كلمة الدير لاول مرة استخدمها الرهبان متسول من القرن الثالث عشر ، في مكان "الدير" او "دير". مما يدل على المبنى الذي الرهبان مشترك الحياة ، وتبين فيما بعد انها تعني أي تمديد الاقامة فيه اعضاء دينية من اجل مجتمع عاش في ظل وعود. واليوم ، ومع ذلك ، فإن كلمة يطبق بشكل حصري تقريبا على مساكن الدينية للمرأة ، او الراهبات ، وعلى الرغم من انه هو أيضا كثيرا ما يستخدم للاشارة الى الدير في الحياة العامة. القانون الكنسي للروم الكاثوليك يتطلب حدا أدنى من ثلاثة اعضاء الى انشاء الدير.
كل من الشروط العامة والمحددة التي تفرض على الشخص الراغب في الانضمام الى الدير. المعتاده وهي تشمل الاستخبارات ، سليمة الصحة العقليه والبدنيه ، والرغبة في خدمة الله في حياة مكرسه للعمل الكنيسة. تحدد المتطلبات المحددة وفقا لالتركيب وعمل مجموعة دينية معينة. Cloistered السلك الكهنوتي مدعوون الى حياة الصلاة والتأمل ، في حين ان اوامر التبشيريه مدعوون الى حياة رحيم ، وخدمة المحبة. ولا يزال آخرون تعليم التمريض وتفعل العمل في المدارس والمستشفيات. مختلف الاوامر تسعى الى الاستجابة لحاجة كل انسان ؛ بذلك متطلبات محددة تعتمد على نوع الاعمال التي تم القيام بها.
|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
أغنيس كننغهام
(Conventus اللاتينية).
اصلا مبين جمعية للرومان المواطنين في المحافظات لاغراض الادارة والعدل. في تاريخ الرهبنه كلمة له متميزتين التقنيه المعاني :
جماعة دينية من اي من الجنسين ، عندما تحدث عن اعماله في قدرة الشركات. كلمة استخدم لأول مرة في هذا الشعور عندما بدأت الحياة eremitical الى ان يكون مقرونا cenobitical. الناسكون للشرقية لورا ، الذين يعيشون في زنزانات منفصلة مجمعة حول ان الرئيس المشتركة بينهما ، وعندما تحدث بشكل جماعي ، وكانت تسمى conventus. في الرهبنه الغربية مصطلح دخل حيز الاستخدام العام من البداية والتقنيه عبارة عباس et conventus يدل الى يومنا هذا المجتمع بأكمله من انشاء الرهبانيه.
المباني التي يقيم مجتمعا من كلا الجنسين. وبهذا المعنى فان لفظة تدل على أصح منزل بحت من اجل الرهبانيه ، وليس صحيحا تستخدم تسمية منزل ما يسمى الطاءفه. وبالاضافة الى هذه التقنيه المعاني ، وايضا لفظة شعبية مغزى في هذا اليوم الذي يصدر فيه يعني على وجه الخصوص الى المقر من الاناث الدينية ، مثلما دير يدل على ان الرجل ، وإن كان في واقع الامر عبارة عن كلمتين هي متبادله . في هذه المادة عبارة ماخوذه اساسا في الشعور الشعبي. معاملة ، وعلاوة على ذلك ، تقتصر على تلك الخصائص التي هي مشتركة بين جميع ، او جميعها تقريبا ، والاديره ، في حين يرجع الى خصائص لاغراض خاصة ، والقاعده ، او الاحتلال من كل الديني من اجل شرح في المادة ذات الصلة.
دير الحياة
حياة يعيشها النزلاء من الدير وبطبيعة الحال يختلف في تفاصيله ، وفقا لجسم معين التي قد اسست ، أو الظروف الخاصة من الزمان والمكان الذي هو المتضرره. اديرة في كثير من الأحيان تقريبا مقسمة الى فصلين ، وunenclosed بدقة المغلقه ، ولكن فيما يتعلق الاديره القائمة في يومنا هذا الانقسام ، وان كان صحيحا بقدر ومن نافلة ، وأنه ليست مرضية للغاية واحدة ، لأن كل الطبقات قادرون على تقسيم ، وعلى حساب من مختلف انواع العمل الذي تضطلع به الراهبات ، وهذه التقسيمات الفرعية تداخل بعضها البعض. وهكذا ، من البحت المجتمعات المغلقه ، وبعضها تاملي بحت ، وبصفة رئيسية اخرى نشطة (اي تربية او تشارك في اعمال الانقاذ) ، في حين ان الاخرى ومرة اخرى تجمع بين اثنين. وبالمثل ، من unenclosed الاوامر ، وبعضها محض النشطه (اي تعهد للتربية والضيقة ، ومستشفى ، او اي اعمال اخرى) ، وآخرون توحد تاملي مع الحياة النشطه ، ولكن بدون ان يجري بدقة المغلقه. وكقاعده عامة الخصم ، يمكن القول ان تاملي في الحياة ، والتي تكون فيها المراه دفعتها الى جانب الرغبة في انقاذ ارواح الخاصة بهم وارواح الآخرين بها حياتهم للصلاة ، والعزله ، والاهانه ، وكأن فكرة للاوامر من كبار السن ، بينما المميزه علما الأكثر حداثة هو ان تجمعات من العمل النشط بين الآخرين والاغاثه من جسدي يريد.
وفيما يتعلق للعمل التعليمي من الاديره ، ومن هنا قد يكون ذكر أن ذلك يشمل تدريس كل المدارس الابتداءيه والثانويه ، فضلا عن تدريب المعلمين لهذه المدارس والتعليم العالي. المستشفى يضم اعمال التمريض وادارة المستشفيات ، وتضايق العام والخاص لفئات المرضى ، وكذلك التمريض من الاغنياء والفقراء على حد سواء في منازلهم. اعمال الانقاذ ويشمل تسيير السجون ، ودور الأيتام ، ودور المسنين والفقراء. بضعة اديرة حكم خاص لاستقبال الضيوف ، ليتراجع الروحيه وغيرها من الاغراض ، ونسبة كبيرة منهم يتلقى التلاميذ المقيمون في رسوم معتدلة. بعض ، ومعظمهم من المجتمعات المغلقه ، اخذت على عاتقها العمل من العشق الابدي ، في حين ان الآخرين يكرسون انفسهم لالكنسيه والتطريز وصنع الكنيسة أثواب. هذا نوع خاص من العمل كان دائما سمة من الانجليزيه والراهبات الذين التطريز ، والمعروفة باسم anglicanum التأليف ، وكان مشهور في العصور الوسطى (ماثيو باريس ، المدرفلات ، الطبعه ، رابعا ، وجود. 1246). الروتين العادي للحياة في دير الراهبات دائما تقابل مع ان ما يقرب من الدير. فان nunus اليوم منقسم بين الجوقه ، وورشة ، والفصل ، وغرفة الطعام ، والترفيه الغرفة ، الخلية ، وبمشاركه نشطة من الأوامر ، وخارج العمل ، في دورية بالتناوب. للفراغ او عدم وجود الاحتلال هو يسمح مطلقا. أقرب للقواعد والراهبات ، وكذلك معظم الحديثة ، والعمل للجميع وصفات بعض مفيدة النوع. في القرون الوسطى الراهبات يمكن دائما القراءة والكتابة اللاتينية ، وايضا انهم يعملون انفسهم فى الكتابة والقاء الضوء على الكتب المقدسة ، وفي كثير من الفنون الجميلة ، وزراعة الذي كرس لخدمة الله. الاديره وهكذا كانت دائما ديار الصناعة ، وتماما كما في السابق كانا يلعبان في اي جزء صغير من انتشار الحضارة ، وحتى الآن هم تقريبا handmaids لا غنى عنها لسبب من الكنيسة الكاثوليكيه.
لا اساس لها من الصحة calumnies
فليس من الضروري هنا لتفنيد العديد من قاعدة والرسوم الحقيره التي من وقت لآخر تم رفع دعوى ضد نظام conventual ؛ مجرد اشارة عامة الى لهم يكفي ، لدليل مفيد للعمل الذي قام به الاديره وgruits لل حياة الراهبات هي في حد ذاتها وافره التفنيد. في الماضي كانت هناك "المضاده للالدير" و "الدير - التفتيش" المجتمعات ، وكذلك محاضرات من "فر الراهبات" والأدب في وفرة من "ماريا راهب" نوع ، وانها قد تكون من المتوقع ان يصل محصول جديد دوريا في المستقبل. وهذه قد لا وقت لعرقلة عمل الراهبات وتسبب قدرا معينا من القلق في بعض الاوساط ، وانما هو حقيقة هامة ، وأيا كانت الاثاره لانها قد تثير في الوقت الحاضر ، والاثاره دائما الى اسفل مرة اخرى كما يموت فجاه كما انها تنشأ ، وآثارها الضاره على الاطلاق ويبدو ان نخلف وراءنا لهم اي نتائج دائمة ، ربما باستثناء زيادة الاهتمام ، واحترام ، conventual الحياة التي تم مذموم.
تشريعات لاديرة
ويتضمن القانون الكنسي كبيرة وهامة القسم المتعلق بانشاء حكومة والاديره. من امتيازات مثل معفاه من الاسقفيه الاختصاص ، وتعيين المعترفون للراهبات ، واجبات نفسه ، لوائح الكنيسة بشأن الضميمه ، وقبول واختبار المرشحين ، وطبيعه الالتزامات من وعود ، حدود صلاحيات الرؤساء ، والشروط المتعلقة الانتصاب من جديد الاديره هي من بين العديد من نقاط تفصيليه للتشريع. واحدة او اثنتين من نقاط قد تكون المحت الى هنا. قانون الكنيسة الجديدة لا يتطلب ان يكون الدير المنشاه ، سواء كان ذلك أحد معفى من الاسقفيه الاختصاص ام لا ، بدون الحصول على موافقة من اسقف ابرشيه ؛ لما يسمى تقنيا الكنسي الانتصاب مزيد من الاجراءات الشكليه ، بما في استحسان من روما ، وقد ان يمتثل لها. المعترفون لجميع الراهبات يجب خصيصا افقت عليها الاسقف ، وحتى من تلك الاديره التي هي معفاه من بلدة القضاء العادي ، والاسقف ايضا الى ان توفر لجميع الراهبات يمكن الوصول مرتين او ثلاث مرات في السنة لاجراء "غير عادية" المعترف ، وغيرها من اللجان على النحو المعتاد واحدة. الاسقف ايضا ملزمة بشكل دوري لزيارة وتفقد جميع الاديره في ابرشيته ، باستثناء تلك التي تعفي ، في ذلك الوقت من كل راهبه الزيارة التي يجب ان يكون حرا في ان نراه في القطاع الخاص من أجل جعل أي شكاوى أو اقتراحات قد ترغب ان اعربت . وفيما يتعلق بقبول postulants ينص القانون على كل الاحتياطات المتخذة ، من جهة ، والى منع الاكراه ، من جهة اخرى ، لحمايه المجتمع من مضطره لاستقبال نحو تلك المهنة التي قد تكون هناك اي شك. اللياقه البدنيه على جزء من مرشح هو في معظم أوامر الشرط الذي لا غنى عنه ، وهناك بعض الفكر الذي اعترف للمرأة حساسه الصحية ؛ ولكن ، وبمجرد قبولها المعلن ، والمسالك يصبح متبادله ، والراهبه في حين يتعهد بأن يبقى لها الوعود ، الدير ، وعلى جانبها ، لا بد أن تقدم لها السكن ، الغذاء ، والملبس ، والمحافظة على بلدها في المرض أو في الصحة (انظر فترة التدريب ؛ القسم).
المهر
وفيما يتعلق المهر المطلوب من راهبه ، والجمارك وقواعد للاوامر مختلفة تتفاوت كثيرا وفقا للظروف. بعض الاديره ، وعلى حساب من فقرهم ، مضطرون الى الاصرار عليه ، وعموما ، يتوقع معظم اعضائها لجلب بعض مساهمه الصندوق العام. أ الدير هو ان الاغنياء غالبا ما تستغني عن المهر في حالة وجود مرشح واعدة للغاية ، ولكن يجب ان تعتمد دائما على ظروف معينة. الحد الأدنى لمبلغ المهر المطلوب هو عموما تحددها دساتير القاعده أو الدير أو النظام.
المكتب
في معظم المسنين تاملي تامر جوقة الراهبات ملزمة rthe الجامع الإلهي مكتب في الكورال. الا في عدد قليل جدا من الانجليزيه الاديره ، مثل cistercians ، الدومنيكان ، والفقراء clares ، هل الراهبات ارتفاع في الليل لصلوات الفجر ويشيد ب ؛ الاخرين في هذه المكاتب بصورة عامة وقال في المساء "تحسبا". وهناك في بعض المكاتب الاخرى الاضافيه يتلى يوميا ؛ هكذا cistercians والفقراء clares يقول مكتب سيدتنا وذلك من القتلى كل يوم ، واقول brigittines الاخير ثلاث مرات في الاسبوع ، وكذلك مكتب للالمقدسة الشبح. تقريبا جميع اوامر النشطه ، والمغلقه على حد سواء unenclosed ، استخدام مكتب سيدتنا ، ولكن بعضها ، مثل الاخوات والاحسان ، ليسوا مقيدين الى تلاوه من أي مكتب على الاطلاق.
تكمن الاخوات
في معظم أوامر الراهبات وتنقسم جوقة الاخوات وتكمن الاخوات. وعادة ما تكون هذه الأخيرة تستخدم في الواجبات المنزلية وغيرها من الاعمال اليدويه. وقد احاطوا المعتاده وعود وكما هي حقا كما الجوقه الدينية والراهبات ، ولكنها ليست ملزمة لجوقة المكتب ، على الرغم من أنها كثيرا ما يحضر في الوقت جوقة من مكتب وتلاوه بعض الصلوات باللغه العاميه. هناك دائما التمييز بين عادتهم ، وذلك من جوقة الراهبات ، واحيانا طفيفة جدا وأحيانا بقوة ملحوظه. في بعض الاوامر حيث الجوقه الاخوات المغلقه العلمانية ليست الأخوات ؛ ولكن في بلدان اخرى وها هي على النحو الدقيق كما المغلقه الجوقه الراهبات. عدة أوامر ، من قبل حكمهم ، لا تكمن الاخوات ، من بينها كونها راهبات نوتردام ، وراهبات الاحسان ، وراهبات Secours بون ، والقليل من الاخوات الفقراء ، والفقراء في الخدمة من والده الله.
Conventual المباني
الترتيب الداخلي للسليم الدير هو ، بالنسبة للجزء الاكبر ، مماثلة لتلك التي دير للرجال (انظر الكنيسة والدير) ، ولكن من الفقر وغيرها من الأسباب واضحة ، وكان لها العديد من الاديره التي ستنشأ في القائمة فعلا عادية - بيوت سكنيه ، والتي لا تصلح دائما لتأقلم المثالي. (انظر الدير ؛ الميراث الديني ؛ راهبه ؛ مكتب ؛ المدارس.)
نشر المعلومات التي كتبها غ قبرصي الستون. كتب من قبل مارسيا لام bellafiore. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الرابع. نشرت 1908. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil obstat. ريمي lafort ، الرقيب. تصريح. م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
الرهبانيه
الراهبات
الرهبان
وزارة
الرئيسية أوامر
أوامر المقدسة
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html