المنبوذين ، Harijans

معلومات عامة

واحتلت المنبوذين ، التي تسمى الآن Harijans ، تقليديا ادنى مكان في النظام الطبقي الهندوسي في الهند ؛ كانت تسمى المساس لأنهم اعتبروا أن تكون خارج حدود الطائفة. النجاسة المستمدة من المهن التقليدية ، مثل أخذ الحياة ومعاملة فوحات الجسدية.

ومثل هذه الشوائب التي درجت على أنها منعت من المعابد الهندوسية ؛ في أجزاء من جنوب الهند بل على مرأى من المحصن كان كافيا لتلويث عضو من اعلى الطبقات في عام 1949 حظرت الحكومة الهندية على استخدام مصطلح المنبوذين المجموعة. وقد تم تصنيفها ك "الطبقات" ومنحت امتيازات خاصة التربوية والسياسية. اليوم ، فإنه من غير القانوني للتمييز ضد Harijan ، ومع ذلك فإنها تظل عموما في أسفل الهرم الطبقي ، وأداء أدوار أكثر الوضيعة التي يطلبها المجتمع. عددهم يقدر ب 65 مليون دولار في أواخر 1960s.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
هيلاري الدائمة وStirvat RL

ببليوغرافيا :
PC أجروال ، في منتصف الطريق إلى المساواة : إن Harijans الهند (1983) ؛ DP داس المنبوذين قصة (1985) ؛ فاليس فريمان ، المحصن : تاريخ الحياة الهندي (1979) ؛ JH هوتون ، الطبقي في الهند : طبيعته ووظيفته و أصول (1963) ؛ M Juergensmeyer ، الدين باعتباره الرؤية الاجتماعية (1982) ؛ RK Kshirsagar ، النبذ ​​في الهند (1982) ؛ فاليس ماهر ، الطبعه ، والمنبوذين في الهند المعاصرة (1972) ؛ DG ماندلباوم ، جمعية في الهند (1970 ).


المنبوذين

معلومات عامة

هي طبقة المنبوذين Harijan ، وهو ادنى من الدرجة بموجب الهندوسيه.


النظام الطبقي

معلومات عامة

هو نظام الطبقات الاجتماعية الصارمة التي حافظت على السلم الاجتماعي جيلا بعد جيل ويتيح التنقل قليلا للخروج من الموقف الذي يولد الشخص. غالبا ما يطبق هذا المصطلح الى انقسامات وراثي الهرمية الراسخة بين الهندوس في شبه القارة الهندية. وكان أول من استخدم كلمة الطبقات التي كتبها في القرن 16 التجار البرتغاليين ، وهو مستمد من casta البرتغالية ، وتدل على سلالة العائلة ، تولد ، أو العرق. الكلمة السنسكريتية هو jati. على المدى السنسكريتية فارنا ترمز الى مجموعة من jati ، أو نظام الطبقات.

تطوير النظام الطبقي التقليدي في الهند أكثر من 3000 سنة مضت عندما الآرية الناطقة جماعات البدو هاجرت من شمال الهند إلى حوالي 1500BC. الكهنة الآرية ، وفقا للادب المقدس في الهند القديمة ، وتنقسم المجتمع إلى نظام الطبقات الاساسية. في وقت ما بين 200BC وAD100 ، وكتب في سمريتي مانو ، أو قانون مانو. في ذلك إنشاء كاهن المشرعين الآري على أربعة أقسام وراثي كبير من المجتمع لا تزال على قيد الحياة اليوم ، وضع الطبقة بريسلي الخاصة على رأس هذا النظام الطبقي مع عنوان الدنيويه الآلهة ، أو البراهمانيين التالي في ترتيب رتبة كانت المحاربون ، وKshatriyas ، ثم جاءت Vaisyas والمزارعين والتجار. كان الرابع من الطبقات الاصلي السودرا ، والعمال ، ولدوا ليكونوا من الموظفين إلى الطبقات الثلاث الأخرى ، وخصوصا البراهمي أقل بكثير من السودرا -- في الواقع ، تماما خارج النظام الاجتماعي وتقتصر على القيام معظم ضيعة وغير جذاب المهام -- كان هؤلاء الناس لا طبقي ، والمعروفة سابقا باسم المنبوذين (في 1930s الهندي المهاتما غاندي الزعيم القومي تطبيق Harijans الأجل ، أو "أبناء الله" لهذه المجموعة.) والمنبوذين كانت Dravidians ، السكان الأصليين لل. أضيفت الهند ، لصفوف الذين من وقت لآخر منبوذين ، أو منبوذين ، طرد الناس عن الخطايا الدينية أو الاجتماعية من الفئات التي كانت في ولادتهم. وهكذا تم إنشاؤه من قبل الكهنة ، وجعل النظام الطبقي جزءا من القانون الدينية الهندوسية ، وجعل آمنة قبل المطالبة من الوحي الإلهي.

خصائص من الطائفة الهندية تشمل جامدة ، وعضوية وراثية في الطائفة التي ولد واحد ؛ ممارسة الزواج فقط لأعضاء الطائفة نفسها (زواج الأقارب) ؛ قيود على اختيار المهنة وعلى اتصال شخصي مع أعضاء من الطوائف الأخرى ؛ والقبول من قبل كل فرد من مكان ثابت في المجتمع. وقد تكرس النظام الطبقي الهندوسي افكار من سامسارا (التناسخ) والكرمة (جودة العمل). وفقا لهذه المعتقدات الدينية ، وأعيدت جميع الناس على وجه الأرض ، في الوقت الذي لديهم فرصة ليكون المولود الى آخر ، والطبقات العليا ، ولكن فقط إذا كانوا مطيعين لقواعد الطبقي في حياتها السابقة على الأرض بهذه الطريقة قد كارما تثبيط الناس من يحاول أن يرتفع إلى أعلى الطبقات أو لعبور خطوط الطبقي للعلاقات الاجتماعية من أي نوع.

وقد تم تقسيم الطوائف الأربعة الأصلية مرارا وتكرارا على مدى قرون عديدة ، حتى اليوم ، فإنه من المستحيل معرفة عددهم على وجه الدقة. تتراوح التقديرات 2000-3000 الطوائف المختلفة التي ينص عليها القانون في جميع أنحاء الهند Brahmanical ، كل منطقة وجود جماعات المتميزة الخاصة التي يحددها الحرفية وثابتة بحكم العرف.

تعقيدات النظام قد يشكل عقبة كأداء أمام التقدم المدني في الهند. والاتجاه اليوم هو نحو حل من الحواجز المصطنعة بين الطبقات الاجتماعية. تم كسر صرامة النظام الطبقي من الهندوس أسفل بشكل كبير خلال فترة الحكم البريطاني في الهند. التزام ابن لمتابعة استدعاء والده لم تعد ملزمة ؛ الرجال من الطبقات المنخفضة قد ارتفع الى مرتبة عالية ومناصب السلطة ، والطرد ، او فقدان الطبقة ، ليست خطيرة كما قد تم مرة واحدة . بالإضافة إلى ذلك ، كان النظام الطبقي من وقت لآخر تنفجر من الداخل من خلال الانشقاقات الكنسية ، وأبرزها صعود البوذية ، وهي نفسها من رد الفعل ، واحتجاجا ، وعبودية لا تطاق من النظام الطبقي.

في السنوات الأخيرة قد خطت خطوات كبيرة نحو القضاء على الظالم الجوانب الاجتماعية والاقتصادية للنظام الطبقات كما مورست في الهند من خلال الحركات التعليمية والإصلاح. وكان القائد العظيم في هذا المسعى المهاتما غاندي. صياغة الدستور في الهند ، والتي نشرت بعد أيام قليلة من اغتيال غاندي في كانون الثاني 1948 ، ورد في بند خاص تحت عنوان "حقوق الانسان" عنوان : "تم إلغاء النبذ ​​ويمنع ممارسته بأي شكل من الأشكال". على الرغم من المحاولات الرسمية لتحسين وضع اعضاء من أدنى الطبقات ، وكثير منهم يفضل الآن أن يشار إلى الداليت (الهندية ل "الشعب المظلوم") ، والتمييز والاستغلال ما زال شائعا.



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html