Sikhs, Sikhism السيخ ، والسيخية

General Information معلومات عامة

Sikhs are followers of Sikhism, an Indian religion that originated in the Punjab in northwest India. السيخ هم أتباع السيخ ، دين الهندية التي نشأت في ولاية البنجاب في شمال غرب الهند. In 1971, India had approximately 10.3 million Sikhs, 1.9% of the population. في عام 1971 ، وكانت الهند ما يقرب من 10300000 السيخ ، 1،9 ٪ من السكان. Small communities of Sikhs also exist in the United Kingdom, Canada, the United States, Malaysia, and East Africa. مجتمعات صغيرة من السيخ موجودة أيضا في المملكة المتحدة ، وكندا ، والولايات المتحدة ، وماليزيا ، وشرق أفريقيا.

The movement was founded in the Punjab by Guru Nanak (1469 - 1539), who sought to combine Hindu and Muslim elements in a single religious creed. He taught "the unity of God, brotherhood of man, rejection of caste and the futility of idol worship." He was followed by nine masters, the last of whom was Guru Gobind Singh (1666 - 1708; guru 1675 - 1708), who involved his followers in an unsuccessful martial struggle against Mogul rule. تأسست الحركة في ولاية البنجاب التي جورو ناناك (1469-1539). الذي سعى الى الجمع بين الهندوس والعناصر مسلم في العقيدة دينية واحدة درس "وحدة الله ، والأخوة بين البشر ، ورفض الطبقية وعقم المعبود وكان آخرهم العبادة "وتبعه تسعة الماجستير ، وغورو غوبيند سينغ (1666 -- 1708 ؛ المعلم 1675-1708). الذي يشارك أنصاره في كفاح عسكرية فاشلة ضد حكم المغول.

After Gobind's assassination, the Sikhs were persecuted by the Muslim Mogul rulers until 1799 when, under Ranjit Singh (1780 - 1839), they laid claim to a large part of northwest India. بعد اغتيال غوبيند ، تم اضطهاد السيخ من قبل الحكام المغول مسلم حتى 1799 ، عندما رانجيت سينغ في إطار (1780-1839) ، وضعوا المطالبة على جزء كبير من شمال غرب الهند. After Ranjit's death his Sikh kingdom disintegrated into anarchy. بعد وفاة رانجيت وتفككت له السيخ المملكة في حالة من الفوضى. The British moved into the Punjab, and the Sikh Wars followed (1845 - 46, 1848 - 49). تحرك بريطاني في ولاية البنجاب ، وحروب السيخ تليها (1845-1846 ، 1848 -- 49).

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
The Sikhs were defeated, and the British annexed the Punjab. السيخ هزموا ، والبريطانية المرفقة البنجاب. Sikhism did not recover until the 20th century, when the Sikhs were given control of their holy places (gurdwaras). لم السيخية لا يتعافى حتى القرن 20 ، عندما اعطيت السيخ السيطرة على الأماكن المقدسة (gurdwaras). When the Indian subcontinent was partitioned in 1947, the western Punjab became Pakistani territory and the eastern Punjab part of India. أصبحت ولاية البنجاب الغربية عندما تم تقسيم شبه القارة الهندية في 1947 ، الاراضي الباكستانية والجزء الشرقي من ولاية البنجاب الهندية. The Sikhs were victimized by the ensuing communal rioting, especially in Pakistan's Punjab, and about 2,500,000 moved from Pakistan into India. كانوا ضحية أعمال الشغب التي والسيخ والطائفية التي تلت ذلك ، وخصوصا في ولاية البنجاب الباكستانية ، وحوالى 2500000 انتقلت من باكستان الى الهند.

The holiest place for Sikhs is the Golden Temple at Amritsar (now in the Indian state of Punjab) founded by the fourth guru, Ram Das (guru 1574 - 81). أقدس مكان للالسيخ هو المعبد الذهبي في امريتسار (الآن في ولاية البنجاب الهندية) التي اسسها المعلم الرابع ، رام داس (غورو 1574-1581). The fifth guru, Arjun (guru 1581 - 1606), gave Sikhism its holy book, the Granth Sahib, which contains hymns of Sikh gurus as well as those of Hindu and Muslim saints such as Kabir. أعطى والسيخية كتابه المقدس ، وصاحب جرانث ، التي تتضمن تراتيل من السيخ المعلمون فضلا عن تلك الهندوس والقديسين مسلم مثل الكبير -- المعلم الخامس ، ارجون (1606 المعلم 1581).

Sikhs are readily identifiable by their turbans. They take a vow not to cut their hair as well as not to smoke or drink alcoholic beverages. السيخ يتم التعرف عليه بسهولة من قبل العمائم. يأخذون تعهد بعدم قص الشعر ، وكذلك عدم التدخين أو تناول المشروبات الكحولية. When Gobind Singh founded (1699) the martial fraternity Khalsa ("pure"), his followers vowed to keep the five K's: to wear long hair (kesh), a comb in the hair (kangha), a steel bracelet on the right wrist (kara), soldier's shorts (kachha), and a sword (kirpan). The tradition persists to the present day. عندما غوبيند سينغ تأسست (1699) في الدفاع عن النفس خالسا الإخاء ("نقية") ، وتعهد اتباعه للحفاظ على الخمسة K : أن ارتداء الشعر الطويل (kesh) ، ومشط في الشعر (kangha) ، وسوار من الصلب في معصم اليد اليسرى (كارا) ، الجندي السراويل (kachha) ، وسيفا (kirpan). التقليد قائما حتى يومنا هذا.

Some of India's Sikhs favor the establishment of a separate Sikh nation. بعض من السيخ في الهند لصالح اقامة دولة مستقلة للسيخ. In the early 1980s Akali Dal, a Sikh nationalist party, provoked a confrontation with the Indian government by demanding greater autonomy for Punjab. في وقت مبكر دال Akali 1980s ، وهو حزب قومي السيخ ، أثارت المواجهة مع الحكومة الهندية التي تطالب بمزيد من الحكم الذاتي لاقليم البنجاب. Unassuaged by the election of a Sikh, Zail Singh, to the largely ceremonial office of president of India in 1982, the militants continued to stage violent demonstrations. واصل نشطاء Unassuaged قبل انتخاب زعيم من طائفة السيخ ، Zail سينغ الى مكتب رئيس شرفي الى حد كبير من الهند في عام 1982 ، إلى مظاهرات عنيفة. As fighting between Sikhs and Hindus became widespread in Punjab, the central government took direct control of the state in 1983. كما القتال بين الهندوس والسيخ في البنجاب اصبحت واسعة النطاق ، اتخذت الحكومة المركزية السيطرة المباشرة للدولة في عام 1983. By April 1984 50,000 troops occupied Punjab and the neighboring state of Haryana. أبريل 1984 من قبل القوات المحتلة 50000 البنجاب وهاريانا دولة مجاورة. Sant Jarnail Bhindranwale, leader of Akali Dal's most intransigent faction, sought refuge from arrest in the Golden Temple. سعت سانت Jarnail Bhindranwale ، زعيم فصيل Akali دال الأكثر تصلبا ، هربا من الاعتقال في المعبد الذهبي.

Karl H Potter كارل حاء بوتر

Bibliography: ببليوغرافيا :
MA Macauliffe, The Sikh Religion (1909); WH McCleod, Guru Nanak and the Sikh Religion (1968); G Singh, The Religion of the Sikhs (1971); H Singh, The Heritage of the Sikhs (1964); M Singh, Sikhism: Its Impact (1973). ماجستير Macauliffe ، وديانة السيخ (1909) ؛ WH McCleod ، جورو ناناك وديانة السيخ (1968) ؛ G سينغ ، والدين من طائفة السيخ (1971) ؛ H سينغ ، تراث السيخ (1964) ؛ M سينغ ، السيخية : أثرها (1973).


Basic Creed of the Sikhs العقيدة الأساسية من السيخ

General Information معلومات عامة

The basic creed of the Sikhs - the Mul Mantra - gives the idea of Reality in a few telling words. العقيدة الأساسية من السيخ -- مول تعويذه -- تعطي فكرة عن واقع في بضع كلمات معبرة. The creed is: العقيدة هي :
Ekonkar Satnam, Karta Purkh, Nirbhav, Nirvair, Akal Murat, Ajoni, Suabhav, Gur Parsad. Ekonkar ساتنام ، Purkh كارتا ، Nirbhav ، Nirvair ، مراد عقل ، Ajoni ، Suabhav ، Parsad غور.

In these words, Guru Nanak praises God and mentions some of His great attributes: He is Truth, self-created, beyond the limits of time, He can be realized through the grace of the Guru. في هذه الكلمات ، ناناك الله يشيد ويذكر بعض من صفاته العظيمة : هو الحقيقة ، وخلق الذاتي ، خارج حدود الزمن ، يمكن أن تتحقق من خلال ونعمة من المعلم. Let us study the meaning of each word of the Mul Mantra. دعونا دراسة معنى كل كلمة من مول مانترا.

Ekonkar : Ekonkar :
The only One Absolute God who is forever unfolding. إله واحد فقط في المطلق الذي تتكشف الأبد. He is the Absolute - the Transcendental. وهو مطلق -- لالتجاوزي. As such, He is Unknowable, Unfathomable. على هذا النحو ، وهو مجهول ، لا يدرك. He is beyond description and beyond human comprehension. فهو يفوق الوصف ويستعصي على الإنسان.

Satnam : ساتنام :
His name is true. اسمه الحقيقي. He really exists. كان موجودا حقا. He is not an idea or a hypothesis or an illusion. فهو ليس فكرة أو فرضية أو الوهم. As one who exists, He is ever changing. كمن موجودا ، وهو تغيير من أي وقت مضى. He is never the same, evolving and growing. فهو أبدا نفسه ، والمتطورة والمتنامية. Everything exists in Him and is caused by Him. كل شيء موجود به ، وتسببه له. His name is Truth. اسمه هو الحقيقة. He is formless - He is "The Holy spirit" - NAM. فهو بلا شكل -- وهو "الروح القدس" -- حركة عدم الانحياز.

Karta Purkh : كارتا Purkh :
He is the creator of the cosmos. انه هو خالق الكون. He is responsible for the coming into existence of the whole universe. وهو مسؤول عن القادمة الى حيز الوجود من الكون بأسره.

Nirbhav : Nirbhav :
He is fearless. فهو لا يعرف الخوف. He is afraid of no one because He is the Lord of the universe. انه يخاف من احد لانه هو رب الكون.

Nirvair : Nirvair :
He is without any enmity. انه هو من دون أي عداوة. His love and protection extend to all. حبه وتمديد الحماية للجميع. This cuts at the root of the theory of the chosen prophets and the chosen people. هذه التخفيضات في جذور نظرية المختار الانبياء والشعب المختار. Like God, a true Sikh must be fearless and impartial. مثل الله ، يجب أن يكون صحيحا السيخ الخوف ونزيهة. This will help to establish equality and justice. هذا سوف يساعد على ترسيخ مبدأ المساواة والعدالة.

Akal Murat : عقل مراد :
He is Timeless. فهو لا يمحوها الزمن. He is not subject to death. فهو ليس عرضة للموت.

Ajoni : Ajoni :
He is unborn. فهو لم يولد بعد. God does not take birth in any manner. الله لا يأخذ الولادة بأي شكل من الأشكال. This is the very antithesis of the theory of incarnation. هذا هو النقيض التام لنظرية التجسد.

Suabhav : Suabhav :
He is self-existent. وهو موجود الذاتي. He is unique in His own right. انه فريد من نوعه في حق بلده.

Gur Prasad : غور براساد :
By the grace of the Guru, the Sikh can acquire knowledge of God بفضل المعلم ، يمكن للسيخ اكتساب معرفة الله

The short form of the creed is Ekonkar Satgur Prasad as used in the Guru Granth Sahib. شكل قصيرة من العقيدة هو Ekonkar Satgur براساد كما هو مستخدم في جرانث صاحب جورو.


Core Beliefs of the Sikhs المعتقدات الأساسية من السيخ

General Information معلومات عامة


Sikhism السيخية

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

The religion of a warlike sect of India, having its origin in the Punjab and its centre in the holy City of Amritsar, where their sacred books are preserved and worshipped. دين طائفة الحربية في الهند ، بعد أن مصدره في ولاية البنجاب ومركزها في مدينة امريتسار المقدسة ، حيث كتبهم المقدسة هي الحفاظ على ويعبد. The name Sikh signifies "disciple", and in later times the strict observants or elect were called the Khalsa. اسم يدل على السيخ "الضبط" ، وفي أوقات لاحقة كانت تسمى observants صارمة أو انتخاب الخالصة. The founder of the sect, Nanak (now called Sri Guru Nanak Deva), a Hundu belonging to the Kshastrya caste, was born near Lahore in 1469 and died in 1539. مؤسس الطائفة ، ناناك (التي تسمى الآن سري ناناك ديفا) ، ولدت Hundu المنتمين إلى الطائفة Kshastrya ، بالقرب من لاهور عام 1469 وتوفي عام 1539. Being from childhood of a religious turn of mind, he began to wander through various parts of India, and perhaps beyond it, and gradually matured a religious system which, revolting from the prevailing polytheism, ceremonialism, and caste-exclusiveness, took for its chief doctrines the oneness of God, salvation by faith and good works, and the equality and brotherhood of man. يجري منذ الطفولة من ديني بدوره من العقل ، وبدأ يتجول عبر مناطق مختلفة من الهند ، وربما أبعد من ذلك ، ونضجت تدريجيا النظام الديني الذي اشمئزاز من الشرك السائدة ، ceremonialism ، والتفرد الطبقي ، وأحاطت لرئيسها مذاهب وحدانية الله ، والخلاص بالايمان وعمل الصالحات ، والمساواة والأخوة بين البشر. The new religion spread rapidly and, under the leadership of nine successive gurus or teachers, soon became an active rival not only to the older Hinduism, but also the newer Mohammedanism of the reigning dynasties. انتشار الدين الجديد بسرعة ، وتحت قيادة تسعة معلمو المتعاقبة أو المعلمين ، وسرعان ما أصبح منافسة نشطة ليس فقط لكبار السن من الهندوسية ، ولكن أيضا أحدث المحمدية من السلالات الحاكمة. The "disciples" were therefore somewhat ill-treated by the governing powers. وكان "تلاميذ" نوعا ما لذلك لسوء المعاملة من قبل السلطات الحاكمة. This persecution only gave fresh determination to the sect, which gradually assumed a military character and took the name of Singhs or "champion warriors"; under Govind Sing, their tenth and last guru (b. 1660; d. 1708), who had been provoked by some severe ill-treatment of his family by the Moslem rulers, they began to wage active war on the Emperor of Delhi. هذا الاضطهاد فقط أعطى تقرير جديد للطائفة ، والتي يفترض تدريجيا ذات طابع عسكري ، واتخذ اسم Singhs أو "محاربي بطل" ؛ تحت جوفيند الغناء ، جورو من العاشرة والأخيرة (مواليد 1660 ، توفي 1708) ، الذي كان بدأوا استفزاز من قبل بعض سوء المعاملة الشديدة من عائلته من قبل الحكام المسلمين ، إلى شن الحرب على نشطة الامبراطور من دلهي. But the struggle was unequal. ولكن كان صراع غير متكافئ. The Sikhs were defeated and gradually driven back into the hills. هزم السيخ ومدفوعة تدريجيا بالعودة الى التلال. The profession of their faith became a capital offence, and it was only the decline of the Mogul power, after the death of Aurungzeb in 1707, which enabled them to survive. أصبحت مهنة ايمانهم جريمة عقوبتها الإعدام ، وكان الانخفاض الوحيد من السلطة المغولية وبعد وفاة Aurungzeb في عام 1707 ، والتي مكنتهم من البقاء على قيد الحياة. Then seizing their opportunity they emerged from their hiding places, organized their forces, and established a warlike supremacy over a portion of the Punjab round about Lahore. ثم الاستيلاء على فرصتها أنها انبثقت من مخابئهم ، نظمت قواتهم ، وأسس التفوق الحربية على جزء من جولة حول البنجاب لاهور.

A reversal took place in 1762, when Ahmed Shah badly defeated them and defiled their sacred temple at Amritsar. وقد عكس المكان في عام 1762 ، عندما هزم أحمد شاه ماسة لها ومدنس المقدسة في معبد امريتسار. In spite of this reverse they manged still to extend their dominion along the banks of the Sutlej and the Jumna Rivers, northwards as far as Peshawar and Rawalpindi, and southwards over the borders of Rajputana. وبالرغم من هذا عكس ما زالت أشبال تمديد السياده على طول ضفاف الأنهار سوتليج وجمنة ، شمالا بقدر بيشاور وراولبندي ، وجنوبا عبر الحدود من Rajputana. In 1788 the Mahrattas overran the Punjab and brought the Sikhs under tribute. في العام 1788 اجتاح Mahrattas البنجاب وجلبت السيخ تحت الجزية. Upon the Mahrattas supervened the British, who received the allegiance of a portion of the Sikhs in 1803, and later on, in 1809, undertook a treaty of protection against their enemy Runjeet Singh, who although himself a prominent Sikh leader, had proved overbearing and intolerable to other portions of the sect. على Mahrattas متبوع البريطانيين ، الذين حصلوا على ولاء جزء من السيخ في عام 1803 ، وفي وقت لاحق ، في عام 1809 ، أجرى معاهدة الحماية الخاصة بهم ضد العدو Runjeet سينغ ، الذين على الرغم من نفسه زعيم بارز للسيخ ، وأثبتت متعجرف لا يطاق إلى أجزاء أخرى من الفرع. Various other treaties between the British and the Sikhs, with a view of opening the Indus and the Sutlej Rivers to trade and navigation, were entered into; but as these agreements were not kept, the British declared war on the Sikhs in 1845. معاهدات أخرى مختلفة بين البريطانيين والسيخ ، وبهدف فتح السند ونهر سوتليج للتجارة والملاحة ، ودخلت حيز ، ولكن كما لم يتم الوفاء بهذه الاتفاقات ، أعلنت بريطانيا الحرب على السيخ في عام 1845. By 1848, partly through actual defeat, partly through internal disorganization and want of leaders, the Sikh power was broken; they gradually settled down among the rest of the population, preserving only their religious distinctiveness intact. قبل عام 1848 ، جزئيا من خلال الهزيمة الفعلية ، وذلك جزئيا من خلال الفوضى الداخلية ونريد من القادة ، وكسر قوة السيخ ؛ استقروا تدريجيا بين بقية السكان ، والحفاظ على التمايز الديني فقط سليمة. According to the census of 1881 the number of Sikhs was reckoned at 1,853,426, which in the census of 1901 rose to 2,195,339. وفقا لتعداد عام 1881 كان يركن عدد من السيخ في 1853426 ، والتي في تعداد السكان لعام 1901 ارتفع الى 2195339. At the time of writing the census of 1911 is not yet published. في وقت كتابة هذا التقرير لم يتم تعداد 1911 اصدرت حتى الان.

Their sacred books, called the "Granth" (the original of which is preserved and venerated in the great temple of Amritsar) consists of two parts: "Adi Granth", the first book or book of Nanak, with later additions compiled by the fifth guru, "Arjoon, and with subsequent additions from later gurus down to the ninth, and contributions by various disciples and devotees; secondly, "The Book of the Tenth King", written by Guru Govind Sing, the tenth and last guru, chiefly with a view of instilling the warlike spirit into the sect. The theology contained in these books is distinctly monotheistic. Great and holy men, even if divinely inspired, are not to be worshipped-not even the Sikh gurus themselves. The use of images is tabooed; ceremonial worship, asceticism, and caste-restrictions are explicitly rejected. Their dead leaders are to be saluted simply by the watchword "Hail guru" and the only material object to be outwardly reverenced is the "Granth", or sacred book. In practice, however, this reverence seems to have degenerated into a superstitious worship of the "Granth"; and even a certain vague divinity is attributed to the ten gurus, each of whom is supposed to be reincarnation of the first of the line, their original founder -- for the Hindu doctrine of transmigration of souls was retained even by Nanak himself, and a certain amount of pantheistic language occurs in parts of the sacred hymns. Salvation is to be obtained only by knowledge of the One True God through the Sat Guru (or true spiritual guide), reverential fear, faith and purity of mind and morals -- the main principles of which are strictly inculcated as marks of the true Sikh; while such prevailing crimes as infanticide and suttee are forbidden. They place some restriction on the killing of animals without necessity, but short of an absolute prohibition. Peculiar to the sect is the abstention from tobacco, and in part from other drugs such as opium -- a restriction introduced by Guru Govind Sing under the persuasion that smoking was conducive to idleness and injurious to the militant spirit. At the present time an active religious revival is manifesting itself among the Sikhs, having for its object to purge away certain superstitions and social restrictions which have gradually filtered in from the surrounding Hinduism. كتبهم المقدسة ، وتسمى "جرانث" (هو الحفاظ على النص الأصلي الذي وتبجيلا في معبد امريتسار العظيم) ويتكون من جزئين : "عدي جرانث" ، أول كتاب أو كتاب ناناك ، مع اضافات في وقت لاحق جمعتها الخامس جورو "Arjoon ومع اضافات لاحقة من المعلمون في وقت لاحق وصولا الى التاسع والمساهمات ، من خلال مختلف التوابع والمحبون ، وثانيا ،" الكتاب العاشر من الملك "، التي كتبها المعلم جوفيند الغناء ، المعلم العاشرة والأخيرة ، وعلى رأسها مع وجهة نظر غرس روح الحربيه في الفرع لاهوت الواردة في هذه الكتب السماوية هو واضح. الرجال العظمى والمقدسة ، حتى لو كان الهيا بوحي ، ليست في ان يعبد ، ولا حتى السيخ المعلمون انفسهم. المحظورة هو استخدام الصور ؛ يتم رفض صراحة العبادة الاحتفالية ، الزهد ، والقيود المفروضة على زعماء الطائفة موتاهم أن تكون حيا لمجرد شعار "حائل المعلم" والكائن المادي فقط ليكون ظاهريا reverenced هو "جرانث" ، أو الكتاب المقدس في الممارسة العملية. ومع ذلك ، هذا تقديس يبدو انه قد تحول الى عبادة الخرافية من "جرانث" ، وينسب الألوهية حتى بعض مبهمة للمعلمو عشرة ، كل واحد منهم يفترض ان التناسخ من أول السطر ، مؤسس الأصلية -- على مذهب الهندوس التهجير من النفوس حتى تم الاحتفاظ ناناك نفسه ، وكمية معينة من لغة وحدة الوجود يحدث في اجزاء من التراتيل المقدسة الخلاص التي يمكن الحصول عليها إلا من خلال معرفة الله واحد صحيح من خلال المعلم سبت (. أو المرشد الروحي الحقيقي) ، التبجيل الخوف والايمان ونقاء العقل والاخلاق -- المبادئ الرئيسية التي هي بدقة اذهان كعلامات الحقيقي للسيخ ؛ في حين يحظر على الجرائم السائدة مثل وأد أرملة ويضعون بعض القيود المفروضة على . قتل الحيوانات بدون ضرورة ، ولكن قصيرة من فرض حظر مطلق غريب الى الطائفة هو امتناع عن التبغ ، وجزئيا من المخدرات الأخرى مثل الأفيون -- تقييد عرضته جوفيند جورو الغناء تحت الاقناع بأن التدخين يؤدي إلى والتسيب وتحقير للروح المتشددة ، وفي الوقت الحاضر صحوة دينية نشطة تتجلى بين السيخ ، وبعد لموضوعها الى تطهير بعيدا بعض الخرافات والقيود الاجتماعية التي تمت تصفيتها تدريجيا في المناطق المحيطة من الهندوسية.

Publication information Written by Ernest R. Hull. نشر المعلومات التي كتبها ارنست هال ر. Transcribed by John Looby. كتب من قبل جون Looby. The Catholic Encyclopedia, Volume XIII. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الثالث عشر. Published 1912. نشرت عام 1912. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, February 1, 1912. Nihil Obstat ، 1 فبراير 1912. Remy Lafort, DD, Censor. ريمي lafort ، دد ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع

CUNNINGHAM, "A History of the Sikhs" (Calcutta, 1904; MACGREGOR, "History of the Sikhs" (2 vols., London, 1846); COURT, "History of the Sikhs"' GOUGH, "The Sikhs and the Sikh Wars" (London, 1897); SAYED MOHAMED LATIF, "History of the Punjab" (Calcutta, 1891); SEWARAM SINGH THAPAR, "Sri Guru Nanak Deva" (Rawalpindi, 1904); BHAGAT LAKSHMAN SINGH, "A short Sketch of the life and Work of Guru Govind Singh" (Lahore, 1909); MACAULIFFE, "The Sikh Religion" (6 vols., Oxford, 1909); TRUMPP, "The Adi Granth, the Holy Scriptures of the Sikhs" (London, 1877), stigmatised by Macauliffe as an unreliable translation. كننغهام ، "تاريخ من السيخ" (كلكتا ، 1904 ؛ ماكجريجور ، "تاريخ السيخ" (2 المجلدان ، لندن ، 1846) ؛ "تاريخ السيخ" المحكمة "غوف" ، والسيخ وحروب السيخ "(لندن ، 1897) ؛ سيد محمد لطيف ،" تاريخ البنجاب "(كلكتا ، 1891) ؛ SEWARAM سينغ ثابار" سري ناناك ديفا "(روالبندي ، 1904) ؛ بهجت اكشمان سينغ ،" رسم قصيرة من الحياة وعمل المعلم جوفيند سينغ "(لاهور ، 1909) ؛ MACAULIFFE" إن ديانة السيخ "(6 مجلدات ، أكسفورد ، 1909) ؛ TRUMPP" ان جرانث عدي ، الكتاب المقدس للطائفة السيخ "(لندن ، 1877) ، وصم من قبل Macauliffe باعتبارها ترجمة يمكن الاعتماد عليها.



Also, see: ايضا ، انظر :
Shri Guru Granth Sahib - text - Sikhism شري المعلم granth sahib -- النص -- السيخيه


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html