Neo - Thomism النيو -- Thomism

General Information معلومات عامة

Early in the 19th century in Italy certain Catholic professors of philosophy began to see in Thomas Aquinas's teaching basic principles that might resolve the problems associated with Kantian and Hegelian Idealism, British Empiricism, current Rationalism, Skepticism, and Liberalism. By 1850, neo Thomism or neoscholasticism began to be heard through the writings of Gaetano Sanseverino in Naples, Matteo Liberatore in Rome, and the Jesuit periodical Civilita Cattolica founded in Naples in 1850. في أوائل القرن 19 في ايطاليا بدأ بعض الأساتذة الكاثوليكية للفلسفة أن نرى في مبادئ التدريس توماس الاكويني الأساسية التي يمكن حل المشاكل المرتبطة كانط والمثالية الهيغلية ، امبريقية البريطانية ، العقلانيه الحالية ، والتشكك ، والليبراليه. بحلول عام 1850 ، Thomism الجدد أو تأسست ماتيو Liberatore في روما ، ودورية اليسوعية كاتوليكا Civilita neoscholasticism بدأت في الاستماع إليه من خلال كتابات غايتانو Sanseverino في نابولي ، في نابولي في 1850. These efforts were brought to a head by Josef Kleutgen in Germany, Henri LaCordaire in France, Zeferino Gonzales in the Philippines and Spain, and Tommaso Zigliara and Pope Leo XIII in Italy. وقد جلبت هذه الجهود الى رأسه جوزيف Kleutgen في ألمانيا ، هنري LaCordaire في فرنسا ، زيفيرينو غونزاليس فى الفلبين واسبانيا ، وتوماسو Zigliara والبابا لاوون الثالث عشر في ايطاليا. The charter of this neo Thomism was Leo's Aeterni Patris (1879). وكان ميثاق هذه Thomism المحافظين الجدد ليو Aeterni Patris (1879). Through subsequent encyclicals, Leo exemplified the applicability of Thomistic ideas to contemporary problems. All subsequent popes, including John Paul II, reiterated the need for a Christian philosophy based on Thomistic principles. من خلال المنشورات البابوية لاحقة ، ليو مثالا للتطبيق الافكار توماني للمشاكل المعاصرة. جميع الباباوات اللاحقة ، بما في ذلك يوحنا بولس الثاني ، وأكد على الحاجة إلى الفلسفة المسيحية على أساس المبادئ توماني.

The rise of Modernism in the Roman Catholic church after 1900, however, resulted in a multiplicity of ecclesiastical condemnations, a legislated Thomism, and a failure to realize the hopes of Leo XIII. صعود الحداثة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بعد عام 1900 ، ومع ذلك ، أسفر عن عدد وافر من الادانات الكنسيه ، وهو Thomism المشرع ، وفشل في تحقيق آمال لاوون الثالث عشر. Despite this and two world wars, much fruitful work was accomplished by outstanding scholars, numerous periodicals, and editors of historical texts, including the critical edition of the works of Aquinas (the Leonine Edition). على الرغم من الحروب هذا العالم والثانية ، وقد أنجز الكثير من العمل المثمر من قبل العلماء البارزين ، العديد من الدوريات ، ومحرري النصوص التاريخية ، بما في ذلك طبعة نقدية لاعمال الاكويني (طبعة اسدى). Among the great number of modern scholars who called themselves Thomists (but not neo Thomists or neoscholastics) were Jacques Maritain, Etienne Gilson, Martin Grabmann, and Yves Congar. من بين عدد كبير من علماء الحديث الذين اطلقوا على انفسهم Thomists (ولكن ليس Thomists الجدد أو neoscholastics) وجاك ماريتان ، اتيان جيلسون ، Grabmann مارتن ، وCongar إيف.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
For reasons still not fully understood, a decided reaction against Aquinas and neoscholasticism occurred in the 1960s. لأسباب لا تزال غير مفهومة تماما ، وقرر رد فعل ضد الاكويني وneoscholasticism حدث في 1960s. Some have erroneously associated this with the Second Vatican Council, which turned people's minds toward social rather than doctrinal issues. ويرتبط بعض خطأ هذا مع المجمع الفاتيكاني الثاني ، والتي تحولت عقول الناس تجاه الاجتماعية بدلا من المسائل الفقهية. Aquinas was, however, the only scholastic doctor mentioned by name in all the conciliar documents. وكان الاكويني ، ومع ذلك ، فإن الطبيب الوحيد الدراسيه المذكورة بالاسم في جميع الوثائق المجمعية. The real reasons for the decline of neoscholasticism must be sought in the wider sociological and psychological concerns of contemporary society. ويجب البحث عن الأسباب الحقيقية لتراجع neoscholasticism في اهتمامات أوسع الاجتماعية والنفسية للمجتمع المعاصر.

Bibliography: ببليوغرافيا :
Y Congar, A History of Theology (1968); E Gilson, The Christian Philosophy of Saint Thomas Aquinas (1957); RM McInerny, ed., New Themes in Christian Philosophy (1968); B Smalley, The Becket Conflict and the Schools: A Study of Intellectuals in Politics (1973) Y Congar ، تاريخ من اللاهوت (1968) ؛ E جيلسون ، والفلسفة المسيحية القديس توما الاكويني (1957) ؛ McInerny RM ، الطبعه ، مواضيع جديدة في الفلسفة المسيحية (1968) ؛ باء سمالي ، والصراع بيكيت ومدارس : دراسة من المثقفين في السياسة (1973)


Neo - Thomism النيو -- Thomism

Advanced Information معلومات متقدمة

Neo-Thomism is a twentieth century revival of the thought of Thomas Aquinas. Thomism المحافظين الجدد ، هو تعبير القرن العشرين للفكر توما الاكويني. Thomism had been the dominant philosophy undergirding Roman Catholic theology from the fifteenth century. وقد تم Thomism الدعامة الفلسفة المهيمنة الروم الكاثوليك اللاهوت من القرن الخامس عشر. Under the pace setting interpretations of such thinkers as Cajetan in the early sixteenth century a complex system which spoke to the needs of both theology and contemporary philosophical questions developed. في إطار الإعداد وتيرة التفسيرات من المفكرين مثل كاجتان في أوائل القرن السادس عشر نظام معقد التي تحدث لاحتياجات كل من اللاهوت والمسائل الفلسفية المعاصرة المتقدمة. Thomism appeared to have triumphed in 1880 when Pope Leo XIII declared it to be the official (though not exclusive) philosophy of Catholic schools. Thomism يبدو أن انتصرت في عام 1880 عندما اعلن البابا لاوون الثالث عشر أن يكون المسؤول (ولكن ليس حصرا) فلسفة للمدارس الكاثوليكية.

However, at the same time it became clear that Thomism's posture was threatened by the increasing popularity of Kantian philosophical principles. ومع ذلك ، في الوقت نفسه أصبح من الواضح أن الموقف كان مهددا من قبل Thomism ازدياد شعبية من المبادئ الفلسفية الكنتية. In the twentieth century the movement bifurcated. في القرن العشرين حركة انقسم. Transcendental Thomism, represented by Joseph Marechal, Bernard Lonergan, and Karl Rahner, self consciously adapted itself to Kantian thought. الفكر Thomism متسام ، ويمثلها جوزيف ماريشال ، برنارد Lonergan ، وكارل رانر وتكييفها بوعي الذات نفسها لكانط. But another wing, under the leadership of Etienne Gilson and Jacques Maritain, sought to recover a pure version of the teachings of Aquinas himself. لكن جناح آخر ، تحت قيادة اتيان جيلسون وجاك ماريتان ، سعت لاستعادة نسخة نقية من تعاليم الاكويني نفسه. Eventually this understanding crossed confessional boundaries to include such Protestants as EL Mascall. عبرت الحدود في نهاية المطاف هذا الفهم الطائفي لتشمل البروتستانت مثل Mascall EL. This article will concentrate on this latter movement. هذه المادة سوف تركز على هذه الحركة الأخيرة.

The metaphysical distinctive of neo Thomism may be found in its insistence on the maxim that "existence precedes essence." ويمكن العثور المميزة ميتافيزيقية Thomism الجدد في اصرارها على المبدأ القائل بأن "الوجود يسبق الجوهر". For that reason Maritain has claimed that Thomism is the original existentialism. لهذا السبب فقد ادعى أن ماريتين Thomism هو الوجودية الأصلي. Put simply, this means that one has to know that something exists before one knows what it is, and before one knows that something exists, one has to accept that anything exists. ببساطة ، وهذا يعني أن على المرء أن يعرف أن شيئا ما موجود قبل أن يعرف أحد ما هو عليه ، وقبل أن يعرف أحد شيئا موجودا ، على المرء أن يقبل بأن كل شيء موجود. This latter conviction is not the result of a rational deduction; it is an immediate awareness. هذه القناعة الأخيرة ليست نتيجة لخصم عقلاني ، بل هو الوعي على الفور. Thus the act of being, apprehended in a direct intuition, precedes its various modalities. وهكذا فعل يجري ، في القبض على الحدس المباشر ، وتسبق طرائقها المختلفة.

This apprehension of being leads the Thomist to posit the existence of God via the cosmological argument. هذا التخوف من أن تقود إلى Thomist يفترض وجود الله عن طريق الحجة الكونية. For even though the reality of being is an inescapable fact, it is not a logically necessary truth. حتى ولو عن واقع يجري هو الحقيقة التي لا مفر منها ، وهي ليست الحقيقة ضرورية منطقيا. Being exists, but need not exist. يجري موجودا ، ولكن لا يلزم وجود لها. Thus being is inherently contingent, and its contingency makes it finite. وهكذا يجري يتوقف إلى حد كبير ، والطوارئ لديه يجعله محدود. If it exists in view of having no inherent necessity to do so, it must be caused to exist. إذا كان موجودا في ظل عدم وجود ضرورة للقيام بذلك المتأصلة ، يجب أن يكون سبب وجودها. Also, the very forms which being assumes are due to the interplay of various causes; and the fact of change, so characteristic of being, must be the result of causal actions as well. أيضا ، وأشكال جدا والتي يجري يفترض ترجع إلى التفاعل بين الأسباب المختلفة ، وحقيقة التغيير ، من سمات يجري ، يجب أن يكون نتيجة لأعمال السببية كذلك. Thus being is bounded by causes wherever it appears. وهكذا يجري يحدها من أسباب أينما يظهر.

However, since it is a logical absurdity for anything to cause itself, there must be an external cause of being. ومع ذلك ، نظرا لأنه هو سخف المنطقي لأي شيء لسبب نفسه ، يجب أن يكون هناك سبب خارجي يجري. Now if that cause is also finite, we have not grounded finite being yet, and it still should not exist. الآن إذا كان هذا السبب هو محدود أيضا ، لدينا ليس على أساس كونها محدودة حتى الآن ، وأنه لا يزال ينبغي موجود. A chain of finite causes would carry the same problem with it. ومن شأن سلسلة من الأسباب محدودة تحمل نفس المشكلة معها. Hence the Thomist posits an original uncaused cause of all being, viz. ومن هنا يفترض Thomist سبب الأصلي uncaused من جميع بمعنى ، ويجري. God. إله. It must be noted that this argument is based on the metaphysical necessity for a cause of being, not on a need for explanation, as would be the case with Leibniz's principle of sufficient reason. ويجب ملاحظة أن يستند هذا الرأي على ضرورة ميتافيزيقية عن سبب الوجود ، وليس على الحاجة إلى تفسير ، كما هو الحال مع مبدأ Leibniz السبب الكافي.

The understanding of God as unconditioned necessary existence goes far in providing the basis for Thomistic natural theology. فهم وجود الله كما يذهب بعيدا دون شروط ضرورية في توفير الأساس لتوماني الطبيعيه اللاهوت. For if God is uncaused, he is unlimited. لأنه إذا uncaused الله ، وقال انه غير محدود. Then he contains all perfections infinitely; eg, he is all - good, omnipresent, omniscient, all - loving, perfect person, etc. There can be only one such God, since a God who possesses all perfections cannot differ from any other God who would also possess all the identical possessions. ثم انه يحتوي على كل ما لا نهاية الكمال ، مثلا ، وقال انه هو كل شيء -- ، منتشرة في كل مكان جيدة ، وكلي العلم ، وجميع -- المحبة ، الشخص المثالي ، وما إلى ذلك يمكن أن يكون هناك إله واحد فقط من هذا القبيل ، لأن الله الذي يملك كل الكمال لا تختلف عن أي الله الآخرين الذين وتمتلك أيضا جميع الممتلكات متطابقه. Thus Thomists feel confident that their philosophical arguments concern the same God whom they worship in church. وبالتالي Thomists على ثقة من أن حججهم الفلسفية القلق الله الذين يعبدون نفس في الكنيسة.

Thomism understands the relationship between God the Creator and the created order to be analogical. Thomism تفهم العلاقة بين الخالق والله أمر بإنشائه ليكون قياسي. God is the source of all being, and finitude participates in his being, but only with limitations. الله هو مصدر كل يجري ، والمحدودية يشارك في كيانه ، ولكن فقط مع القيود. In the matter of applying language to God, predication proceeds analogically as well. في مسألة تطبيق اللغة الى الله ، وتوكيد العائدات analogically كذلك. Language is derived from the finite world. مشتق من لغة في العالم محدودة. But then it is applied to God with the understanding that he is the source of all named properties and that he posseses all those properties without limitation. ولكن بعد ذلك يتم تطبيقها على الله مع فهم انه هو مصدر جميع الممتلكات ويدعى انه يملك كل تلك الممتلكات دون قيود. For example, one may apply the word "love" to God, even though it is a word learned within human finite relationships, because God is pure love and the originator of all human love. على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن تنطبق كلمة "حب" الى الله ، وعلى الرغم من أنها هي كلمة المستفادة في إطار العلاقات البشرية محدودة ، لأن الله هو الحب النقي ومنشئ جميع حقوق الحب.

The insistence on being over essence also makes itself felt in Thomism's understanding of the human person. إصرار على أن تكون أكثر من الجوهر أيضا يجعل من نفسه ورأى في فهم Thomism للإنسان. Thomism avoids both a Platonic mind - body dualism and a reductive materialism. Thomism يتجنب كل من عقل أفلاطوني -- ثنائية الجسد والمادية الاختزالية. With the understanding of the soul as the form of the body, the human is seen as a unit, composed of soul and body in mutual dependence. مع فهم الروح كما شكل الجسم ، وينظر إلى الإنسان كوحدة واحدة ، يتكون من روح وجسد في الاعتماد المتبادل. Thus, for instance, cognition combines both the physical / empirical (sensation) and the spiritual (abstraction). وهكذا ، على سبيل المثال ، يجمع بين الادراك المادي / التجريبيه (احساس) والروحي (التجريد). Thomistic writings have consistently defended the dignity and integrity of human personhood, particularly against totalitarian ideologies. ودافع توماني كتابات باستمرار على كرامة وسلامة الإنسان كشخص ، لا سيما ضد الايديولوجيات الشمولية.

In theology Thomism has usually been linked to conservative expressions of orthodox doctrines, partially due to the close dependence on Aquinas's own formulations. اللاهوت في thomism عادة ما كان يرتبط المحافظ عبارات الارثوذكسيه المذاهب ، ويرجع ذلك جزئيا إلى اعتماد وثيقة بشأن تركيبات الاكويني نفسه. Since the Second Vatican Council it has lost much ground in Catholic circles to philosophies of more recent origin, eg, phenomenology or process thought, due to a certain impatience with Thomism's supposedly outmoded Aristotelianism. منذ المجمع الفاتيكاني الثاني فقد كان شوطا كبيرا في الأوساط الكاثوليكية لأكثر الفلسفات الحديثة المنشأ ، على سبيل المثال ، أو الظواهر عملية التفكير ، ويرجع ذلك إلى نفاد الصبر مع بعض الأرسطية Thomism عفا عليها الزمن ويفترض. At the same time there has been some movement in evangelical Protestantism to adopt Thomistic philosophical principles for purposes of apologetics and theological enhancement, eg, by Norman L Geisler. في الوقت نفسه كان هناك بعض التحرك في البروتستانتية الإنجيلية في تبني المبادئ الفلسفية توماني لأغراض الدفاع عن المسيحيه واللاهوتية تعزيز مثلا ، من قبل نورمان لام غايسلر.

W Corduan W Corduan
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography قائمة المراجع
NL Geisler, Philosophy of Religion; E Gilson, The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas; J Maritain, The Degrees of Knowledge and Scholasticism and Politics; EL Mascall, Existence and Analogy. NL غايسلر ، وفلسفة الدين ؛ E جيلسون ، والفلسفة المسيحية القديس توما الاكويني ؛ J ماريتان ، ودرجات المعرفة والمدرسية والسياسة ؛ EL Mascall ووجودها والقياس.



Also, see: ايضا ، انظر :
Thomism Thomism

Summa Theologiae الخلاصه اللاهوتيه


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html