity of the Blessed Mary", and the Pseudo-Matthew, or "Book of the Nativity of the Blessed Virgin Mary and of the Childhood of the Saviour"; and this origin is likely to rouse well-founded suspicions. صحيح ، يبدو أن هذا التقليد الى الراحة في نهاية المطاف على "انجيل جيمس" ما يسمى "إنجيل المهد من مريم المقدسة" ، والتضليليه ماثيو ، أو "كتاب المهد من مريم العذراء و الطفولة من منقذ "، وأصل هذا من المرجح أن الشكوك لها ما يبررها حرض. It should be borne in mind, however, that the apocryphal character of these writings, that is to say, their rejection from the canon, and their ungenuineness do not imply that no heed whatever should be taken of some of their assertions; side by side, indeed, with unwarranted and legendary facts, they contain some historical data borrowed from reliable traditions or documents; and difficult though it is to distinguish in them the wheat from the tares, it would be unwise and uncritical indiscriminately to reject the whole. وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار ، إلا أن الطابع ملفق من هذه الكتابات ، وهذا هو القول ، رفضهم من الشريعة ، وungenuineness بهم لا تعني أن لا تصغي مهما ينبغي اتخاذ بعض ادعاءاتهم ، جنبا إلى جنب ، في الواقع ، لا مبرر لها مع الوقائع والأسطوري ، أنها تحتوي على بعض البيانات التاريخية اقترضت من التقاليد أو وثائق يمكن الاعتماد عليها ، وعلى الرغم من أنه من الصعب أن نميز في نفوسهم القمح من الزوان ، فلن يكون من الحكمة وبشكل عشوائي دون تمحيص لرفض الجامعة. Some commentators, who believe that the genealogy given by St. Luke is that of the Blessed Virgin, find the mention of Joachim in Heli (Luke 3:23; Eliachim, ie Jeho-achim), and explain that Joseph had, in the eyes of the law, become by his marriage the son of Joachim. بعض المعلقين ، الذين يعتقدون ان الانساب التي قدمها القديس لوقا هو ان من العذراء ، والعثور على ذكر ليواكيم في طائرات الهليكوبتر (لوقا 3:23 ؛ Eliachim ، أي Jeho - أكيم) ، وشرح أن يوسف كان ، في نظر للقانون ، يصبح من زواجه نجل يواكيم. That such is the purpose and the meaning of the Evangelist is very doubtful, and so is the identification proposed between the two names Heli and Joachim. ان هذا هو الهدف والمعنى من مبشري أمر مشكوك فيه جدا ، وذلك هو تحديد المقترح بين اسمين طائرات الهليكوبتر ويواكيم. Neither can it be asserted with certainty, in spite of the authority of the Bollandists, that Joachim was Heli's son and Joseph's brother; nor, as is sometimes affirmed, from sources of very doubtful value, that he had large possessions in herds and flocks. ولا يمكن أن تكون وأكد أنه على وجه اليقين ، على الرغم من سلطة Bollandists أن يواكيم وكان نجل طائرات الهليكوبتر وشقيقه يوسف ، ولا ، كما أكد بعض الأحيان ، من مصادر ذات قيمة مشكوك فيها جدا ، وأنه كان ذا مال كبير في قطعان وقطعان. Much more interesting are the beautiful lines in which the "Gospel of James" describes how, in their old age, Joachim and Anne received the reward of their prayers to obtain issue. أكثر إثارة للاهتمام هي الخطوط الجميلة فيها "انجيل جيمس" يصف كيف ، في شيخوختهم ، يواكيم وحنة تلقى مكافأة من صلاتهم للحصول على هذه القضية. Tradition has it that the parents of the Blessed Virgin, who, apparently, first lived in Galilee, came later on to settle in Jerusalem; there the Blessed Virgin was born and reared; there also they died and were buried. التقليد وأن والدي السيدة العذراء ، والذين ، على ما يبدو ، عاش الأول في الجليل ، جاء في وقت لاحق لتسوية في القدس ، وهناك ولدت السيدة العذراء وتربيتها ، وهناك ايضا انهم ماتوا ودفنوا. A church, known at various epochs as St. Mary, St. Mary ubi nata est, St. Mary in Probatica, Holy Probatica, St. Anne, was built during the fourth century, possibly by St. Helena, on the site of the house of St. Joachim and St. Anne, and their tombs were there honoured until the close of the ninth century, when the church was converted into a Moslem school. بنيت الكنيسة ، وكانت معروفة في العهود المختلفة ، وسانت ماري ، سانت ماري يو بي آي مؤسسة ناتا ، وسانت ماري في Probatica ، Probatica المقدسة ، وسانت آن ، وخلال القرن الرابع ، وربما عن طريق سانت هيلانة ، على موقع تم تكريم هناك منزل يواكيم وسانت آن سانت ، ومقابرهم حتى نهاية القرن التاسع ، عندما تم تحويل الكنيسة إلى مدرسة المسلمين. The crypt which formerly contained the holy tombs was rediscovered on 18 March, 1889. وكان اكتشاف القبو التي كانت تحتوي على مقابر المقدسة يوم 18 مارس ، 1889.

St. Joachim was honoured very early by the Greeks, who celebrate his feast on the day following the Blessed Virgin's birthday; the Latins were slow to admit it to their calendar, where it found place sometimes on 16 Sept. and sometimes on 9 Dec. Assigned by Julius II to 20 March, the solemnity was suppressed some fifty years later, restored by Gregory XV (1622), fixed by Clement XII (1738) on the Sunday after the Assumption, and finally raised to the rank of double of the second class by Leo XIII (1 Aug., 1879). تم تكريم القديس يواكيم في وقت مبكر جدا من قبل الإغريق ، الذين يحتفلون صاحب العيد في اليوم التالي لعيد ميلاد السيدة العذراء و؛ اللاتين كانت بطيئة في الاعتراف بذلك على تقويمهم ، حيث تجد مكانا في بعض الأحيان على 16 سبتمبر ، وأحيانا في 9 ديسمبر تم تعيينه من قبل يوليوس الثاني الى 20 مارس ، قمعت الجديه بعض خمسين عاما في وقت لاحق ، استعادت غريغوري الخامس عشر من قبل (1622) ، التي تحددها كليمان الثاني عشر (1738) في يوم الأحد بعد انتقال السيدة العذراء ، والتي أثيرت أخيرا الى رتبة مزدوجة من الثانية الطبقة التي اوون الثالث عشر (1 أغسطس 1879).

Publication information Written by Charles L. Souvay. نشر المعلومات التي كتبها تشارلز لام Souvay. Transcribed by Paul T. Crowley. كتب بول ت كرولي. In Memoriam, Mr. Francis Crowley & Mr. Francis McHugh The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. في تأبين السيد فرانسيس كراولي & السيد فرانسيس متشوغ الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثامن. Published 1910. نشرت عام 1910. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1910. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي lafort ، والأمراض المنقولة جنسيا ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك



Also, see: ايضا ، انظر :
Saint Anne سانت آن


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html