Council of Constance مجلس كونستانس

General Information معلومات عامة

The Council of Constance (Konstanz), 1414-18, was the 16th ecumenical council of the Roman Catholic church. وكان مجلس كونستانس (كونستانز)، 1414-18، المجلس 16 المسكونية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. It brought to an end the Great Schism, during which the church had been divided by the creation of two and then three competing popes. انها جلبت الى حد الانشقاق الكبير، حيث تم تقسيم الكنيسة من خلال إنشاء اثنين من الباباوات وبعد ذلك ثلاثة المتنافسة. It was convoked by the antipope John XXIII at the insistence of Holy Roman Emperor Sigismund, but under the leadership of the conciliarists Jean Gerson and Pierre d'Ailly the council soon declared its superiority over the Papacy, deposed two of the claimants (John XXIII and Benedict XIII), and pressed the abdication of the third (Gregory XII). لقد تمت الدعوة من قبل يوحنا الثالث والعشرون أنتيبوب بناء على إصرار الإمبراطور الروماني المقدس سيغيسموند، ولكن تحت قيادة جان conciliarists جيرسون وبيير كوت Ailly وأعلن المجلس قريبا تفوقها على البابوية، المخلوع اثنين من المطالبين (يوحنا الثالث والعشرين و ضغط بنديكت الثالث عشر)، والتنازل من الثالث (غريغوري الثاني عشر). A new pope, Martin V, was elected by the council. وقد تم انتخاب البابا الجديد، مارتن V، من قبل المجلس. Before adjourning in 1418, the council decreed that general councils with powers superior to popes would henceforth meet regularly. وقبل أن أرفع عام 1418، والمجلس مرسوما يقضي بأن المجالس العامة مع القوى متفوقة على الباباوات سيجتمع من الآن فصاعدا بشكل منتظم. This decree, however, was ultimately denounced by the papacy. هذا المرسوم، ومع ذلك، وندد في نهاية المطاف من قبل البابوية.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Although the council's efforts to carry out church reforms were of little effect, it did act against the Hussites and Lollards. على الرغم من الجهود التي يبذلها المجلس لتنفيذ الإصلاحات الكنيسة كانت من أثر يذكر، إلا أنها تعمل ضد [هوسيتس] وإرتأوا. John Huss was allowed to attend the council and defend his cause; despite a guarantee of safe conduct, he was condemned as a heretic and burned at the stake. جون هاس سمح لحضور المجلس والدفاع عن قضيته، على الرغم ضمانا للسلوك آمن، حكم عليه بوصفها زنديق وأحرقت في خطر.

T. Tackett T. Tackett

Bibliography قائمة المراجع
Mundy, JH, and Woody, KM, eds., The Council of Constance, trans. موندي، JH، وودي، KM، محرران، ومجلس كونستانس، العابرة. by Louise R. Loomis (1961). بواسطة R. وميس لويز (1961).


Council of Constance - 1414-18 مجلس كونستانس - 1414-18

Advanced Information معلومات متقدمة

INTRODUCTION 1 مقدمة 1

[This is the introduction given by Tanner in Decrees of the Ecumenical Councils ] [هذه هي مقدمة قدمها تانر في المراسيم الصادرة عن المجامع المسكونية]

This council was summoned by John XXIII, the Pisan pope [1 ] , with the support of Emperor Sigismund. تم استدعاء هذا المجلس من قبل يوحنا الثالث والعشرون، البابا بيزان [1]، وذلك بدعم من الإمبراطور سيغيسموند. It began on 5 November 1414 in the cathedral of Constance, with many bishops from all parts of Europe. بدأت في 5 نوفمبر 1414 في كاتدرائية كونستانس، مع العديد من الأساقفة من جميع أنحاء أوروبا. Business in the council was transacted in a way that was largely new for an ecumenical council, namely votes were cast not by Individual persons but by nations. والمعاملات التجارية في مجلس بطريقة جديدة كان إلى حد كبير لمجلس المسكوني، أي تم التصويت من قبل أشخاص لا فردية ولكن عن طريق الأمم.

The council, from the very beginning, proposed the following three topics: المجلس، منذ البداية، اقترح المواضيع الثلاثة التالية:

1. 1. To bring unity back to the church and to make an end to the schism which had divided the church since 1378 and which the council held at Pisa in 1409 had not healed but rather aggravated when it elected Alexander V as a third pope. لتحقيق وحدة والعودة الى الكنيسة و، لوضع حد للانقسام الذي قسمت الكنيسة منذ 1378 والذي عقد في مجلس بيزا في 1409 لم تلتئم ولكن تفاقمت عندما انتخب بدلا الكسندر V كما أن البابا الثالث. When the council of Constance opened, Christians owed obedience to three different popes: some owed obedience to Gregory XII of the Roman party others to Benedict XIII of the Avignon party, and others to John XXIII, who had been elected after the death of Alexander V. John XXIII and Benedict XIII were deposed by the council, Gregory XII voluntarily resigned. المستحقة المسيحيين عندما فتحت مجلس كونستانس، والطاعة لثلاثة باباوات مختلفة: بعض الطاعة المستحقة للXII غريغوري من طرف الآخرين الرومانية إلى الثالث عشر حديث الزواج من طرف افينيو، وغيرها ليوحنا الثالث والعشرون، الذي كان قد انتخب بعد وفاة الكسندر V تم المخلوع. يوحنا الثالث والعشرين والثالث عشر حديث الزواج من قبل المجلس، وغريغوري الثاني عشر استقال طوعا. Then Martin V was elected pope on 11 November 1417 and he was regarded as the legitimate pontiff by the church as a whole. ثم انتخب مارتن V البابا على 11 نوفمبر 1417 وكان يعتبر البابا المشروعة من قبل الكنيسة ككل.

2. To eradicate heresies , especially those spread by John Wyclif in Britain and by John Hus and Jerome of Prague in Bohemia. 2. لاستئصال البدع، ولا سيما من قبل كليف انتشار جون في بريطانيا وجون الحص وجيروم من براغ في بوهيميا.

3. To reform the corrupt morals of the church . 3. لإصلاح الأخلاق الفاسدة للكنيسة. This, however, was only partly accomplished in the final sessions of the council. هذا، ومع ذلك، كان جزئيا فقط انجازه في دورات النهائي للمجلس.

With regard to the ecumenical nature of the sessions, there is dispute about those before the election of Martin V and also about the significance and force of the approval which he gave to the matters transacted by the council. وفيما يتعلق بطبيعة المسكوني للدورات، وهناك خلاف حول تلك قبل انتخاب V مارتن وأيضا عن أهمية وقوة من الموافقة التي قدمها للمسائل التي يقوم بها المجلس. The decrees notably those of sessions 3-5 and the decree Frequens ( session 39 ), appear to proceed from the council's teaching. المراسيم لا سيما تلك الدورات من 3-5 ومتواتر المرسوم (الدورة 39)، ويبدو أن ننطلق من التدريس للمجلس. Objection has been made to them on the grounds of the primacy of the Roman pontiff. وقد أثير اعتراض لهم على أساس سيادة الحبر الروماني. There is no doubt, however, that in enacting these decrees there was solicitude and care to choose the true and sure way ahead in order to heal the schism, and this could only be done by the authority of a council. ليس هناك شك، مع ذلك، أن هذه المراسيم في سن كان هناك التعاطف والرعاية لاختيار الطريق الصحيح وتأكد قبل من أجل رأب الانقسام، ويمكن فقط أن يتم ذلك من قبل السلطة من المجلس.

The acts of the council of Constance were first published by Jerome of Croaria at Hagenau in 1500 ( Acta scitu dignissima docteque concinnata Constantiensis concilii celebratissimi = Asd), from the epitome of the acts which the council of Basel had ordered to be compiled and publicly accepted in 1442. ونشرت لأول مرة في أعمال مجلس كونستانس جيروم من Croaria في Hagenau في 1500 (اكتا scitu dignissima docteque concinnata Constantiensis concilii celebratissimi = ASD)، من مثال من الأفعال التي بازل مجلس أمرت لتجميعها وقبلت علنا في 1442. This edition of the Basel epitome was followed by all general collections of the councils (including Editio Romana, IV 127-300, even though it ignores the council of Basel). وأعقب هذه الطبعة من خلاصة بازل من قبل جميع المجموعات العامة للمجالس (بما في ذلك طبعه رومانا، IV 127-300، على الرغم من أنه يتجاهل مجلس بازل). These collections, down to Mansi (27, 529-1240), added various appendices. هذه المجموعات، وصولا الى المنسي (27، 529-1240)، وأضاف الملاحق المختلفة. H. von der Hardt, in his great collection of the sources of the council of Constance, made an edition of the acts and decrees of the council according to the earliest trustworthy documents ( Magnum oecumenicum Constantiense concilium , in six tomes, Frankfurt-Leipzig 1696-1700; tome IV, Corpus actorum et decretorum magni Constantiensis concilii de Ecclesiae refor matione, unione ac fide = Hardt). We have followed von der Hardt's edition throughout and have noted only the principle variants provided by Asd. H. فون دير هارت، في مجموعته كبير من مصادر مجلس كونستانس، التي طبعة من الأفعال والمراسيم الصادرة عن مجلس وفقا لوثائق أقرب جديرة بالثقة (ماغنوم oecumenicum Constantiense concilium، في ستة المجلدات، فرانكفورت لايبزغ 1696 -1700؛ تومي الرابع، وآخرون كوربوس actorum decretorum MAGNI Constantiensis concilii دي Ecclesiae refor matione، الاتحاد AC النية = هارت) لقد تابعنا الطبعة فون دير هارت في جميع أنحاء ولاحظ أن المبدأ الوحيد المتغيرات التي تقدمها إس دي.. We indicate only, and do not print, the decrees pertaining to the internal administration of the council and of the church and to judicial acts. تبين لنا فقط، وليس طباعة لا، و. المراسيم المتعلقة بالإدارة الداخلية للمجلس والكنيسة والأعمال القضائية

Second Introduction مقدمة الثاني

I have given the conventional session numbers for "the" Council of Constance so as to make cross referencing with other editions easier. لقد أعطيت الأرقام الدورة التقليدية ل "" مجلس كونستانس وذلك لجعل المرجعية عبر طبعات أسهل مع الآخرين. However it is very misleading to do so. ومع ذلك فإنه مضلل جدا للقيام بذلك. One should not speak of "the" Council of Constance, but of the council s of Constance. لا ينبغي لنا أن نتحدث عن "" مجلس كونستانس، ولكن من ليالي مجلس كونستانس. There was a council of bishops [and others] beginning 16 November 1414 which styled itself ecumenical , but which the true pope of the day did not recognize as such. كان هناك مجلس الأساقفة [وغيرها] بداية 16 نوفمبر 1414 والذي نصب نفسه المسكوني، ولكن البابا الذي الحقيقية لليوم لا تعترف بهذه الصفة. There was another council [even if its members were those of the first] which he convoked, by proxy, on 4 July 1415 and did recognize as ecumenical. كان هناك مجلس آخر [حتى لو كانت تلك أعضائها من أول] التي قال انه يتم استدعاؤهم، بالوكالة، في 4 يوليو 1415، ولم تعترف المسكوني و. The ratification of "the" council by Martin the fifth, given in a footnote to session 45, was a ratification of everything determined "in a conciliar way ... by this present council of Constance", ie of the one convoked on 4 July 1415. وكان التصديق على "" المجلس مارتن الخامس، نظرا لفي حاشية الدورة 45، والتصديق على كل شيء يحدد "بطريقة المجمعية ... هذا المجلس الحالي كونستانس"، أي من واحد الى الانعقاد في 4 تموز 1415. The intent of the words "in a conciliar way" is, on my reading, to distinguish the true [ecumenical] council from the false one. القصد من عبارة "بطريقة المجمعية" هو، على قراءتي، للتمييز بين الحقيقي [المسكوني] من مجلس واحد كاذبة.

The matter is crucial to the possibility of the catholic doctrine of the infallibility of ecumenical councils, since the teachings of Vatican 1 on papal primacy are inconsistent with those of the first [non-ecumenical] Council of Constance [in particular the famous session 5, Haec Sancta, which taught conciliarism] , but not with those of the second [ecumenical] one هذه المسألة هو أمر حاسم في إمكانية المذهب الكاثوليكي من عصمة المجالس المسكونية، حيث أن تعاليم الفاتيكان 1 على سيادة البابوية تتعارض مع تلك أول مجلس [غير المسكوني] كونستانس [في جلسة خاصة الشهيرة 5، Haec Sancta، التي تدرس conciliarism]، ولكن ليس مع تلك من الثانية [واحد] المسكوني

Crucial to my claim is the question of who the true pope was and when a genuinely ecumenical council came into existence. حاسمة لادعائي هو مسألة من كان البابا الحقيقي وعندما المجلس المسكوني حقا إلى حيز الوجود. I shall quote from Phillip Hughes (the footnotes here included are from Hughes' text) : سأقتبس من فيليب هيوز (الحواشي المدرجة هنا هي من النص هيوز):

"Just five weeks after Baldassare Cossa so meekly accepted the council's sentence, the fathers met to receive the solemn abdication of Gregory XII. He was in fact, and to the end he claimed to be in law, the canonically elected representative of the line that went back to Urban VI, the last pope to be acknowledged as pope by Catholics everywhere [2 ] . The abdication was arranged and executed with a care to safeguard all that Gregory claimed to be; and this merits - and indeed, requires - much more detailed consideration than it usually receives. [3 ] "اجتمع الآباء بعد خمسة أسابيع فقط بلدسر كوسا بخنوع حتى تقبل الجملة المجلس، لاستقبال تنازل رسمي من XII غريغوري، وكان في واقع الأمر، وإلى نهاية ادعى أن يكون في القانون، وممثل منتخب بشكل قانوني من الخط الذي عاد إلى الحضري السادس، البابا مشاركة في تحقيق الاعتراف بهم في كل مكان من قبل الكاثوليك البابا [2] تم ترتيب التنازل وأعدم مع الحرص على الحفاظ على كل ما غريغوري انها يمكن ان تكون؛ وهذا موضوع - يتطلب وبالفعل، - أكثر من ذلك بكثير دراسة مفصلة من يتلقى عادة. [3]

Gregory XII sent to Constance as his representatives his protector Carlo Malatesta, the Lord of Rimini, and the Dominican cardinal, John Domenici -- to Constance indeed, but not to the General Council assembled there by the authority, and in the name, of John XXIII. أرسلت غريغوري الثاني عشر لكونستانس وممثليه له حامي كارلو مالاتيستا، رب ريميني، والكاردينال الدومينيكية، جون دومينيتشي - لكونستانس في الواقع، ولكن ليس إلى المجلس العام تجميعها هناك من قبل السلطة، وباسم، من جون الثالث والعشرون. The envoys' commission was to the emperor Sigismund, presiding over the various bishops and prelates whom his zeal to restore peace to the Church had brought together. وكان لجنة المبعوثين إلى سيغيسموند الامبراطور، رئاسة الأساقفة والأساقفة الذين مختلف حماسته لإعادة السلام الى الكنيسة قد جمعت. To these envoys -- and to Malatesta in the first place-Gregory gave authority to convoke as a General Council -- to convoke and not to recognise -- these assembled bishops and prelates ; [4 ] and by a second bull [5 ] he empowered Malatesta to resign to this General Council in his name. لهؤلاء المبعوثين - ومالاتيستا في أول مكان غريغوري أعطى سلطة الدعوة لعقد مجلس عام و- الدعوة لعقد وعدم الاعتراف ل- هؤلاء الأساقفة المجتمعين والأساقفة؛ [4] وثور الثانية [5] هو تمكين مالاتيستا على الاستقالة لهذا المجلس العام باسمه.

The emperor, the bishops and prelates consented and accepted the role Gregory assigned . الامبراطور، وافق الأساقفة والأساقفة وقبلت دور جريجوري المحال. And so, on July 4, 1415. وهكذا، في 4 تموز، 1415. Sigismund, clad in the royal robes, left the throne he had occupied in the previous sessions for a throne placed before the altar, as for the president of the assembly. غادر سيغيسموند، يرتدون الجلباب في الملكية، وكان قد احتل العرش في الدورات السابقة للعرش وضعها أمام المذبح، أما بالنسبة لرئيس الجمعية. Gregory's two legates sat by his side facing the bishops. سبت غريغوري وهما المندوبون إلى جانبه تواجه الأساقفة. The bull was read commissioning Malatesta and Domenici to convoke the council and to authorise whatever it should do for the restoration of unity and the extirpation of the schism -- with Gregory's explicit condition that there should be no mention of Baldassare Cossa, [6 ] with his reminder that from his very election he had pledged himself to resign if by so doing he could truly advance the good work of unity, and his assertion that the papal dignity is truly his as the canonically elected successor of Urban VI. كان يقرأ الثور التكليف مالاتيستا ودومينيتشي الدعوة لعقد مجلس والإذن بكل ما ينبغي القيام به لاستعادة الوحدة والاستئصال من الانشقاق - مع حالة غريغوري الصريحة التي ينبغي أن يكون هناك أي ذكر للكوسا بلدسر، [6] مع له تذكرة بأن من انتخابه جدا انه تعهد بالاستقالة اذا نفسه عن طريق القيام حتى يتمكن من دفع حقا في العمل الجيد للوحدة، وتأكيده أن كرامة البابوية هو حقا له خلفا المنتخبة بشكل قانوني الحضري السادس.

Malatesta then delegated his fellow envoy, the cardinal John Domenici, to pronounce the formal operative words of convocation [7 ] ; and the assembly -- but in its own way -- accepted to be thus convoked, authorised and confirmed in the name "of that lord who in his own obedience is called Gregory XII" [8 ] . مالاتيستا تفويض المبعوث ثم زملائه، والكاردينال جون دومينيتشي، تنطق الكلمات الرسمية منطوق الدعوة [7]، والجمعية - ولكن بطريقتها الخاصة - مقبول في أن يتم استدعاؤهم وهكذا، أذن، وأكد في اسم "من أن الرب الذي في طاعة بلده يسمى غريغوري الثاني عشر "[8]. The council next declared that all canonical censures imposed by reason of the schism were lifted, and the bull was read by which Gregory authorised Malatesta to make the act of abdication [9 ] and promised to consider as ratum gratum et firmum , and forever irrevocable, whatever Malatesta, as his proxy, should perform. التالي أعلن أن مجلس ورفعت جميع توبيخ الكنسي المفروض بسبب الانشقاق، وكان يقرأ الثور الذي غريغوري المأذون مالاتيستا لجعل فعل تنازل [9]، ووعد أن ينظر آخرون firmum ratum gratum، وغير قابل للإلغاء إلى الأبد، أيا كان مالاتيستا، وكيله، ينبغي القيام بها. The envoy asked the council whether they would prefer the resignation immediately, or that it should be delayed until Peter de Luna's decision was known. طلب من مبعوث المجلس ما إذا كانت تفضل استقالة فورا، أو أن يتأخر حتى كان يعرف قرار بيتر دي لونا. The council preferred the present moment. فضل مجلس اللحظة الراهنة. It ratified all Gregory XII's acts, received his cardinals as cardinals, promised that his officers should keep their posts and declared that if Gregory was barred from re-election as pope, this was only for the peace of the Church, and not from any personal unworthiness. صدقت عليها جميع أعمال XII غريغوريوس، تلقى الكرادلة بصفته الكرادلة، وعد بأن ضباطه أن تبقي مناصبهم، وأعلن أنه إذا تم منع غريغوري من إعادة انتخاب وكما قال البابا، وكان هذا فقط من أجل سلام الكنيسة، وليس من أي شخصية الجدارة. Then the great renunciation was made [10 ] , " . . . renuncio et cedo . . . et resigno . . . in hac sacrosancta synodo et universali concilio, sanctam Romanam et universalem eccleciam repraesentante"and the council accepted it [11 ] , but again as made "on the part of that lord who in his own obedience was called Gregory XII". ثم تم التخلي كبيرة [10]، "... وآخرون renuncio سيدو ... وآخرون ... resigno في HAC sacrosancta synodo آخرون universali concilio، sanctam Romanam آخرون universalem repraesentante eccleciam" والمجلس قبلته [11]، ولكن مرة أخرى كما جعل "على جزء من هذا الرب الذي في طاعة بلده كان يسمى غريغوري الثاني عشر". The Te Deum was sung and a new summons drawn up calling upon Peter de Luna to yield to the council's authority. كان سونغ Deum تي واستدعاء الجديدة التي وضعت يدعو بيتر دي لونا للاذعان لسلطة المجلس.

The work of Pisa was now almost undone, and by this council which, in origin, was a continuation of Pisa. كان من عمل بيزا الآن التراجع تقريبا، وهذا المجلس الذي، في الأصل، كان استمرار بيزا. It had suppressed the Pisan pope whom Pisa, with biting words, had rejected as a schismatic and no pope." فقد قمعت البابا بيزان الذين بيزا، مع كلمات لاذعة، رفضت باعتبارها انشقاقي والبابا لا ".

Phillip Hughes A History of the Church , p289-291 فيليب هيوز A تاريخ الكنيسة، p289-291

SESSION 1 held on 16 November 1414 الدورة 1 المنعقدة بتاريخ 16 نوفمبر 1414

[On the matters to be treated in the council, in which order and by which officials [12 ]] [بشأن المسائل التي يمكن علاجها في المجلس، في النظام والتي من خلالها مسؤولون [12]]

John, bishop, servant of the servants of God, for future record. جون، أسقف، خادم خدام الله، لسجل في المستقبل. Wishing to carry out those things which were decreed at the council of Pisa [13 ] by our predecessor of happy memory, pope [14 ] Alexander V, regarding the summoning of a new general council, we earlier convoked this present council by letters of ours, the contents of which we have ordered to be inserted here: الراغبة في تنفيذ تلك الأشياء التي صدر مرسوم في مجلس بيزا [13] من سلفنا من الذاكرة سعيدة، البابا [14] الكسندر V، بشأن استدعاء مجلس عام جديد، ونحن استدعاؤهم في وقت سابق هذا المجلس الحالي خطابات لنا ، محتويات ونحن قد أمرت يدرج هنا:

John, bishop ... جون، أسقف ... [15 ] [15]

We have therefore come together with our venerable brothers, cardinals of the holy Roman church, and our court to this city of Constance at the appointed time. لقد وصلنا لذلك جنبا إلى جنب مع إخواننا الجليلة، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة، ومحكمتنا الى هذه المدينة من كونستانس في الوقت المحدد. Being present here by the grace of God, we now wish, with the advice of this sacred synod, to attend to the peace, exaltation and reform of the church and to the quiet of the christian people. التواجد هنا بنعمة الله، ونود الآن، بمشورة من هذا المجمع الكنسي المقدس، لحضور لتمجيد والسلام وإصلاح الكنيسة وإلى الهدوء من الشعب المسيحي.

In such an arduous matter it is not right to rely on one's own strength, but rather trust should be placed in the help of God. في مثل هذه المسألة شاقة ولا يصح الاعتماد على القوة في ذلك بلده، ولكن يجب وضع الثقة في مساعدة بدلا من الله. Therefore, in order to begin with divine worship, we decreed, with the approval of this sacred council, that a special mass for this purpose should be said today. ولذلك، من أجل البدء مع العبادة الالهيه، ونحن مرسوما، بموافقة هذا المجلس المقدسة، التي ينبغي كتلة خاصة لهذا الغرض وقال اليوم. This mass has now been duly celebrated, by the grace of God. وقد تم الآن هذه الكتلة احتفل حسب الأصول، بنعمة الله. We now decree that such a mass shall be celebrated collegially in this and every other collegiate church of this city whether secular or regular, once a week, namely each Friday, for the duration of this sacred council. نحن الآن مرسوم على أنه لا يجوز مثل هذا الاحتفال الجماهيري جماعية في الكنيسة وهذا كل الكليات الأخرى لهذه المدينة سواء العلمانية أو العادية، مرة واحدة في الأسبوع، أي كل يوم جمعة، لمدة هذا المجلس المقدسة. Moreover, in order that the faithful may devote themselves to this holy celebration most fervently, whereby they will feel themselves refreshed by a more abundant gift of grace, we relax, mercifully in the Lord, the following amounts of enjoined penance to each and every one of them who is truly penitent and has confessed: for each mass, one year to the celebrating priest and forty days to those present at it. وعلاوة على ذلك، من اجل ان المؤمنين قد تكرس نفسها لهذا الاحتفال المقدس بحماس أكثر، حيث أنها سوف تشعر بالانتعاش أنفسهم من هدية أكثر وفرة من نعمة، ونحن الاسترخاء، الحظ في الرب، المبالغ التالية من التكفير عن الذنب لزجر كل واحد منهم من هو حقا منيب واعترف و: لكل كتلة، أيام عام واحد حتى الكاهن الاحتفال والأربعين وعلى الاشخاص الموجودين في ذلك. Furthermore, we exhort our venerable brothers, cardinals of the holy Roman church, as well as patriarchs, archbishops and bishops, and our beloved chosen sons, abbots and others in the priesthood, devoutly to celebrate this mass once every week, in order that the aforesaid divine aid may be implored; and we grant the same indulgences to the celebrant and to those present at the mass. وعلاوة على ذلك، فإننا ندعو إخواننا الجليلة، كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة، وكذلك الآباء، الاساقفة والمطارنة، وأبناء بلدنا الحبيب المختار، وغيرهم رؤساء الدير في الكهنوت، وبايمان للاحتفال بهذا الشامل مرة واحدة كل أسبوع، من أجل أن قد ناشد المعونة الإلهية المذكورة، ونحن منح الانغماس نفسه الى الكاهن وعلى الاشخاص الموجودين في كتلة. We exhort in the Lord, moreover, each and all who glory in the name of Christ, in order that the desired outcome to so great a matter may be obtained, to give themselves diligently to prayer, fasting, almsgiving and other pious works, so that God may be placated by our and their humility, and so deign to grant a happy outcome to this sacred gathering. ونحن نحث في الرب، وعلاوة على ذلك، كل وجميع الذين المجد في اسم المسيح، من اجل ان يمكن الحصول على النتيجة المرجوة لمسألة كبيرة للغاية، لإعطاء أنفسهم بجد للصلاة، ويعمل تقي الصوم والزكاة وغيرها، لذلك التي قد تكون تعزية الله لنا والتواضع لهم، وذلك لمنح تكرم نتيجة سعيدة لهذا التجمع المقدسة.

Considering, moreover, that a council should specially treat of those matters which concern the catholic faith, according to the praiseworthy practices of the early councils, and aware that such things demand diligence, sufficient time and study, on account of their difficulty, we therefore exhort all those who are well versed in the sacred scriptures to ponder and to treat, both within themselves and with others, about those things which seem to them useful and opportune in this matter. النظر، وعلاوة على ذلك، ينبغي أن مجلس علاج خصيصا لتلك المسائل التي تهم الايمان الكاثوليكي، وفقا للممارسات الحميدة من المجالس في وقت مبكر، وتدرك أن مثل هذه الأمور تتطلب الاجتهاد والوقت الكافي والدراسة، وعلى حساب من صعوبة، ونحن لذلك حث جميع أولئك الذين على دراية جيدة في الكتب المقدسة للتفكير وعلاج ل، سواء داخل أنفسهم ومع الآخرين، عن تلك الأشياء التي تبدو لهم مفيدة ومناسبة في هذا الشأن. Let them bring such things to our notice and to that of this sacred synod, as soon as they conveniently can, so that at a suitable time there may be decided what things, it seems, should be held and what repudiated for the profit and increase of the same catholic faith. السماح لهم تحقيق مثل هذه الأشياء إلى علمنا وأن هذا المجمع الكنسي المقدس، في أقرب وقت لأنها يمكن ملائم، بحيث في الوقت المناسب قد يكون هناك أشياء ما قرر، على ما يبدو، وينبغي أن تعقد ما تنكرت من أجل تحقيق أرباح وزيادة الإيمان الكاثوليكي نفسه.

Let them especially ponder on the various errors which are said to have sprouted in certain places at various times, especially on those which are said to have arisen from a certain John called Wyclif. السماح لهم تفكير خصوصا على الأخطاء المختلفة التي قيل انها ظهرت في أماكن معينة في أوقات مختلفة، ولا سيما في تلك التي يقال إنها نشأت من جون معينة تسمى كليف.

We exhort, moreover, all Catholics assembled here and others who will come to this sacred synod that they should seek to think on, to follow up and to bring to us, and to this same sacred synod, those matters by which the body of Catholics may be led, if God is willing, to a proper reformation and to the desired peace. تجمع جميع الكاثوليك ونحن نحث، وعلاوة على ذلك، هنا وغيرهم ممن سيأتي إلى هذا المجمع الكنسي المقدس أنه ينبغي أن تسعى إلى التفكير على، لمتابعة وتقديم لنا، وهذا المجمع الكنسي المقدس لنفسه، تلك المسائل التي نص الكاثوليك قد أدى، إذا كان الله هو على استعداد، لإصلاح السليم وإلى السلام المنشود. For it is our intention and will that all who are assembled for this purpose may say, consult about and do, with complete freedom, each and all of the things that they think pertain to the above. لأنه هو نيتنا وأن جميع الذين سوف يتم تجميعها لهذا الغرض قد يقول، والتشاور حول والقيام، مع حرية كاملة، كل وجميع الأشياء التي يعتقدون تتعلق أعلاه.

In order, however, that a rule may be observed in the procedure of this sacred synod with regard to what things are to be said and decided, the action to be taken and the regulating of customs, we think that recourse should be had to the practices of the ancient fathers, which are best learned from a canon of the council of Toledo, the contents of which we have decided to insert here [16 ] : في النظام، ومع ذلك، يمكن ملاحظة أن قاعدة في إجراء هذا المجمع الكنسي المقدس وأما ما هي الأشياء ما يمكن ان يقال، وقررت، على أن تتخذ الإجراءات والتنظيم للجمارك، نعتقد أنه ينبغي أن كان اللجوء إلى ممارسات الآباء القديمة، التي تعلمت من أفضل الكنسي للمجلس توليدو، محتويات التي قررنا إدراج هنا [16]:

Nobody should shout at or in any way disturb the Lord's priests when they sit in the place of blessing. يجب أن لا أحد يصرخ في أو تخل بأي شكل من الأشكال الكهنة الرب عندما يجلس في مكان نعمة. Nobody should cause disturbance by telling idle stories or jokes or, what is even worse, by stubborn disputes. لا أحد يجب أن تؤدي إلى اضطراب بقوله قصص الخمول أو النكات أو، ما هو أسوأ من ذلك، بسبب خلافات العنيد. As the apostle says, if anyone thinks himself religious and does not bridle his tongue but deceives his heart, then his religion is vain. كما يقول الرسول، إذا كان أي شخص يظن نفسه والدينية لا اللجام لسانه يخدع قلبه ولكن، بعد ذلك دينه تذهب سدى. For, justice loses its reverence when the silence of the court is disturbed by a crowd of turbulent people. لوالعدالة يفقد الخشوع فيها عندما تشعر بالانزعاج صمت المحكمة من قبل حشد من الناس المضطربة. As the prophet says, the reverence due to justice shall be silence. كما يقول النبي، يجب تقديس نظرا إلى العدالة يكون الصمت. Therefore whatever is being debated by the participants, or is being proposed by persons making an accusation, should be stated in quiet tones so that the hearers' senses are not disturbed by contentious voices and they do not weaken the authority of the court by their tumult. أيا كان ذلك يتم مناقشتها من قبل المشاركين، أو هو مقترح من قبل أشخاص يوجه اتهام، ينبغي أن يذكر في نغمات هادئة حتى لا بالانزعاج الحواس السامعون من قبل الأصوات المثيرة للجدل وانها لا تضعف سلطة المحكمة على الفتنة . Whoever thinks that the aforesaid things should not be observed while the council is meeting, and disturbs it with noise or dissensions or jests, contrary to the things forbidden here, shall leave the assembly, dishonourably stripped of the right to attend, according to the precept of the divine law (whereby it is commanded: drive out the scoffer, and strife will go out with him), and he shall be under sentence of excommunication for three days. كل من يعتقد أنه لا ينبغي أن تراعى الأمور المذكورة أعلاه في حين أن المجلس يجتمع، ويزعج مع الضوضاء أو خلافات أو الدعابات، خلافا لالمحرمات هنا يجب، وترك الجمعية، جردت من dishonourably حق حضور، وفقا لمبدأ للقانون الإلهي (حيث يتم أمر بها: طرد ساخر، والصراع سوف تخرج معه)، وقال انه يجب أن تكون تحت حكم الطرد لمدة ثلاثة أيام.

Since it may happen that some of the participants will not be in their rightful seats, we decree, with this sacred council's approval, that no prejudice shall arise to any church or person as a result of this seating arrangement. لأنها قد يحدث أن بعض المشاركين لن يكون في مقاعد الصحيح، ونحن المرسوم، مع موافقة هذا المجلس المقدسة، ويجب عدم المساس تنشأ على أي شخص أو الكنيسة نتيجة لهذا الترتيب للجلوس.

Since certain ministers and officials are required in order that this council may proceed, we therefore depute, with this sacred council's approval, those named below, namely our beloved sons... منذ مطلوبة بعض الوزراء والمسؤولين من اجل ان هذا المجلس يمكن المضي، ونحن اوفد لذلك، مع موافقة هذا المجلس المقدسة، والذين وردت أسماؤهم أدناه، وهما أبناء بلدنا الحبيب ... [17 ] [17]

SESSION 2 held on 2 March 1415 عقدت الدورة 2 في 2 مارس 1415

[John XXIII publicly offers to resign the papacy] [يوحنا الثالث والعشرون يقدم على الاستقالة علنا البابوية]

SESSION 3 held on 26 March 1415 الدورة 3 المعقودة في 26 مارس 1415

[Decrees on the integrity and authority of the council, after the pope s flight [18 ]] [المراسيم على سلامة وسلطة المجلس، بعد رحلة البابا ق [18]]

For the honour, praise and glory of the most holy Trinity, Father and Son and holy Spirit, and to obtain on earth, for people of good will, the peace that was divinely promised in God's church, this holy synod, called the sacred general council of Constance, duly assembled here in the holy Spirit for the purpose of bringing union and reform to the said church in its head and members, discerns declares, defines and ordains as follows. لالثناء والشرف والمجد للثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، والحصول على على الأرض، للناس من حسن النية، السلام الذي وعدت الهيا في كنيسة الله، هذا المجمع الكنسي المقدس، ودعا الجنرال المقدسة وقال مجلس كونستانس، وتجميعها على النحو الواجب هنا في الروح القدس لغرض تحقيق الاتحاد والاصلاح الى الكنيسة في رأسه وأعضاء، وخلص يعلن، يعرف ويأمر على النحو التالي.

First, that this synod was and is rightly and properly summoned to this city of Constance, and likewise has been rightly and properly begun and held. أولا، أن هذا المجمع الكنسي كان وبحق وبشكل صحيح استدعي الى هذه المدينة من كونستانس، وبالمثل تم بحق وبدأت بشكل صحيح وعقد.

Next, that this sacred council has not been dissolved by the departure of our lord pope from Constance, or even by the departure of other prelates or any other persons, but continues in its integrity and authority, even if decrees to the contrary have been made or shall be made in the future. المقبل، أنه لم يتم حل هذا المجلس المقدسة بواسطة رحيل البابا من ربنا كونستانس، أو حتى من قبل رحيل الأساقفة أخرى أو أي أشخاص آخرين، ولكن لا يزال في السلطة وسلامتها، حتى لو المراسيم على العكس بذلت يجب أن يتم أو في المستقبل.

Next, that this sacred council should not and may not be dissolved until the present schism has been entirely removed and until the church has been reformed in faith and morals, in head and members. المقبل، أن هذا المجلس المقدسة لا ينبغي ولا يجوز حله إلا بعد الانشقاق الحالي إزالتها بالكامل وحتى يتم إصلاح الكنيسة في الإيمان والأخلاق، في الرأس والأعضاء.

Next, that this sacred council may not be transferred to another place, except for a reasonable cause, which is to be debated and decided on by this sacred council. المقبل، قد لا يكون هذا المجلس المقدسة نقلها إلى مكان آخر، إلا لسبب معقول، وهو أن يناقش ويبت هذا المجلس المقدسة.

Next, that prelates and other persons who should be present at this council may not depart from this place before it has ended, except for a reasonable cause which is to be examined by persons who have been, or will be, deputed by this sacred council. المقبل، أن الأساقفة وغيرهم من الأشخاص الذين يجب أن تكون موجودة في هذا المجلس قد لا تخرج عن هذا المكان قبل أن قد انتهى، إلا لسبب معقول وهو أن يفحصه الأشخاص الذين كانوا، أو ستكون، موفد من قبل هذا المجلس المقدسة . When the reason has been examined and approved, they may depart with the permission of the person or persons in authority. عندما تم فحص السبب والموافقة عليها، فإنها قد تخرج بإذن من الشخص أو الأشخاص الموجودين في السلطة. When the individual departs, he is bound to give his power to others who stay, under penalty of the law, as well as to others appointed by this sacred council, and those who act to the contrary are to be prosecuted. عندما يبتعد الفرد، فهو ملزم لإعطاء سلطته على الآخرين الذين يبقون، تحت طائلة القانون، وكذلك للآخرين يعينهم هذا المجلس المقدسة، وأولئك الذين يعملون على العكس من ذلك هي للمحاكمة.

SESSION 4 held on 30 March 1415 الدورة 4 المنعقدة بتاريخ 30 مارس 1415

[Decrees of the council on its authority and integrity, in the abbreviated form read out by cardinal Zabarella] [المراسيم الصادرة عن مجلس على سلطتها والنزاهة، في شكل مختصر قرأه Zabarella الكاردينال]

In the name of the holy and undivided Trinity, Father and Son and holy Spirit Amen. باسم الآب المقدس وغير مقسمة، الثالوث والابن والروح القدس آمين. This holy synod of Constance, which is a general council, for the eradication of the present schism and for bringing unity and reform to God's church in head and members, legitimately assembled in the holy Spirit to the praise of almighty God, ordains, defines, decrees, discerns and declares as follows, in order that this union and reform of God's church may be obtained the more easily, securely, fruitfully and freely. هذا المجمع الكنسي المقدس من كونستانس، التي هي المجلس العام، للقضاء على الانقسام الحالي وتحقيق الوحدة والإصلاح إلى كنيسة الله في رئيس واعضاء، وتجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس لمدح الله سبحانه وتعالى، يأمر، ويعرف، المراسيم، وخلص ويعلن على النحو التالي، من أجل أن يمكن الحصول على هذا الاتحاد وإصلاح كنيسة الله في أكثر سهولة وأمان، ومثمر بحرية.

First, that this synod, legitimately assembled in the holy Spirit, constituting a general council, representing the catholic church militant, has power immediately from Christ, and that everyone of whatever state or dignity, even papal, is bound to obey it in those matters which pertain to the faith and the eradication of the said schism. أولا، أن هذا المجمع الكنسي، وتجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس، وتشكل المجلس العام، الذي يمثل الكنيسة الكاثوليكية المتشددة، لديه قوة على الفور من المسيح، وأن أي شخص من أي دولة أو كرامة، حتى البابويه، لا بد أن يطيع في تلك المسائل قال الذي تتعلق الايمان والقضاء على الانقسام. [19 ] [19]

Next, that our most holy lord pope John XXIII may not move or transfer the Roman curia and its public offices, or its or their officials, from this city to another place, nor directly or indirectly compel the persons of the said offices to follow him, without the deliberation and consent of the same holy synod; this refers to those officials or offices by whose absence the council would probably be dissolved or harmed. المقبل، والتي قد الأكثر المقدسة الرب البابا يوحنا الثالث والعشرون لا نقل أو تحويل الكوريا الرومانية ومكاتبها العامة، أو، أو مسؤوليها، من هذه المدينة إلى مكان آخر، ولا مباشرة أو غير مباشرة إجبار أشخاص من المكاتب وقال أن يتبعه ، دون مناقشة وموافقة المجمع الكنسي المقدس نفسه، وهذا يشير إلى هؤلاء المسؤولين أو من قبل المكاتب التي ربما غياب يجوز حل المجلس أو أذى. If he has acted to the contrary in the past, or shall in the future, or if he has in the past, is now or shall in the future fulminate any processes or mandates or ecclesiastical censures or any other penalties against the said officials or any other adherents of this council, to the effect that they should follow him then all is null and void and in no way are the said processes, censures and penalties to be obeyed, inasmuch as they are null and void, and they are invalid. إذا كان قد تصرف مخالف لذلك في الماضي، يقوم أو في المستقبل، أو إذا كان لديه في الماضي، والآن يجب أو في المستقبل يخطف أي عمليات أو ولايات أو توبيخ الكنسيه أو أي عقوبات أخرى ضد قال مسؤولون أو أي أتباع أخرى لهذا المجلس، ومفادها أنه ينبغي أن يتبعه بعد ذلك كل لاغ وباطل وبأي حال من الأحوال هي قال العمليات، والعقوبات لتوبيخ أن يطاع، بقدر ما هي لاغية وباطلة، وأنها غير صالحة. The said officials are rather to exercise their offices in the said city of Constance, and to carry them out freely as before, as long as this holy synod is being held in the said city. وقال مسؤولون هي بالأحرى ممارسة مكاتبهم في مدينة كونستانس قال، وعلى القيام بها بحرية كما كان من قبل، تنعقد ما دام هذا المجمع الكنسي المقدس وقال في المدينة.

Next, that all translations of prelates, and depositions of the same, or of any other beneficed persons, revocations of commendams and gifts, admonitions, ecclesiastical censures, processes, sentences, acts and whatever has been or will be done or accomplished by our aforesaid lord and his officials or commissaries, from the time of his departure, to the injury of the council or its adherents, against the supporters or participants of this sacred council, or to the prejudice of them or any one of them, in whatever way they may have been or shall be made or done, against the will of the persons concerned, are in virtue of the law itself null, quashed, invalid and void, and of no effect or moment, and the council by its authority quashes, invalidates and annuls them. المقبل، أن جميع الترجمات من الأساقفة، وترسبات من نفسه، أو من أي شخص beneficed أخرى، من إلغاءات commendams والهدايا، والعتاب، توبيخ الكنسيه، والعمليات، والأحكام، ومهما كانت الأفعال قد ارتكبت أو سيتم تحقيقه أو إنجازه من قبل لدينا السالف الذكر الرب وموظفيه أو التموين، من وقت رحيله، إلى إصابة المجلس أو أتباعها، ضد أنصار أو المشاركين في هذا المجلس المقدسة، أو إلى المساس بها أو أي واحد منهم، بالطريقة التي أو ربما كان ويكون أو القيام به، ضد إرادة الأشخاص المعنيين، هي بحكم القانون نفسه فارغة، ألغت، غير صحيحة وباطلة، وليس لها أي أثر أو لحظة، والمجلس بإبطال من سلطتها، ويبطل يلغي لهم.

[Next, it was declared and decided that three persons should be chosen from each nation who know both the reasons of those wishing to depart and the punishments that ought to be inflicted on those departing without permission. [بعد ذلك، أعلن أنه وقررت أن يتم اختيار ثلاثة أشخاص من كل دولة على حد سواء الذين يعرفون أسباب أولئك الذين يرغبون في مغادرة والعقوبات التي يجب أن تفرض على لأولئك المغادرين من دون إذن. [20 ]] [20]]

Next, that for the sake of unity new cardinals should not be created. المقبل، يجب أن من أجل وحدة وطنية جديدة الكرادلة لا يمكن إنشاء. Moreover, lest for reasons of deceit or fraud some persons may be said to have been made cardinals recently, this sacred council declares that those persons are not to be regarded as cardinals who were not publicly recognised and held to be such at the time of our lord pope's departure from the city of Constance. وعلاوة على ذلك، لئلا لأسباب الخداع أو الاحتيال بعض الأشخاص ويمكن القول انها وضعت مؤخرا الكرادلة، هذا المجلس المقدسة تعلن ان هؤلاء الأشخاص ليسوا لاعتبار الكرادلة الذين لم يتم التعرف علنا ​​وعقدت لتكون مثل هذه في وقت لدينا الرب البابا المغادرة من مدينة كونستانس.

SESSION 5 held on 6 April 1415 الدورة 5 المعقودة في 6 أبريل 1415

The famous Haec Sancta decree contradicting Vatican 1 on papal primacy/infallibility. المرسوم الشهير Sancta Haec تناقض الفاتيكان 1 على سيادة البابوية / عصمة.

[Decrees of the council, concerning its authority and integrity, which had been abbreviated by cardinal Zabarella at the preceding session, against the wishes of the nations, and which are now restored, repeated and confirmed by a public decree] [المراسيم الصادرة عن مجلس بشأن سلطتها والنزاهة، التي كانت مختصرة من قبل الكاردينال Zabarella في الدورة السابقة، ضد رغبات الشعوب، والتي تتم استعادة الآن، كرر وأكد بمرسوم العامة]

In the name of the holy and undivided Trinity, Father and Son and holy Spirit. باسم الآب المقدس وغير مقسمة، الثالوث والابن والروح القدس. Amen. آمين. This holy synod of Constance, which is a general council, for the eradication of the present schism and for bringing unity and reform to God's church in head and members, legitimately assembled in the holy Spirit to the praise of almighty God, ordains, defines, decrees, discerns and declares as follows, in order that this union and reform of God's church may be obtained the more easily, securely, fruitfully and freely. هذا المجمع الكنسي المقدس من كونستانس، التي هي المجلس العام، للقضاء على الانقسام الحالي وتحقيق الوحدة والإصلاح إلى كنيسة الله في رئيس واعضاء، وتجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس لمدح الله سبحانه وتعالى، يأمر، ويعرف، المراسيم، وخلص ويعلن على النحو التالي، من أجل أن يمكن الحصول على هذا الاتحاد وإصلاح كنيسة الله في أكثر سهولة وأمان، ومثمر بحرية.

First it declares that, legitimately assembled in the holy Spirit, constituting a general council and representing the catholic church militant, it has power immediately from Christ; and that everyone of whatever state or dignity, even papal, is bound to obey it in those matters which pertain to the faith , the eradication of the said schism and the general reform of the said church of God in head and members. لأول مرة يعلن أنه تجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس، وتشكل المجلس العام والتي تمثل الكنيسة الكاثوليكية المتشددة، انها لا تملك سلطة مباشرة من المسيح، وأن الجميع مهما كانت الدولة أو كرامة، حتى البابويه، لا بد أن يطيع في تلك المسائل وقال القضاء على التي تتعلق الإيمان، وإصلاح الانشقاق العام للكنيسة وقال الله في رئيس واعضاء.

Next, it declares that anyone of whatever condition, state or dignity, even papal, who contumaciously refuses to obey the past or future mandates, statutes, ordinances or precepts of this sacred council or of any other legitimately assembled general council, regarding the aforesaid things or matters pertaining to them, shall be subjected to well-deserved penance, unless he repents, and shall be duly punished, even by having recourse, if necessary, to other supports of the law. المقبل، فإنها تعلن أن أي شخص من أي شرط، أو دولة الكرامة والبابوية حتى، الذي يرفض الانصياع عمدا عن ولايات الماضي أو في المستقبل و القوانين والمراسيم أو التعاليم المقدسة من هذا المجلس أو أي مجلس آخر العام تجميعها بصورة مشروعة، بشأن الأمور المشار إليها أعلاه أو المسائل المتعلقة منهما، فإنه تعرض لعن جدارة التكفير عن الذنب، إلا أن يتوب، ويعاقب على النحو الواجب، حتى عن طريق اللجوء، عند الضرورة، إلى أشكال الدعم الأخرى للقانون.

Next, the said holy synod defines and ordains that the lord pope John XXIII may not move or transfer the Roman curia and its public offices, or its or their officials, from the city of Constance to another place, nor directly or indirectly compel the said officials to follow him, without the deliberation and consent of the same holy synod. المقبل، وقال المجمع الكنسي المقدس ويعرف ان البابا يأمر الرب يوحنا الثالث والعشرون قد لا نقل أو تحويل الكوريا الرومانية ومكاتبها العامة، أو، أو موظفيها، من مدينة كونستانس إلى مكان آخر، ولا مباشرة أو غير مباشرة اجبار قال مسؤولون أن يتبعه، من دون التشاور وموافقة المجمع الكنسي المقدس نفسه. If he has acted to the contrary in the past, or shall in the future, or if he has in the past, is now or shall in the future fulminate any processes or mandates or ecclesiastical censures or any other penalties, against the said officials or any other adherents of this sacred council, to the effect that they should follow him, then all is null and void and in no way are the said processes, censures and penalties to be obeyed, inasmuch as they are null and void. إذا كان قد تصرف مخالف لذلك في الماضي، يقوم أو في المستقبل، أو إذا كان لديه في الماضي، والآن يجب أو في المستقبل يخطف أي عمليات أو ولايات أو توبيخ أو أي عقوبات كنسية أخرى، قال مسؤولون ضد أو أي أتباع أخرى لهذا المجلس المقدسة، ومفادها أنه ينبغي أن تتبعه، ثم كل لاغ وباطل وبأي حال من الأحوال هي قال العمليات، والعقوبات لتوبيخ أن يطاع، بقدر ما هي لاغية وباطلة. The said officials are rather to exercise their offices in the said city of Constance, and to carry them out freely as before, as long as this holy synod h being held in the said City. وقال المسؤولون بدلا من ممارسة مكاتبهم في مدينة كونستانس قال، وعلى القيام بها بحرية كما كان من قبل، ما دام هذا المجمع الكنسي المقدس محتجزين في ساعة قال سيتي.

Next, that all translations of prelates, or depositions of the same, or of any other beneficed persons, officials and administrators, revocations of commendams and gifts, admonitions, ecclesiastical censures, processes, sentences and whatever has been or will be done or accomplished by the aforesaid lord pope John or his officials or commissaries, since the beginning of this council, to the injury of the said council or its adherents, against the supporters or participants of this sacred council, or to the prejudice of them or of any one of them, in whatever way they may have been or shall be made or done, against the will of the persons concerned, are by this very fact, on the authority of this sacred council, null, quashed, invalid and void, and of no effect or moment, and the council by its authority quashes, invalidates and annuls them. المقبل، أن جميع الترجمات من الأساقفة، أو ترسبات من نفسه، أو من أي مسؤول، والأشخاص beneficed آخر، الإدارة، من إلغاءات commendams والهدايا، والعتاب، توبيخ الكنسيه، والعمليات، ومهما جمل قد ارتكبت أو سيتم تحقيقه أو إنجازه من قبل الرب السالف الذكر البابا يوحنا أو موظفيه أو التموين، منذ بداية هذا المجلس، إلى إصابة أو مجلس قال معتنقيه، ضد أنصار أو المشاركين في هذا المجلس المقدسة، أو إلى المساس بها أو من أي واحد من لهم، بالطريقة التي قد تكون أو تصنع أو القيام به، ضد إرادة الأشخاص المعنيين، وهذا حقيقة، على سلطة هذا المجلس المقدسة، فارغة، ألغت، غير صحيحة وباطلة، وليس لها أي أثر أو لحظة، والمجلس بإبطال سلطتها، ويبطل يلغي منها.

Next, it declares that the lord pope John XXIII and all the prelates and other persons summoned to this sacred council, and other participants in the same synod, have enjoyed and do now enjoy full freedom, as has been apparent in the said sacred council, and the opposite has not been brought to the notice of the said summoned persons or of the said council. المقبل، ويعلن أن البابا يوحنا الثالث والعشرون الرب وجميع الأساقفة وغيرهم من الأشخاص استدعي الى هذا المجلس المقدسة، وغيرهم من المشاركين في المجمع الكنسي نفسه، وتتمتع لا تتمتع بحرية كاملة، كما كان واضحا في مجلس وقال المقدسة، ولم عكس تحال إلى الأشخاص أو قال استدعى من قال المجلس. The said sacred council testifies to this before God and people. وقال المجلس المقدس يشهد على هذا أمام الله والناس. [21 ] [21]

SESSION 6 held on 17 April 1415 الدورة 6 المعقودة في 17 أبريل 1415

[At this session there were, among other minor deliberations, decrees about admitting the office of proctor in the matter of pope John XXIII's renunciation of the papacy and about the citing of Jerome of Prague.] [في هذه الدورة كان هناك، من بين أخرى ثانوية مداولات والمراسيم حول قبول منصب بروكتور في مسألة التخلي البابا يوحنا الثالث والعشرين من البابويه ونقلا عن جيروم من براغ.]

SESSION 7 held on 2 May 1415 الدورة 7 المعقودة في 2 مايو 1415

[At this session it was decreed that pope John should be publicly summoned and that the summons of Jerome of Prague, now charged with contumacy, should be repeated.] [في هذه الدورة كان مرسوما يقضي بأن البابا يوحنا استدعى علنا، وأنه ينبغي أن يتكرر الاستدعاء من جيروم من براغ، واتهم الآن مع تمرد.]

SESSION 8 held on 4 May 1415 الدورة 8 المعقودة في 4 مايو 1415

This most holy synod of Constance, which is a general council and represents the catholic church and is legitimately assembled in the holy Spirit, for the eradication of the present schism and the elimination of the errors and heresies which are sprouting beneath its shade and for the reform of the church, make this perpetual record of its acts. هذا المجمع الكنسي المقدس أكثر من كونستانس، التي هي المجلس العام، ويمثل الكنيسة الكاثوليكية ويتم تجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس، من أجل القضاء على الانقسام الحالي والقضاء على الأخطاء والبدع التي تنتشر تحت ظلها ولل إصلاح الكنيسة، وجعل هذا السجل دائم من أعمالها.

[Sentence condemning various articles of John Wyclif] [حكم إدانة مختلف مواد كليف جون]

We learn from the writings and deeds of the holy fathers that the catholic faith without which (as the Apostle says) it is impossible to please God , has often been attacked by false followers of the same faith, or rather by perverse assailants, and by those who, desirous of the world's glory, are led on by proud curiosity to know more than they should; and that it has been defended against such persons by the church's faithful spiritual knights armed with the shield of faith. ونحن نعلم من كتابات وأفعال الآباء القديسين أن الإيمان الكاثوليكي والتي بدونها (كما يقول الرسول) فمن المستحيل ارضاء الله، وكثيرا ما تعرضت للهجوم من قبل أتباع كاذبة من الإيمان نفسه، أو بالأحرى من جانب المهاجمين الضارة، وقبل أولئك الذين، ورغبة منها في المجد في العالم، ويقود الفضول فخور عليها أن تعرف أكثر مما ينبغي، والذي تم الدفاع عنه ضد هؤلاء الأشخاص من قبل فرسان الكنيسة الروحي المؤمنين يحملون درع الإيمان. Indeed these kinds of wars were prefigured in the physical wars of the Israelite people against idolatrous nations. واستبق في الواقع هذا النوع من الحروب في الحروب المادية للشعب الاسرائيلي ضد موظفي الأمم الوثنية. Therefore in these spiritual wars the holy catholic church, illuminated in the truth of faith by the rays of light from above and remaining ever spotless through the Lord's providence and with the help of the patronage of the saints, has triumphed most gloriously over the darkness of error as over profligate enemies. ولذلك في هذه الحروب الروحية الكاثوليكية المقدسة الكنيسة ضوئية في حقيقة الإيمان من أشعة الضوء من فوق وتبقى نظيفا من أي وقت مضى من خلال العناية الإلهية الرب وبمساعدة كريمة من القديسين، وقد انتصر الأكثر رائع على ظلام الخطأ كما المسرف على الأعداء. In our times, however, that old and jealous foe has stirred up new conflicts so that the approved ones of this age may be made manifest. في عصرنا، ومع ذلك، وأثار هذا العدو القديم وغيور حتى صراعات جديدة بحيث يمكن تقديم تلك المعتمدة في هذا العصر البيان. Their leader and prince was that pseudo-christian John Wyclif . وكان زعيمهم وولي الزائفة التي المسيحي جون وكليف. He stubbornly asserted and taught many articles against the christian religion and the catholic faith while he was alive. وأكد بعناد ويدرس العديد من المقالات ضد الدين المسيحي والايمان الكاثوليكي بينما كان على قيد الحياة. We have decided that forty-five of the articles should be set out on this page as follows. قررنا أن يجب تعيين 45 من المواد الى في هذه الصفحة على النحو التالي.

1. 1. The material substance of bread, and similarly the material substance of wine, remain in the sacrament of the altar. جوهر المادة من الخبز، وبالمثل مضمون المواد من النبيذ، لا تزال في سر المذبح.

2. 2. The accidents of bread do not remain without their subject in the said sacrament. الحوادث من الخبز لا تبقى دون موضوعهم في سر قال.

3. 3. Christ is not identically and really present in the said sacrament in his own bodily persona. المسيح ليس مماثل والحاضر حقا في سر قال في جسدي له شخصية خاصة.

4. 4. If a bishop or a priest is in mortal sin, he does not ordain or confect or consecrate or baptise. إذا كان أسقف أو كاهن في خطيئة مميتة، وقال انه لا مر أو confect أو تكريس أو يعمد.

5. 5. That Christ instituted the mass has no basis in the gospel. ان المسيح تؤسس الشامل ليس له أساس في الإنجيل.

6. 6. God ought to obey the devil. يجب أن تطيع الله الشيطان.

7. 7. If a person is duly contrite, all exterior confession is superfluous and useless for him. إذا كان الشخص تائب حسب الأصول، كل اعتراف الخارجي لا لزوم له وغير مجدية بالنسبة له.

8. 8. If a pope is foreknown as damned and is evil, and is therefore a limb of the devil, he does not have authority over the faithful given to him by anyone, except perhaps by the emperor. إذا معروفا مسبقا أن البابا اللعينة كما هو والشر، وبالتالي فهو أحد أطرافه من الشيطان، وقال انه لا يملك سلطة على المؤمنين أعطيت له من قبل أي شخص، ربما باستثناء من قبل الامبراطور.

9. 9. Nobody should be considered as pope after Urban VI. وينبغي النظر في أحد وكما قال البابا بعد الحضري السادس. Rather, people should live like the Greeks, under their own laws. بدلا من ذلك، ينبغي أن يعيش الناس مثل اليونانيون، في إطار قوانينها الخاصة.

10. 10. It is against sacred scripture for ecclesiastics to have possessions. انها ضد الكتاب المقدس لرجال الكنيسة أن يكون ممتلكاتهم.

11. 11. No prelate should excommunicate anyone unless he first knows that the person has been excommunicated by God; he who does so thereby becomes a heretic and an excommunicated person. لا ينبغي لأحد ما لم اسقف المطرود أنه يعرف الأولى التي يتم فيها طرد الشخص من الله، وأنه من يفعل ذلك يصبح بذلك زنديقا وطرد شخص.

12. 12. A prelate excommunicating a cleric who has appealed to the king or the king's council is thereby a traitor to the king and the kingdom. A اسقف التكفيري رجل دين الذي ناشد الملك أو مجلس الملك هو بذلك خائنا للملك ومملكة.

13. 13. Those who stop preaching or hearing the word of God on account of an excommunication issued by men are themselves excommunicated and will be regarded as traitors of Christ on the day of judgment. أولئك الذين يتوقفون عن الوعظ أو سماع كلمة الله على حساب من الطرد الصادرة عن الرجال هم أنفسهم طرد وسيتم اعتبار خونة المسيح في يوم القيامة.

14. 14. It is lawful for any deacon or priest to preach the word of God without authorisation from the apostolic see or from a catholic bishop. ومن مشروعة للشماس أو أي كاهن للتبشير بكلمة الله دون إذن من الكرسي الرسولي أو من الاسقف الكاثوليكي.

15. 15. Nobody is a civil lord or a prelate or a bishop while he is in mortal sin. لا أحد هو الرب المدني أو اسقف أو أسقف بعض الوقت فهو في خطيئة مميتة.

16. 16. Secular lords can confiscate temporal goods from the church at their discretion when those who possess them are sinning habitually, that is to say sinning from habit and not just in particular acts. العلمانية اللوردات الزمنية يمكن مصادرة البضائع من الكنيسة الوقت الذي تراه مناسبا عندما الذين يملكون منهم آثما عادة، وهذا يعني آثم من العادة وليس فقط في أعمال معينة.

17. 17. The people can correct sinful lords at their discretion. يمكن لشعب تصحيح خاطئين اللوردات الوقت الذي تراه مناسبا.

18. 18. Tithes are purely alms, and parishioners can withhold them at will on account of their prelates' sins. الاعشار هي محض الصدقات، وأبناء الرعية يمكن حجب لهم في الإرادة على حساب الخطايا الأساقفة الخاصة بهم ".

19. 19. Special prayers applied by prelates or religious to a particular person avail him or her no more than general prayers, if other things are equal. صلاة خاصة التي تطبقها الأساقفة أو دينية لشخص معين له أو لها الاستفادة صلاة لا أكثر من عام، اذا كانت الامور الاخرى على قدم المساواة.

20. 20. Whoever gives alms to friars is thereby excommunicated. وحرم بالتالي من يعطي الصدقات إلى الرهبان.

21. 21. Whoever enters any religious order whatsoever, whether it be of the possessioners or the mendicants, makes himself less apt and suitable for the observance of God's commands. كل من يدخل أي أمر على الإطلاق الدينية، سواء كان ذلك من المتسولين أو possessioners، ويجعل نفسه أقل عرضة ومناسبة للاحتفال أوامر الله.

22. 22. Saints who have founded religious orders have sinned in so doing. لقد اخطأ القديسين الذين تأسست الجماعات الدينية في القيام بذلك.

23. 23. Members of religious orders are not members of the christian religion. أعضاء الجماعات الدينية غير الأعضاء في الدين المسيحي.

24. 24. Friars are bound to obtain their food by manual work and not by begging. لا بد الرهبان للحصول على الغذاء من خلال العمل اليدوي وليس عن طريق التسول. [22 ] [22]

25. 25. All are simoniacs who bind themselves to pray for people who help them in temporal matters. كلها simoniacs الذي ربط أنفسهم للصلاة من أجل الناس الذين تساعدهم في المسائل الزمنية.

26. 26. The prayer of someone foreknown as damned profits nobody. صلاة معروفا مسبقا أن أحدا شخص الأرباح اللعينة.

27. 27. All things happen from absolute necessity. كل شيء يحدث من ضرورة مطلقة.

28. 28. Confirming the young, ordaining clerics and consecrating places have been reserved to the pope and bishops because of their greed for temporal gain and honour. يؤكد الشباب ورجال الدين وتنصيب تم تكريس الأماكن محفوظة الى البابا والأساقفة بسبب جشعهم لتحقيق مكاسب الزمنية والشرف.

29. 29. Universities, places of study, colleges, degrees and academic exercises in these institutions were introduced by a vain pagan spirit and benefit the church as little as does the devil. الجامعات، وأدخلت أماكن الكليات والدراسة ودرجة وتمارين الأكاديمية في هذه المؤسسات من روح وثنية دون جدوى والاستفادة الكنيسة اقل من يفعل الشيطان.

30. 30. Excommunication by a pope or any prelate is not to be feared since it is a censure of antichrist. لا الطرد من قبل البابا أو الأسقف أي يخشى ان يكون نظرا لأنه هو المسيح الدجال من اللوم.

31. 31. Those who found religious houses sin, and those who enter them belong to the devil. تلك المنازل الذين وجدوا الدينية الخطيئة، وأولئك الذين يدخلون منهم ينتمون الى الشيطان.

32. 32. It is against Christ's command to enrich the clergy. انها ضد قيادة المسيح لإثراء رجال الدين.

33. 33. Pope Silvester and the emperor Constantine erred in endowing the church. أخطأ البابا سيلفستر والامبراطور قسطنطين في منح الكنيسة.

34. 34. All the members of mendicant orders are heretics, and those who give them alms are excommunicated. جميع أعضاء متسول الاوامر هي الزنادقة، وحرم هؤلاء الذين منحهم الصدقات.

35. 35. Those who enter a religious or other order thereby become incapable of observing God's commands, and consequently of reaching the kingdom of heaven, unless they leave them. أولئك الذين يدخلون أو طائفة دينية أخرى وبالتالي تصبح غير قادرة على مراقبة أوامر الله، وبالتالي الوصول إلى ملكوت السموات، ما لم تترك لهم.

36. 36. The pope with all his clerics who have property are heretics, for the very reason that they have property; and so are all who abet them, namely all secular lords and other laity. البابا مع رجال الدين الذين لديهم كل ما قدمه من العقارات والزنادقه، لسبب بسيط، أن لديهم ممتلكات، وكذلك جميع الذين يحرضونهم، أي جميع اللوردات العلمانية والعلمانيين الأخرى.

37. 37. The Roman church is Satan's synagogue; and the pope is not the immediate and proximate vicar of Christ and the apostles. الكنيسة الرومانية هو كنيس الشيطان، والبابا ليس هو النائب الفوري والمباشر المسيح والرسل.

38. 38. The decretal letters are apocryphal and seduce people from Christ's faith, and clerics who study them are fools. الحروف يباشر هي ملفق وإغواء الناس عن الإيمان المسيح، ورجال الدين الذين يدرسون منهم الحمقى.

39. 39. The emperor and secular lords were seduced by the devil to endow the church with temporal goods. تم اغراء الامبراطور والعلمانية اللوردات من قبل الشيطان لمنح الكنيسة مع السلع الزمنية.

40. 40. The election of a pope by the cardinals was introduced by the devil. وقدم انتخاب البابا من قبل الكرادلة من قبل الشيطان.

41. 41. It is not necessary for salvation to believe that the Roman church is supreme among the other churches. فإنه ليس من الضروري للخلاص للاعتقاد بأن الكنيسة الرومانية هي الاعلى بين الكنائس الأخرى. [23 ] [23]

42. 42. It is ridiculous to believe in the indulgences of popes and bishops. أنه أمر مثير للسخرية الاعتقاد في الانغماس من الباباوات والأساقفة.

43. 43. Oaths taken to confirm civil commerce and contracts between people are unlawful. القسم المتخذة لتأكيد المدني والعقود التجارية بين الناس غير قانونية.

44. 44. Augustine, Benedict and Bernard are damned, unless they repented of having owned property and of having founded and entered religious orders; and thus they are all heretics from the pope down to the lowest religious. وملعون أوغسطين، والبابا برنارد، إلا إذا تاب وجود الملكية المملوكة للوبعد أن تأسست ودخل السلك الكهنوتي، وبالتالي فإنها كلها الزنادقه من البابا نزولا الى ادنى الدينية.

45. 45. All religious orders alike were introduced by the devil. جميع الجماعات الدينية على حد سواء أدخلت من قبل الشيطان.

[Condemnation of Wyclif's books] [إدانة الكتب كليف ل]

This same John Wyclif wrote books called by him Dialogus and Trialogus and many other treatises, works and pamphlets in which he included and taught the above and many other damnable articles. كتب جون وكليف نفس هذه الكتب دعا له الاطروحات الأخرى Dialogus وTrialogus والعديد من الأعمال والكتيبات والذي تضمن ما سبق وعلم والعديد من المواد الأخرى فظيع. He issued the books for public reading, in order to publish his perverse doctrine, and from them have followed many scandals, losses and dangers to souls in various regions, especially in the kingdoms of England and Bohemia. أصدر الكتب للقراءة العامة، من أجل نشر مذهبه الضارة، ومنها تابعوا فضائح كثيرة، والخسائر والأخطار المحدقة النفوس في مختلف المناطق، وخاصة في إنجلترا والممالك بوهيميا. Masters and doctors of the universities and houses of study at Oxford and Prague, opposing with God's strength these articles and books, later refuted the above articles in scholastic form. وسادة الأطباء من الجامعات وبيوت للدراسة في جامعة أكسفورد وبراغ، مع قوة المعارضة الله هذه المقالات والكتب، فند في وقت لاحق المواد المشار إليها أعلاه في شكل الدراسيه. They were condemned, moreover, by the most reverend fathers who were then the archbishops and bishops of Canterbury, York and Prague, legates of the apostolic see in the kingdoms of England and of Bohemia. وقد ادان فيها، وعلاوة على ذلك، من قبل الآباء الذين كانوا نيافة ثم مطارنة وأساقفة كانتربري، نيويورك وبراغ، المندوبون من الكرسي البابوي في ممالك إنجلترا وبوهيميا. The said archbishop of Prague, commissary of the apostolic see in this matter, also judicially decreed that the books of the same John Wyclif were to be burnt and he forbade the reading of those that survived. وقال رئيس اساقفة براغ، المندوبية من الكرسي البابوي في هذه المسألة، كما صدر مرسوم قضائيا أن كتب كليف جون نفسه كان لا بد من حرق ونهى عن القراءة من تلك التي نجا.

After these things had again been brought to the notice of the apostolic see and a general council, the Roman pontiff condemned the said books, treatises and pamphlets at the lately held council of Rome [24 ] , ordering them to be publicly burnt and strictly forbidding anyone called a Christian to dare to read, expound, hold or make any use of any one or more of the said books, volumes, treatises and pamphlets, or even to cite them publicly or privately, except in order to refute them. بعد أن تم هذه الأشياء مرة أخرى تحال إلى الكرسي الرسولي والمجلس العام، أدانت الحبر الروماني المذكور الكتب والاطروحات والنشرات في مجلس عقد مؤخرا في روما [24]، وطلب منهم أن يكونوا احرقت علنا ​​والنهي بدقة دعا أي شخص مسيحي ليجرؤ على قراءة، شرح، عقد أو إجراء أي استخدام أي واحد أو أكثر من كتب وقال، الاطروحات، وأحجام والنشرات، أو حتى الاستشهاد بها عامة أو خاصة، إلا من أجل دحضها. In order that this dangerous and most foul doctrine might be eliminated from the church's midst, he ordered, by his apostolic authority and under pain of ecclesiastical censure, that all such books, treatises, volumes and pamphlets should be diligently sought out by the local ordinaries and should then be publicly burnt; and he added that if necessary those who do not obey should be proceeded against as if they were promoters of heresy. من اجل ان قد يتم القضاء على هذا المبدأ الخطير وكريهة أكثر من وسط الكنيسة، أمر، من خلال سلطته الرسولية وتحت طائلة اللوم الكنسية، أن جميع هذه الكتب، الاطروحات، وأحجام والنشرات سعى بجد من قبل الأساقفة المحليين وينبغي أن تكون ثم احرقت علنا، وأضاف أنه إذا لزم الأمر أن شرع أولئك الذين لا يطيعون ضد كأنهم دعاة البدعة.

This sacred synod has had the aforesaid forty-five articles examined and frequently considered by many most reverend fathers, cardinals of the Roman church, bishops, abbots, masters of theology, doctors in both laws and many notable persons. هذا المجمع الكنسي المقدس وكان المذكور 45 المقالات وتعتبر في كثير من الأحيان فحص من قبل العديد من الآباء نيافة، كرادلة الكنيسة الرومانية والأساقفة ورؤساء الدير، والماجستير في اللاهوت، والأطباء في كل من القوانين والأشخاص البارزة كثيرة. After the articles had been examined it was found, as indeed is the case, that some of them, indeed many, were and are notoriously heretical and have already been condemned by holy fathers, others are not catholic but erroneous, others scandalous and blasphemous, some offensive to the ears of the devout and some rash and seditious. بعد أن تم فحص المواد تبين، كما هو الحال في الواقع، أن بعض منهم، في الواقع كثيرة، كانت هي هرطقة والمعروف وسبق أن أدان من قبل الآباء القديسين، والبعض الآخر لا ولكن الكاثوليكية خاطئة، والبعض الآخر فضيحة وتجديفا، بعض مسيئة للآذان الملتزمين والطفح الجلدي وبعض مثيرة للفتنة. It was also found that his books contain many other similar articles and introduce into God's church teaching that is unsound and hostile to faith and morals. ووجد أيضا أن كتبه تحتوي على العديد من المواد الأخرى المماثلة وتدرج في التدريس كنيسة الله التي هي غير سليمة ومعادية للإيمان والأخلاق. This holy synod, therefore, in the name of our lord Jesus Christ, in ratifying and approving the sentences of the aforesaid archbishops and of the council of Rome, repudiates and condemns for ever, by this decree, the aforesaid articles and each one of them in particular, and the books of John Wyclif called by him Dialogus and Trialogus, and the same author's other books, volumes, treatises and pamphlets (no matter what name these may go under, and for which purpose this description is to be regarded as an adequate listing of them). هذا المجمع الكنسي المقدس، ولذلك، وباسم ربنا يسوع المسيح، في التصديق والموافقة على الأحكام المشار إليها أعلاه من مطارنة ومجلس روما، وينكر تدين لمن أي وقت مضى، من هذا المرسوم، المواد المذكورة ولكل واحد منهم على وجه الخصوص، وتسمى كتب كليف جون من قبله Dialogus وTrialogus، وكتب المؤلف نفسه أخرى، مجلدات، الاطروحات والنشرات (بغض النظر عن اسم هذه قد تذهب تحت، وتحقيقا لهذا الغرض هذا الوصف هو أن يعتبر القائمة كافية منهم).

It forbids the reading, teaching, expounding and citing of the said books or of any one of them in particular, unless it is for the purpose of refuting them. فإنه يمنع القراءة، والتدريس، ونقلا عن شرح من الكتب أو من قال أي واحد منهم على وجه الخصوص، ما لم يكن ذلك لغرض دحض لها. It forbids each and every Catholic henceforth, under pain of anathema, to preach, teach or affirm in public the said articles or any one of them in particular, or to teach, approve or hold the said books, or to refer to them in any way, unless this is done, as has been said, for the purpose of refuting them. حرم كل والكاثوليكية كل من الآن فصاعدا، تحت طائلة لعنة، للتبشير، أو تعليم نؤكد في العام المذكور مقالات أو أي واحد منهم على وجه الخصوص، أو لتعليم أو الموافقة عليه أو عقد وقالت الكتب، أو للإشارة إلى أي منهم في الطريقة، ما لم يتم ذلك، كما قيل، لغرض دحض لها. It orders, moreover, that the aforesaid books, treatises, volumes and pamphlets are to be burnt in public, in accordance with the decree of the synod of Rome, as stated above. من أوامر، وعلاوة على ذلك، أن الكتب المذكورة، الاطروحات، وأحجام والنشرات هي التي تحرق في العام، وفقا لمرسوم صادر عن المجمع الكنسي في روما، كما سبق. This holy synod orders local ordinaries to attend with vigilance to the execution and due observance of these things, insofar as each one is responsible, in accordance with the law and canonical sanctions. هذه أوامر المجمع المقدس الأساقفة المحليين لحضور مع اليقظة لتنفيذ ومراعاة هذه الأمور، بقدر ما هو كل واحد مسؤول، وفقا لقانون العقوبات والكنسي.

[Condemnation of 260 other articles of Wyclif] [25 ] [إدانة من 260 مواد أخرى من كليف] [25]

When the doctors and masters of the university of Oxford examined the aforesaid written works, they found 260 articles in addition to the 45 articles that have been mentioned. وعندما والاطباء والماجستير من جامعة أكسفورد فحص الأعمال المذكورة مكتوبة، 260 المقالات بالإضافة إلى المادتين 45 التي تم ذكرها. Some of them coincide in meaning with the 45 articles, even if not in the forms of words used. بعضهم يتزامن مع ما يعني في المادتين (45)، حتى إن لم يكن في شكل الكلمات المستخدمة. Some of them, as has been said, were and are heretical, some seditious, some erroneous, others rash, some scandalous, others unsound, and almost all of them contrary to good morals and the catholic truth. بعض منهم، كما قيل، وكانت هي وهرطقة، وبعض الفتنة، وبعض الطفح الخاطئة الآخرين، وبعض الآخرين فضيحة غير السليمة، وجميعهم تقريبا على عكس الأخلاق الحميدة والحقيقة الكاثوليكية. They were therefore condemned by the said university in correct and scholastic form. وقد ادان ذلك من قبل الجامعة وقال في الشكل الصحيح والدراسية. This most holy synod, therefore, after deliberating as mentioned above, repudiates and condemns the said articles and each one of them in particular; and it forbids, commands and decrees in the same way as for the other 45 articles. هذا المجمع الكنسي المقدس أكثر، وبالتالي، وبعد تداول على النحو المذكور أعلاه، وينكر تدين المواد وقال كل واحد منهم على وجه الخصوص؛ وحرم، الأوامر والمراسيم بنفس الطريقة لالمادتين 45 أخرى. We order the contents of these 260 articles to be included below [26 ] . ونحن من أجل محتويات هذه المقالات من 260 إلى إدراج أدناه [26].

[The council pronounces John Wyclif a heretic, condemns his memory and orders his bones to be exhumed] [المجلس يلفظ جون وكليف زنديق، وتدين ذاكرته وأوامر عظامه لكي يتم إحياؤه]

Furthermore, a process was begun, on the authority or by decree of the Roman council, and at the command of the church and of the apostolic see, after a due interval of time, for the condemnation of the said Wyclif and his memory. علاوة على ذلك، بدأت عملية، على السلطة أو بقرار من مجلس الرومانيه، وفي قيادة الكنيسة والكرسي البابوي، بعد فترة من الوقت بسبب، لإدانة وقال كليف وذاكرته. Invitations and proclamations were issued summoning those who wished to defend him and his memory, if any still existed. وصدرت دعوات وتصريحات استدعاء أولئك الذين يرغبون في الدفاع عنه وذاكرته، إن وجدت لا تزال موجودة. However, nobody appeared who was willing to defend him or his memory. ومع ذلك، يبدو لا أحد الذي كان على استعداد للدفاع عنه أو ذاكرته. Witnesses were examined by commissaries appointed by the reigning lord pope John and by this sacred council, regarding the said Wyclif's final impenitence and obstinacy. تم فحص الشهود التموين يعينهم البابا يوحنا لقب الرب وهذا المجلس المقدسة، وقال فيما يتعلق التمادي كليف النهائي والعناد. Legal proof was thus provided, in accordance with all due observances, as the order of law demands in a matter of this kind, regarding his impenitence and final obstinacy. وقدمت بالتالي سند قانوني، وفقا لجميع الاحتفالات بسبب، كما أمر يتطلب القانون في مسألة من هذا النوع، فيما يتعلق التمادي له وعناد النهائي. This was proved by clear indications from legitimate witnesses. وقد ثبت ذلك من خلال مؤشرات واضحة من شهود المشروعة. This holy synod, therefore, at the instance of the procurator-fiscal and since a decree was issued to the effect that sentence should be heard on this day, declares, defines and decrees that the said John Wyclif was a notorious and obstinate heretic who died in heresy, and it anathematises him and condemns his memory. هذا المجمع الكنسي المقدس، لذلك، بناء على طلب من المدعي المالية، ومنذ صدر مرسوم مفاده أن الحكم يجب أن يسمع في هذا اليوم، ويعلن، يعرف أن والمراسيم وقال جون وكليف كان زنديقا سيئة السمعة والعنيد الذي توفي في بدعة، وanathematises عليه ويدين ذاكرته. It decrees and orders that his body and bones are to be exhumed, if they can be identified among the corpses of the faithful, and to be scattered far from a burial place of the church, in accordance with canonical and lawful sanctions. من المراسيم والأوامر التي جسده والعظام هي لكي يتم إحياؤه، إذا كان يمكن تحديدها بين الجثث من المؤمنين، وتكون مبعثرة بعيدا عن مكان دفن الكنيسة، وفقا للعقوبات الكنسي والمشروعة.

SESSION 9 held on 13 May 1415 الدورة 9 الذي عقد في 13 مايو 1415

[Pope John is publicly summoned for the second time and an inquiry against him is decreed.] [واستدعى البابا يوحنا علنا ​​للمرة الثانية وصدر مرسوم التحقيق ضده.]

SESSION 10 held on 14 May 1415 الدورة 10 المنعقدة بتاريخ 14 مايو 1415

[John XXIII is summoned for the third time, he is accused of contumacy and is suspended from the papacy.] [واستدعى يوحنا الثالث والعشرين للمرة الثالثة، فهو متهم من تمرد وعلق العمل من البابوية.]

SESSION 11 held on 25 May 1415 الدورة 11 المنعقدة بتاريخ 25 مايو 1415

[Pope John XXIII is publicly charged and forty-four articles against him are produced.] [يتوجب علنا ​​البابا يوحنا الثالث والعشرين ويتم إنتاج 44 مقالات ضده.]

SESSION 12 held on 29 May 1415 الدورة 12 المنعقدة بتاريخ 29 مايو 1415

[Decree stating that the process for electing a pope, if the see happens to be vacant, may not begin without the council's express consent [27 ] ] [المرسوم ينص على أن عملية انتخاب البابا، إذا كان يرى يحدث أن تكون شاغرة، قد لا تبدأ دون موافقة صريحة من المجلس [27]]

This most holy general synod of Constance, representing the catholic church, legitimately assembled in the holy Spirit, for the eradication of the present schism and errors, for bringing about the reform of the church in head and members, and in order that the unity of the church may be obtained more easily, quickly and freely, pronounces, determines, decrees and ordains that if it happens that the apostolic see becomes vacant, by whatever means this may happen, then the process of electing the next supreme pontiff may not begin without the deliberation and consent of this sacred general council. هذا المجمع الكنسي المقدس معظم العام كونستانس، التي تمثل الكنيسة الكاثوليكية، وتجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس، من أجل القضاء على الانقسام الحالي والأخطاء، لإحداث إصلاح الكنيسة في الرأس والأعضاء، وحتى تتمكن وحدة ويمكن الحصول على مزيد من الكنيسة بسهولة، بسرعة وبحرية، ويلفظ، ويحدد والمراسيم ويأمر أنه إذا حدث أن الكرسي البابوي شاغرا، بأي وسيلة كانت قد يحدث هذا، ثم عملية انتخاب الحبر الاعظم المقبل قد لا تبدأ دون المداولات وموافقة هذا المجلس العام مقدس. If the contrary is done then it is by this very fact, by the authority of the said sacred council, null and void. إذا لم يتم فعل العكس فهو من هذه الحقيقة، عن السلطة للمجلس وقال المقدسة، لاغية وباطلة. Nobody may accept anyone elected to the papacy in defiance of this decree, nor in any way adhere to or obey him as pope, under pain of eternal damnation and of becoming a supporter of the said schism. لا أحد يقبل أي شخص قد انتخب للبابوية في تحد لهذا المرسوم، ولا بأي شكل من الأشكال أو الانضمام إلى طاعته وكما قال البابا، تحت طائلة اللعنة الأبدية ويصبح من المؤيدين للانفصال وقال. Those who make the election in such a case, as well as the person elected, if he consents, and those who adhere to him, are to be punished in the forms prescribed by this sacred council. أولئك الذين يتخذون الانتخابات في مثل هذه الحالة، وكذلك الشخص المنتخب، واذا كان يوافق، وأولئك الذين ينتمون إليه، أن يعاقب في أشكال المنصوص عليها في هذا المجلس المقدسة. The said holy synod, moreover, for the good of the church's unity, suspends all positive laws, even those promulgated in general councils, and their statutes, ordinances, customs and privileges, by whomsoever they may have been granted, and penalties promulgated against any persons, insofar as these may in any way impede the effect of this decree. وقال المجمع الكنسي المقدس، وعلاوة على ذلك، من أجل مصلحة وحدة الكنيسة، بتعليق جميع القوانين الوضعية، حتى تلك الصادرة في المجالس العامة، ونظامها الأساسي والمراسيم والعادات والامتيازات وأيا كان مرتكبوها أنهم قد منحت، والعقوبات الصادرة ضد أي الأشخاص، بقدر ما أنها قد تعرقل بأي شكل من الأشكال تأثير هذا المرسوم.

[Sentence deposing pope John XXIII] [حكم خلع البابا يوحنا الثالث والعشرون]

In the name of the holy and undivided Trinity, Father and Son and holy Spirit Amen. باسم الآب المقدس وغير مقسمة، الثالوث والابن والروح القدس آمين. This most holy general synod of Constance, legitimately assembled in the holy Spirit, having invoked Christ's name and holding God alone before its eyes, having seen the articles drawn up and presented in this case against the lord pope John XXIII, the proofs brought forward, his spontaneous submission and the whole process of the case, and having deliberated maturely on them, pronounces, decrees and declares by this definitive sentence which it commits to writing: that the departure of the aforesaid lord pope John XXIII from this city of Constance and from this sacred general council, secretly and at a suspicious hour of the night, in disguised and indecent dress, was and is unlawful, notoriously scandalous to God's church and to this council, disturbing and damaging for the church's peace and unity, supportive of this long-standing schism, and at variance with the vow, promise and oath made by the said lord pope John to God, to the church and to this sacred council; that the said lord pope John has been and is a notorious simoniac, a notorious destroyer of the goods and rights not only of the Roman church but also of other churches and of many pious places, and an evil administrator and dispenser of the church's spiritualities and temporalities; جلب البراهين التي احتجت هذا المجمع الكنسي القداسة العام للكونستانس، تجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس، اسم المسيح وعقد الله وحده قبل عينيه، بعد أن شهدت المواد التي وضعت وقدمت في هذه القضية ضد XXIII اللورد جون البابا، إلى الأمام، عرضه عفوية والعملية برمتها للقضية، وبعد مداولات بنضج عليها، يلفظ والمراسيم وتعلن من قبل نهائي هذه الجملة التي تلتزم الكتابة: أن مغادرة الرب السالف الذكر البابا يوحنا الثالث والعشرون من هذه المدينة من كونستانس ومن هذا العام مقدس المجلس، سرا وفي ساعة المشبوهة من الليل، في ثوب المقنعة وغير لائقة، وكان وغير قانوني، فضيحة المعروف أن كنيسة الله وإلى هذا المجلس ومزعجة وإتلاف للسلام الكنيسة ووحدتها، داعمة لهذا الوقت الطويل يقف-الانقسام، وتتعارض مع الوعد، والنذر يمين الذي أدلى به البابا يوحنا قال اللورد إلى الله، إلى الكنيسة وإلى هذا المجلس المقدسة؛ أن الرب قال البابا يوحنا كان ولا هو سيء السمعة simoniac، مدمرة سيئة السمعة للسلع وحقوق ليس فقط للكنيسة الرومانية ولكن أيضا من الكنائس الأخرى وتقي من الأماكن كثيرة، ومسؤول الشر وموزع من الروحانيات الكنيسة وtemporalities؛

that he has notoriously scandalised God's church and the christian people by his detestable and dishonest life and morals, both before his promotion to the papacy and afterwards until the present time, that by the above he has scandalised and is scandalising in a notorious fashion God's church and the christian people; that after due and charitable warnings, frequently reiterated to him, he obstinately persevered in the aforesaid evils and thereby rendered himself notoriously incorrigible; and that on account of the above and other crimes drawn from and contained in the said process against him, he should be deprived of and deposed from, as an unworthy, useless and damnable person, the papacy and all its spiritual and temporal administration. الذي مروع انه المعروف كنيسة الله والشعب المسيحي من حياته مقيت وغير شريفة والأخلاق، سواء قبل ترقيته إلى البابوية وبعد ذلك حتى الوقت الحاضر، أنه من خلال ما سبق أنه مروع وغير scandalising في كنيسة سيئة السمعة أزياء الله والشعب المسيحي، وهذا بعد تحذيرات بسبب والخيرية، مرارا وتكرارا له، وقال انه ثابر بعناد في الشرور المذكورة وبالتالي جعل نفسه المعروف الفاسد، وذلك على حساب من الجرائم المذكورة أعلاه وغيرها مستمدة من والواردة في عملية ضد قال له، ينبغي حرم من والمخلوع من، كشخص، لا يستحق غير مجدية وفظيع، البابوية وجميع إدارتها الروحية والزمنية.

The said holy synod does now remove, deprive and depose him. وقال المجمع الكنسي المقدس لا إزالة الآن، وحرمان تنحيته. It declares each and every Christian, of whatever state, dignity or condition, to be absolved from obedience, fidelity and oaths to him. ويعلن كل والمسيحية، أيا كانت الدولة والكرامة أو شرط، على أن حل من الطاعة والإخلاص والأيمان له. It forbids all Christians henceforth to recognise him as pope, now that as mentioned he has been deposed from the papacy, or to call him pope, or to adhere to or in any way to obey him as pope. فإنه يحظر جميع المسيحيين من الآن فصاعدا إلى الاعتراف به وكما قال البابا، والآن بعد أن تم كما ذكر انه من المخلوع البابوية، أو أن يدعوه البابا، أو الالتزام أو في أي وسيلة لطاعته كما قال البابا. The said holy synod, moreover, from certain knowledge and its fullness of power, supplies for all and singular defects that may have occurred in the above-mentioned procedures or in any one of them. وقال المجمع الكنسي المقدس، وعلاوة على ذلك، من بعض المعارف والامتلاء من السلطة، لوازم عيوب كل والمفرد قد تكون وقعت في الإجراءات المذكورة أعلاه أو في أي واحد منهم. It condemns the said person, by this same sentence, to stay and remain in a good and suitable place, in the name of this sacred general council, in the safe custody of the most serene prince lord Sigismund, king of the Romans and of Hungary, etc., and most devoted advocate and defender of the universal church, as long as it seems to the said general council to be for the good of the unity of God's church that he should be so condemned. ويدين الشخص المذكور، من خلال هذه الجملة نفسها، للبقاء والبقاء في مكان جيد ومناسب، وباسم هذا المجلس عام المقدسة، في الحفظ الآمن للسيغيسموند معظم هادئ الرب الأمير، ملك الرومان وهنغاريا ، وما إلى ذلك، والدعوة المخلصة معظم والمدافع عن الكنيسة العالمية، طالما أنه يبدو للوقال المجلس العام لتكون لصالح وحدة كنيسة الله التي ينبغي ندد بذلك. The said council reserves the right to declare and inflict other punishments that should be imposed for the said crimes and faults in accordance with canonical sanctions, according as the rigour of justice or the counsel of mercy may advise. وقال المجلس تحتفظ لنفسها بالحق في إعلان وإلحاق العقوبات الأخرى التي ينبغي أن تفرض على جرائم وأخطاء وقال وفقا للعقوبات الكنسي، وفقا لصرامة العدالة أو المستشار الرحمة قد المشورة.

[Decree to the effect that none of the three contenders for the papacy may be re-elected as pope] [المرسوم ومفاده أن لا شيء يمكن من المتنافسين الثلاثة لإعادة انتخاب البابوية والبابا]

The said holy synod decrees, determines and ordains for the good of unity in God's church that neither the lord Baldassare de Cossa, recently John XXIII , nor Angelo Correr nor Peter de Luna, called Gregory XII and Benedict XIII by their respective obediences, shall ever be re-elected as pope. وقال المجمع الكنسي المقدس المراسيم ويحدد ويأمر لصالح الوحدة في كنيسة الله أنه لا الرب بلدسر دي كوسا، في الآونة الأخيرة يوحنا الثالث والعشرين، ولا انجيلو كورير ولا بيتر دي لونا، ودعا غريغوري الثاني عشر والثالث عشر حديث الزواج من الطاعة كل منها، يقوم أي وقت مضى إعادة انتخاب البابا. If the contrary happens, it is by this very fact null and void. إذا كان العكس يحدث، ومن خلال هذا الواقع جدا فارغة وباطلة. Nobody, of whatever dignity or pre-eminence even if he be emperor, king, cardinal or pontiff, may ever adhere to or obey them or any one of them, contrary to this decree, under pain of eternal damnation and of being a supporter of the said schism. لا أحد، أيا كان الكرامة أو ما قبل سماحة-حتى لو كان يكون الامبراطور، الملك، أو الكاردينال البابا، قد تلتزم أي وقت مضى لأو الانصياع لهم أو أي واحد منهم، خلافا لهذا المرسوم، تحت طائلة اللعنة الأبدية وكونه مؤيدا لل وقال الانشقاق. Let those who presume to the contrary, if there are any in the future, also be firmly proceeded against in other ways, even by invoking the secular arm. دعونا نفترض أن أولئك الذين العكس من ذلك، إذا كان هناك أي في المستقبل، كما أن شرع بحزم ضد بطرق أخرى، حتى قبل استدعاء الذراع العلمانية. [28 ] [28]

SESSION 13 held on 15 June 1415 الدورة 13 المنعقدة بتاريخ 15 يونيو 1415

[Condemnation of communion under both kinds, recently revived among the Bohemians by Jakoubek of Stribro] [إدانة بالتواصل تحت كلا النوعين، أحيت مؤخرا بين البوهيميين من قبل Jakoubek من Stribro]

In the name of the holy and undivided Trinity, Father and Son and holy Spirit, Amen. باسم الروح الثالوث، الآب والابن والكرسي وغير مقسمة، آمين. Certain people, in some parts of the world, have rashly dared to assert that the christian people ought to receive the holy sacrament of the eucharist under the forms of both bread and wine. بعض الناس، في بعض أجزاء من العالم، فقد تجرأ بتهور إلى التأكيد على أن الشعب المسيحي يجب أن تلقي سر القربان المقدس تحت أشكال الخبز والنبيذ على حد سواء. They communicate the laity everywhere not only under the form of bread but also under that of wine, and they stubbornly assert that they should communicate even after a meal, or else without the need of a fast, contrary to the church's custom which has been laudably and sensibly approved, from the church's head downwards, but which they damnably try to repudiate as sacrilegious. يتواصلون العلماني في كل مكان ليس فقط في ظل شكل من الخبز ولكن أيضا في إطار ذلك من النبيذ، ويؤكدون بعناد أنه ينبغي أن تواصل حتى بعد وجبة الطعام، أو آخر دون الحاجة إلى وجود بسرعة، على عكس العرف الكنيسة التي كانت laudably وافق بشكل معقول، من أسفل رأس الكنيسة، ولكن جدير باللعنة التي تحاول التنصل من وتدنيسي.

Therefore this present general council of Constance, legitimately assembled in the holy Spirit, wishing to provide for the safety of the faithful against this error, after long deliberation by many persons learned in divine and human law, declares, decrees and defines that, although Christ instituted this venerable sacrament after a meal and ministered it to his apostles under the forms of both bread and wine, nevertheless and notwithstanding this, the praiseworthy authority of the sacred canons and the approved custom of the church have and do retain that this sacrament ought not to be celebrated after a meal nor received by the faithful without fasting, except in cases of sickness or some other necessity as permitted by law or by the church. لذلك هذا العام الحالي مجلس كونستانس، شرعيا تجميعها في الروح القدس، الذين يرغبون في توفير السلامة للمؤمنين ضد هذا الخطأ، وبعد مداولات طويلة من قبل العديد من الأشخاص المستفادة في القانون الإلهي والبشري، ويعلن والمراسيم ويعرف أنه على الرغم من المسيح وضعت هذا سر الموقره بعد تناول وجبة وخدم لرسله تحت أشكال الخبز والنبيذ على حد سواء، ومع ذلك وعلى الرغم من ذلك، فإن السلطة بالثناء للشرائع المقدسة وافق العادة للكنيسة لديها والاحتفاظ لا أن هذا سر لا يجب يتم الاحتفال به بعد تناول وجبة ولا تلقاها الصوم دون المؤمنين، إلا في حالات المرض أو بعض ضرورة الأخرى التي يسمح بها القانون أو من قبل الكنيسة.

Moreover, just as this custom was sensibly introduced in order to avoid various dangers and scandals, so with similar or even greater reason was it possible to introduce and sensibly observe the custom that, although this sacrament was received by the faithful under both kinds in the early church, nevertheless later it was received under both kinds only by those confecting it, and by the laity only under the form of bread. وعلاوة على ذلك، تماما كما قدم بشكل معقول هذه العادة من أجل تجنب الأخطار المختلفة والفضائح، لذلك لسبب مماثل أو أكبر كان من الممكن أن نقدم معقولة ومراعاة العرف أنه على الرغم من وكان في استقبال هذا سر من المؤمنين تحت كلا النوعين في الكنيسة في وقت مبكر، في وقت لاحق مع ذلك وردت فيها تحت كلا النوعين فقط من قبل أولئك confecting ذلك، والعلماني إلا في ظل شكل من الخبز. For it should be very firmly believed, and in no way doubted, that the whole body and blood of Christ are truly contained under both the form of bread and the form of wine. وينبغي لذلك أن يعتقد اعتقادا راسخا جدا، وبأي حال من الأحوال يشك، أن ترد حقا على الجسم كله ودم المسيح تحت شكل كل من الخبز والنبيذ شكل.

Therefore, since this custom was introduced for good reasons by the church and holy fathers, and has been observed for a very long time, it should be held as a law which nobody may repudiate or alter at will without the church's permission. لذلك، منذ بدء هذه العادة لأسباب وجيهة من قبل الكنيسة والآباء القديسين، وقد لوحظ لفترة طويلة جدا، ينبغي أن تعقد على أنها القانون الذي لا أحد ينكر أو قد يغير في الإرادة دون إذن الكنيسة. To say that the observance of this custom or law is sacrilegious or illicit must be regarded as erroneous. يجب أن أقول أن الاحتفال هذه العادة أو القانون أو أن يعتبر تدنيسي غير المشروعة كانت خاطئة. Those who stubbornly assert the opposite of the aforesaid are to be confined as heretics and severely punished by the local bishops or their officials or the inquisitors of heresy in the kingdoms or provinces in which anything is attempted or presumed against this decree, according to the canonical and legitimate sanctions that have been wisely established in favour of the catholic faith against heretics and their supporters. أولئك الذين يؤكدون بعناد على عكس ما سبق ستكون قاصرة والزنادقه ويعاقب بشدة من قبل الاساقفه المحلية أو موظفيها أو المحققين من بدعة في الممالك أو المقاطعات التي تتم محاولة أي شيء أو يفترض ضد هذا المرسوم، وفقا لالكنسي والعقوبات الشرعية التي أنشئت بحكمة لصالح الايمان الكاثوليكي ضد الزنادقه ومؤيديهم.

[That no priest, under pain of excommunication, may communicate the people under the forms of both bread and wine] [وهذا لا الكاهن، تحت طائلة الطرد، قد التواصل الشعب تحت أشكال الخبز والنبيذ على حد سواء]

This holy synod also decrees and declares, regarding this matter, that instructions are to be sent to the most reverend fathers and lords in Christ, patriarchs, primates, archbishops, bishops, and their vicars in spirituals, wherever they may be, in which they are to be commissioned and ordered on the authority of this sacred council and under pain of excommunication, to punish effectively those who err against this decree. هذا المجمع الكنسي المقدس المراسيم وتعلن أيضا، فيما يتعلق بهذه المسألة، أن الإرشادات ليتم إرسالها إلى الآباء ونيافة اللوردات في المسيح والبطاركة، قرود، مطارنة والأساقفة والكهنه والروحية في، أينما كانوا، في أي هم وسيتم تكليف وأمر على سلطة هذا المجلس المقدسة وتحت طائلة الطرد، على نحو فعال لمعاقبة أولئك الذين يخطئ ضد هذا المرسوم. They may receive back into the church's fold those who have gone astray by communicating the people under the forms of both bread and wine, and have taught this, provided they repent and after a salutary penance, in accordance with the measure of their fault, has been enjoined upon them. شريطة أن ينالوا مرة أخرى إلى تلك الكنيسة أضعاف الذين ذهبوا من قبل في ضلال التواصل الشعب تحت أشكال كل من الخبز والنبيذ، ولقد تعلم هذا، التوبة وبعد التوبة مفيد، وفقا لمقياس لخطأهم، وقد تم زجر عليها. They are to repress as heretics, however, by means of the church's censures and even if necessary by calling in the help of the secular arm, those of them whose hearts have become hardened and who are unwilling to return to penance. فهي لقمع والزنادقه، ولكن عن طريق الكنيسة توبيخ وحتى إذا لزم الأمر عن طريق استدعاء في مساعدة من جانب القوى العلمانية، تلك منهم قلوبهم أصبحت تصلب والذين لا يرغبون في العودة إلى التكفير عن الذنب.



From this point on the council becomes a duly convened ecumenical council, all previous sessions being ultra-vires. من هذه النقطة في المجلس يصبح المجلس المسكوني عقد حسب الأصول، وجميع الدورات السابقة يجري فائقة تتجاوز حدود.

SESSION 14 held on 4 July 1415 الدورة 14 المنعقدة بتاريخ 4 يوليو 1415

[29 ] [29]

[Uniting of the followers of pope Gregory XII and of the former pope John XXIII, now that both men have abdicated] [توحيد أتباع البابا غريغوري الثاني عشر والثالث والعشرين من السابق جون البابا، والآن أن كلا من الرجال وتنازل]

In order that the reunion of the church may be possible and that a beginning may be made which is fitting and pleasing to God, since the most important part of any matter is its beginning, and in order that the two obediences--namely the one claiming that the lord John XXIII was formerly pope and the other claiming that the lord Gregory XII is pope--may be united together under Christ as head, this most holy general synod of Constance, legitimately assembled in the holy Spirit and representing the catholic church, accepts in all matters the convoking , authorising, approving and confirming that is now being made in the name of the lord who is called Gregory XII by those obedient to him, insofar as it seems to pertain to him to do this, since the certainty obtained by taking a precaution harms nobody and benefits all, and it decrees and declares that the aforesaid two obediences are joined and united in the one body of our lord Jesus Christ and of this sacred universal general council, in the name of the Father and of the Son and of the holy Spirit. من أجل أن لم شمل الكنيسة قد يكون من الممكن وأنه لا يجوز بداية المناسب والذي يرضي الله، لأن أهم جزء في أي مسألة هو بدايتها، وأنه من أجل أن الطاعة اثنين - هما واحد مدعيا أن جون الثالث والعشرون الرب البابا كان سابقا والآخر مدعيا أن غريغوري الثاني عشر هو البابا الرب - قد يكون متحدا معا تحت المسيح الرأس، هذا المجمع الكنسي المقدس معظم العام كونستانس، شرعيا تجميعها في الروح القدس والتي تمثل الكنيسة الكاثوليكية ويقبل في جميع المسائل convoking، التصريح والموافقة عليها ومؤكدا أن تبذل الآن باسم الرب الذي يسمى غريغوري الثاني عشر من قبل تلك مطيعا له، بقدر ما يبدو أنها تتصل به للقيام بذلك، لأن اليقين حصلت من خلال اتخاذ الاحتياطات يضر أحدا والفوائد كل شيء، والمراسيم ويعلن أنه انضم التي سالفة الذكر 2 الطاعة ومتحدين في جسد واحد ربنا يسوع المسيح وهذا المجلس المقدسة العام العالمي، في اسم الاب ولل الابن والروح القدس.

[Decree stating that the election of the Roman pontiff is to be made in the manner and form to be laid down by the sacred council, and that the council shall not be dissolved until the election of the next Roman pontiff has been made] [المرسوم ينص على أن انتخاب الحبر الروماني هو أن يكون جعلت في طريقة وشكل لتضعها المجلس المقدسة، وبأنه لا يجوز حل المجلس لحين إجراء انتخاب البابا الروماني التالي]

The most holy general synod of Constance, etc., enacts, pronounces, ordains and decrees, in order that God's holy church may be provided for better, more genuinely and more securely, that the next election of the future Roman pontiff is to be made in the manner, form, place, time and way that shall be decided upon by the sacred council; that the same council can and may henceforth declare fit, accept and designate, in the manner and form that then seems suitable, any persons for the purposes of this election, whether by active or by passive voice, of whatever state or obedience they are or may have been, and any other ecclesiastical acts and all other suitable things, notwithstanding any proceedings, penalties or sentences; and that the sacred council shall not be dissolved until the said election has been held. المجمع الكنسي العام للقدس اقداس كونستانس، وما إلى ذلك، يصوت، يلفظ، يأمر والمراسيم، من اجل ان يمكن تقديم الله المقدسة الكنيسة لأفضل وأكثر حقا وأمان أكثر، أن الانتخابات القادمة من الحبر الروماني في المستقبل يجب أن يصدر في الطريقة والشكل والمكان والزمان والطريقة التي يجب أن يقررها مجلس المقدسة، وهذا المجلس نفسه يمكن أن تعلن من الآن فصاعدا ومناسبا، وقبول تعيين، وذلك بالطريقة والشكل الذي يبدو مناسبا ثم، فإن أي شخص ل أغراض هذه الانتخابات، سواء عن طريق بالموقع أو عن طريق صيغة المبني للمجهول، أو من أي دولة أو الطاعة أنهم قد وآثار، وأية أعمال أخرى الكنسية وجميع الأشياء الأخرى مناسبة، على الرغم من العقوبات، أي إجراءات أو أحكام، وأنه يتعين على المجلس المقدسة لا يمكن حله إلا بعد إجراء الانتخابات قال. The said holy synod therefore exhorts and requires the most victorious prince lord Sigismund, king of the Romans and of Hungary, as the church's devoted advocate and as the sacred council's defender and protector, to direct all his efforts to this end and to promise on his royal word that he wishes to do this and to order letters of his majesty to be made out for this purpose. وقال المجمع الكنسي المقدس يحض ذلك ويتطلب معظم منتصرا الأمير الرب سيغيسموند ملك الرومان وهنغاريا، والمدافع عن الكنيسة المخلصين وكمدافع مجلس المقدسة والحامي، وتوجيه كل جهوده لتحقيق هذه الغاية ووعد على موقعه كلمة الملكي انه يرغب في القيام بذلك والأمر خطابات جلالة القيام بها لهذا الغرض.

[The council approves Gregory XII's resignation] [ويوافق المجلس على استقالة غريغوري الثاني عشر لل]

The most holy general synod of Constance, legitimately assembled in the holy Spirit, representing the universal catholic church, accepts, approves and commends, in the name of the Father, the Son and the holy Spirit, the cession renunciation and resignation made on behalf of the lord who was called Gregory XII in his obedience, by the magnificent and powerful lord Charles Malatesta. المجمع الكنسي العام للقدس اقداس كونستانس، شرعيا تجميعها في الروح القدس، ويمثل الكنيسة الكاثوليكية العالمية، يقبل، يوافق وتثني، في اسم الاب والابن والروح القدس، ونبذ التنازل والاستسلام الذي أدلي به باسم الرب الذي كان يسمى غريغوري الثاني عشر في طاعته، من قبل مالاتيستا رائعة وقوية تشارلز الرب. here present, his irrevocable procurator for this business, of the right, title and possession that he had, or may have had, in regard to the papacy. الحاضر هنا، وربما كان له النيابة لا رجعة فيه لهذه الشركة، من العنوان، وحيازة الحق أنه كان، أو، فيما يتعلق البابوية. [30 ] [30]

SESSION 15 held on 6 July 1415 الدورة 15 المنعقدة بتاريخ 6 يوليو 1415

[Sentence condemning 260 articles Wyclif] [31 ] [حكم إدانة 260 مقالات كليف] [31]

The books and pamphlets of John Wyclif, of cursed memory, were carefully examined by the doctors and masters of Oxford university. الكتب والنشرات من جون كليف، لعن من الذاكرة، تم فحص بعناية من قبل الأطباء والماجستير من جامعة أكسفورد. They collected 260 unacceptable articles from these books and pamphlets and condemned them in scholastic form. مقالات جمعها 260 غير مقبولة من هذه الكتب والنشرات، وحكموا عليهم في شكل الدراسيه. This most holy general synod of Constance, representing the catholic church, legitimately assembled in the holy Spirit for the purpose of extirpating schism, errors and heresies, has had all these articles examined many times by many most reverend fathers, cardinals of the Roman church, bishops, abbots, masters of theology, doctors of both laws, and very many other notable persons from various universities. هذا المجمع الكنسي المقدس معظم العام كونستانس، التي تمثل الكنيسة الكاثوليكية، وتجميعها بصورة مشروعة في الروح القدس لغرض اقتلاع الانقسام، وأخطاء والبدع، وقد كان لكل هذه المواد درست عدة مرات من قبل العديد من الآباء نيافة، كرادلة الكنيسة الرومانية، الأساقفة، ورؤساء الدير، والماجستير في اللاهوت، والأطباء على حد سواء القوانين، وعدد كبير جدا من الأشخاص البارزة الأخرى من مختلف الجامعات. It was found that some, indeed many, of the articles thus examined were and are notoriously heretical and have already been condemned by holy fathers, some are offensive to the ears of the devout and some are rash and seditious. وجد أن بعض، وكثير في الواقع، من فحص المواد وبالتالي كانت هي هرطقة والمعروف وسبق أن أدان من قبل الآباء المقدسة، وبعضها يسيء الى آذان الملتزمين وبعضها والطفح مثيرة للفتنة. This holy synod, therefore, in the name of our lord Jesus Christ, repudiates and condemns, by this perpetual decree, the aforesaid articles and each one of them in particular; and it forbids each and every Catholic henceforth, under pain of anathema, to preach, teach, or hold the said articles or any one of them. هذا المجمع الكنسي المقدس، ولذلك، وباسم ربنا يسوع المسيح، ينكر وتدين، من خلال هذا المرسوم دائم، والمواد المذكورة كل واحد منهم على وجه الخصوص؛ وحرم كل والكاثوليكية من الآن فصاعدا، تحت طائلة لعنة، ل الوعظ، تعليم، أو الاستمرار على المواد المذكورة أو أي واحد منهم. The said holy synod orders local ordinaries and inquisitors of heresy to be vigilant in carrying out these things and duly observing them, insofar as each one is responsible, in accordance with the law and canonical sanctions. وقال المجمع الكنسي المقدس أوامر أورديناريز المحلية والمحققين من بدعة إلى توخي الحذر في تنفيذ هذه الأمور ومراقبة على النحو الواجب لهم، بقدر ما هو كل واحد مسؤول، وفقا لقانون العقوبات والكنسي. Let anyone who rashly violates the aforesaid decrees and sentences of this sacred council be punished, after due warning, by the local ordinaries on the authority of this sacred council, notwithstanding any privilege. اسمحوا بعجاله كل من يخالف ما سبق المراسيم ويعاقب أحكام هذا المجلس المقدسة، وبعد الإنذار المناسب، من قبل الأساقفة المحليين على سلطة هذا المجلس المقدسة، بصرف النظر عن أي امتياز. [32 ] [32]

[Articles of John Wyclif selected from the 260] [مقالات من جون كليف مختارة من 260]

1. 1. Just as Christ is God and man at the same time, so the consecrated host is at the same time the body of Christ and true bread. كما المسيح هو الله والانسان في نفس الوقت، لذلك كرس المضيف هو في الوقت نفسه جسد المسيح والخبز الحقيقي. For it is Christ's body at least in figure and true bread in nature; or, which comes to the same thing, it is true bread naturally and Christ's body figuratively. لأنه جسد المسيح على الاقل في الشكل والخبز الحقيقي في الطبيعة، أو الذي يأتي إلى نفس الشيء، فمن الطبيعي الخبز الحقيقي والمجازي جسد المسيح.

2. 2. Since heretical falsehood about the consecrated host is the most important point in individual heresies, I therefore declare to modern heretics, in order that this falsehood may be eradicated from the church, that they cannot explain or understand an accident without a subject. منذ الباطل هرطقة عن المضيف كرس هي النقطة الأكثر أهمية في البدع الفردية، أعلن ذلك لالزنادقة الحديثة، من أجل القضاء على أنه يجوز هذا الباطل من الكنيسة، وأنها لا يمكن أن يفسر أو يفهم دون وقوع حادث في موضوع ما. And therefore all these heretical sects belong to the number of those who ignore the fourth chapter of John: We worship what we know. وبالتالي كل هذه الهرطقه الطوائف تنتمي إلى عدد من أولئك الذين تجاهل الفصل الرابع من جون: نحن نعبد ما نعلم.

3. 3. I boldly foretell to all these sects and their accomplices that even by the time Christ and all the church triumphant come at the final judgment riding at the trumpet blast of the angel Gabriel, they shall still not have proved to the faithful that the sacrament is an accident without a subject. I التنبؤ بجرأة لهذه الطوائف كل والمتواطئين معهم من قبل انه حتى وقت المسيح والكنيسة المنتصرة جميع يأتي على ركوب الحكم النهائي في البوق الانفجار من الملاك جبرائيل، وعليهم ما زال لم يثبت المؤمنين أن سر هو الحادث دون موضوع.

4. 4. Just as John was Elias in a figurative sense and not in person, so the bread on the altar is Christ's body in a figurative sense. تماما كما كان جون الياس بالمعنى المجازي وليس في الشخص، وبالتالي فإن الخبز على المذبح هو جسد المسيح بالمعنى المجازي. And the words, This is my body, are unambiguously figurative, just like the statement "John is Elias". والكلمات، هذا هو جسدي، وبشكل لا لبس فيه التصويرية، تماما مثل البيان "جون هو الياس".

5. 5. The fruit of this madness whereby it is pretended that there can be an accident without a subject is to blaspheme against God, to scandalise the saints and to deceive the church by means of false doctrines about accidents. ثمرة هذا الجنون حيث يتم تظاهرت عليه أنه لا يمكن أن يكون حادثا بدون موضوع هو يجدف ضد الله، لscandalise القديسين وخداع الكنيسة عن طريق المذاهب كاذبة عن الحوادث.

6. 6. Those who claim that the children of the faithful dying without sacramental baptism will not be saved, are stupid and presumptuous in saying this. أولئك الذين يدعون أنه لن أطفال يموتون دون معمودية المؤمنين يتم حفظ الأسرار، وأغبياء في قوله هذا الافتراض.

7. 7. The slight and short confirmation by bishops, with whatever extra solemnised rites, was introduced at the devil's suggestion so that the people might be deluded in the church's faith and the solemnity and necessity of bishops might be believed in the more. تأكيد طفيف وقصير من الأساقفة، مع طقوس الاحتفال إضافية مهما كانت، وقدم بناء على اقتراح الشيطان حتى يمكن للشعب مخدوع في إيمان الكنيسة ويمكن أن يعتقد الجديه وضرورة الاساقفه في أكثر من ذلك.

8. 8. As for the oil with which bishops anoint boys and the linen cloth which goes around the head, it seems that this is a trivial rite which is unfounded in scripture; and that this confirmation, which was introduced after the apostles, blasphemes against God. أما بالنسبة للنفط الذي الأساقفة الأولاد أدهن وقماش الكتان الذي يذهب حول الرأس، ويبدو أن هذه الطقوس التي تافهة لا أساس له في الكتاب المقدس، وأن هذا التأكيد، الذي عرضه بعد الرسل، يسب ضد الله.

9. 9. Oral confession to a priest, introduced by Innocent [33 ] , is not as necessary to people as he claimed. عن طريق الفم لاعتراف كاهن، الذي عرضته [33] بريئة، كما ليس من الضروري للناس على حد زعمه. For if anyone offends his brother in thought, word or deed, then it suffices to repent in thought, word or deed. إذا كان أي شخص يسيء لأخيه في الفكر والكلمه أو الفعل، فإنه يكفي للتوبة في الفكر والكلمه او الفعل.

10. 10. It is a grave and unsupported practice for a priest to hear the confessions of the people in the way that the Latins use. بل هو ممارسة خطيرة وغير معتمد للكاهن لسماع اعترافات من الناس في الطريقة التي تستخدم اللاتين.

11. 11. In these words, You are clean, but not all are, the devil has laid a snare of the unfaithful ones in order to catch the Christian's foot. في هذه الكلمات، أنت نظيفة، ولكن ليست كل شيء، وقد وضعت الشيطان فخ من تلك غير مخلص من أجل اللحاق القدم المسيحي. For he introduced private confession, which cannot be justified, and after the person's malice has been revealed to the confessor, as he decreed in the law, it is not revealed to the people. لأنه قدم اعترافات الخاص الذي لا يمكن تبريره، وبعد الخبث الشخص قد كشفت لالمعترف، كما انه صدر مرسوم في القانون، لا يتم الكشف عنه للناس.

12. 12. It is a probable conjecture that a person who lives rightly is a deacon or a priest. بل هو الظن المحتمل أن الشخص الذي يعيش بحق هو شماس أو كاهن. For just as I infer that this person is John, so I recognise by a probable conjecture that this person, by his holy life, has been placed by God in such an office or state. تماما كما لاستنتاج أن هذا الشخص هو جون، لذلك أرى من المحتمل ان التخمين هذا الشخص، من خلال حياته المقدسة، وضعت من قبل الله في مثل هذا المكتب أو الدولة.

13. 13. The probable evidence for such a state is to be taken from proof provided by the person's deeds and not from the testimony of the person ordaining him. الأدلة المحتملة لمثل هذه الدولة هي التي يجب اتخاذها من إثبات المقدمة من أفعال الشخص وليس من شهادة الشخص تنصيبها له. For God can place someone in such a state without the need of an instrument of this kind, no matter whether the instrument is worthy or unworthy. يمكن لشخص ما وضع الله في مثل هذه الحالة من دون الحاجة إلى أداة من هذا النوع، بغض النظر عن ما إذا كان الصك يستحق أو لا يستحق. There is no more probable evidence than the person's life. ليس هناك دليل أكثر احتمالا من حياة الشخص. Therefore if there is present a holy life and catholic doctrine, this suffices for the church militant. إذا هناك بالتالي وجود الحياة المقدسة والعقيدة الكاثوليكية، وهذا يكفي للمتشددين الكنيسة. (Error at the beginning and at the end.) (خطأ في بداية ونهاية.)

14. 14. The bad life of a prelate means that his subjects do not receive orders and the other sacraments. حياة سيئة للاسقف يعني أن رعاياه لا يتلقون الاوامر وغيرها من الطقوس الدينية. They can receive them from such persons, however, when there is urgent need, if they devoutly beseech God to supply on behalf of his diabolical ministers the actions and purpose of the office to which they have bound themselves by oath. فإنها يمكن أن تحصل عليها من هؤلاء الأشخاص، ومع ذلك، عندما يكون هناك حاجة ماسة، إذا كانت تمس بايمان الله لتوريد نيابة عن وزرائه الشيطانية الإجراءات والغرض من المكتب الذي التزموا من قبل القسم.

15. 15. People of former times would copulate with each other out of desire for temporal gain or for mutual help or to relieve concupiscence, even when they had no hope of offspring; for they were truly copulating as married persons. كان الناس في العصر السابق التزاوج مع بعضها البعض لتحقيق مكاسب من الرغبة الزمنية أو للحصول على المساعدة المتبادلة أو لتخفيف الشهوه، حتى عندما لم يكن لديهم أمل في النسل، لأنهم كانوا حقا كما جماع المتزوجين. [34 ] [34]

16. 16. The words, I will take you as wife, are more suitable for the marriage contract than, I take you as wife. الكلمات، سآخذك معي كزوجة، هي أكثر ملاءمة لعقد الزواج من، وأنا يأخذك كزوجة. And the first words ought not to be annulled by the second words about the present, when someone contracts with one wife in the words referring to the future and afterwards with another wife in those referring to the present. ويتعين على الكلمات الأولى في عدم إلغاء بعبارة ثانية حول الحاضر، عندما عقود مع شخص زوجة واحدة على حد تعبير يشير إلى المستقبل وبعد ذلك مع زوجة أخرى في تلك التي تشير إلى وقتنا الحاضر.

17. 17. The pope, who falsely calls himself the servant of God's servants, has no status in the work of the gospel but only in the work of the world. البابا، الذي يدعو نفسه زورا خادم خدام الله، لا يوجد لديه حالة في عمل البشارة ولكن فقط في العمل من العالم. If he has any rank, it is in the order of demons, of those who serve God rather in a blameworthy way. إذا كان لديه أي رتبة، هو في ترتيب الشياطين، الذين يخدمون الله بدلا بطريقة مذموم.

18. 18. The pope does not dispense from simony or from a rash vow, since he is the chief simoniac who rashly vows to preserve, to his damnation, his status here on the way. البابا لا يستغني عن سموني أو من نذر طفح، لأنه هو الذي يتعهد رئيس simoniac للحفاظ على بعجاله، لالادانة له، هنا وضعه على الطريق. (Error at the end.) (خطأ في نهاية المطاف.)

19. 19. That the pope is supreme pontiff is ridiculous. أن البابا هو أمر مثير للسخرية الحبر الاعظم. Christ approved such a dignity neither in Peter nor in anyone else. وافق المسيح مثل هذا لا كرامة في بيتر ولا في أي شخص آخر.

20. 20. The pope is antichrist made manifest. البابا هو المسيح الدجال واضح بها. Not only this particular person but also the multitude of popes, from the time of the endowment of the church, of cardinals, of bishops and of their other accomplices, make up the composite, monstrous person of antichrist. ليس هذا فحسب ولكن أيضا شخص معين في العديد من الباباوات، من وقت الوقف من الكنيسة، من الكرادلة، الأساقفة والمتواطئين معهم من غيرها، تشكل مركب، شخص وحشية من المسيح الدجال. This is not altered by the fact that Gregory and other popes, who did many good and fruitful things in their lives, finally repented. لا تغيير هذا من حقيقة أن غريغوري والباباوات الأخرى، الذين لم أشياء كثيرة جيدة ومثمرة في حياتهم، وأخيرا تاب.

21. 21. Peter and Clement, together with the other helpers in the faith, were not popes but God's helpers in the work of building up the church of our lord Jesus Christ. كانت بيتر وكليمان، جنبا إلى جنب مع غيرها من المساعدين في الايمان، وليس الباباوات ولكن المساعدين الله في أعمال بناء كنيسة ربنا يسوع المسيح.

22. 22. To say that papal pre-eminence originated with the faith of the gospel is as false as to say that every error arose from the original truth. أن نقول إن البابوية تفوق نشأت مع ايمان الانجيل غير صحيح كما أن نقول إن كل خطأ نشأ عن الحقيقة الأصلية.

23. 23. There are twelve procurators and disciples of antichrist: the pope, cardinals, patriarchs, archbishops, bishops, archdeacons, officials, deans, monks, canons with their two-peaked hats, the recently introduced pseudo-friars, and pardoners. هناك اثنتا عشرة النيابة وتلاميذ المسيح الدجال: البابا، البطاركة الكرادلة، الأساقفة، والأساقفة، archdeacons والمسؤولين وعمداء والرهبان وشرائع مع اثنين من القبعات بلغت ذروتها الخاصة بهم، أدخلت مؤخرا الزائفة الرهبان، والصافحون.

24. 24. It is clear that whoever is the humbler, of greater service to the church, and the more fervent in Christ's love towards his church, is the greater in the church militant and to be reckoned the most immediate vicar of Christ. من الواضح أن كل من هو الأكثر تواضعا، من أكبر خدمة للكنيسة، وأكثر المتحمسين في محبة المسيح نحو كنيسته، هو أكبر في الكنيسة ومتشددة لا يستهان النائب الأكثر إلحاحا المسيح.

25. 25. Whoever holds any of God's goods unjustly, is taking the things of others by rapine, theft or robbery. من يحمل أي من السلع الله ظلما، يأخذ الأشياء من الآخرين عن طريق السرقة ونهب أو السرقة.

26. 26. Neither the depositions of witnesses, nor a judge's sentence, nor physical possession, nor inheritance, nor an exchange between persons, nor a gift, nor all such things taken together, confer dominion or a right to anything upon a person without grace. لا إفادات الشهود، ولا الجملة قاض، ولا الحيازة المادية، ولا الميراث، ولا تبادل بين الأشخاص، ولا هدية، ولا كل هذه الأمور مجتمعة، منح السلطان أو الحق في أي شيء على شخص دون فترة سماح. (An error, if it is understood as referring to sanctifying grace.) (خطأ، إذا كان مفهوما أنها تشير إلى نعمة التقديس.)

27. 27. Unless the interior law of charity is present, nobody has more or less authority or righteousness on account of charters or bulls. ما لم ينص القانون الداخلي للمؤسسة خيرية موجودة، لا أحد لديه سلطة أكثر أو أقل أو البر على حساب من مواثيق أو الثيران. We ought not to lend or give anything to a sinner so long as we know that he is such, for thus we would be assisting a traitor of our God. فلا ينبغي لنا أن تقرض أو إعطاء أي شيء للخاطىء طالما أننا نعرف أنه من هذا القبيل، لأنه هكذا سنكون مساعدة خائن من الله.

28. 28. Just as a prince or a lord does not keep the title of his office while he is in mortal sin, except in name and equivocally, so it is with a pope, bishop or priest while he has fallen into mortal sin. كما وليا أو الرب لا تبقي عنوان مكتبه بينما هو في خطيئة مميتة، إلا في اسم وبصورة ملتبسة، هذا هو الحال مع البابا، أسقف أو كاهن في حين انه قد سقط في خطيئة مميتة.

29. 29. Everyone habitually in mortal sin lacks dominion of any kind and the licit use of an action, even if it be good in its kind. الجميع في خطيئة مميتة عادة يفتقر إلى أي نوع من السياده والاستعمال المشروع للعمل، حتى لو كان من الجيد في نوعه.

30. 30. It is known from the principles of the faith that a person in mortal sin, sins mortally in every action. ومن المعروف من مبادئ الايمان ان الشخص في خطيئة مميتة، وخطايا قاتلة في كل عمل.

31. 31. In order to have true secular dominion, the lord must be in a state of righteousness. من أجل الحصول على السيادة الحقيقية العلمانية، يجب على رب يكون في حالة من البر. Therefore nobody in mortal sin is lord of anything. لذلك لا أحد في الخطيئة المميتة هو رب أي شيء.

32. 32. All modern religious necessarily become marked as hypocrites. جميع الدينية الحديثة أصبحت بالضرورة علامة المنافقين. For their profession demands that they fast, act and clothe themselves in a particular way, and thus they observe everything differently from other people. لمهنتهم يطالب يصومون، والعمل والملبس أنفسهم بطريقة معينة، وبالتالي فإنها مراقبة كل شيء مختلف عن الآخرين.

33. 33. All private religion as such savours of imperfection and sin whereby a person is indisposed to serve God freely. الدين كله المذاق الخاص وهذه من النقص والخطيئة حيث يكون الشخص متوعك بحرية لخدمة الله.

34. 34. A private religious order or rule savours of a blasphemous and arrogant presumption towards God. أمر أو حكم ديني خاص المذاق من قرينة كفرا والغطرسة نحو الله. And the religious of such orders dare to exalt themselves above the apostles by the hypocrisy of defending their religion. والدينية من هذه الأوامر يجرؤ على تمجيد أنفسهم فوق الرسل من النفاق للدفاع عن دينهم.

35. 35. Christ does not teach in scripture about any kind of religious order in antichrist's chapter. المسيح لا يعلم في الكتاب المقدس عن أي نوع من النظام الديني في الفصل المسيح الدجال. Therefore it is not his good pleasure that there should be such orders. ولذلك فإنه ليس من رضوانه أن يكون هناك أوامر من هذا القبيل. The chapter is composed, however, of the following twelve types: the pope, cardinals, patriarchs, archbishops, bishops, archdeacons, officials, deans, monks, canons, friars of the four orders, and pardoners. ويتألف الفصل، ومع ذلك، من أنواع 12 التالية: البابا، الكرادلة والبطاركة، رؤساء الأساقفة والأساقفة وarchdeacons والمسؤولين وعمداء والرهبان وشرائع، الرهبان من أربعة أوامر، والصافحون.

36. 36. I infer as evident from the faith and works of the four sects--which are the caesarean clergy, the various monks, the various canons, and the friars-that nobody belonging to them is a member of Christ in the catalogue of the saints, unless he forsakes in the end the sect which he stupidly embraced. I الاستدلال كما يتضح من الإيمان والأعمال من الطوائف الأربعة - التي هي ولادة قيصرية رجال الدين، والرهبان مختلف، مختلف شرائع، والرهبان، أن لا أحد المنتمين إليها هو عضو المسيح في فهرس القديسين، ما لم يهجر في النهاية الطائفة التي احتضنت بغباء.

37. 37. Paul was once a pharisee but abandoned the sect for the better sect of Christ, with his permission. وكان بول مرة واحدة في التخلي عن الفريسي ولكن الطائفة نحو الأفضل الطائفة المسيح، بإذنه. This is the reason why cloistered persons, of whatever sect or rule, or by whatever stupid vow they may be bound, ought freely to cast off these chains, at Christ's command, and freely join the sect of Christ. هذا هو السبب في الأشخاص المنعزل، أيا كانت طائفة أو حكم، أو ما غبي القسم قد تكون ملزمة، ويجب بحرية للتخلص من هذه السلاسل، في قيادة المسيح، والانضمام بحرية الطائفة المسيح.

38. 38. It is sufficient for the laity that at some times they give tithes of their produce to God's servants. ويكفي لالعلماني أنه في بعض الأوقات أنها تعطي الاعشار من منتجاتهم إلى خدام الله. In this way they are always giving to the church, even if not always to the caesarean clergy deputed by the pope or by his dependents. في هذه الطريقة التي تعطي دائما إلى الكنيسة، حتى ولو لم يكن دائما لرجال الدين القيصرية موفد من قبل البابا أو عياله.

39. 39. The powers that are claimed by the pope and the other four new sects are pretended and were diabolically introduced in order to seduce subjects; such are excommunications by caesarean prelates, citations, imprisoning, and the sale of money rents. وتظاهرت القوى التي تطالب بها البابا والطوائف الأربع الأخرى الجديدة وتم عرض شيطانيا من أجل إغواء المواضيع؛ مثل الحرمان الكنسي عن طريق القيصرية الأساقفة، والاستشهادات، حبس، وبيع الايجارات المال.

40. 40. Many simple priests surpass prelates in such power. الكهنة بسيطة تجاوز العديد من الأساقفة في هذه السلطة. Indeed, it appears to the faithful that greatness of spiritual power belongs more to a son who imitates Christ in his way of life than to a prelate who has been elected by cardinals and similar apostates. في الواقع، يبدو أن لأمير المؤمنين عظمة قوة روحية تنتمي إلى أكثر الابن الذي يقلد السيد المسيح في طريقه للحياة من لاسقف الذي تم انتخابه من قبل الكرادلة والمرتدين مماثلة.

41. 41. The people may withhold tithes, offerings and other private alms from unworthy disciples of Christ, since God's law requires this. قد حجب الاعشار الشعب، والعروض الخاصة الأخرى من الصدقات لا نستحق تلاميذ المسيح، منذ شريعة الله يتطلب ذلك. The curse or censure imposed by antichrist's disciples is not to be feared but rather is to be received with joy. لعنة أو اللوم تلاميذ المسيح الدجال التي تفرضها هي لا تخيف بل هو ورود مع الفرح. The lord pope and bishops and all religious or simple clerics, with titles to perpetual possession, ought to renounce them into the hands of the secular arm. البابا والأساقفة الرب وجميع رجال الدين أو بسيطة، مع عناوين لحيازة دائمة يجب، على التخلي عنها في أيدي الذراع العلمانية. If they stubbornly refuse, they ought to be compelled to do so by the secular lords. إذا رفضوا بعناد، فإنه لابد مضطر للقيام بذلك من قبل مجلس اللوردات العلمانية.

42. 42. There is no greater heretic or antichrist than the cleric who teaches that it is lawful for priests and levites of the law of grace to be endowed with temporal possessions. ليس هناك أكبر من الدجال الزنديق أو رجل الدين الذي يعلم أنه يجوز قانونا للالكهنة واللاويين لقانون نعمة أن هبوا الممتلكات الزمنية. The clerics who teach this are heretics or blasphemers if ever there were any. رجال الدين الذين يعلمون هذه هي الزنادقه اللاعنون أو إذا كان هناك أي وقت مضى وجدت.

43. 43. Temporal lords not only can take away goods of fortune from a church that is habitually sinning, nor is it only lawful for them to do so, but indeed they are obliged to do so under pain of eternal damnation. اللوردات الزمنية يمكن أن يسلب ليس فقط السلع من ثروة من الكنيسة التي عادة فهو آثم، كما أنها ليست قانونية فقط بالنسبة لهم للقيام بذلك، ولكن في الواقع يجب عليهم القيام بذلك تحت طائلة اللعنة الأبدية.

44. 44. God does not approve that anyone be judged or condemned by civil law. الله لا يوافق على أن يحكم أي شخص أو يدينه القانون المدني.

45. 45. If an objection is made against those who oppose endowments for the church, by pointing to Benedict, Gregory and Bernard, who possessed few temporal goods in poverty, it may be said in reply that they repented at the end. إذا تم اعتراض ضد أولئك الذين يعارضون الأوقاف للكنيسة، من خلال الإشارة إلى بنديكت السادس عشر، وغريغوري برنارد، الذي يمتلك السلع الزمنية القليلة في الفقر، يمكن القول ردا أنهم تابوا في نهاية المطاف. If you object further that I merely pretend that these saints finally repented of their falling away from God's law in this way, then you may teach that they are saints and I will teach that they repented at the end. إذا كنت تعترض كذلك أن مجرد التظاهر I أن هذه القديسين تاب أخيرا من وقوعها بعيدا عن شريعة الله وبهذه الطريقة، فإنك قد علم ان القديسين هم وأنا سيعلم أنهم تابوا في نهاية المطاف.

46. 46. If we ought to believe in sacred scripture and in reason, it is clear that Christ's disciples do not have the authority to exact temporal goods by means of censures, and those who attempt this are sons of Eli and of Belial. إذا علينا أن نؤمن في الكتاب المقدس والسبب، فإنه من الواضح أن تلاميذ المسيح لم يكن لديك سلطة على السلع الزمنية بالضبط عن طريق توبيخ، وأولئك الذين هم أبناء هذا محاولة من ايلي وبليعال.

47. 47. Each essence has one suppositum, following which another suppositum, equal to the first, is produced. كل جوهر واحد suppositum، وبعد ذلك يتم إنتاج آخر suppositum، أي ما يعادل أول. This is the most perfect immanent action possible to nature. هذا هو العمل الأكثر مثالية جوهري الممكن الطبيعة.

48. 48. Each essence, whether corporeal or incorporeal, is common to three supposita; and the properties, the accidents and the operations inhere in common in all of them. كل جوهر، سواء أكانت مادية أم غير مادية، هو أمر شائع إلى ثلاثة supposita، والخصائص، والحوادث وعمليات مشتركة ازم في كل منها.

49. 49. God cannot annihilate anything, nor increase or diminish the world, but he can create souls up to a certain number, and not beyond it. الله لا يستطيع إبادة أي شيء، ولا تؤثر سلبا أو إيجابا في العالم، لكنه يمكن أن تخلق النفوس تصل إلى عدد معين، وليس أبعد من ذلك.

50. 50. It is impossible for two corporeal substances to be co-extensive, the one continuously at rest in a place and the other continuously penetrating the body of Christ at rest. ومن المستحيل أن اثنين من المواد مادية يشترك في واسعة النطاق، واحد مستمر في بقية في مكان والآخر باستمرار اختراق جسد المسيح في بقية.

51. 51. Any continuous mathematical line is composed of two, three or four contiguous points, or of only a simply finite number of points; and time is, was and will be composed of contiguous instants. وكان الوقت قد حان، وسوف تتألف من اللحظات متجاورة؛ ويتألف أي خط متواصل الرياضية من ثلاثة أو اثنين أو أربع نقاط متجاورة، أو من عدد محدود فقط من مجرد نقطة. It is not possible that time and a line, if they exist, are composed of in this way. ليس من الممكن ذلك الوقت وخط، إذا كانت موجودة، وتتألف من في هذا السبيل. (The first part is a philosophical error, the last part is an error with regard to God's power.) (الجزء الأول هو خطأ فلسفي، والجزء الأخير هو خطأ فيما يتعلق قوة الله.)

52. 52. It must be supposed that one corporeal substance was formed at its beginning as composed of indivisibles, and that it occupies every possible place. يجب أن يكون من المفترض أن تشكلت مادة واحدة مادية في بدايتها كما تتألف من indivisibles، والتي تحتلها كل مكان ممكن.

53. 53. Every person is God. كل شخص هو الله.

54. 54. Every creature is God. كل مخلوق هو الله.

55. 55. Every being is everywhere, since every being is God. كل كائن في كل مكان، منذ كل كائن هو الله.

56. 56. All things that happen, happen from absolute necessity. جميع الأشياء التي تحدث، يحدث من ضرورة مطلقة.

57. 57. A baptised child foreknown as damned will necessarily live long enough to sin in the holy Spirit, wherefore it will merit to be condemned for ever. A معروفا مسبقا الطفل كما عمد اللعينة سيعيش بالضرورة طويلة بما يكفي لخطيئة في الروح القدس، ولهذا السبب فإنه يستحق أن يحكم إلى الأبد. Thus no fire can burn the child until that time or instant. وبالتالي لا يمكن لحرق النار للطفل حتى ذلك الوقت أو الفورية.

58. 58. I assert as a matter of faith that everything that will happen, will happen of necessity. أؤكد على سبيل الإيمان بأن كل ما سيحدث، سيحدث الضرورة. Thus if Paul is foreknown as damned, he cannot truly repent; that is, he cannot cancel the sin of final impenitence by contrition, or be under the obligation not to have the sin. إذا هكذا هو معروفا مسبقا بول كما اللعينة، لا يستطيع التوبة حقا، وهذا هو، وقال انه لا يمكن إلغاء خطيئة التمادي النهائي الندم، أو أن تكون ملزمة ليس لديهم خطيئة.

[Sentence against John Hus] [الحكم الصادر ضد جون الحص]

The most holy general council of Constance, divinely assembled and representing the catholic church, for an everlasting record. الأكثر المقدسة المجلس العام كونستانس، إلهيا تجميعها والتي تمثل الكنيسة الكاثوليكية، لسجل الأبدية. Since a bad tree is wont to bear bad fruit, as truth itself testifies, so it is that John Wyclif, of cursed memory, by his deadly teaching, like a poisonous root, has brought forth many noxious sons, not in Christ Jesus through the gospel, as once the holy fathers brought forth faithful sons, but rather contrary to the saving faith of Christ, and he has left these sons as successors to his perverse teaching. منذ الشجرة الردية هو متعود على تحمل أثمارا ردية، كما يشهد الحقيقة نفسها، لذلك هو أن جون وكليف، لعن من الذاكرة، من خلال تعليمه القاتلة، مثل جذر السامة، جلبت العديد من أبناء الضارة عليها، وليس في المسيح يسوع من خلال الإنجيل، ومرة ​​واحدة جلبت المقدسة للآباء عليها أبناء المؤمنين، ولكن العكس ليس إلى الإيمان إنقاذ المسيح، وانه قد ترك هؤلاء الأبناء ليخلفوا تعليمه الضارة. This holy synod of Constance is compelled to act against these men as against spurious and illegitimate sons, and to cut away their errors from the Lord's field as if they were harmful briars, by means of vigilant care and the knife of ecclesiastical authority, lest they spread as a cancer to destroy others. يضطر هذا المجمع الكنسي المقدس من كونستانس للتحرك ضد هؤلاء الرجال مقابل أبناء زائفة وغير شرعية، وقطع بعيدا على الاخطاء من حقل الرب كما لو كانوا الورد البري الضارة، عن طريق الرعاية يقظة والسكين من السلطة الكنسية، خشية أن كما انتشر السرطان لتدمير دول أخرى.

Although, therefore, it was decreed at the sacred general council recently held at Rome [35 ] that the teaching of John Wyclif, of cursed memory, should be condemned and the books of his containing this teaching should be burnt as heretical; although his teaching was in fact condemned and his books burnt as containing false and dangerous doctrine; and although a decree of this kind was approved by the authority of this present sacred council [36 ] ; nevertheless a certain John Hus , here present in person at this sacred council, who is a disciple not of Christ but rather of the heresiarch John Wyclif, boldly and rashly contravening the condemnation and the decree after their enactment, has taught, asserted and preached many errors and heresies of John Wyclif which have been condemned both by God's church and by other reverend fathers in Christ, lord archbishops and bishops of various kingdoms, and masters in theology at many places of study. وعلى الرغم من ذلك، كان مرسوما يقضي في المجلس العام المقدس الذي عقد مؤخرا في روما [35] أن تدريس كليف جون، لعن من الذاكرة، ينبغي أن تدان ويجب أن يحرقون كتب له تحتوي على هذا التعليم وهرطقة، على الرغم من له التدريس وأدان في الواقع وحرق كتبه كما تحتوي على عقيدة خاطئة وخطيرة، وعلى الرغم من أن وافق على مرسوم من هذا النوع من قبل سلطة هذا المجلس المقدسة الحاضر [36]، ومع ذلك لبعض جون الحص والحاضر هنا شخصيا في هذا المجلس المقدسة ، وهو تلميذ لا المسيح بل من كليف جون الفيلسوف، بجرأة وبعجاله مخالف للادانة والمرسوم بعد سنها، وقد علمتنا، أكد وبشر العديد من الأخطاء والبدع من كليف جون التي أدانت كل من كنيسة الله والآباء القس أخرى في المسيح، الرب مطارنة وأساقفة من الممالك المختلفة، ودرجة الماجستير في اللاهوت في أماكن كثيرة من الدراسة.

He has done this especially by publicly resisting in the schools and in sermons, together with his accomplices, the condemnation in scholastic form of the said articles of John Wyclif which has been made many times at the university of Prague, and he has declared the said John Wyclif to be a catholic man and an evangelical doctor, thus supporting his teaching, before a multitude of clergy and people. ما قام به هذا خاصة بمقاومة علنا ​​في المدارس وخطب في، جنبا إلى جنب مع شركائه، في شكل إدانة الدراسية للمواد كليف وقال جون الذي أحرز عدة مرات في جامعة براغ، وأعلن وقال جون وكليف أن يكون رجل الكاثوليكية والإنجيلية طبيب، وبالتالي دعم تعليمه، قبل العديد من رجال الدين والناس. He has asserted and published certain articles listed below and many others, which are condemned and which are, as is well known, contained in the books and pamphlets of the said John Hus. وأكد انه ونشرت قال بعض مواد المدرجة أدناه وغيرها الكثير، والتي أدانت والتي، كما هو معلوم، الواردة في الكتب والنشرات من جون الحص. Full information has been obtained about the aforesaid matters, and there has been careful deliberation by the most reverend fathers in Christ, lord cardinals of the holy Roman church, patriarchs archbishops, bishops and other prelates and doctors of holy scripture and of both laws, in large numbers. لقد تم الحصول على معلومات كاملة عن المسائل المذكورة أعلاه، وكان هناك دراسة متأنية من قبل الآباء نيافة في المسيح، الرب الكاردينالات من الكنيسة الرومانية المقدسة والبطاركة مطارنة والأساقفة والأساقفة وغيرها من الأطباء من الكتاب المقدس والقوانين على حد سواء، في بأعداد كبيرة. This most holy synod of Constance therefore declares and defines that the articles listed below, which have been found on examination, by many masters in sacred scripture, to be contained in his books and pamphlets written in his own hand, and which the same John Hus at a public hearing, before the fathers and prelates of this sacred council, هذا المجمع الكنسي المقدس أكثر من كونستانس لذلك تعلن ويعرف أن المواد المذكورة أدناه، والتي تم العثور عليها أثناء الفحص، من قبل العديد من الماجستير في الكتاب المقدس، لتكون واردة في كتبه والنشرات مكتوبة بخط يده، والتي هي نفسها جون الحص في جلسة علنية، قبل الآباء الأساقفة وهذا المجلس المقدسة،

has confessed to be contained in his books and pamphlets, are not catholic and should not be taught to be such but rather many of them are erroneous, others scandalous, others offensive to the ears of the devout, many of them are rash and seditious, and some of them are notoriously heretical and have long ago been rejected and condemned by holy fathers and by general councils, and it strictly forbids them to be preached, taught or in any way approved. وقد اعترف ترد في كتبه والنشرات، ليست الكاثوليكية، وينبغي ألا تدرس لتكون مثل هذه ولكن الكثير منهم بدلا خاطئة، والبعض الآخر فاضحة، والبعض الآخر يسيء الى آذان متدين، وكثير منهم من الطفح الجلدي ومثيرة للفتنة، وبعض منهم هرطقة والمعروف منذ زمن بعيد تم مرفوضة ومدانة من الآباء القديسين والمجالس العامة، ويحظر بصرامة لهم ان تكون بشر، علم أو الموافقة عليها بأي شكل من الأشكال. Moreover, since the articles listed below are explicitly contained in his books or treatises, namely in the book entitled De ecclesia and in his other pamphlets, this most holy synod therefore reproves and condemns the aforesaid books and his teaching, as well as the other treatises and pamphlets written by him in Latin or in Czech, or translated by one or more other persons into any other language, and it decrees and determines that they should be publicly and solemnly burnt in the presence of the clergy and people in the city of Constance and elsewhere. وعلاوة على ذلك، منذ ترد صراحة المواد المذكورة أدناه في كتبه أو الاطروحات، وبالتحديد في كتاب بعنوان دي إكليزيا وكتيبات له في الأخرى، وهذا المجمع الكنسي المقدس معظم reproves ذلك وتدين الكتب المذكورة وتعليمه، فضلا عن غيرها من الاطروحات والنشرات التي كتبها له في اللاتينية أو باللغة التشيكية، أو ترجم من قبل واحد أو أكثر من شخص في أي لغة أخرى، والمراسيم ويحدد أنه ينبغي أن تكون علنية وحرق رسميا في حضور رجال الدين والناس في مدينة كونستانس وفي أماكن أخرى. On account of the above, moreover, all his teaching is and shall be deservedly suspect regarding the faith and is to be avoided by all of Christ's faithful. على حساب من أعلاه، وعلاوة على ذلك، كل ما قدمه من التعليم ويكون هو المشتبه بجدارة فيما يتعلق الايمان وهي التي ينبغي تجنبها من قبل جميع المؤمنين المسيح.

In order that this pernicious teaching may be eliminated from the midst of the church, this holy synod also orders that local ordinaries make careful inquiry about treatises and pamphlets of this kind, using the church's censures and even if necessary the punishment due for supporting heresy, and that they be publicly burnt when they have been found. من اجل ان قد يتم القضاء على هذا التعليم الخبيث من وسط الكنيسة، هذا المجمع الكنسي المقدس أوامر أيضا أن الأساقفة المحليين جعل التحقيق حذرا حول الاطروحات والنشرات من هذا النوع، وذلك باستخدام توبيخ الكنيسة وحتى لو اللازمة العقوبة الواجبة لدعم بدعة، وأن تكون احرقت علنا ​​عندما تم العثور عليها. This same holy synod decrees that local ordinaries and inquisitors of heresy are to proceed against any who violate or defy this sentence and decree as if they were persons suspected of heresy. هذا المجمع الكنسي المقدس نفسه المراسيم التي أورديناريز المحلية والمحققين من بدعة هي المضي قدما ضد الذين ينتهكون أي تحدي أو هذه الجملة والمرسوم كما لو كانوا أشخاص يشتبه في بدعة.

[Sentence of degradation against J. Hus] [حكم من تدهور ضد الحص J.]

Moreover, the acts and deliberations of the inquiry into heresy against the aforesaid John Hus have been examined. وعلاوة على ذلك، تم فحص أعمال ومداولات لجنة التحقيق في بدعة ضد جون الحص المذكورة. There was first a faithful and full account made by the commissioners deputed for the case and by other masters of theology and doctors of both laws, concerning the acts and deliberations and the depositions of very many trustworthy witnesses. هناك كان أول حساب المؤمنين والكامل الذي أدلى به موفد المفوضين لهذه القضية والتي رسمها فنانون الأخرى للاهوت والأطباء على حد سواء القوانين، بشأن أعمال ومداولات وإفادات الشهود الثقات كثيرة جدا. These depositions were openly and publicly read out to the said John Hus before the fathers and prelates of this sacred council. وهذه الإفادات صراحة وعلنا تلا إلى جون الحص قال قبل الآباء الأساقفة وهذا المجلس المقدسة. It is very clearly established from the depositions of these witnesses that the said John has taught many evil, scandalous and seditious things, and dangerous heresies, and has publicly preached them during many years. ومن الواضح جدا ثبت من إفادات هؤلاء الشهود أن قال جون وقد علمتنا الشر كثيرة، أشياء فاضحة ومثيرة للفتنة، والبدع الخطيرة، وبشر لهم علنا ​​خلال سنوات عديدة.

This most holy synod of Constance, invoking Christ's name and having God alone before its eyes, therefore pronounces, decrees and defines by this definitive sentence, which is here written down, that the said John Hus was and is a true and manifest heretic and has taught and publicly preached, to the great offence of the divine Majesty, to the scandal of the universal church and to the detriment of the catholic faith, errors and heresies that have long ago been condemned by God's church and many things that are scandalous, offensive to the ears of the devout, rash and seditious, and that he has even despised the keys of the church and ecclesiastical censures. هذا المجمع الكنسي القداسة كونستانس، استدعاء اسم المسيح وجود الله وحده قبل عينيه، ويلفظ ذلك والمراسيم ويعرف من هذه الجملة نهائي، الذي هو مكتوب هنا إلى أسفل، إلى أن قال جون الحص كانت ولا زنديق حقيقي واضح ولها تدرس وبشر علنا، إلى جريمة كبيرة من جلالة الالهيه، إلى فضيحة الكنيسة العالمية وعلى حساب الايمان الكاثوليكي، ومنذ فترة طويلة من الأخطاء والبدع التي نددت بها كنيسة الله والكثير من الامور التي هي فاضحة، هجوم لآذان. متدين، والطفح الجلدي ومثيرة للفتنة، وأنه محتقر حتى مفاتيح الكنيسة وتوبيخ الكنسيه He has persisted in these things for many years with a hardened heart. انه استمر في هذه الأشياء لسنوات عديدة مع تصلب القلب. He has greatly scandalised Christ's faithful by his obstinacy since, bypassing the church's intermediaries, he has made appeal directly to our lord Jesus Christ, as to the supreme judge, in which he has introduced many false, harmful and scandalous things to the contempt of the apostolic see, ecclesiastical censures and the keys. انه مروع إلى حد كبير المؤمنين المسيح بواسطة عناد له منذ ذلك الحين، تجاوز الوسطاء الكنيسة، التي قام بها النداء مباشرة إلى ربنا يسوع المسيح، وإلى قاضي القضاة، والذي أدخلت العديد من الأشياء الخاطئة والضارة وفاضحة لازدراء لل الكرسي البابوي، توبيخ الكنسيه والمفاتيح.

This holy synod therefore pronounces the said John Hus, on account of the aforesaid and many other matters, to have been a heretic and it judges him to be considered and condemned as a heretic, and it hereby condemns him. هذا المجمع الكنسي المقدس ولذلك يلفظ قال جون الحص، وعلى حساب من المسائل الأخرى المشار إليها أعلاه وغيرها الكثير، لكان زنديقا والقضاة له أن ينظر ويحكم عليه زنديق، وذلك بموجب تدين له. It rejects the said appeal of his as harmful and scandalous and offensive to the church's jurisdiction. انها ترفض الطعن قال الضارة وله وفاضحة ومسيئة للاختصاص الكنيسة. It declares that the said John Hus seduced the christian people, especially in the kingdom of Bohemia, in his public sermons and in his writings; and that he was not a true preacher of Christ's gospel to the same christian people, according to the exposition of the holy doctors, but rather was a seducer. فإنها تعلن أن جون قال الحص مغوي الشعب المسيحي، وخصوصا في المملكة من بوهيميا، في خطبه العامة وفي كتاباته، وأنه لم يكن واعظا الحقيقي للإنجيل المسيح للشعب المسيحي نفسه، وفقا لمعرض لل كان الأطباء المقدسة، بل هو المغرر. Since this most holy synod has learnt from what it has seen and heard, that the said John Hus is obstinate and incorrigible and as such does not desire to return to the bosom of holy mother the church, and is unwilling to abjure the heresies and errors which he has publicly defended and preached, this holy synod of Constance therefore declares and decrees that the same John Hus is to be deposed and degraded from the order of the priesthood and from the other orders held by him. منذ هذا المجمع الكنسي المقدس ومعظم المستفادة من ما قد رأيت وسمعت، أن قال جون الحص هو العنيد والفاسد وعلى هذا النحو لا رغبة في العودة إلى حضن الأم المقدسة للكنيسة، وغير مستعدة أن تتخلى عن البدع والأخطاء الذي كان قد دافع علنا ​​وبشر، هذا المجمع الكنسي المقدس من كونستانس لذلك تعلن والمراسيم التي هي نفسها جون الحص هو أن المخلوع والمتدهورة من أجل من الكهنوت، وأوامر أخرى من عقد من قبله. It charges the reverend fathers in Christ, the archbishop of Milan and the bishops of Feltre Asti, Alessandria, Bangor and Lavour with duly carrying out the degradation in the presence of this most holy synod, in accordance with the procedure required by law. ومن التهم الآباء القس في المسيح، رئيس أساقفة ميلانو وأساقفة أستي Feltre، اليساندريا، وبانجور Lavour مع تحمل النحو الواجب تدهور في وجود هذا المجمع الكنسي المقدس أكثر، وفقا للإجراءات التي يتطلبها القانون.

[Sentence condemning J. Hus to the stake] [حكم إدانة الحص J. إلى حصة]

This holy synod of Constance, seeing that God's church has nothing more that it can do, relinquishes John Hus to the judgment of the secular authority and decrees that he is to be relinquished to the secular court. هذا المجمع الكنسي المقدس من كونستانس، ورؤية تلك الكنيسة ليس لها الله ما لا تستطيع القيام به، تتخلى جون الحص إلى الحكم الصادر عن سلطة علمانية والمراسيم التي توجه إليه تخلت إلى المحكمة العلمانية.

[Condemned articles of J. Hus] [ادان مواد الحص J.]

1. 1. There is only one holy universal church, which is the total number of those predestined to salvation. ليس هناك سوى كنيسة واحدة عالمية المقدسة، والذي هو مجموع عدد تلك predestined الى الخلاص. It therefore follows that the universal holy church is only one, inasmuch as there is only one number of all those who are predestined to salvation. ويترتب على ذلك أن الكنيسة المقدسة عالمي واحد فقط، حيث أن هناك واحد فقط من عدد كل الذين مقدر للخلاص.

2. 2. Paul was never a member of the devil, even though he did certain acts which are similar to the acts of the church's enemies. وكان بول أبدا عضوا في الشيطان، على الرغم من انه لم أفعال معينة التي هي مماثلة لأعمال أعداء الكنيسة.

3. 3. Those foreknown as damned are not parts of the church, for no part of the church can finally fall away from it, since the predestinating love that binds the church together does not fail. تلك اللعينة ومعروفا مسبقا ليست أجزاء من الكنيسة، لا لجزء من الكنيسة يمكن أن تقع في نهاية المطاف بعيدا عن ذلك، لأن الحب الذي يربط predestinating الكنيسة معا لا تفشل.

4. 4. The two natures, the divinity and the humanity, are one Christ. الطبيعتين، لاهوت والإنسانية، والمسيح واحد.

5. 5. A person foreknown to damnation is never part of the holy church, even if he is in a state of grace according to present justice; a person predestined to salvation always remains a member of the church, even though he may fall away for a time from adventitious grace, for he keeps the grace of predestination. A معروفا مسبقا لشخص الادانة ليست ابدا جزءا من الكنيسة المقدسة، حتى لو كان في حالة من النعمة وفقا لتقديم العدالة؛ شخص مقدر للخلاص يبقى دائما عضوا في الكنيسة، على الرغم من انه قد تقع بعيدا لفترة من نعمة العرضي، لأنه يحافظ على نعمة الاقدار.

6. 6. The church is an article of faith in the following sense: to regard it as the convocation of those predestined to salvation, whether or not it be in a state of grace according to present justice. الكنيسة هي فعل ايمان في الشعور التالية: تعتبره انعقاد تلك مقدر للخلاص، أم لا يكون في حالة من النعمة وفقا لتقديم العدالة.

7. 7. Peter neither was nor is the head of the holy catholic church. بيتر كان ولا هو رئيس الكنيسة الكاثوليكية المقدسة.

8. 8. Priests who live in vice in any way pollute the power of the priesthood, and like unfaithful sons are untrustworthy in their thinking about the church's seven sacraments, about the keys, offices, censures, customs, ceremonies and sacred things of the church, about the veneration of relics, and about indulgences and orders. الكهنة الذين يعيشون في نائب بأي شكل من الأشكال تلوث قوة الكهنوت، وما شابه أبناء غير مخلص هي غير جديرة بالثقة في تفكيرهم عن الأسرار السبعة للكنيسة، عن أشياء المفاتيح والمكاتب وتوبيخ والعادات والاحتفالات والمقدسة للكنيسة، عن التبجيل من الآثار، والانغماس عن والأوامر.

9. 9. The papal dignity originated with the emperor, and the primacy and institution of the pope emanated from imperial power. كرامة البابوية نشأت مع الامبراطور، واسبقيه ومؤسسة البابا انبثقت من القوة الإمبريالية.

10. 10. Nobody would reasonably assert of himself or of another, without revelation, that he was the head of a particular holy church; nor is the Roman pontiff the head of the Roman church. لا أحد تأكيد معقول من نفسه أو من آخر، دون الوحي، وأنه كان على رأس الكنيسة المقدسة خاصة، كما هو الحبر الروماني على رأس الكنيسة الرومانية.

11. 11. It is not necessary to believe that any particular Roman pontiff is the head of any particular holy church, unless God has predestined him to salvation. فإنه ليس من الضروري أن نعتقد أن أي الحبر الروماني خاص هو رئيس الكنيسة المقدسة أي وجه الخصوص، إلا إذا الله قد مقدر له أن الخلاص.

12. 12. Nobody holds the place of Christ or of Peter unless he follows his way of life, since there is no other discipleship that is more appropriate nor is there another way to receive delegated power from God, since there is required for this office of vicar a similar way of life as well as the authority of the one instituting. لا أحد يحمل المركز المسيح بطرس أو ما لم يتبع طريقته في الحياة، حيث لا يوجد التلمذة الأخرى التي هي أكثر ملاءمة وليس هناك طريقة أخرى للحصول على الطاقة تفويض من الله، لأنه ليس هناك حاجة لهذا المكتب من النائب مماثلة طريقة حياة فضلا عن سلطة واحدة إقامة.

13. 13. The pope is not the manifest and true successor of the prince of the apostles, Peter, if he lives in a way contrary to Peter's. البابا ليس هو واضح وصحيح خليفة أمير الرسل، بيتر، إذا كان يعيش بطريقة تتعارض مع بيتر. If he seeks avarice, he is the vicar of Judas Iscariot. اذا كان يسعى الطمع، وقال انه هو النائب يهوذا الاسخريوطي. Likewise, cardinals are not the manifest and true successors of the college of Christ's other apostles unless they live after the manner of the apostles, keeping the commandments and counsels of our lord Jesus Christ. وبالمثل، الكاردينالات ليست خلفاء واضح وصحيح لكلية الرسل المسيح أخرى إلا إذا كانت تعيش بعد نحو من الرسل، وحفظ وصايا محامين من ربنا يسوع المسيح.

14. 14. Doctors who state that anybody subjected to ecclesiastical censure, if he refuses to be corrected, should be handed over to the judgment of the secular authority, are undoubtedly following in this the chief priests, the scribes and the pharisees who handed over to the secular authority Christ himself, since he was unwilling to obey them in all things, saying, It is not lawful for us to put any man to death; these gave him to the civil judge, so that such men are even greater murderers than Pilate. الأطباء الذين أعلن أن تسلم أي شخص تعرض للوم الكنسيه، إذا رفض يتم تصحيح، الى الحكم الصادر عن سلطة علمانية، ومما لا شك فيه بعد في هذا الكهنة، والكتبة والفريسيين الذين سلموا للسلطة العلمانية المسيح نفسه، لأنه لم يكن راغبا في طاعتهما في كل شيء، وقال: إنه لا يحل لنا أن نضع أي رجل حتى الموت، وهذه أعطاه للقاضي المدني، بحيث تكون هذه القتلة الرجال أكبر من بيلاطس.

15. 15. Ecclesiastical obedience was invented by the church's priests, without the express authority of scripture. اخترع الطاعة الكنسية من قبل الكهنة في الكنيسة، دون إذن صريح من الكتاب المقدس.

16. 16. The immediate division of human actions is between those that are virtuous and those that are wicked. شعبة الفوري لتصرفات البشر هي بين تلك التي هي حميدة وتلك التي الشرس. Therefore, if a man is wicked and does something, he acts wickedly; if he is virtuous and does something, he acts virtuously. لذلك، إذا كان الرجل هو شرير ويفعل شيئا، وقال انه يعمل بطريقة شريرة، وإذا كان هو لا شيء والفاضله، وقال انه يعمل بشكل مستقيم. For just as wickedness, which is called crime or mortal sin, infects all the acts of a wicked man, so virtue gives life to all the acts of a virtuous man. مثلما الشر، وهو ما يسمى جريمة أو خطيئة مميتة، يصيب كل رجل أعمال شرير والفضيلة حتى يعطي الحياة لجميع الأفعال التي من رجل فاضل.

17. 17. A priest of Christ who lives according to his law, knows scripture and has a desire to edify the people, ought to preach, notwithstanding a pretended excommunication. كاهن المسيح الذي يعيش وفقا لقانونه، ويعرف الكتاب المقدس لديه الرغبة في انشأ الناس، يجب أن الوعظ، وبالرغم من الطرد تظاهرت. And further on: if the pope or any superior orders a priest so disposed not to preach, the subordinate ought not to obey. وكذلك في: إذا كان البابا أو أي أوامر عليا كاهن التخلص حتى لا الوعظ، يجب على المرؤوس غير طاعة.

18. 18. Whoever enters the priesthood receives a binding duty to preach; and this mandate ought to be carried out, notwithstanding a pretended excommunication. كل من يدخل الكهنوت واجب ملزم يتلقى للتبشير، وهذه الولاية يجب أن تنفذ، على الرغم من الطرد تظاهرت.

19. 19. By the church's censures of excommunication, suspension and interdict the clergy subdue the laity, for the sake of their own exaltation, multiply avarice protect wickedness and prepare the way for antichrist. من توبيخ الكنيسة من التعليق، ومنع الطرد إخضاع رجال الدين العلماني، من أجل تمجيد الخاصة بها، تتكاثر الطمع حماية الشر وتمهيد الطريق لالدجال. The clear sign of this is the fact that these censures come from antichrist. علامة واضحة على ذلك هو حقيقة أن هذه توبيخ تأتي من المسيح الدجال. In the legal proceedings of the clergy they are called fulminations, which are the principal means whereby the clergy proceed against those who uncover antichrist's wickedness, which the clergy has for the most part usurped for itself. في الإجراءات القانونية من رجال الدين ما يطلق عليه مجرد هجوم، والتي هي الوسيلة الرئيسية حيث رجال الدين المضي قدما ضد أولئك الذين كشف الشر المسيح الدجال، الذي رجال الدين وبالنسبة للجزء الأكبر اغتصب لنفسه.

20. 20. If the pope is wicked, and especially if he is foreknown to damnation, then he is a devil like Judas the apostle, a thief and a son of perdition and is not the head of the holy church militant since he is not even a member of it. اذا كان البابا هو شرير، وخاصة إذا كان معروفا مسبقا لالادانة، فهو شيطان مثل الرسول، يهوذا لص وابن الهلاك وليس رئيس الكنيسة المقدسة منذ المتشددة أنه ليس حتى عضوا في ذلك.

21. 21. The grace of predestination is the bond whereby the body of the church and each of its members is indissolubly joined with the head. نعمة الاقدار هي رباط لا ينفصم انضم بموجبه على جثة الكنيسة وكل عضو من أعضائه مع رئيس.

22. 22. The pope or a prelate who is wicked and foreknown to damnation is a pastor only in an equivocal sense, and truly is a thief and a robber. البابا أو الأسقف الذي هو شرير ومعروفا مسبقا لالادانة هو راعي فقط في شعور ملتبسة، وحقا هو اللص والسارق.

23. 23. The pope ought not to be called "most holy" even by reason of his office, for otherwise even a king ought to be called "most holy" by reason of his office and executioners and heralds ought to be called "holy", indeed even the devil would be called "holy" since he is an official of God. يجب أن البابا لم يكن ليتم استدعاؤها "القداسة" حتى بسبب مكتبه، وإلا حتى الملك يجب أن يسمى "قدس الأقداس" بسبب مكتبه والجلادين ويبشر يجب أن يسمى "المقدسة"، حتى في الواقع وسيكون مطلوبا من الشيطان "المقدسة" لأنه هو مسؤول الله.

24. 24. If a pope lives contrary to Christ, even if he has risen through a right and legitimate election according to the established human constitution, he would have risen by a way other than through Christ, even granted that he entered upon office by an election that had been made principally by God. إذا كان البابا يعيش يتعارض مع المسيح، حتى لو كان قد ارتفع من خلال انتخابات شرعية الحق وفقا لدستور الإنسان المعمول بها، وارتفعت من قبل وسيلة أخرى من خلال المسيح، منحت حتى انه دخل المكتب على الانتخابات التي كان أحرز أساسا من قبل الله. For, Judas Iscariot was rightly and legitimately elected to be an apostle by Jesus Christ who is God, yet he climbed into the sheepfold by another way. ل، كان يهوذا الاسخريوطي بحق والمنتخب شرعيا ليكون الرسول من قبل يسوع المسيح الذي هو الله، ولكنه ارتفع في حظيره الاغنام عن طريق وسيلة أخرى.

25. 25. The condemnation of the forty-five articles of John Wyclif, decreed by the doctors, is irrational and unjust and badly done and the reason alleged by them is feigned, namely that none of them is catholic but each one is either heretical or erroneous or scandalous. إدانة المواد 45 من كليف جون، صدر مرسوم من قبل الأطباء، غير عقلاني وغير عادلة وسيئة القيام به والسبب المزعوم مختلق بها، وهي أن أيا منهم هو الكاثوليكية ولكن كل واحد هو هرطقة أو خاطئة أو فاضحة .

26. 26. The viva voce agreement upon some person, made according to human custom by the electors or by the greater part of them, does not mean by itself that the person has been legitimately elected or that by this very fact he is the true and manifest successor or vicar of the apostle Peter or of another apostle in an ecclesiastical office. الاتفاق على بعض فيفا voce شخص، أدلى فقا للعرف الإنسان من جانب الناخبين أو الجزء الأكبر منها، لا يعني في حد ذاته أنه تم الشخص المنتخبة شرعيا أو أنه من خلال هذه الحقيقة جدا انه هو وريث واضح وصحيح أو النائب بطرس الرسول أو من آخر الرسول في مكتب الكنسيه. For, it is to the works of the one elected that we should look irrespective of whether the manner of the election was good or bad. ل، فمن لأعمال واحد انتخب أنه ينبغي لنا أن ننظر بغض النظر عن ما إذا كانت طريقة الانتخابات كانت جيدة أو سيئة. For, the more plentifully a person acts meritoriously towards building up the church, the more copiously does he thereby have power from God for this. ل، وأكثر شخص يعمل فير meritoriously نحو بناء الكنيسة، وأكثر غزير فهل يجب بالتالي السلطة من الله لهذا.

27. 27. There is not the least proof that there must be one head ruling the church in spiritual matters who always lives with the church militant. ليس هناك دليل على أن أقل يجب أن يكون هناك رئيس واحد حكم الكنيسة في المسائل الروحية التي تعيش دائما مع المقاومة الكنيسة.

28. 28. Christ would govern his church better by his true disciples scattered throughout the world, without these monstrous heads. والمسيح كنيسته تحكم بشكل أفضل من خلال تلاميذه الحقيقية المنتشرة في جميع أنحاء العالم، وبدون هذه الوحشية رؤساء.

29. 29. The apostles and faithful priests of the Lord strenuously governed the church in matters necessary for salvation before the office of pope was introduced, and they would continue to do this until the day of judgment if--which is very possible--there is no pope. الرسل والكهنة المؤمنين من الرب يحكم بقوة الكنيسة في مسائل ضرورية للخلاص قبل الأخذ منصب البابا، وأنها ستواصل القيام بذلك حتى يوم القيامة إذا - وهو أمر ممكن جدا - لا يوجد البابا .

30. 30. Nobody is a civil lord, a prelate or a bishop while he is in mortal sin. لا أحد هو الرب المدني، اسقف أو أسقف بعض الوقت فهو في خطيئة مميتة.

[Sentence condemning John Petit's proposition, "Any tyrant-'] [حكم يدين اقتراح جون بيتي، و"أي طاغية، ']

This most holy synod wishes to proceed with special care to the eradication of errors and heresies which are growing in various parts of the world, as is its duty and the purpose for which it has assembled. هذا المجمع الكنسي المقدس معظم ترغب في المضي قدما رعاية خاصة للقضاء على الأخطاء والبدع التي تنمو في أجزاء مختلفة من العالم، كما هو واجبها والغرض الذي من أجله فقد تجميعها. It has recently learnt that various propositions have been taught that are erroneous both in the faith and as regards good morals, are scandalous in many ways and threaten to subvert the constitution and order of every state. فقد علمت مؤخرا التي تم تدريسها المقترحات المختلفة التي هي خاطئة سواء في الإيمان والأخلاق الحميدة فيما يتعلق، هي فضيحة في العديد من الطرق وتهديد لتخريب الدستور والنظام من كل ولاية. Among these propositions this one has been reported: Any tyrant can and ought to be killed, licitly and meritoriously, by any of his vassals or subjects, even by means of plots and blandishments or flattery, notwithstanding any oath taken, or treaty made with the tyrant, and without waiting for a sentence or a command from any judge. ومن بين هذه المقترحات تم إبلاغ الإدارة عن هذا واحد: أي طاغية يمكن وينبغي أن يكون قتل، وبشكل مشروع meritoriously، من قبل أي من زمرته أو مواضيع، حتى عن طريق المؤامرات والرياء أو المداهنة، بصرف النظر عن أي اليمين المتخذة، أو معاهدة المحرز في طاغية، ودون انتظار لحكم أو أمر من أي قاض ل. This holy synod, wishing to oppose this error and to eradicate it completely, declares, decrees and defines , after mature deliberation, that this doctrine is erroneous in the faith and with regard to morals, and it rejects and condemns the doctrine as heretical, scandalous and seditious and as leading the way through perjury to frauds, deceptions, lies and betrayals. هذا المجمع الكنسي المقدس، متمنيا لمعارضة هذا الخطأ وللقضاء عليه تماما، تعلن والمراسيم ويعرف، وبعد التداول ناضجة، أن هذا المذهب هو خاطئ في الإيمان، وفيما يتعلق الأخلاق وترفضها وتدين مذهب كما فاضحة، هرطقة والتحريض على الفتنة وكما تقود الطريق من خلال شهادة الزور ل، الاحتيال الكذب والخداع والخيانات. It declares, decrees and defines, moreover, that those who stubbornly assert this very pernicious doctrine are heretics and are to be punished as such according to canonical and legitimate sanctions. فإنها تعلن والمراسيم ويعرف، وعلاوة على ذلك، أن أولئك الذين يؤكدون بعناد هذا المذهب الخبيث جدا هي الزنادقه وأن يعاقب على هذا النحو وفقا لعقوبات الكنسي والمشروعة. [37 ] [37]

SESSION 16 held on 11 July 1415 الدورة 16 المنعقدة بتاريخ 11 يوليو 1415

[Deliberation about the council's legates due to depart with the emperor Sigismund for Spain; minor deliberations about the conduct of the council's business.] [المداولة حول المندوبون للمجلس المقرر أن تغادر مع الإمبراطور سيغيسموند لإسبانيا؛ مداولات بسيطة عن سير أعمال المجلس في]

SESSION 17 held on 15 July 1415 الدورة 17 المنعقدة بتاريخ 15 يوليو 1415

[The emperor's imminent departure from the council is treated of; the council offers prayers for his success.] [يتم التعامل مع الامبراطور رحيل وشيك من مجلس، والمجلس يقدم الصلاة على نجاحه.]

SESSION 18 held on 17 August 1415 الدورة 18 المنعقدة بتاريخ 17 أغسطس 1415

[Decrees about various matters to be decided by the council: power is given to judges to make decisions, and for pairs of them to hear cases; that bulls of the council are to be obeyed; that forgers of conciliar bulls are to be punished in the same way as forgers of apostolic letters; that letters are to be despatched regarding the graces granted by the former pope John, except expectative and exceptional graces; ambassadors to Italy are appointed .] [المراسيم حول مختلف المسائل وهذا ما يقرره المجلس: يتم إعطاء السلطة للقضاة لاتخاذ القرارات، وللأزواج منهم للنظر في القضايا، وهذا الثيران مجلس أن أن يطاع، وهذا المزورين من الثيران المجمعية أن يعاقب في بنفس الطريقة المزورين من الرسائل الرسولية، وهذا الخطابات هي التي ارسلت فيما يتعلق النعم التي يمنحها البابا يوحنا السابق، باستثناء النعم expectative واستثنائية، ويتم تعيين السفراء إلى إيطاليا].

SESSION 19 held on 23 September 1415 الدورة 19 المنعقدة بتاريخ 23 سبتمبر 1415

[Jerome of Prague finally abjures his faith publicly and solemnly. [جيروم من براغ تتخلى أخيرا إيمانه علنا ​​ورسميا. There is promulgated at this session an Ordinance between the friars Minor of the strict observance and others of the common life , to put an end to the discords which have arisen in certain provinces; another Ordinance by which cases of heresy are committed to certain judges . هناك يصدر في هذه الدورة على المرسوم بين الإخوة الأصاغر من التقيد الصارم وغيرهم من الحياة المشتركة، لوضع حد للخلافات التي نشأت في بعض المقاطعات، وآخر الأمر الذي تلتزم حالات بدعة لبعض القضاة. It is also decreed that, notwithstanding safe conducts of emperors and kings and others, a competent judge can inquire into heresy; that the lord vice-chancellor shall expedite the Caroline constitution [38 ] under a bull of the council; that those with benefices who are attending the council shall receive the fruits of their benefices in their absence, that the letters regarding provisions to patriarchal, metropolitan and other churches, which were granted by the former pope John before his suspension, shall be despatched .] هو مرسوم أيضا أنه على الرغم من آمن تجري الأباطرة والملوك وغيرهم، يمكن أن القاضي المختص بالتحقيق في بدعة، وهذا الرب نائب رئيس الجامعة يجب الإسراع في الدستور كارولين [38] تحت الثور للمجلس؛ أن تلك المناصب مع الذين يجب يحضرون مجلس تلقي ثمار المناصب في غيابهم، أن خطابات بشأن الأحكام إلى الكنائس، وغيرها من المدن الكبرى الأبوية، التي منحت من قبل البابا يوحنا السابق قبل ايقافه، وترسل.]

SESSION 20 held on 21 November 1415 الأربعون 20 المعقودة في 21 نوفمبر 1415

[A warning is decreed against the duke of Austria, on behalf of the bishop of Trent.] [هو مرسوم تحذيرا من دوق النمسا، بالنيابة عن الأسقف ترينت.]

SESSION 21 held on 30 May 1416 الدورة 21 المنعقدة بتاريخ 30 مايو 1416

[Sentence condemning Jerome of Prague] [حكم إدانة جيروم من براغ]

In the name of the Lord, Amen. باسم الرب، آمين. Christ our God and saviour, the true vine whose Father is the vine-dresser, said when teaching his disciples and other followers in these matters: If anyone does not abide in me, he shall be cast forth as a branch and shall wither. قال المسيح إلهنا ومخلصنا، والكرمة الحقيقية فكان والده هو الكرمة مضمد، عند تعليم تلاميذه وأتباعه أخرى في هذه المسائل: إن كان أحد لا يثبت في لي، ولا يلقي عليها كفرع وتذبل يجب. This holy synod of Constance is following the teaching and carrying out the commands of this sovereign teacher and master in this case of inquiry into heresy which was started by the same holy synod. هذا المجمع الكنسي المقدس من كونستانس يتابع التدريس وتنفيذ الأوامر من هذا المعلم السيادية وماجستير في هذه الحالة للتحقيق في بدعة الذي بدأ به المجمع الكنسي المقدس نفسه. It notes the public talk and loud outcry against the said master Jerome of Prague , master of arts, layman. وتلاحظ الحديث العام واحتجاج بصوت عال ضد قال سيد جيروم من براغ، ماجستير في الآداب، شخصا عاديا. From the acts and proceedings of the case it is evident that the said Jerome has held, asserted and taught various heretical and erroneous articles, which were long ago condemned by holy fathers, some of which are blasphemous, others scandalous and others offensive to the ears of the devout as well as rash and seditious. من الأفعال وقائع القضية أنه من الواضح أن قال جيروم أكد وعقد، وتدرس مختلف المقالات الكفرية والخاطئة، والتي كانت منذ فترة طويلة نددت بها الآباء المقدسة، وبعضها كفرا، فضيحة الآخرين وغيرهم الهجوم الى الاسماع من ورع وكذلك الطفح الجلدي ومثيرة للفتنة.

They were long ago asserted, preached and taught by John Wyclif and John Hus, of cursed memory, and were included in various of their books and pamphlets. ومنذ فترة طويلة أكدوا، الذي بشر وتدرس من قبل كليف جون وجون الحص، لعن من الذاكرة، وأدرجت في مختلف كتبهم والنشرات. These articles, doctrines and books of the aforesaid John Wyclif and John Hus, as well as the memory of Wyclif, and finally the person of Hus, were condemned and damned by this same holy synod and its sentence of heresy. وقد ادان هذه المقالات، والمذاهب وكتب كليف جون المذكورة أعلاه وجون الحص، وكذلك ذكرى كليف، وأخيرا شخص الحص، وملعون من قبل المجمع الكنسي المقدس نفسه، وهذا حكمها بدعة. The said Jerome later, during the course of this inquiry, in this holy synod, approved and consented to this sentence of condemnation and acknowledged and professed the true, catholic and apostolic faith. وقال جيروم في وقت لاحق، خلال هذا التحقيق، في هذا المجمع الكنسي المقدس، وافق وافقت على هذه الجملة من الإدانة واعترف والمعلن الايمان الحقيقي، والكاثوليكية الرسولية. He anathematised all heresy, especially that for which he had been defamed-and he confessed himself defamed--and which John Wyclif and John Hus had taught and held in the past in their works, sermons and pamphlets, and on account of which the said Wyclif and Hus, together with their dogmas and errors, had been condemned as heretical by this same holy synod, and their teaching likewise condemned. حرمهم أنه بدعة جميع، خاصة أن الذي كان قد تم التشهير واعترف نفسه شهرت - والتي وجون وكليف الحص جون قد علمت، وعقد في الماضي في خطبهم والأشغال والنشرات، وعلى حساب من الذي قال كليف والحص، جنبا إلى جنب مع العقائد وأخطاء، قد أدانت من قبل المجمع الكنسي هرطقة وهذا الكريم نفسه، وأدان كذلك تدريسهم.

He professed acceptance of every condemnation of the aforesaid things and swore that he would remain in the truth of the faith, and that if he ever dared to think or preach anything to the contrary then he wished to submit to the severity of canon law and to be bound to eternal punishment. المعلن هو قبول كل إدانة من الأشياء المذكورة أعلاه وأقسم انه سيبقى في حقيقة الايمان، وأنه إذا تجرأ أي وقت مضى على التفكير أو الوعظ أي شيء يتعارض مع ذلك تمنى أن يقدم إلى شدة القانون الكنسي وإلى يكون منضما إلى العقاب الأبدي. He offered and gave this profession of his, written in his own hand to this holy synod. عرض عليه، وقدم له هذه المهنة، وكتب بخط يده إلى هذا المجمع الكنسي المقدس. Many days after his profession and abjuration, however, like a dog returning to its vomit, he asked for a public hearing to be granted to him in this same holy synod, in order that he might vomit forth in public the deadly poison which lay hidden within his breast. بعد عدة أيام مهنته والتبرؤ، ومع ذلك، مثل كلب العودة الى القيء له، طلب عقد جلسة استماع علنية لمنح له في المجمع الكنسي المقدس نفسه هذا، من اجل انه قد القيء عليها في السم القاتل الجمهور الذي تختبئ داخل صدره. The hearing was granted to him and he asserted, said and professed in effect, at a public assembly of the same synod, that he had wrongly consented to the aforesaid sentence condemning the said Wyclif and John Hus and that he had lied in approving the sentence. وقال منحت جلسة الاستماع اليه واكد، والمعلن في واقع الأمر، في الجمعية العامة لسينودس نفسه، انه وافق خطأ إلى الجملة المذكورة يدين وقال كليف وجون الحص وأنه قد كذب في الموافقة على الحكم . He did not fear to state that he had lied. وقال انه لا يخشى أن أذكر بأنه كذب. Indeed, he revoked now and for eternity his confession, approval and profession regarding the condemnation of the two men. في الواقع، وقال انه سحب الآن وإلى الأبد اعترافه والموافقة عليها والمهنة فيما يتعلق ادانة الرجلين.

He asserted that he had never read any heresy or error in the books of the said Wyclif and John Hus, even though it was clearly proved, before his profession to the sentence on the two men, that he had carefully studied, read and taught their books and it is clear that many errors and heresies are contained in them. وأكد أنه لم يقرأ أي بدعة أو خطأ في الكتب من كليف وقال جون والحص، على الرغم من أنه ثبت بوضوح، قبل مهنته في الحكم على الرجلين، وانه قد درس بعناية، وقراءة وعلم بهم وكتب أنه من الواضح أن العديد من الأخطاء وترد والبدع فيها. The said Jerome professed, however, that he held and believed what the church holds and believes regarding the sacrament of the altar and the transubstantiation of the bread into the body of Christ, saying that he believed in Augustine and the other doctors of the church more than in Wyclif and Hus. وقال جيروم المعلن، ومع ذلك، الذي عقده ويعتقد ما يحمل الكنيسة وتعتقد بشأن سر المذبح والاستحالة من الخبز إلى جسد المسيح، وقال انه يعتقد في أوغسطين وأطباء آخرين من الكنيسة أكثر مما كانت عليه في كليف والحص. It is evident from the above that the said Jerome adhered to the condemned Wyclif and Hus and their errors, and that he was and is a supporter of them. من الواضح مما سبق أن قال جيروم انضمت الى كليف وأدان الحص وأخطائهم، وأنه كان ومؤيد منهم. This holy synod has therefore decreed and now declares that the said Jerome is to be cast away as a branch that is rotten, withered and separated from the vine; and it pronounces, declares and condemns him as a heretic who has relapsed into heresy and as an excommunicated and anathematised person. هذا المجمع الكنسي المقدس وقد صدر مرسوم ذلك والآن يعلن أن قال جيروم ومن المقرر أن يلقي بعيدا كفرع هذا هو الفاسد، ذابل وفصلها عن الكرمة، ويلفظ به، وتعلن تدين عنه المبتدع الذي انتكس في بدعة وكما شخص حرم وحرمهم.

SESSION 22 held on 15 October 1416 الدورة 22 المنعقدة بتاريخ 15 أكتوبر 1416

[The treaty of Narbonne, between the king of Aragon, the emperor and the envoys of the council, is confirmed [39 ] : the king of Aragon withdraws obedience from Benedict XIII and recognises the council of Constance through his envoys.] [وأكد على معاهدة ناربون، بين ملك أراغون، والامبراطور المبعوثين للمجلس، [39]: ملك أراغون الطاعة تنسحب من الثالث عشر حديث الزواج ويعترف مجلس كونستانس من خلال مبعوثيه.]

SESSION 23 held on 5 November 1416 الدورة 23 المنعقدة بتاريخ 5 نوفمبر 1416

[Beginning of the process against Peter de Luna, called Benedict XIII in his obedience.] [بداية العملية ضد بيتر دي لونا، دعا بنديكت الثالث عشر في طاعته.]

SESSION 24 held on 28 November 1416 الدورة 24 المنعقدة بتاريخ 28 نوفمبر 1416

[A citation against Peter de Luna, called Benedict XIII in his obedience, is decreed.] [A هو مرسوم دعوة قضائية ضد بيتر دي لونا، دعا بنديكت الثالث عشر في طاعته.]

SESSION 25 held on 14 December 1416 الدورة 25 المنعقدة بتاريخ 14 ديسمبر 1416

[The envoys of the Spanish count of Foix are united with the council in متحدون [المبعوثون من عدد من فوا الإسبانية مع المجلس في

accordance with the terms of the treaty of Narbonne.] وفقا لأحكام المعاهدة من ناربون.]

SESSION 26 held on 24 December 1416 الدورة 26 المنعقدة بتاريخ 24 ديسمبر 1416

[The envoys of the king of Navarre are united with the council in accordance متحدون [المبعوثون للملك نافار مع المجلس وفقا

with the terms of the treaty of Narbonne.] مع أحكام المعاهدة من ناربون.]

SESSION 27 held on 20 February 1417 الثلاثون 27 المعقودة في 20 فبراير 1417

[The dispute between Frederick, duke of Austria, and the bishop of Trent is discussed: a report is made on the carrying out of the warning decreed in session 20.] [ويناقش الخلاف بين فريدريك، دوق النمسا، واسقف ترينت: يتم إجراء تقريرا عن تنفيذ هذا التحذير صدر مرسوم من الدورة في 20.]

SESSION 28 held on 3 March 1417 الدورة 28 التي عقدت في 3 مارس 1417

[The Trent dispute is concluded: Frederick, duke of Austria, is condemned.] [وخلص النزاع ترينت:. محكوم فريدريك، دوق النمسا،]

I The articles of Narbonne concerning the unity of the church, which were agreed between the emperor Sigismund and the envoys of the council of Constance on the one side, and the envoys of the kings and princes of Benedict XIII's obedience on the other side, were published by the council in a general assembly on 13 December 1415 (see Hardt 4,584). كان لي ومواد ناربون بشأن وحدة الكنيسة، التي تم الاتفاق بين سيغيسموند الإمبراطور والمبعوثين لمجلس كونستانس على جانب واحد، والمبعوثين الخاصين للملوك والأمراء من طاعة البابا الثالث عشر على الجانب الآخر، نشرت من قبل المجلس في الجمعية العامة في 13 ديسمبر 1415 (انظر هارت 4584). They are printed in Hardt 2, 542-554. طباعتها في هارت 2، 542-554.

SESSION 29 held on 8 March 1417 الدورة 29 المنعقدة بتاريخ 8 مارس 1417

[Peter de Luna is accused of contumacy.] [واتهم بيتر دي لونا من تمرد.]

SESSION 30 held on 10 March 1417 الدورة 30 المنعقدة بتاريخ 10 مارس 1417

[The process against Peter de Luna continues.] [عملية ضد بيتر دي لونا لا يزال مستمرا.]

SESSION 31 held on 31 March 1417 الدورة 31 المنعقدة بتاريخ 31 مارس 1417

[A warning is decreed against Philip, count of Vertus, at the request of the bishop of Asti. [هو مرسوم تحذير ضد فيليب، كونت فيرتو، بناء على طلب من أسقف أستي. Other minor deliberations take place.] مداولات أخرى ثانوية تحدث.]

SESSION 32 held on 1 April 1417 الدورة 32 التي عقدت في 1 أبريل 1417

[Peter de Luna is again accused of contumacy and an inquiry about him is established.] [واتهم مرة أخرى بيتر دي لونا من تمرد ويتم تأسيس تحقيقا عنه.]

SESSION 33 held on 12 May 1417 الدورة 33 المنعقدة بتاريخ 12 مايو 1417

[The process against Peter de Luna, who is deemed contumacious, continues.] [عملية ضد بيتر دي لونا، الذي يعتبر contumacious، لا يزال مستمرا.]

SESSION 34 held on 5 June 1417 الدورة 34 المنعقدة بتاريخ 5 يونيو 1417

[Everything is made ready for the condemnation of Peter de Luna.] [كل شيء مصنوع على استعداد لإدانة بيتر دي لونا.]

SESSION 35 held on 18 June 1417 الدورة 35 المنعقدة بتاريخ 18 يونيو 1417

[The envoys of the king of Castile are united with the council in accordance with the terms of the treaty of Narbonne.] [متحدون المبعوثون للملك قشتالة مع المجلس وفقا لأحكام المعاهدة من ناربون.]

SESSION 36 held on 22 July 1417 الدورة 36 ​​المنعقدة بتاريخ 22 يوليو 1417

[It is decreed that Peter de Luna is to be cited to hear the council's sentence.] [هو مرسوم أن بيتر دي لونا هو أن تقتبس لسماع الجملة المجلس.]

SESSION 37 held on 26 July 1417 الدورة 37 المنعقدة بتاريخ 26 يوليو 1417

[Definitive sentence whereby Peter de Luna, pope Benedict XIII, is divested of the papacy and deprived of the faith.] [الجملة النهائي حيث يتم تجريدها بيتر دي لونا، البابا بنديكت السادس عشر والثالث عشر، من البابويه والمحرومين من الإيمان.]

May this judgment come forth from the face of him who sits on the throne, and from his mouth proceeds a double-edged sword, whose scales are just and weights are true, who will come to judge the living and the dead, our lord Jesus Christ, Amen. قد يخرج هذا الحكم من على وجه الجالس على العرش، وفمه من العائدات سيف ذو حدين، الذي المقاييس والأوزان ليست سوى صحيحا، الذين سيأتي ليدين الأحياء والأموات، ربنا يسوع المسيح، آمين. The Lord is just and loves just deeds, his face looks on righteousness. الرب عادل ويحب الأعمال فقط، وجهه يبدو على البر. But the Lord looks on those who do evil so as to cut off their remembrance from the earth. لكن الرب ينظر على من فعل الشر، وذلك لقطع ذكرى بهم من الأرض. Let there perish, says the holy prophet, the memory of him who did not remember to show mercy and who persecuted the poor and needy. اسمحوا هناك يموت، يقول النبي الكريم، ذكرى له الذين لم تذكر الرحمة، والذي يضطهد الفقراء والمحتاجين. How much more should there perish the memory of Peter de Luna, called by some Benedict XIII, who persecuted and disturbed all people and the universal church? كيف ينبغي أكثر من ذلك بكثير هناك يهلك ذكرى بيتر دي لونا، التي دعا اليها بعض XIII بنديكت السادس عشر، الذي اضطهد وتزعج جميع الناس والكنيسة العالمية؟ For, how greatly he has sinned against God's church and the entire christian people, fostering, nourishing and continuing the schism and division of God's church How ardent and frequent have been the devout and humble prayers, exhortations and requests of kings, princes and prelates with which he has been warned in charity, in accordance with the teaching of the gospel, to bring peace to the church, to heal its wounds and to reconstitute its divided parts into one structure and one body, as he had sworn to do, and as for a long time it was within his power to do ! ل، كيف كثيرا انه قد اخطأ ضد كنيسة الله والشعب المسيحي كله، وتعزيز، مغذية واستمرار الانشقاق والانقسام بين الكنيسة الله كيف المتحمسين ومتكررة كانت صلاة المؤمن والمتواضع، والنصائح، وتطلب من الملوك والأمراء والأساقفة مع الذي حذر في أعمال الخير، وفقا لتعاليم الإنجيل، لإحلال السلام في الكنيسة، لتضميد جراحها وإعادة تشكيل أجزائه مقسمة إلى هيكل واحد وجسد واحد، وكان قد أقسم على القيام به، وكما لفترة طويلة كان في وسعه أن يفعل!

He was unwilling, however, to listen to their charitable admonitions. ولم يكن راغبا، ولكن، للاستماع إلى العتاب لأعمال الخير. How many were the persons afterwards sent to attest to him! كم كان الأشخاص أرسلت بعد ذلك لتشهد له! Because he did not listen at all even to these, it has been necessary, in accordance with the aforesaid evangelical teaching of Christ, to say to the church, since he has not listened even to her, that he should be treated as a heathen and a publican. لأنه لم يستمع على الإطلاق حتى لهؤلاء، فقد كان من الضروري، وفقا للتعاليم الإنجيلية المذكورة المسيح، ليقول للكنيسة، لأنه لم يستمع حتى الى بلدها، التي ينبغي أن يعامل على وثني و والعشار. All these things have been clearly proved by the articles coming from the inquiry into faith and the schism held before this present synod, regarding the above and other matters brought against him, as well as by their truth and notoriety. وقد أثبتت كل هذه الأشياء بوضوح من خلال المواد القادمة من التحقيق في الايمان والانشقاق الذي عقد قبل هذا المجمع الكنسي الحالي، بشأن المسائل المذكورة أعلاه وغيرها من وجهت إليه، وكذلك من جانب الحقيقة وسمعة سيئة.

The proceedings have been correct and canonical, all the acts have been correctly and carefully examined and there has been mature deliberation. الإجراءات كانت صحيحة والكنسي، وكانت جميع الأعمال بشكل صحيح ودرست بعناية وكانت هناك مداولات ناضجة. Therefore this same holy general synod, representing the universal church and sitting as a tribunal in the aforesaid inquiry, pronounces, decrees and declares by this definitive sentence written here, that the same Peter de Luna, called Benedict XIII as has been said, has been and is a perjurer, a cause of scandal to the universal church, a promoter and breeder of the ancient schism, that long established fission and division in God's holy church, an obstructer of the peace and unity of the said church, a schismatic disturber and a heretic, a deviator from the faith, a persistent violator of the article of the faith One holy catholic church, incorrigible, notorious and manifest in his scandal to God's church, and that he has rendered himself unworthy of every title, rank, honour and dignity, rejected and cut off by God, deprived by the law itself of every right in any way belonging to him in the papacy or pertaining to the Roman pontiff and the Roman church, and cut off from the catholic church like a withered member. لذا هذا نفس المجمع الكنسي العام المقدسة، التي تمثل الكنيسة العالمية ويجلس بوصفها المحكمة في التحقيق المشار إليه، ويلفظ والمراسيم وتعلن من قبل نهائي هذه الجملة مكتوبة هنا، أن نفس بيتر دي لونا، دعا بنديكت الثالث عشر كما قيل، كان قد وهو شاهد الزور، سببا في فضيحة للكنيسة الجامعة، داعية ومربي الانشقاق القديمة، التي تثبت طويلة الانشطار والانقسام في الكنيسة المقدسة الله، والمعرقل للسلام ووحدة وقال الكنيسة، إلى كيان يعكر انشقاقي و زنديق، وdeviator من الإيمان، ومنتهك المستمرة في مادة من مواد الإيمان القدوس الكنيسة الكاثوليكية، الفاسد، سيئة السمعة واضحا في فضيحة له لكنيسة الله، والتي جعلت هو نفسه لا يستحق من كل عنوان، والشرف، رتبة و الكرامة ورفض وقطع الله، حرم من القانون نفسه من كل الحق بأي شكل من الأشكال تابعة له في البابوية أو المتعلقة الحبر الروماني والكنيسة الرومانية، وقطع من الكنيسة الكاثوليكية مثل عضو ذابل.

This same holy synod, moreover, as a precautionary measure, since according to himself he actually holds the papacy, deprives, deposes and casts out the said Peter from the papacy and from being the supreme pontiff of the Roman church and from every title, rank, honour, dignity, benefice and office whatsoever. هذا المجمع الكنسي المقدس نفسه، وعلاوة على ذلك، كإجراء وقائي، كما قال هو نفسه منذ كان يحمل في الواقع البابوية، يحرم، ويلقي يعزل خارج وقال بيتر من البابويه وعن كونها الحبر الاعظم للكنيسة الرومانية ومن كل رتبة، عنوان والشرف، والكرامة، ومكتب بنفيس على الإطلاق. It forbids him to act henceforth as the pope or as the supreme and Roman pontiff. فإنه يحظر عليه العمل من الآن فصاعدا باسم البابا أو العليا والحبر الروماني. It absolves and declares to be absolved all Christ's faithful from obedience to him, and from every duty of obedience to him and from oaths and obligations in any way made to him. فإنه يعفي ويعلن أن جميع المؤمنين برأ المسيح من الطاعة له، وعن كل تكليف والطاعة له والأيمان والالتزامات من بأي شكل من الأشكال جعلت له. It forbids each and every one of Christ's faithful to obey, respond to or attend to, as if he were pope, the said Peter de Luna, who is a notorious, declared and deposed schismatic and incorrigible heretic, or to sustain or harbour him in any way contrary to the aforesaid, or to offer him help, advice or good will. فإنه يحرم كل واحد من المؤمنين المسيح على طاعة، والاستجابة لأو حضور ل، كما لو كان البابا، وقال بيتر دي لونا، الذي هو سيء السمعة، أعلن والمخلوع زنديق انشقاقي والفاسد، أو للحفاظ على أو المرفأ له في بأي حال من الأحوال على عكس ما تقدم، أو لنقدم له المساعدة والمشورة أو حسن النية. This is forbidden under pain of the offender being counted as a promoter of schism and heresy and of being deprived of all benefices, dignities and ecclesiastical or secular honours, and under other penalties of the law, even if the dignity is that of a bishop, a patriarch, a cardinal, a king or the emperor. هذا ممنوع تحت طائلة الجاني يتم عدها في الترويج للشقاق بدعة ووحرمانهم من المناصب جميع، وكرامات يكرم الكنسية أو العلمانية، وتحت عقوبات أخرى من القانون، حتى لو كانت الكرامة هو ان من المطران، البطريرك، الكاردينال، ملك أو الإمبراطور.

If they act contrary to this prohibition, they are by this very fact deprived of these things, on the authority of this decree and sentence, and they incur the other penalties of the law. إذا كانت القيام بأعمال تخالف هذا الحظر، فهي من هذه الحقيقة جدا المحرومين من هذه الأشياء، وبناء على تفويض من هذا المرسوم والحكم، وأنها تكبد عقوبات أخرى من القانون. This holy synod, moreover, declares and decrees that all and singular prohibitions and all processes, sentences, constitu- tions, censures and any other things whatsoever that were issued by him and might impede the aforesaid, are without effect; and it invalidates, revokes and annuls them; saving always the other penalties which the law decrees for the above cases. هذا المجمع الكنسي المقدس، وعلاوة على ذلك، تعلن والمراسيم والمفرد أن جميع المحظورات وجميع العمليات والأحكام وستعقد constitu، وتوبيخ أي أشياء أخرى على الإطلاق التي صدرت من قبله، وربما تعرقل السالف الذكر، من دون تأثير، ويبطل ذلك، يلغي ويلغي منها؛ إنقاذ دائما العقوبات الأخرى التي المراسيم لقانون الحالات المذكورة أعلاه.

SESSION 38 held on 28 July 1417 الدورة 38 المنعقدة بتاريخ 28 يوليو 1417

[Decree about the right to vote of the deputies of the kings of Castile and Aragon, concerning which agreement had not been reached among the said deputies in the previous session; decrees about other lesser matters.] [وقال المرسوم حول حق التصويت للنواب من ملوك قشتالة وأراغون، والتي تتعلق اتفاق لم تم التوصل إليه بين النواب في الدورة السابقة؛ المراسيم حول المسائل الأخرى أقل.]

SESSION 39 held on 9 October 1417 الدورة 39 المنعقدة بتاريخ 9 أكتوبر 1417

[On general councils] [وفي المجالس العامة]

The frequent holding of general councils is a pre-eminent means of cultivating the Lord's patrimony. عقد كثرة المجالس العامة هو وسيلة البارز لزراعة التراث الرباني. It roots out the briars, thorns and thistles of heresies, errors and schisms, corrects deviations, reforms what is deformed and produces a richly fertile crop for the Lord's vineyard. انها جذور الورد البري خارج، الشوك والحسك من الأخطاء، البدع والانشقاقات، بتصحيح الانحرافات، والإصلاحات ما مشوه وتنتج المحاصيل خصبة غنية لكرم الرب. Neglect of councils, on the other hand, spreads and fosters the aforesaid evils. إهمال المجالس، من ناحية أخرى، تنتشر وتعزز الشرور المذكورة. This conclusion is brought before our eyes by the memory of past times and reflection on the present situation. يتم جلب هذه النتيجة أمام أعيننا من ذكرى الماضي مرات والتفكير في الوضع الحالي. For this reason we establish, enact, decree and ordain, by a perpetual edict, that general councils shall be held henceforth in the following way . لهذا السبب نحن ينشئ، سن، والمرسوم مر، بقرار من دائم، أن تعقد المجالس العامة من الآن فصاعدا على النحو التالي. The first shall follow in five years immediately after the end of this council, the second in seven years immediately after the end of the next council, and thereafter they are to be held every ten years for ever. يجب اتباعها في أول خمس سنوات مباشرة بعد نهاية هذا المجلس، والثانية في سبع سنوات مباشرة بعد انتهاء أعمال المجلس المقبل، وبعد ذلك لها أن تعقد كل عشر سنوات إلى الأبد. They are to be held in places which the supreme pontiff is bound to nominate and assign within a month before the end of each preceding council, with the approval and consent of the council, or which, in his default, the council itself is bound to nominate. فهي التي ستعقد في الأماكن التي لا بد الحبر الاعظم لترشيح وتعيين خلال شهر قبل نهاية كل مجلس السابق، بموافقة وموافقة المجلس، أو التي، في الافتراضي له، لا بد لمجلس نفسها ترشيح. Thus, by a certain continuity, there will always be either a council in existence or one expected within a given time. وهكذا، من قبل بعض الاستمرارية، سيكون هناك دائما إما في وجود مجلس أو أحد يتوقع في غضون فترة زمنية معينة. If perchance emergencies arise, the time may be shortened by the supreme pontiff, acting on the advice of his brothers, the cardinals of the Roman church, but it may never be prolonged. إذا بالصدفه تنشأ حالات الطوارئ، يمكن تقصير الوقت من قبل الحبر الاعظم، بناء على مشورة من إخوانه، والكرادلة في الكنيسة الرومانية، ولكنها قد لا تكون لفترة طويلة. Moreover, he may not change the place assigned for the next council without evident necessity. وعلاوة على ذلك، لا يجوز له أن تغيير المكان المخصص لدورة المجلس القادمة دون ضرورة واضحة.

If an emergency arises whereby it seems necessary to change the place--for example in the case of a siege, war, disease or the like--then the supreme pontiff may, with the consent and written endorsement of his aforesaid brothers or of two-thirds of them, substitute another place which is suitable and fairly near to the place previously assigned. اذا حدث ظرف طارئ ينشأ بموجبه يبدو من الضروري تغيير مكان - على سبيل المثال في حالة وجود الحصار والحرب والمرض أو ما شابه ذلك - ثم يجوز للحبر الأعظم، بموافقة وتأييد خطي من إخوته سالفة الذكر أو اثنين الثلثين منهم، استبدل مكان آخر الذي هو مناسبة إلى حد ما بالقرب من وإلى المكان المعين من قبل. It must, however, be within the same nation unless the same or a similar impediment exists throughout the nation. يجب، مع ذلك، أن يكون داخل الأمة نفسها ما لم نفس عائقا أو مماثل في جميع أنحاء البلاد. In the latter case he may summon the council to another suitable place which is nearby but within another nation, and the prelates and other persons who are customarily summoned to a council will be obliged to come to it as if it had been the place originally assigned. وفي الحالة الأخيرة يجوز له استدعاء المجلس إلى مكان آخر مناسب وهو قريب ولكن ضمن دولة أخرى، وسوف يكون لزاما على الأساقفة وغيرهم من الأشخاص الذين يتم استدعاء عادة إلى المجلس للتوصل إلى ذلك كما لو كان المكان المعين أصلا . The supreme pontiff is bound to announce and publish the change of place or the shortening of time in a legal and solemn form within a year before the date assigned, so that the aforesaid persons may be able to meet and hold the council at the appointed time. لا بد الحبر الاعظم للإعلان ونشر تغيير مكان أو تقصير من الوقت في شكل قانوني ورسمي في غضون عام قبل الموعد المحدد، بحيث الأشخاص المذكورين أعلاه قد تكون قادرة على تلبية وعقد المجلس في الوقت المعين .

[Provision to guard against future schisms] [تقديم لحمايتها من الانشقاقات في المستقبل]

If it happens--though may it not!--that a schism arises in the future in such a way that two or more persons claim to be supreme pontiffs, then the date of the council, if it is more than a year off, is to be brought forward to one year ahead; calculating this from the day on which two or more of them publicly assumed the insignia of their pontificates or on which they began to govern. اذا حدث ذلك - على الرغم من أنه قد لا -! أن الانشقاق ينشأ في المستقبل في مثل هذه الطريقة التي اثنين أو أكثر من الأشخاص يدعون أنهم الاحبار العليا، ثم تاريخ المجلس، إذا كان أكثر من عام قبالة، ومن المقرر أن المرحل إلى عام واحد قبل؛ حساب هذا من اليوم الذي اثنين أو أكثر من المفترض منهم علنا ​​شارة الباباوات أو على التي بدأت على الحكم. All prelates and others who are bound to attend a council shall assemble at the council without the need for any summons, under pain of the law's sanctions and of other penalties which may be imposed by the council, and let the emperor and other kings and princes attend either in person or through official deputies, as if they had been besought, through the bowels of the mercy of our lord Jesus Christ, to put out a common fire. تتخذ جميع الأساقفة وغيرهم ممن لا بد لحضور مجلس التجمع في المجلس دون الحاجة إلى أي استدعاء، تحت طائلة فرض عقوبات القانون والعقوبات الأخرى التي قد يفرضها مجلس الأمن، والسماح للإمبراطور والملوك الأخرى والأمراء حضور إما شخصيا أو عن طريق نواب الرسمية، كما لو كانت قد تمس فيه، من خلال أحشاء رحمة ربنا يسوع المسيح، لاخماد حريق المشتركة.

Each of those claiming to be the Roman pontiff is bound to announce and proclaim the council as taking place at the end of the year, as mentioned, in the previously assigned place; he is bound to do this within a month after the day on which he came to know that one or more other persons had assumed the insignia of the papacy or was administering the papacy; and this is under pain of eternal damnation, of the automatic loss of any rights that he had acquired in the papacy, and of being disqualified both actively and passively from all dignities. لا بد لكل من هذه يدعون أنهم الحبر الروماني ليعلن ويعلن المجلس عن اتخاذ مكان في نهاية السنة، كما ذكر، في المقام المعينة مسبقا؛ فهو ملزم للقيام بذلك في غضون شهر بعد اليوم الذي وقال انه جاء لمعرفة أن واحدا أو أكثر من الأشخاص الآخرين قد تولى شارة البابوية أو كانت تدير البابوية، وهذا هو تحت طائلة اللعنة الأبدية، لفقدان التلقائية في أي الحقوق التي كان قد اكتسبها في البابوية، ويجري استبعد كلا بنشاط وبشكل سلبي من جميع الكرامات. He is also bound to make the council known by letter to his rival claimant or claimants, challenging him or them to a judicial process, as well as to all prelates and princes, insofar as this is possible. وهو ملزم ايضا لجعل المجلس معروفة من قبل رسالة الى منافسه المطالب أو المطالبين، مما يشكل تحديا له أو لهم عملية قضائية، وكذلك لجميع الأساقفة والأمراء، بقدر ما يكون ذلك ممكنا.

He shall go in person to the place of the council at the appointed time, under pain of the aforesaid penalties, and shall not depart until the question of the schism has been fully settled by the council. فعليه أن يذهب شخصيا إلى مكان المجلس في الوقت المعين، تحت طائلة العقوبات المشار إليها أعلاه، ويجب ألا تغادر حتى يتم مسألة الانشقاق استقر بالكامل من قبل المجلس. None of the contenders for the papacy, moreover shall preside as pope at the council. أي من المتنافسين على البابوية، وعلاوة على ذلك يجب رئاسة وكما قال البابا في المجلس. Indeed, in order that the church may rejoice more freely and quickly in one undisputed pastor, all the contenders for the papacy are suspended by law as soon as the council has begun, on the authority of this holy synod, from all administration; and let not obedience be given in any way by anyone to them, or to any one of them until the question has been settled by the council. في الواقع، من اجل ان الكنيسة قد نبتهج بحرية أكبر وبسرعة في واحد القس بلا منازع، وعلقت جميع المتنافسين على البابوية القانون في أقرب وقت المجلس قد بدأت، بناء على تفويض من هذا المجمع الكنسي المقدس، من كل إدارة، واسمحوا لا يمكن أن تعطى طاعة بأي شكل من الأشكال من قبل أي شخص إليها، أو إلى أي واحد منهم إلى أن يتم تسوية مسألة من قبل المجلس.

If it happens in the future that the election of a Roman pontiff is brought about through fear, which would weigh upon even a steadfast man, or through pressure, then we declare that it is of no effect or moment and cannot be ratified or approved by subsequent consent even if the state of fear ceases. اذا حدث في المستقبل أن يتم إحضارها انتخاب الحبر الروماني عن طريق الخوف، والتي من شأنها أن تثقل كاهل رجل حتى الصامد، أو من خلال الضغط، ثم نعلن أنه من أي تأثير أو لحظة ولا يمكن صدقت أو وافقت عليها موافقة لاحقة حتى لو كانت حالة من الخوف يتوقف. The cardinals, however, may not proceed to another election until a council has reached a decision about the election, unless the person elected resigns or dies. الكاردينالات، ومع ذلك، قد لا يمضي إلى انتخابات أخرى حتى وصلت إلى مجلس قرار حول الانتخابات، ما لم يكن الشخص المنتخب يستقيل أو يموت.

If they do proceed to this second election, then it is null by law and both those making the second election and the person elected, if he embarks upon his reign as pope, are deprived by law of every dignity, honour and rank--even cardinalatial or pontifical--and are thereafter ineligible for the same, even the papacy itself; and nobody may in any way obey as pope the second person elected, under pain of being a fosterer of schism. إذا لم تشرع لهم هذه الانتخابات الثانية، بعد ذلك لاغيا بحكم القانون والقرارات سواء تلك الانتخابات الثانية والشخص المنتخب، في حالة حرمان وهو يبدأ على عهده وكما قال البابا، من خلال قانون كل الشرف والكرامة ورتبة - حتى cardinalatial أو البابوي - وغير مؤهلين بعد ذلك لنفسه، حتى البابوية نفسها، وطاعة لا أحد بأي شكل من الأشكال كما قد البابا الشخص الثاني المنتخبة، تحت طائلة كونها fosterer من الانقسام. In such a case the council is to provide for the election of a pope. في مثل هذه الحالة يتعين على المجلس أن تنص على انتخاب البابا. It is lawful, however, and indeed all the electors are bound, or at least the greater part of them, to move to a safe locality and to make a statement about the said fear. فمن مشروعة، ومع ذلك، وبالفعل فإن جميع الناخبين، أو على الأقل الجزء الأكبر منها، للانتقال إلى مكان آمن، وتقديم بيان عن الخوف قال. The statement is to be made in a prominent place before public notaries and important persons as well as before a multitude of the people. البيان يجب أن يصدر في مكان بارز قبل كتاب العدل والأشخاص الهامة وكذلك عدد وافر من قبل الشعب. They are to do this as quickly as they can without danger to their persons, even if there is a threat of danger to all their goods. لها أن تفعل ذلك بأسرع ما يمكن دون خطر على أشخاصهم، حتى إذا كان هناك تهديد خطر على جميع بضائعهم.

They shall state in their allegation the nature and extent of the fear and shall solemnly swear that the allegation is true that they believe they can prove it and that they are not making it out of malice or calumny. ولا يجوز لهم الادعاء على الدولة في طبيعة ومدى الخوف وأقسم رسميا بأن يكون الادعاء صحيح أنهم يعتقدون أنهم يستطيعون إثبات ذلك، وأنها ليست مما يجعل من الخبث أو من افتراء. Such an allegation of fear cannot be delayed in any way until after the next council. لا يمكن هذا الادعاء من الخوف يتأخر بأي شكل من الأشكال إلا بعد دورة المجلس القادمة.

After they have moved and have alleged the fear in the above form, they are bound to summon the person elected to a council. بعد أن تكون قد انتقلت وزعم الخوف في شكل أعلاه، لا بد ان يستجمع الشخص المنتخب لمجلس الامن. If a council is not due for more than a year after their summons, then its date shall be brought forward by the law itself to only a year ahead, in the way explained above. إذا كان المجلس لا يعود لأكثر من عام بعد استدعاء السلطات المختصة، ثم يتم جلب التاريخ إلى الأمام من القانون نفسه لعام واحد فقط إلى الأمام، في طريق موضح أعلاه. The elected person is bound under pain of the aforesaid penalties, and the cardinals under pain of automatically losing the cardinalate and all their benefices, to announce and proclaim the council within a month after the summons, in the way mentioned above, and to make it known as soon as possible. لا بد الشخص المنتخب تحت طائلة العقوبات المشار إليها أعلاه، والكرادلة تحت طائلة فقدان cardinalate تلقائيا وجميع المناصب الخاصة بهم، وتعلن أن أعلن المجلس في غضون شهر واحد بعد حضور، في الطريقة المذكورة أعلاه، وجعله المعروف في أقرب وقت ممكن. The cardinals and other electors are bound to come in person to the place of the council, at a suitable time, and to remain there until the end of the affair. لا بد الكرادلة الناخبين وغيرها من الحضور شخصيا إلى المكان للمجلس، في الوقت المناسب، والبقاء هناك حتى نهاية القضية.

The other prelates are bound to answer the cardinals' summons, as mentioned above, if the person elected fails to issue a summons. لا بد من الأساقفة أخرى للرد على استدعاء الكرادلة "، كما ذكر أعلاه، إذا كان الشخص المنتخب يفشل في اصدار الاستدعاء. The latter will not preside at the council since he will have been suspended by law from all government of the papacy from the time the council begins, and he is not to be obeyed by anyone in any matter under pain of the offender becoming a promoter of schism. وهذا الأخير لا رئاسة في المجلس سيكون قد تم منذ ان أوقف عليها القانون من جميع حكومة البابوية من وقت المجلس يبدأ، وأنه لا ينبغي أن يطاع من قبل أي شخص في أي مسألة تحت طائلة الجاني يصبح مروج لل الانقسام. If the aforesaid emergencies arise within a year before the beginning of a council-namely that more than one person claim to be pope or that someone has been elected through fear or pressure--then those who claim to be pope, or the one elected through fear or pressure, as well as the cardinals, are deemed by law as having been summoned to the council. إذا كانت تنشأ حالات الطوارئ المشار إليه في غضون عام قبل بداية المجلس، أي أن أكثر من شخص المطالبة أن يكون البابا قد انتخب أو أن شخصا ما عن طريق بث الخوف أو الضغط - ثم الذين يدعون أنهم البابا، أو من خلال انتخاب واحد تعتبر خوف أو ضغط، وكذلك كرادلة، من خلال القانون، بعد أن تم استدعاء إلى المجلس. They are bound, moreover, to appear in person at the council, to explain their case and to await the council's judgment. لا بد أنها، علاوة على ذلك، لتظهر في شخص في المجلس، لشرح قضيتهم وانتظار حكم المجلس.

But if some emergency happens during the above occurrences whereby it is necessary to change the place of the council--for example a siege or war or disease or some such--then nevertheless all the aforesaid persons, as well as all prelates and others who are obliged to attend a council, are bound to assemble at a neighbouring place suitable for the council, as has been said above. ولكن إذا كان بعض حالات الطوارئ يحدث أثناء الحوادث المذكورة أعلاه حيث أنه من الضروري تغيير مكان للمجلس - على سبيل المثال حصار أو حرب أو مرض أو بعض من هذا القبيل - ثم ومع ذلك جميع الأشخاص السالف الذكر، وكذلك جميع الأساقفة وغيرهم ممن ملزمة لحضور المجلس، لا بد أن تجمع في مكان مجاور مناسبة للمجلس، كما قيل أعلاه. Moreover, the greater part of the prelates who have moved to a particular place within a month may specify it as the place of the council to which they and others are bound to come, just as if it had been the place first assigned. وعلاوة على ذلك، قد الجزء الأكبر من الأساقفة الذين انتقلوا إلى مكان معين في غضون شهر وتحديد ذلك المكان لمجلس التي لا بد أنها وغيرها قادمة، تماما كما لو كان المكان المعين الأول. The council, after it has thus been summoned and has assembled and become acquainted with the cause of the schism, shall bring a suit of contumacy against the electors or those claiming to be pope or the cardinals, if perchance they fail to come. المجلس، بعد أن استدعى بالتالي كان من وحشدت والتعرف على سبب الانشقاق، يجب رفع دعوى ضد تمرد من الناخبين أو الذين يدعون إلى أن يكون البابا أو كرادلة، إذا ما فشلت بالصدفه المقبلة. It shall then pronounce judgment and shall punish, even beyond the aforesaid penalties and in such a way that the fierceness of the punishment acts as an example to others, those who are to blame--no matter of what state or rank or pre-eminence, whether ecclesiastical or secular, they may be--in starting or fostering the schism, in their administering or obeying, in their supporting those who governed or in making an election against the aforesaid prohibition, or who lied m their allegations of fear. عليها أن تنطق ثم الحكم ومعاقبة يجب، حتى بعد العقوبات سالفة الذكر وبطريقة أن ضراوة من العقاب بمثابة عبرة لغيرهم، أولئك الذين هم لإلقاء اللوم - بغض النظر عما دولة أو رتبة أو ما قبل سماحة- سواء الكنسية أو العلمانية، وأنها قد تكون - في بدء أو تعزيز الانقسام، في إدارة أو طاعة، في الداعمة أولئك الذين يحكم أو في إجراء الانتخابات ضد حظر السالف الذكر، أو الذين كذبوا م ادعاءاتهم من الخوف.

The disturbance caused by fear or pressure at a papal election corrodes and divides, in a lamentable way, the whole of Christianity. الاضطرابات الناجمة عن خوف أو ضغط في الانتخابات البابوية يفسد ويقسم، بطريقة يرثى لها، وكلها من المسيحية. In order that it may be assiduously avoided, we have decided to decree, in addition to what has been said above, that if anyone brings to bear or causes, or procures to be brought about, fear or pressure or violence of this kind upon the electors in a papal election, or upon any one of them, or has the matter ratified after it has been done, or advises or acts in support of it, or knowingly receives or defends someone who has done this, or is negligent in enforcing the penalties mentioned below--no matter of what state or rank or pre-eminence the offender may be, even if it be imperial or regal or pontifical, or any other ecclesiastical or secular dignity he may hold--then he automatically incurs the penalties contained in pope Boniface VIII's constitution which begins Felicis, and he shall be effectively punished by them. من أجل ذلك يمكن أن تجنب بدأب، قررنا المرسوم، بالإضافة إلى ما قيل أعلاه، أن للمثول إذا كان أي شخص يحمل معه أو يؤدي، أو يشتري عنه، الخوف أو الضغط أو العنف من هذا النوع على الناخبون في انتخابات بابوية، أو على أي واحد منهم، أو لديه هذه المسألة صدقت بعد القيام به، أو ينصح أو يعمل لدعم، أو علم أو يتلقى يدافع عن شخص الذي فعل هذا، أو هو إهمال في إنفاذ العقوبات المذكورة أدناه - بغض النظر عما دولة أو رتبة أو ما قبل سماحة-الجاني قد يكون، حتى لو يكون من الإمبراطورية أو ملكي أو البابوي، أو أي كرامة أو غيرها الكنسية العلمانية انه قد عقد - ثم تتحمل تلقائيا العقوبات الواردة في الدستور البابا بونيفاس الثامن الذي يبدأ Felicis، ويجب أن يعاقب هو فعلية عليهم.

Any city--even if it be Rome itself, though may it not be!--or any other corporation that gives aid, counsel or support to someone who does these things, or that does not have such an offender punished within a month, insofar as the enormity of the crime demands and there exists the possibility of inflicting the punishment, shall automatically be subject to ecclesiastical interdict. أي مدينة - حتى لو يكون من روما نفسها، على الرغم من أنه قد لا يكون -! أو أي شركة أخرى أن يعطي المساعدات، محامي أو دعم لشخص لا هذه الأشياء، أو ليس لديها مثل هذا الجاني يعاقب في غضون شهر، بقدر ضخامة الجريمة ويطالب هناك إمكانية إلحاق العقوبة، يكون تلقائيا الموضوع لاعتراض الكنسية. Furthermore the city, apart from the one mentioned above, shall be deprived of the episcopal dignity, notwithstanding any privileges to the contrary. وعلاوة على ذلك المدينة، وبصرف النظر عن تلك المذكورة أعلاه، المحرومين من كرامة الأسقفية، بصرف النظر عن أي امتيازات على عكس ذلك. We wish, moreover, that this decree be solemnly published at the end of every general council and that it be read out and publicly announced before the start of a conclave, wherever and whenever the election of a Roman pontiff is about to take place. نتمنى، وعلاوة على ذلك، أن ينشر هذا المرسوم رسميا في نهاية كل عام، ومجلس أن تقرأ بها وأعلن على الملأ قبل بداية الاجتماع السري، حيثما وكلما انتخاب الحبر الروماني على وشك أن تحدث.

[On the profession to be made by the pope] [حول مهنة التي سيقوم بها البابا]

Since the Roman pontiff exercises such great power among mortals, it is right that he be bound all the more by the incontrovertible bonds of the faith and by the rites that are to be observed regarding the church's sacraments. منذ الحبر الروماني يمارس مثل هذه القوة الكبيرة بين البشر، فهو أن الحق هو الالتزام بجميع المزيد من السندات لا تقبل الجدل من الإيمان والطقوس التي يتعين مراعاتها فيما يتعلق الطقوس الدينية في الكنيسة. We therefore decree and ordain, in order that the fullness of the faith may shine in a future Roman pontiff with singular splendour from the earliest moments of his becoming pope, that henceforth whoever is to be elected Roman pontiff shall make the following confession and profession in public, in front of his electors, before his election is published. ونحن بالتالي والمرسوم مر، من أجل أن كمال الإيمان قد تألق في المستقبل البابا الروماني مع روعة فريدة من اقرب لحظات من البابا له أن يصبح، من الآن فصاعدا أن كل من هو ينتخب الحبر الروماني يقوم بذلك اعتراف التالية والمهنة في العامة، أمام ناخبيه، قبل انتخابه يتم نشر.

In the name of the holy and undivided Trinity, Father and Son and holy Spirit. باسم الآب المقدس وغير مقسمة، الثالوث والابن والروح القدس. Amen. آمين. In the year of our Lord's nativity one thousand etc., I, N., elected pope, with both heart and mouth confess and profess to almighty God, whose church I undertake with his assistance to govern, and to blessed Peter, prince of the apostles, that as long as I am in this fragile life I will firmly believe and hold the catholic faith, according to the traditions of the apostles, of the general councils and of other holy fathers , especially of the eight holy universal councils -namely the first at في سنة المهد ربنا 1000 الخ، I، N.، انتخب البابا، مع الاعتراف القلب والفم سواء والمجاهرة إلى الله عز وجل، الذي أتعهد مع الكنيسة مساعدته على الحكم، وبيتر المباركة، أمير الرسل، التي طالما أنا في هذه الحياة هشة وسوف نؤمن إيمانا راسخا مع الاستمرار على الايمان الكاثوليكي، وفقا لتقاليد الرسل، من المجالس العامة والآباء المقدسة الأخرى، وخاصة المجالس-8 وهي عالمية المقدسة الأولى في

Nicaea , the second at نيقية، والثانية في

Constantinople , the third at القسطنطينية، والثالثة في

Ephesus , the fourth at أفسس، والرابع في

Chalcedon , the fifth and sixth at خلقيدونية، والخامس والسادس في

Constantinople , the seventh at القسطنطينية، والسابع في

Nicaea and the eighth at نيقية والثامن في

Constantinople --as well as of the general councils at the القسطنطينية - وكذلك من المجالس العامة في

Lateran , اتران،

Lyons and ليون و

Vienne , فيين،

and I will preserve this faith unchanged to the last dot and will confirm, defend and preach it to the point of death and the shedding of my blood, and likewise I will follow and observe in every way the rite handed down of the ecclesiastical sacraments of the catholic church. وسوف أحافظ على هذا الإيمان دون تغيير حتى آخر نقطة وتأكيد سوف والدفاع عنها والوعظ لدرجة الموت وسفك دمي، وكذلك سوف تتبع ومراقبة في كل شيء طقوس الصادرة من الطقوس الدينية الكنسية من الكنيسة الكاثوليكية. This my profession and confession, written at my orders by a notary of the holy Roman church, I have signed below with my own hand. هذه مهنتي والاعتراف، وكتب في أوامري من قبل كاتب العدل من الكنيسة الرومانية المقدسة، لقد وقعت أدناه بيدي. I sincerely offer it on this altar N. to you, almighty God, with a pure mind and a devout conscience, in the presence of the following. أنا أقدم خالص على هذا المذبح N. لك، الله عز وجل، مع مراعاة الضمير النقي وورع، في حضور ما يلي. Made etc. أدلى الخ.

[That prelates may not be translated without their consent] [وهذا قد لا تترجم الأساقفة دون موافقتهم]

When prelates are translated, there is commonly both spiritual and temporal loss and damage of a grave nature for the churches from which they are transferred. عندما يتم تحويل الأساقفة، هناك عادة فقدان كل الروحية والزمنية والأضرار ذات طابع خطير للكنائس التي يتم نقلها. The prelates, moreover, sometimes do not maintain the rights and liberties of their churches as carefully as they otherwise might, out of fear of being translated. والأساقفة، وعلاوة على ذلك، في بعض الأحيان لا الحفاظ على حقوق وحريات كنائسهم بعناية كما أنها قد خلاف ذلك، خوفا من يتم ترجمتها. The importunity of certain people who seek their own good, not that of Jesus Christ, may mean that the Roman pontiff is deceived in such a matter, as one ignorant of the facts, and so is easily led astray. والالحاح من بعض الناس الذين يسعون مصلحتهم، وليس أن يسوع المسيح، قد يعني أن خدع الحبر الروماني في مثل هذه المسألة، باعتبارها واحدة من يجهل الحقائق، وذلك ويقود بسهولة ضلال. We therefore determine and ordain, by this present decree, that henceforth bishops and superiors ought not to be translated unwillingly without a grave and reasonable cause which, after the person in question has been summoned, is to be inquired into and decided upon with the advice of the cardinals of the holy Roman church, or the greater part of them, and with their written endorsement. وبالتالي نحدد مر، من خلال هذا المرسوم الحالي، أن الأساقفة والرؤساء من الآن فصاعدا لا يجب أن تترجم كرها دون سبب معقول الخطيرة والتي، بعد أن تم استدعاء الشخص المعني، ومن المقرر ان استفسرت واتخاذ قرار بشأنها في بمشورة من الكاردينالات من الكنيسة الرومانية المقدسة، أو الجزء الأكبر منها، ومع تأييدها الكتابي. Lesser prelates, such as abbots and others with perpetual benefices, ought not to be changed, moved or deposed without a just and reasonable cause that has been inquired into. يجب الأساقفة أقل، مثل رؤساء الدير وغيرها مع المناصب دائم، وليس إلى تغيير، أو نقل المخلوع دون قضية عادلة ومعقولة أنه قد تم استفسر فيه.

We add, moreover, that for abbots to be changed the written endorsement of the cardinals is necessary--just as it is necessary for bishops, as has been said-saving, however, the constitutions and privileges of any churches, monasteries and orders. نضيف، علاوة على ذلك، أنه بالنسبة لرؤساء الدير إلى تغيير موافقة خطية من الكاردينالات من الضروري - كما أنه من الضروري للأساقفة، وقيل لإنقاذ، إلا أن الدساتير وامتيازات من أي الكنائس والأديرة والأوامر.

[On spoils and procurations] [وفي الغنائم والتوكيلات]

Papal reservations as well as the exacting and receiving of procurations which are due to ordinaries and other lesser prelates, by reason of a visitation, and of spoils on deceased prelates and other clerics, are seriously detrimental to churches, monasteries and other benefices and to churchmen. حجز البابوية وكذلك الصارمة وتلقي التوكيلات التي من المقرر أن الأساقفة والأساقفة أقل الأخرى، بسبب وجود الزيارة، وعلى الغنائم الأساقفة ورجال الدين المتوفى أخرى، تضر بشكل خطير إلى الكنائس والأديرة وغيرها من المناصب ورجال الكنيسة . We therefore declare, by this present edict, that it is reasonable and in the public interest that reservations made by the pope, as well as exactions and collections of this kind made by collectors and others appointed or to be appointed by apostolic authority, are henceforth in no way to occur or to be attempted. ولذلك فإننا نعلن، من خلال هذا المرسوم الحالي، أن من المعقول وبما يحقق المصلحة العامة أن التحفظات التي أبدتها البابا، فضلا عن عمليات الابتزاز ومجموعات من هذا النوع الذي أدلى به جامعي وغيرها عين أو يعين من قبل السلطة الرسوليه، هي من الآن فصاعدا بأي حال من الأحوال أن تحدث أو أن حاولت. Indeed, procurations of this kind, as well as spoils and the goods of any prelates found at their deaths, even if they are cardinals or members of the papal household or officials or any other clerics whatsoever, in the Roman curia or outside it, no matter where or when they die, are to belong to and to be received by, fully and freely, those persons to whom they would and ought to belong with the ending of the aforesaid reservations, mandates and exactions. في الواقع، التوكيلات من هذا النوع، وكذلك الغنائم والبضائع من أي الأساقفة وجدت في وفاتهم، حتى لو كانت الكرادلة أو أفراد الأسرة أو البابوية المسؤولين أو أي آخر مهما كان رجال الدين، في الكوريا الرومانية أو خارجها، لا يهم أين أو عندما يموتون، وأنهم ينتمون إلى ويتم استلامها من قبل، بشكل كامل وبحرية، هؤلاء الأشخاص الذين يفعلون ويجب أن تنتمي مع انتهاء التحفظات المذكورة أعلاه، ولايات والابتزاز. We forbid the exaction of such spoils on prelates even inferior ones and others, which are outside and contrary to the form of common law. نحن تمنع من اقتضاء مثل هذه الغنائم على الأساقفة حتى تلك السفلي وغيرها، والتي هي خارج وخلافا لشكل من أشكال القانون العام. However, the constitution of pope Boniface VIII of happy memory, beginning Praesenti, which was published with this specially in mind, is to remain in force. ومع ذلك، فإن الدستور البابا بونيفاس الثامن من الذاكرة السعيدة، Praesenti بداية، والتي نشرت مع هذا خصيصا في الاعتبار، هو أن تبقى سارية المفعول.

SESSION 40 held on 30 OCTOBER 1417 الدورة 40 المنعقدة بتاريخ 30 أكتوبر 1417

[Reforms to be made by the pope together with the council before it is dissolved] [الإصلاحات التي سيقوم بها البابا مع المجلس قبل حله]

The most holy synod of Constance [40 ] declares and decrees that the future supreme Roman pontiff, who by God's grace is to be elected very soon, together with this sacred council or those to be deputed by the individual nations, is bound to reform the church in its head and in the Roman curia, according to justice and the good government of the church, before this council is dissolved, under the topics contained in the following articles, which were at various times put forward by the nations by way of reforms. المجمع الكنسي القداسة كونستانس [40] تعلن والمراسيم التي يرتبط بها مستقبل الحبر الروماني العليا، الذين بنعمة الله هو أن ينتخب في وقت قريب جدا، جنبا إلى جنب مع هذا المجلس المقدسة أو تلك التي سيتم موفد من قبل الدول كل على حدة، من أجل إصلاح وضع الكنيسة في رأسه والكوريا الرومانية، وفقا للعدالة والحكومة خير الكنيسة، قبل أن يتم حل هذا المجلس، في إطار المواضيع الواردة في المواد التالية، والتي كانت في أوقات مختلفة تقدم بها الأمم عن طريق الإصلاحات .

1. 1. First, the number, quality and nationality of the lord cardinals. أولا، عدد ونوعية وجنسية الرب الكاردينالات.

2. 2. Next, reservations of the apostolic see. المقبل، والتحفظات من الكرسي البابوي.

3. 3. Next, annates, common services and petty services. المقبل، annates والخدمات المشتركة والخدمات البسيطة.

4. 4. Next, collations to benefices and expectative graces. المقبل، النسخ إلى المناصب والنعم expectative.

5. 5. Next, the cases that are, or are not, to be heard at the Roman curia. المقبل، للاستماع إليهم في الحالات التي تكون، أو لا، في الكوريا الرومانية.

6. 6. Next, appeals to the Roman curia. المقبل، تناشد الكوريا الرومانية.

7. 7. Next, the offices of chancery and penitentiary. المقبل، ومكاتب السفارة والسجون.

8. 8. Next, exemptions and incorporations made at the time of the schism. المقبل، أدلى الإعفاءات والمدرجه في وقت الانشقاق.

9. 9. Next, commendams. المقبل، commendams.

10. 10. Next, confirmation of elections. المقبل، وتأكيد الانتخابات. [41 ] [41]

11. 11. Next, intercalary fruits. المقبل، والفواكه مقحم.

12. 12. Next, not alienating goods of the Roman church and of other churches. المقبل، وليس تنفير السلع للكنيسة الرومانية والكنائس الأخرى.

13. 13. Next, for what reasons and how a pope can be corrected or deposed. المقبل، يمكن لأسباب ما، وكيف يمكن تصحيح البابا أو المخلوع.

14. 14. Next, the eradication of simony. المقبل، والقضاء على سموني.

15. 15. Next, dispensations. المقبل، الإعفاءات.

16. 16. Next, revenues of the pope and the cardinals. المقبل، والإيرادات من البابا وكرادلة.

17. 17. Next, indulgences. المقبل، الانغماس.

18. 18. Next, tithes. المقبل، الاعشار.

With this addition, that when the nations have deputed their representatives as mentioned above, the others may freely return to their own countries with the pope's permission. مع هذا بالإضافة إلى ذلك، أنه عندما وموفد الأمم ممثليهم على النحو المذكور أعلاه، قد الآخرين العودة بحرية إلى بلدانهم بإذن البابا.

[That the election of the Roman pontiff may be begun, notwithstanding the absence of Peter de Luna's cardinals] [وهذا قد يكون بدأ انتخاب الحبر الروماني، على الرغم من عدم وجود الكرادلة بيتر دي لونا]

The most holy general synod of Constance notes what was previously agreed upon at Narbonne concerning the church's unity and the admission to this synod of the cardinals of the obedience of Peter de Luna, called Benedict XIII in his obedience. المجمع الكنسي العام للقدس اقداس تلاحظ كونستانس ما تم الاتفاق عليه مسبقا في ناربون بشأن وحدة الكنيسة والقبول في هذا المجمع الكنسي للالكاردينالات من طاعة بيتر دي لونا، دعا بنديكت الثالث عشر في طاعته. It notes, too, that after the notorious expulsion of the said Peter de Luna, the aforesaid cardinals who had been summoned before the expulsion according to the terms of the agreement, did not come within three months and more after the aforesaid expulsion. وتلاحظ أيضا أن بعد طرد سيئة السمعة من قال بيتر دي لونا، الكاردينالات السالف الذكر الذي كان قد استدعي قبل الطرد وفقا لشروط الاتفاق، لم يأت في غضون ثلاثة أشهر وأكثر من ذلك بعد أن طرد المذكور. The synod therefore decrees and declares that, notwithstanding their absence, it will proceed to the election of the Roman pontiff on the authority of the said synod and according to what has been decided by the same synod. المجمع الكنسي المراسيم ويعلن ذلك أنه على الرغم من عدم وجودها، وسوف الشروع في انتخاب الحبر الروماني من على سلطة المجمع الكنسي وقال وفقا لما تقرر من قبل المجمع الكنسي نفسه. It declares, however, that if they arrive before the election of the future supreme pontiff has been completed, and if they adhere to the council, they are to be admitted to the aforesaid election together with the other cardinals, according to the directives of the law and what shall be decided by the council. فإنها تعلن، مع ذلك، أنه إذا قبل وصولها تم الانتهاء من انتخاب الحبر الاعظم في المستقبل، وإذا كانت تلتزم المجلس، فهي للسماح لهم بدخول الانتخابات المذكورة جنبا إلى جنب مع غيرها من الكرادلة، وفقا لتوجيهات ويبت القانون وما من قبل المجلس.

[On the manner and form of electing the pope] [بناء على طريقة وشكل انتخاب البابا]

For the praise, glory and honour of almighty God and for the peace and unity of the universal church and of the whole christian people. لمجد، والثناء والشرف من الله سبحانه وتعالى وبالنسبة للسلام وحدة الكنائس العالمي والشعب المسيحي كله. The election of the future Roman and supreme pontiff is soon to be held. انتخاب الحبر الروماني والعليا في المستقبل سيتم قريبا عقد. We wish that it may be confirmed with greater authority and by the assent of many persons and that, mindful as we are of the state of the church, no doubts or scruples may later remain in people's minds regarding the said election but rather that a secure, true full and perfect union of the faithful may result from it. نتمنى أن تكون قد تأكدت مع سلطة أكبر وموافقة العديد من الأشخاص والتي، مع مراعاة ونحن لدولة الكنيسة، الشكوك لا أو وازع قد تبقى في وقت لاحق في أذهان الناس بشأن الانتخابات وقال ولكن بدلا من أن آمنة قد، صحيح الاتحاد الكامل والكمال من المؤمنين تنجم عن ذلك. Therefore this most holy general synod of Constance, mindful of the common good and with the special and express consent and the united wish of the cardinals of the holy Roman church present at the same synod, and of the college of cardinals and of all the nations at this present council, declares, ordains and decrees that, for this time only, at the election of the Roman and supreme pontiff, there shall be added to the cardinals six prelates or other honourable churchmen in holy orders, from each of the nations currently present and named at the same synod, who are to be chosen by each of the said nations within ten days. لذلك هذا المجمع الكنسي المقدس معظم العام كونستانس، وإذ تضع في اعتبارها المصلحة العامة وبموافقة صريحة والخاصة والمتحدة ترغب في الكرادلة الحاضر الكنيسة الرومانية المقدسة في المجمع الكنسي نفسه، وكلية الكرادلة وجميع الأمم في هذا المجلس الحالي، ويعلن، والمراسيم التي يأمر، في مثل هذا الوقت فقط، في انتخاب الحبر الروماني والعليا، ولا يجوز أن تضاف إلى الأساقفة الكرادلة 6 أو رجال الكنيسة الشرفاء أخرى في أوامر مقدسة، من كل من الدول حاليا الحاضر واسمه في المجمع الكنسي نفسه، والذين هم ليختار كل من الأمم وقال خلال عشرة أيام.

This same holy synod gives power to all these people, insofar as it is necessary, to elect the Roman pontiff according to the form here laid down. هذا المجمع الكنسي المقدس نفسه يعطي السلطة لجميع هؤلاء الناس، بقدر ما هو ضروري، لانتخاب الحبر الروماني وفقا للنموذج المنصوص عليها هنا. That is to say, the person is to be regarded as the Roman pontiff by the universal church without exception who is elected and admitted by two-thirds of the cardinals present at the conclave and by two-thirds of those from each nation who are to be and have been added to the cardinals. وهذا يعني، كان الشخص ينظر اليها على انها الحبر الروماني من قبل الكنيسة العالمية بدون استثناء الذي ينتخب واعترف بنسبة الثلثين من الكرادلة الحاضرين في الاجتماع السري وبأغلبية ثلثي تلك الأمة من كل الذين هم على وتكون قد أضيفت إلى الكرادلة. Moreover, the election is not valid nor is the person elected to be regarded as supreme pontiff unless two-thirds of the cardinals present at the conclave, and two-thirds of those from each nation who should be and have been added to the same cardinals, agree to elect him as Roman pontiff. وعلاوة على ذلك، فإن الانتخابات ليست صالحة ولا هو الشخص المنتخب لاعتبار الحبر الاعظم ما لم الثلثين من الكرادلة الحاضرين في الاجتماع السري، وثلثي هذه الامة من كل الذين ينبغي أن يكونوا وتمت إضافتها إلى نفس الكرادلة ، والاتفاق على انتخاب الحبر الروماني عنه. The synod also declares, ordains and decrees that the votes of any persons cast at the election are null unless, as has been said, two-thirds of the cardinals, and two-thirds of those from each nation who should be and have been added to them, agree, directly or by way of addition, upon one person. كما يعلن المجمع الكنسي، والمراسيم التي يأمر الاصوات المدلى بها من أي شخص في الانتخابات لاغية ما لم يكن، كما قيل، ثلثي الكرادلة، وثلثي هذه الامة من كل الذين ينبغي أن يكونوا وأضافت تم لهم، والاتفاق، بشكل مباشر أو عن طريق إضافة إلى ذلك، على شخص واحد.

This must be added, moreover, that the prelates and other persons who should be and have been added to the cardinals for the election, are bound to observe all and singular apostolic constitutions, even penal ones, which have been promulgated regarding the election of the Roman pontiff, just as the cardinals themselves are bound to observe them, and they are bound to their observance. يجب إضافة هذا، وعلاوة على ذلك، لا بد أن الأساقفة وغيرهم من الأشخاص الذين ينبغي أن يكونوا وتمت إضافتها إلى الكرادلة لانتخاب، لمراقبة جميع الدساتير الرسوليه والمفرد، منها العقوبات حتى، التي صدرت بشأن انتخاب البابا الروماني، تماما كما لا بد الكرادلة أنفسهم للاطلاع عليها، وأنها مرتبطة التقيد بها. The said electors, both cardinals and others, are also bound to swear, before they proceed to the election, that in attending to the business of the election, they will proceed with pure and sincere minds--since it is a question of creating the vicar Jesus Christ, the successor of the blessed Peter, the governor of the universal church and the leader of the Lord's flock--and that they firmly believe it will benefit the public good of the universal church if they entirely prescind from all affection for persons of any particular nation, or other inordinate affections, as well as from hatred and graces or favours bestowed, in order that by their ministry a beneficial and suitable pastor may be provided for the universal church. وقال لا بد أيضا الناخبين، سواء الكرادلة وغيرهم، لأقسم، قبل أن الشروع في انتخاب، وذلك في حضور لرجال الأعمال للانتخابات، أنها ستمضي قدما عقول نقية وصادقة - نظرا لأنه هو مسألة خلق النائب يسوع المسيح، خليفة بطرس المبارك، محافظ الكنيسة الجامعة وزعيم قطيع الرب - وأنهم نعتقد اعتقادا راسخا أنه سيفيد الصالح العام من الكنيسة العالمية إذا كانت الابتعاد تماما عن كل المودة للأشخاص من أي دولة معينة، أو المحبة المفرطة الأخرى، وكذلك من الكراهية والنعم أو يحبذ منح، في هذا النظام من قبل الوزارة لهم ويمكن الحصول على قس مفيدة ومناسبة للكنيسة الجامعة.

This same holy synod, mindful of this notorious vacancy in the Roman church, fixes and assigns the next ten days for all and singular cardinals of the holy Roman church, whether present here or absent, and the other electors mentioned above, to enter into the conclave which is to be held in this city of Constance, in the commune's principal building which has already been allocated for this purpose. هذا المجمع الكنسي المقدس نفسه، وإذ تضع في اعتبارها هذا الشاغر سيئة السمعة في الكنيسة الرومانية، ويحدد ويعين عشرة أيام القادمة لجميع الكرادلة وفريدة من الكنيسة الرومانية المقدسة، سواء هنا أو الحاضر الغائب، والناخبون الأخرى المذكورة أعلاه، للدخول في المقدسي الذي من المقرر عقده في هذه المدينة من كونستانس، في مبنى البلدية الرئيسي الذي سبق أن خصصت لهذا الغرض. The synod ordains, declares and decrees that within these next ten days the aforesaid electors, both cardinals and others mentioned above, must enter into the conclave for the purpose of holding the election and of doing and carrying out all the other matters according as the laws ordain and decree in all things, besides those mentioned above regarding the cardinals and other electors, concerning the election of a Roman pontiff. ويأمر المجمع الكنسي، والمراسيم التي تعلن في غضون هذه الأيام العشر القادمة الناخبين السالف الذكر، سواء الكرادلة وغيرها المذكورة أعلاه، يجب أن يدخل في الاجتماع السري لغرض اجراء الانتخابات والقيام وتنفيذ جميع المسائل الأخرى وفقا للقوانين كما مر ومرسوم في كل شيء، وإلى جانب تلك المذكورة أعلاه بشأن الكرادلة الناخبين وغيرها، بشأن انتخاب الحبر الروماني ل. The same holy synod wishes all these laws to remain in force after the above matters have been observed. المجمع الكنسي المقدس نفسه تتمنى لجميع هذه القوانين سارية المفعول إلى بعد وقد لوحظت المسائل المذكورة أعلاه.

For this time, however, it approves, ordains, establishes and decrees this particular form and manner of election. في هذا الوقت، ومع ذلك، فإنه يوافق، يأمر، ويضع هذا والمراسيم شكل معين وطريقة الانتخاب. The same holy synod, in order to remove all scruples, makes and declares fit for actively and passively carrying out all legitimate acts at the same synod, insofar as this is necessary, all those who are present at the same synod as well as those who will come and adhere to it, always saving the other decrees of this same sacred council, and it will supply for any defects, if perchance any shall occur in the above, notwithstanding any apostolic constitutions, even those published in general councils, and other constitutions to the contrary. المجمع الكنسي المقدس نفسه، من أجل إزالة كل وازع، ويجعل ويعلن صالح للبنشاط سلبي والقيام بجميع الأعمال المشروعة في المجمع الكنسي نفسه، بقدر ما يكون ذلك ضروريا، وجميع أولئك الذين هم حاليا في المجمع الكنسي نفسه، وكذلك أولئك الذين سوف يأتي والانضمام إليها، وتوفير دائما قرارات أخرى من مجلس المقدسة نفس هذا، وسوف نورد لأية عيوب، إذا بالصدفه لن يحدث أي في أعلاه، بغض النظر عن أي الدساتير الرسولية، حتى تلك التي نشرت في المجالس العامة، والدساتير الأخرى على عكس ذلك.

SESSION 41 held on 8 November 1417 الدورة 41 المنعقدة بتاريخ 8 نوفمبر 1417

[Everything is prepared for the start of the conclave to elect a pope. ويتم إعداد [كل شيء لبدء الاجتماع السري لانتخاب البابا. On 11 November cardinal Oddo Colonna is elected pontiff as Martin V. ] في 11 نوفمبر تم انتخاب الكاردينال اودو كولونا البابا مارتن الخامس و]

SESSION 42 held on 28 December 1417 الدورة 42 المنعقدة بتاريخ 28 ديسمبر 1417

[In this session a bull of Martin V was approved regarding Baldassare Cossa, formerly pope, who was earlier deprived of his see and imprisoned by the council but who is now to be set free] [في هذه الدورة تمت الموافقة على الثور من مارتن V بشأن بلدسر كوسا، الذي كان البابا الذي حرم في وقت سابق من رؤية له وسجن من قبل المجلس ولكن من الآن إلى أن يتم تعيين مجانا]

SESSION 43 held on 23 MARCH 1418 الدورة 43 المنعقدة بتاريخ 23 مارس 1418

[Certain statutes promulgated on the reform of the church] [صدر وائح خاصة بشأن إصلاح الكنيسة]

On exemptions على إعفاءات

Martin, bishop and servant of the servants of God. مارتن، المطران وخادم خدام الله. We note that from the time of the death of pope Gregory XI, our predecessor of happy memory, some Roman pontiffs, or those who claimed to be and were reputed as such in their various obediences, either of their own will or on account of the importunity of petitioners, have granted exemption from the jurisdiction of their ordinaries to certain churches, monasteries, chapters, convents, priories, benefices, places and persons, which were in no way exempt in the time of the said Gregory, to the great detriment of the ordinaries in question. نلاحظ أن من وقت وفاة البابا غريغوري الحادي عشر، كانت سمعته الطيبة من سلفنا ذكرى سعيدة، وبعض الاحبار الرومانيه، أو أولئك الذين ادعى انه وعلى هذا النحو في الطاعة المختلفة، سواء بمحض إرادتهم أو على حساب من الالحاح من مقدمي الطلبات، وقد منحت الإعفاء من ولاية أورديناريز لبعض الكنائس والأديرة، الفصول، والاديره، الأديرة، المناصب والأماكن والأشخاص، والتي كانت بأي حال من الأحوال إعفاء في وقت قال جريجوري، وذلك على حساب كبير من أساقفة في السؤال. We wish to avoid damage of this kind. نود أن تجنب الضرر من هذا النوع. We therefore revoke, with the approval of this sacred council, all exemptions that were first granted after the said Gregory XI's death, by any persons whomsoever claiming to be Roman pontiffs, even if perchance we ourselves with full knowledge approved or renewed the exemptions, without the party in question being heard, to any cathedral churches, monasteries (even those that were exempt but were later made subject to a monastery of a different order or tradition), chapters, convents, prelacies, benefices, places and persons whatsoever, if they had enjoyed no exemption before they were exempted in this way, but were simply subject to ordinary jurisdiction, and had no beginning before that time. وقال جميع الإعفاءات التي منحت الأولى بعد ونحن إلغاء ذلك، بموافقة هذا المجلس المقدسة، والموت غريغوري الحادي عشر، وأي أشخاص أيا كان يدعي أنه الاحبار الرومانيه، حتى لو بالصدفه ونحن أنفسنا مع المعرفة الكاملة المعتمدة أو تجديد الإعفاءات ودون يجري الاستماع إلى الطرف المعني، أي الكنائس الكاتدرائية والأديرة (حتى تلك التي كانت معفاة ولكن لم يأت وقت لاحق يخضع لدير ترتيب مختلف أو التقليد)، الفصول، والاديره، الأسقفيات، المناصب والأماكن والأشخاص على الإطلاق، إذا كانوا كانت تتمتع بالإعفاء قبل أي أنهم كانوا معفيين في هذا الطريق، ولكن ببساطة كانت خاضعة للولاية القضائية العادية، وليس لديه البداية قبل ذلك الوقت.

We except, however, exemptions that were made or granted either by way of confirmation, increase or addition, or concerning which the matter was ordained by the competent authority, after the interested parties had presented themselves and been heard, or to which the ordinaries consented, to a whole order or to churches, monasteries, chapters, convents, benefices and places founded after the aforesaid time by way of or on condition of exemption or with a new foundation in mind, or to universities and colleges of scholars. إلا أننا، مع ذلك، والإعفاءات التي تم إجراؤها أو منح إما عن طريق زيادة أو التأكيد أو إضافة، أو التي تتعلق ارتسم هذه المسألة من قبل السلطة المختصة، بعد الأطراف المعنية قد قدمت نفسها وسمعت تم، أو التي وافق الأساقفة ، لأمر كليا أو إلى الكنائس والأديرة، الفصول، المناصب والأديرة والأماكن التي تأسست بعد وقت المذكورة أو عن طريق الإعفاء من شرط أو مع أساس جديد في الاعتبار، أو في الجامعات والكليات من العلماء. We also revoke, with the approval of this sacred council, all perpetual exemptions granted by the pope through inferior persons. ونحن أيضا إلغاء، بموافقة هذا المجلس المقدسة، جميع الإعفاءات التي تمنحها دائم البابا من خلال الأشخاص أدنى. We revoke them even if unresolved suits about them are pending, and we end these suits. نحن تلغيها حتى لو لم تحل الدعاوى بشأنها معلقة، ونحن في نهاية هذه الدعاوى. We return the churches, monasteries and other aforesaid places to the former jurisdiction of their ordinaries. نعود الكنائس والأديرة والأماكن المذكورة الأخرى للولاية القضائية السابق لأساقفة بهم. We do not wish to prejudice by this in any way other exemptions held or granted before the death of the said Gregory. نحن لا نريد أن يمس هذا بأي حال من الأحوال الإعفاءات الأخرى التي تعقد قبل منح أو وفاة وقال جريجوري. In future, however, we do not intend to grant exemptions unless the case has been examined and the interested parties have been summoned. في المستقبل، ومع ذلك، ونحن لا ننوي منح اعفاءات ما لم يكن قد نظرت في القضية وتم استدعاء الأطراف المعنية.

On unions and incorporations على النقابات والمدرجه

Martin, etc. It is not possible to give a certain rule about unions and incorporations made or granted after Gregory XI's death. مارتن، وما إلى ذلك من غير الممكن إعطاء حكم حول بعض النقابات والتي المدرجه أو منح بعد وفاة غريغوري الحادي عشر ل. We shall therefore revoke them, with due regard to justice, even though the authority of the apostolic see may have been involved, on the plea of the interested parties, unless they were made for good and true reasons or unless the interested persons themselves have obtained benefices united in this way. ونحن يجب إلغاء ذلك لهم، مع إيلاء الاعتبار الواجب للعدالة، حتى ولو قد تم سلطة الكرسي البابوي المعنية، على نداء من الأطراف المعنية، إلا إذا كانت مصنوعة لأسباب وجيهة وحقيقية أو ما لم يتم الحصول عليها الأشخاص المهتمين أنفسهم قد المناصب المتحدة في هذا الطريق.

On intercalary fruits على الفواكه مقحم

Martin, etc. Next, we leave the fruits and revenues coming from churches, monasteries and benefices during a vacancy to be disposed of in accordance with the law and customs or privileges. مارتن، وما إلى ذلك وبعد ذلك، نترك الفواكه والإيرادات القادمة من الكنائس والأديرة والمناصب خلال شاغر ليتم التخلص منها وفقا لأحكام القانون والأعراف أو امتيازات. We forbid them to be applied to us or to the apostolic camera. نحن لا سمح لهم أن تطبق علينا أو إلى الكاميرا الرسولية.

On simoniacs على simoniacs

Martin, etc. Many constitutions have been issued in the past against the evil of simony, but they have not been able to eradicate the disease. مارتن، وما إلى ذلك صدرت العديد من الدساتير في الماضي ضد شر سموني، ولكنها لم تكن قادرة على القضاء على هذا المرض. We wish to attend carefully to this matter in the future according as we are able to. نود أن حضور بعناية لهذه المسألة في المستقبل وفقا لأننا قادرون على. We therefore declare, with the approval of this sacred council, that persons ordained in a simoniacal fashion are automatically suspended from exercising their orders. ولذلك فإننا نعلن، مع الموافقة على هذا المجلس المقدسة، التي علقت تلقائيا الأشخاص رسامة بطريقة simoniacal من ممارسة أوامرهم. Simoniacal elections, postulations, confirmations and provisions that are henceforth made to or in respect of any churches, monasteries, dignities, parsonages, offices or ecclesiastical benefices are rendered null by the law itself and nobody acquires any rights through them. Simoniacal الانتخابات، مسلمات، وتأكيد الأحكام التي يتم إجراؤها من الآن فصاعدا لأو فيما يتعلق بأي الكنائس والأديرة، كرامات، parsonages والمكاتب أو المناصب الكنسية يتم تقديمها من قبل فارغة القانون نفسه ولا أحد يكتسب أية حقوق من خلالهم. Those who have been thus promoted, confirmed or provided may not receive their fruits but are bound to restore them as though they had received things that had been unjustly taken. قد أولئك الذين تم ترقيتهم وهكذا، وأكد عدم تلقي أو تقديم الفواكه ولكن لا بد أن استعادتها كما لو أنهم تلقوا الأشياء التي تم اتخاذها ظلما. We decree, moreover, that both those who give and those who receive money in this matter of simony automatically incur the sentence of excommunication, even though their rank be pontifical or cardinalatial. ونحن المرسوم، وعلاوة على ذلك، أن كلا من اولئك الذين يمنحون وأولئك الذين يتلقون المال في هذه المسألة من سموني تلقائيا تحمل عقوبة الطرد، على الرغم من أن تكون رتبهم أو cardinalatial البابوي.

On dispensations على الإعفاءات

Martin, etc. Since benefices are granted by reason of the duties attached to them, we consider it absurd that those who obtain benefices refuse or neglect to carry out their duties. مارتن، وما إلى ذلك وبما أن منح المناصب بسبب واجبات المرفقة بها، نرى أنه من السخف أن أولئك الذين يرفضون الحصول على المناصب أو إهمال لتنفيذ واجباتهم. We therefore revoke, with the approval of this sacred council, all dispensations, granted by any persons whomsoever claiming to be Roman pontiffs, to any persons elected to, confirmed in or provided to churches, monasteries, conventual priories, deaneries, archdeaconries or any other benefices for which a particular order ought to be bestowed, or to which one is attached, whereby the persons in question are dispensed from receiving the episcopal consecration or the abbatial blessing or the other orders that ought to be bestowed or are attached. نحن إلغاء ذلك، بموافقة هذا المجلس المقدسة، وجميع الإعفاءات، الممنوحة من قبل أي شخص أيا كان يدعي أنه الاحبار الرومانيه، أي الأشخاص المنتخبون ل، أكد في المقدمة أو في الكنائس والأديرة، أديرة كنفنتثل، deaneries، archdeaconries أو أي دولة أخرى المناصب التي ترتيب معين يجب أن يتم منح، أو التي يتم إرفاق واحد، حيث يتم الاستغناء عن الأشخاص المعنيين من الحصول على تكريس الاسقفيه أو نعمة أباتيال أو أوامر أخرى التي ينبغي أن تمنح أو المرفقة. This does not include, however, the dispensations granted according to the form of Boniface VIII's constitution beginning Cum ex eo We decree that within six months from the publication of this our constitution, for those who are presently holding such appointments, and within the time laid down by the law for those who will hold them in the future, the persons concerned are to have themselves consecrated or blessed or promoted to some other required order. هذا لا يشمل، ومع ذلك، منح الإعفاءات وفقا للنموذج منظمة أصحاب العمل بونيفاس الثامن بداية الدستور السابق نائب الرئيس ونحن المرسوم انه في غضون ستة أشهر من تاريخ نشر هذا دستورنا، بالنسبة لأولئك الذين يحتجزون حاليا هذه التعيينات، وضمن الوقت وضعت عليها القانون بالنسبة لأولئك الذين سيجري لهم في المستقبل، للأشخاص المعنيين لأنفسهم أو كرس أو الترويج المباركة لأجل بعض الأخرى المطلوبة. Otherwise they are deprived by the law itself of the said churches, monasteries, dignities, parsonages, offices and benefices. خلاف ذلك يحرمون من القانون نفسه من قال الكنائس والأديرة، كرامات، ومكاتب، وparsonages المناصب. These may then be freely conferred on other persons or provision may be made for them. قد تمنح هذه ثم بحرية على أشخاص آخرين أو توفير يجوز لهم. However, other published constitutions on this matter are to remain in force. ومع ذلك، وغيرها من الدساتير نشرت في هذا الشأن هي أن تبقى سارية المفعول.

On tithes and other dues على الاعشار وغيرها من المستحقات

Martin, etc. We command and order the strict observance of the laws which forbid tithes and other dues to be imposed on churches and ecclesiastics by persons lower than the pope. مارتن، وغيرها ونحن القيادة والنظام التقيد الصارم للقوانين التي تحظر الاعشار وغيرها من المستحقات التي ستفرض على الكنائس ورجال الكنيسة من قبل أشخاص أقل من البابا. For ourselves, moreover, we shall in no way impose them generally on the whole clergy unless there is a grave and serious reason and an advantage for the universal church in doing so, and then with the advice, consent and written endorsement of our brothers, the cardinals of the holy Roman church, and the prelates whose advice can conveniently be obtained. لأنفسنا، علاوة على ذلك، ونحن بأي حال من الأحوال فرضها على رجال الدين عموما كله ما لم يكن هناك سبب خطير وخطير وميزة لللكنيسة الجامعة في القيام بذلك، وبعد ذلك مع المشورة والقبول وموافقة خطية من إخواننا، يمكن بسهولة الكرادلة في الكنيسة الرومانية المقدسة، والأساقفة الذين يمكن الحصول على المشورة. This should not happen especially in any kingdom or province where the prelates in question, or the majority of them, have not been consulted or have not consented. هذا لا ينبغي أن يحدث في أي المملكة خاصة أو المقاطعة حيث لم يتم الأساقفة في السؤال، أو الغالبية منهم، أو قد وافقت استشارة لا. In this way they may only be levied by ecclesiastics acting on the authority of the apostolic see. وبهذه الطريقة فقط يمكنهم أن تفرضها رجال الكنيسة تتصرف بناء على تفويض من الكرسي البابوي.

On the life and probity of clerics على الحياة والاستقامة من رجال الدين

Martin, etc. Among the various faults of clerics and prelates this one has especially taken root, namely that many of them despise an appearance of ecclesiastical decency in their dress and delight in what is unbecoming. مارتن، وما بين أخطاء مختلفة من رجال الدين والأساقفة هذا واحد قد اتخذت خصوصا الجذر، أي أن العديد منهم يحتقر مظهر الحشمة في اللباس الكنسية والبهجة في ما يليق. They seek to conform to the laity and they exhibit outwardly in their dress whatever they are thinking in their minds. أنها تسعى لتتوافق مع العلمانيين ويعرضون ظاهريا في لباسهم كل ما تفكر في عقولهم. Therefore, with the approval of this sacred council, we renew and order the careful observance of all the laws currently in force regarding the clothing, tonsure and habits of clerics, as to both shape and colour, and their hair-styles and the style and uprightness of their lives. لذلك، بموافقة هذا المجلس المقدسة، ونجدد من أجل الاحتفال دقيق للقوانين جميع المعمول بها حاليا فيما يتعلق الملابس، حلاقة الشعر والعادات من رجال الدين، وعلى كل من الشكل واللون، وشعرهم، وأنماط أسلوب و الاستقامة في حياتهم. These laws have been heeded far too little by both the secular and the regular clergy. وقد استجابت هذه القوانين سوى القليل جدا من العلمانية على حد سواء ورجال الدين العادية.

Especially we order to be utterly abolished, with the same council's approval, the abuse whereby in certain regions some clerics and churchmen, both secular and regular, and even (which we deplore still more) prelates of churches, wear long gloves that are unnecessarily large and sumptuous, extending to their elbows, and clothes with slits at the back and sides, with furs covering the edges even of the slit parts. خاصة وأننا لكي تكون ألغيت تماما، مع موافقة المجلس نفسه، وإساءة استخدام خلالها في بعض المناطق بعض رجال الدين ورجال الكنيسة، وكلاهما علماني ومنتظمة، وحتى (ونحن نأسف لا يزال أكثر) الأساقفة للكنائس، وارتداء القفازات الطويلة التي هي كبيرة دون داع وباذخ، وتمتد إلى المرفقين لها، والملابس مع الشقوق في الظهر والجانبين، مع الفراء تغطي حواف حتى من أجزاء الشق. Moreover, they are not afraid to attend the divine offices in churches--even in the churches in which they are beneficed--in such clothes together with their surplices and other garments worn for worship and the church's services. وعلاوة على ذلك، فهي ليست خائفة لحضور مكاتب الإلهي في الكنائس - حتى في الكنائس التي في beneficed أنها - في مثل هذه الملابس مع surplices والملابس البالية الأخرى للعبادة والخدمات الكنيسة. We condemn this unbecoming way of dressing for all churchmen and we forbid the wearing of such garments. نحن ندين بهذه الطريقة غير لائق من الملابس لجميع رجال الكنيسة ونحن تحظر ارتداء الملابس من هذا القبيل. Those who do otherwise are to be punished as transgressors of the canons. أولئك الذين لا خلاف أن يعاقب المخالفين وللشرائع. We decree in particular that if any beneficed person, or any holder of an office in a church, dares to attend the divine office in such clothing, then he shall know that he is suspended from receiving his ecclesiastical incomes for one month for each such occasion, and the fruits of these incomes are to be applied to the fabric of the church in question. ونحن المرسوم على وجه الخصوص أنه إذا كان أي شخص beneficed، أو أي صاحب مكتب في كنيسة، يجرؤ على الحضور إلى العمل الإلهي في مثل هذه الملابس، ثم قال انه يجب أن نعرف انه اوقف عن تلقي دخل له الكنسية لمدة شهر لكل مناسبة من هذه المناسبات وثمار هذه هي الدخل ليتم تطبيقها على نسيج الكنيسة في السؤال.

Martin, etc. We decree and declare with the approval of this sacred council, that the demands of this same sacred council. مارتن، وغيرها ونحن المرسوم، ويعلن بموافقة هذا المجلس المقدسة، أن مطالب هذا المجلس المقدسة نفسها. regarding the articles contained in the reform decree promulgated on Saturday 30 October [43 ] of last year, have been and are met by the various decrees, statutes and ordinances, both those which have been read out in this present session and those upon which agreement has been reached with the individual nations of the council. بشأن المواد الواردة في المرسوم الصادر في الإصلاح السبت 30 أكتوبر [43] من العام الماضي، وكانت والوفاء من قبل مختلف المراسيم والقوانين والمراسيم، سواء تلك التي تم تلا في هذه الدورة الحالية وتلك التي تقوم عليها اتفاق وقد تم التوصل إليها مع دول منفردة في المجلس. [44 ] We wish these decrees, statutes and ordinances to be deposited in our chancellery and that letters in public form, under the seal of our vice-chancellor, be drawn up and handed over to those who wish to have them. [44] ونود هذه المراسيم والقوانين والمراسيم التي تودع في المستشارية لدينا والحروف التي في شكل العامة، تحت ختم نائب رئيس الجامعة لدينا، أن وضعت وسلمت لأولئك الذين يرغبون أن يكون لهم.

SESSION 44 held on 19 April 1418 الدورة 44 المنعقدة بتاريخ 19 أبريل 1418

[Decree on the place of the next council] [المرسوم على مكان في مجلس التالي]

Martin, etc. We wish and desire to put into effect a decree of this general council [45 ] which lays down, among other things, that general councils must always be held in the place which the supreme pontiff, with the consent and approval of the council, is bound to depute and assign, within the month before the end of this council, as the place for the next council after the end of the present one. مارتن، وما إلى ذلك ونحن نتمنى ورغبة في وضع حيز التنفيذ بقرار من هذا المجلس العام [45] التي تحدد، من بين أمور أخرى، أنه يجب دائما المجالس العامة المقرر عقدها في المكان الذي الحبر الاعظم، بموافقة والموافقة عليها لا بد المجلس، وتعيين اوفد، خلال الشهر قبل نهاية هذا المجلس، والمكان للحصول على دورة المجلس القادمة بعد انتهاء الأزمة الحالية. With the consent and approval of this present council, we therefore, by this present decree, depute and assign the city of Pavia for this purpose, and we ordain and decree that prelates and others who ought to be summoned to general councils are obliged to go to Pavia at the aforesaid time. بموافقة والموافقة على هذا المجلس الحالي، ولذلك، من خلال هذا المرسوم الحالي، وتعيين اوفد مدينة بافيا لهذا الغرض، ونحن المرسوم ان مر وملزمة الأساقفة وغيرهم ممن يجب أن يستدعى إلى المجالس العامة للذهاب لبافيا في الوقت السالف الذكر. Let nobody therefore ... دعونا لا أحد لذلك ... If anyone however . إذا كان أي شخص ولكن. . . . . Given and enacted at Constance, in the place of this public session . ما وسنت في كونستانس، في مكان هذه الدورة العامة. . . . .

SESSION 45 held on 22 April 1418 الدورة 45 المنعقدة بتاريخ 22 أبريل 1418

[Sentence dissolving the council, and the granting of indulgences] [الحكم بحل المجلس، ومنح صكوك الغفران]

Martin, etc. We dissolve the council, as the sacred council itself requires, for reasons that are certain, reasonable and just. مارتن، وغيرها ونحن بحل المجلس، والمجلس المقدسة في حد ذاته يتطلب، لأسباب معينة، معقولة وعادلة. We give permission, with the council's approval, to each and every person at the council to return home. نعطي إذن، بموافقة المجلس، إلى كل شخص في المجلس على العودة إلى ديارهم. Furthermore, on the authority of almighty God and of his blessed apostles Peter and Paul and on our authority, we grant to each and every person who has taken part in this sacred council and its business a full absolution of all his sins, once in his life, provided he takes advantage of the absolution in the correct form within two months of his hearing about it. وعلاوة على ذلك، وبناء على تفويض من الله عز وجل ورسله بطرس وبولس المبارك وعلى سلطتنا، ونحن لمنح كل شخص الذي شاركوا في هذا المجلس المقدسة وأعمالها والغفران الكامل من جميع خطاياه، مرة واحدة في حياته الحياة، شريطة أن يستفيد من الغفران في الشكل الصحيح في غضون شهرين من جلسة الاستماع حول هذا الموضوع. We grant the same at the hour of death. نحن منح نفسه في ساعة الموت. This is to be understood as applying to both lords and members of their households; provided that they fast on each Friday for a year from the day they come to know of this indulgence, in the case of those who seek the absolution for while they are alive, and for another year in the case of those who seek it for the hour of death, unless they are legitimately prevented from doing so, in which case they should perform other pious works. هذا يجب أن يفهم على أنه ينطبق على كل من اللوردات وأعضاء من أسرهم المعيشية؛ شريطة أن صيام كل يوم جمعة لمدة عام اعتبارا من اليوم يأتون لمعرفة من هذا التساهل، في حالة أولئك الذين يسعون للالغفران للبينما هم على قيد الحياة، وسنة أخرى في حالة أولئك الذين يبحثون عنها لساعة الموت، ما لم يتم منع شرعيا أنها من القيام بذلك، وفي هذه الحالة ينبغي أن تؤدي أعمال تقي أخرى. After the second year, they ought to fast on Fridays until the end of their lives or to perform other pious works. بعد السنة الثانية، كان عليهم أن يصوم يوم الجمعة وحتى نهاية حياتهم أو لأداء الأعمال الأخرى ورعة. Let nobody therefore . دعونا لا أحد لذلك. . . . . If anyone however . إذا كان أي شخص ولكن. . . . . Given and enacted at Constance in the place of this public session. ما وسنت في كونستانس في مكان هذه الدورة العامة. .. ..

FOOTNOTES حواشي

1 This footnote is not from Tanner. 1 هذه الحاشية ليست من تانر. This council was occasioned by The Schism begun when the cardinals who had elected Urban VI pope on 8th April 1378 and who had all repeatedly recognised him subsequently, decided in view of his offensive zeal for reform to claim that the pressure they had been under during his election had invalidated it. كان سببها هذا المجلس من قبل الانشقاق بدأت عندما انتخب الكرادلة الذين الحضري السادس البابا على 8 أبريل 1378 والذي كان قد اعترف مرارا وتكرارا كل له في وقت لاحق، قررت في ضوء الهجوم حماسته للإصلاح الادعاء بأن الضغوط التي كانت تحت أثناء عمله قد يبطل الانتخابات ذلك. In September 1378 they elected Robert of Genoa [anti] pope Clement VII. في سبتمبر 1378 انتخابهم من جنوة روبرت [مكافحة] البابا كليمنت السابع. Urban VI excommunicated them all and appointed a new college of cardinals. الحضري السادس طرد كل منهم وعين كلية جديدة من الكرادلة. There then continued two lines of popes with supporting cardinals. ثم واصلت هناك خطين من الباباوات مع الكرادلة الداعمة. Fed up with this bipartite division of christendom the "council" of Pisa in 1409 made it tripartite beginning another line ضاقوا ذرعا هذا التقسيم الثنائي للمسيحية جعل "المجلس" بيزا عام 1409 بداية من الثلاثي خط آخر

The legitimate line ran : Urban VI, Boniface IX, Innocent VII, Gregory XII. ركض خط المشروعة: الحضري السادس، والتاسع بونيفاس، والسابع الابرياء، غريغوري الثاني عشر.

The first line of antipopes ran :Clement VII, Benedict XIII. ركض السطر الأول من antipopes: كليمنت السابع، بنديكت الثالث عشر.

The second line of antipopes ran : Alexander V, who was succeeded by antipope John XXIII. ركض السطر الثاني من antipopes: الكسندر V الذي خلفه أنتيبوب يوحنا الثالث والعشرين.

It should be remembered that those assembled at Constance did not constitute an ecumenical council until the bull of Gregory XII was proclaimed on 4 July 1415 in what in Tanner is called "Session 14". وينبغي أن نتذكر أن هؤلاء الذين اجتمعوا في كونستانس لا يشكل المجلس المسكوني الثور حتى الثاني عشر من غريغوري تم الإعلان عن 4 يوليو 1415 في ما يسمى في تانر "الدورة 14".

2 ie for the few weeks of 1378 that intervened between his election and his electors' repudiation of the election. 2 أي لبضعة أسابيع من 1378 التي تدخلت بين انتخابه والتنصل ناخبيه 'من الانتخابات.

3 The documentation can be found in MANSI, vol. (3) يمكن العثور على وثائق في منسى، المجلد. XXVII, cols. XXVII، من الأعمدة. 730-46. 730-46.

4 Terrenas Affectiones, March 13, 1415, MANSI, XXXII, col. 4 تيريناس Affectiones، مارس 13، 1415، منسى، XXXII، العمود. 733. 733.

5 Cum ad laudem of same date; ib. 5 laudem إعلان نائب الرئيس من نفس التاريخ؛ باء. col. عمود. 733-4. 733-4.

6 Remota tamen omnino dicti Balthassaris praesidentia et praesentia; MANSI, col. 6 Remota التامن omnino dicti Balthassaris praesidentia آخرون حضوريا؛ منسى، العقيد. 733. 733. The powers granted in the commission are stated to have reference to " congregationem ipsam, in quantum per dictam serenitatem regiam, et non Balthassarem, sese nuncupari facientem Joannem XXIll vocatum . . ." وذكر في الصلاحيات الممنوحة للجنة أن يكون إشارة إلى "ipsam congregationem، في الكم في dictam serenitatem regiam، وآخرون غير Balthassarem، سيسي nuncupari facientem vocatum XXIll Joannem ..." Gregory XII nowhere speaks of John XXIII's "obedience". غريغوري الثاني عشر يتحدث في أي مكان من "الطاعة" يوحنا الثالث والعشرون ل.

7 The schedule, Quia sanctissimus dominus noster: which begins by describing the assembly . 7 والجدول الزمني، وQuia sanctissimus dominus noster: التي تبدأ بوصف الجمعية. . . . . celebris fama huius sanctae congregationis pro generali concilio Constantiensi . celebris فاما huius تراسانطة congregationis الموالية جنرالي concilio Constantiensi. . . . . congregatae: the vital words are given Ego Joannes . congregatae: يتم إعطاء عبارة الحيوية جوانز الأنا. . . . . istud sacrum concilium generale CONVOCO et omnia per ipsum agenda auctorizo et confirmo: MANSI, ib. istud العجز concilium جنرال CONVOCO آخرون أمنيا جدول الأعمال هوز في auctorizo ​​آخرون confirmo: MANSI، باء. col. عمود. 734. 734.

8 MANSI, ib., col. 8 MANSI، باء.، العمود. 735. 735.

9 Divina gratia dirigente dated from Rimini, March 10, 1415; MANSI, ib. 9 ديفينا على سبيل الهبة dirigente المؤرخة من ريميني، 10 مارس 1415؛ MANSI، باء. col. عمود. 737. 737.

10 The schedule, Ego Carolus de Malatestes, MANSI, ib., col. جدول (10)، الأنا كارولوس دي Malatestes، MANSI، باء.، العمود. 744 744

11 "Admittit, approbat et collaudet ", ib., col. 11 "Admittit، وآخرون approbat collaudet"، باء.، العمود. 745. 745.

12 This document of John XXIII was read and approved by the council at this first session. كان يقرأ 12 هذه الوثيقة من يوحنا الثالث والعشرون والتي وافق عليها المجلس في هذه الدورة الأولى.

13 A "council" not recognized by the legitimate pope, the council of Pisa (1409), session 22 (Msi 26, 1155). 13 A "المجلس" لا تعترف بها البابا الشرعي، ومجلس بيزا (1409)، الدورة 22 (MSI 26، 1155).

14 really antipope Alexander V 14 حقا أنتيبوب الكسندر V

15 Here was read John's "Bull" Ad pacem et exaltationem ecclesiae dated 9 December 1413. وهنا اقرأ 15 جون "الثور" الإعلان pacem آخرون exaltationem ecclesiae بتاريخ 9 ديسمبر 1413.

16 The 11th council of Toledo (675), canon 1 (Mansi 11, 137; Bruns 1, 308), ch. 16 لمجلس 11TH من توليدو (675)، كانون 1 (المنسي 11، 137؛ برونز 1، 308)، الفصل. 3 C. V q. 3 جيم V س. 4 (Fr 1, 548). 4 (FR 1، 548).

17 Here follow the appointments of the council's ministers and officials 17 هنا متابعة التعيينات وزراء المجلس والمسؤولين

18 John XXIII had fled from Constance on 20 March 1415 وكان يوحنا الثالث والعشرون 18 فروا من كونستانس على 20 مارس 1415

19 and the general reform of God's church in head and members adds Asd. (19) والإصلاح العام للكنيسة الله في رئيس واعضاء يضيف إس دي. These words are not found even in the reliable codices of the Basle epitome (see Hardt IV, prologue 15 ff.) لم يتم العثور على هذه الكلمات حتى في المخطوطات موثوق لمثال بازل (انظر هارت الرابع، مقدمة 15 وما يليها).

20 This paragraph is in Asd, but in fact the matter was only proposed, not decided upon (see Hardt, IV 90). 20 هذا هو الفقرة في التوحد، ولكن في الواقع لم يقترح سوى هذه المسألة، لم تتخذ قرارا بعد (انظر هارت، والرابع 90).

21 The following were also approved at this session : a proposition concerning matters about Hus and Wyclif to be treated at the next session; a decree about writing letters to kings and princes in the name of the council, about the pope's flight and about the continuing integrity of the council; a decree to the effect that pope John should be brought back by the emperor to the council of Constance. وتمت الموافقة أيضا 21 وفيما يلي في هذه الدورة: أن يعامل اقتراح بشأن المسائل حول الحص وكليف في الدورة المقبلة؛ مرسوما حول كتابة رسائل إلى الملوك والأمراء باسم المجلس، عن رحلة البابا وحول استمرار سلامة للمجلس؛ مرسوما يفيد بأن يجب أن يقدم البابا يوحنا مرة أخرى من قبل الامبراطور الى مجلس كونستانس.

22 Regarding this article, the reasons for the condemnation are included in the acts as follows: The first part is scandalous and presumptuous inasmuch as it speaks in general terms and without distinctions; the second part is errorneous inasmuch as it asserts that beggin is not permitted to friars. وفيما يتعلق هذه المادة 22، يتم تضمين أسباب الإدانة في أعمال على النحو التالي: الجزء الأول هو فضيحة والافتراض بقدر ما يتحدث بعبارات عامة ودون تمييز، والجزء الثاني هو errorneous بقدر ما يؤكد أن لا يسمح بيغن لالرهبان.

23 Regarding this article, the acts include the following reasons for the condemnation: It is an error if one understands by the Roman church the universal church or a general council, or inasmuch as it would deny the primacy of the supreme pontiff over the other individual churches. 23 المتعلقة هذه المادة، تشمل أعمال الأسباب التالية لإدانة: وهو خطأ إذا كان أحد يفهم من قبل الكنيسة الرومانية الكنيسة الجامعة أو مجلس عام، أو بقدر ما سيحرم سيادة الحبر الاعظم على الفرد الأخرى الكنائس.

24 In 1412 (Msi, 27, 505-508) 24 في 1412 (MSI (27 عاما) 505-508)

25 This condemnation is not in Asd 25 هذا إدانة ليس في خطاء

26 These 260 articles condemned by the university of Oxford in 1411 (see JA Robson, Wyclif and the Oxford Schools, Cambridge 1961, 244-246) are not to be found in any versions of the council's acts. 26 هذان المواد من 260 أدانت من قبل جامعة أكسفورد في 1411 (انظر JA روبسون، كليف ومدارس أكسفورد، كامبردج 1961، 244-246) ليست التي يمكن العثور عليها في أي إصدارات أعمال المجلس. Indeed, the French nation said that it knew nothing about them, and for this reason the same topic was taken up again in the 15th session (see Hardt 4, 156 and 191; Finke II 34, 40 and 362. HL wrongly affirms [7, 226] that this decree was passsed in the 9th session. See the 15th session below. في الواقع، وقال للأمة الفرنسية أنه لا يعرف شيئا عنها، ولهذا السبب اتخذ نفس الموضوع مرة أخرى في الدورة 15 (انظر هارت 4، 156 و 191؛. فينك II 34 و 40 و 362 HL يؤكد خطأ [7 ، 226] أن passsed هذا المرسوم في الدورة 9. انظر الدورة 15 أدناه.

27 In Hardt this decree follows the sentencing of pope John to be removed and deposed; HL (7, 248 n.), on the other hand, correctly affirms that it preceded the sentence, as the heading of the decree shows. 27 في هذا المرسوم يلي هارت الحكم على البابا يوحنا المراد إزالتها والمخلوع؛ HL (7، 248 ن)، من ناحية أخرى، يؤكد بشكل صحيح أنه سبق الحكم، كعنوان ليظهر المرسوم.

28 There follows a separate decree on electing four judges for summoning absent prelates. 28 وفيما يلي المرسوم منفصلة على انتخاب أربعة قضاة لاستدعاء الأساقفة غائبة.

29 Tanner curiously says "At this session pope Gregory XII, through his legate Charles Malatesta, approved the council of Constance and solemnly renounced the papacy." 29 تانر يقول الغريب "في هذه الدورة البابا غريغوري الثاني عشر، من خلال المندوب مالاتيستا تشارلز له، وافق مجلس كونستانس وتخلت رسميا البابويه". The actual word used was convoco. كانت الكلمة الفعلية المستخدمة convoco. See my introduction (2). انظر المقدمة بلدي (2).

30 The following decrees were also promulgated at this session for the purpose of confirming Gregory XII's resignation and of uniting the followers of the two obediences: Legal proceedings in the two obediences, arising from the schism, are declared ended. صدرت أيضا 30 وفيما يلي المراسيم في هذه الدورة لغرض تأكيد استقالة غريغوري الثاني عشر وتوحيد أتباع الطاعة الثاني: الإجراءات القانونية في الطاعة اثنين، الناشئة عن الانقسام، وأعلن انتهت. Decree stating that the process for electing the Roman pontiff, when the see is vacant, may not begin without the council's consent (this decree accords with the decrees promulgated in the earlier session). مرسوم ينص على أن عملية انتخاب الحبر الروماني، عندما ترى الشاغرة، قد لا تبدأ دون موافقة المجلس (هذا المرسوم اتفاقات مع المراسيم الصادرة في الدورة السابقة). The council ratifies all that Gregory XII did, canonically and according to reason, within his actual obedience. مجلس تصدق كل ما فعلت غريغوري الثاني عشر، بشكل قانوني وفقا لسبب من الأسباب، في طاعته الفعلية. The decree that Gregory XII may not be re-elected was not made on the grounds of incapacity on the part of the said lord Gregory. ولم تصدر مرسوم التي قد لا غريغوري الثاني عشر يعاد انتخابه على أساس العجز عن جزء من غريغوري قال الرب. The council reserves to itself, and declares that it will indeed see to, the resolution of problems where two or more persons from different obediences hold the same title. مجلس تحتفظ لنفسها، ويعلن أنه سوف نرى في الواقع ل، وحل المشاكل حيث شخصين أو أكثر من الطاعة المختلفة الاستمرار على نفس العنوان. The council accepts and admits as cardinals the lord Gregory and his cardinals. ويقبل المجلس ويقر كما كرادلة جريجوري الرب والكرادلة له. That the lord Gregory's officials shall retain their offices. يجب أن المسؤولين غريغوري الرب للاحتفاظ مكاتبهم. That nobody may depart from the council without the council's permission. قد تغادر أن لا أحد من المجلس دون إذن المجلس. That the emperor Sigismund is to attend to the council's safety. سيغيسموند أن الإمبراطور هو حضور إلى بر الأمان المجلس. Decree stating that the council requires Peter de Luna (Benedict XIII) to resign . مرسوم ينص على أن المجلس يتطلب بيتر دي لونا (بنديكت الثالث عشر) الى الاستقالة.

31 The whole of this sentence condemning John Wyclif, together with the articles selected from the 260, is not in Asd; but the articles are published also in HL 7, 308-313. (31) كاملة من هذه الجملة التي تدين جون وكليف، جنبا إلى جنب مع المواد المختارة من 260، ليست في خطاء، ولكن يتم نشر المقالات كما في HL 7، 308-313.

32 See above, session 8 (p. 415). (32) انظر أعلاه، الدورة 8 (ص 415). In Hardt (4, 400 and 408) this second condemnation of John Wyclif is not clearly distinguished from the condemnation of John Hus which follows immediately in the same session. في هارت (4، 400 و 408) لم يتم إدانة هذا الثاني من جون كليف التمييز بوضوح بين إدانة جون الحص الذي يتبع مباشرة في الدورة نفسها.

33 Innocent III; see Lateran council IV, constitution 21 (see above, p. 245) 33 إنوسنت الثالث، وانظر اتيران المجلس الرابع، الدستور 21 (انظر أعلاه، ص 245.)

34 but they were not copulating as married persons Msi 34 ولكن كانوا لا جماع كما MSI المتزوجين

35 Held in 1412 (Msi 27, 505-508 المعقودة 35 في 1412 (MSI 27، 505-508

36 Session 8 [before the council became ecumenical] 36 الدورة 8 [قبل المجلس المسكوني أصبح]

37 In this session various matters were also agreed upon concerning the ordering and protecting of the council's work: Decree on silence; Constitution of the council against those who plunder or despoil persons coming to or returning from the council. تم الاتفاق أيضا 37 في هذه الدورة مختلف المسائل المتعلقة على الانترنت من حماية عمل المجلس: المرسوم على الصمت؛ دستور المجلس ضد أولئك الذين النهب أو تسلب الأشخاص القادمين إلى أو العائدين من المجلس.

38 The Caroline Constitution on ecclesiastical liberty, promulgated by the emperor Charles IV in 1377, was published by Hardt among the acts of the council (4, 523-525). 38 ونشرت الدستور على الحرية الكنسيه كارولين، الصادرة عن الامبراطور شارل الرابع في 1377، من قبل هارت بين أعمال المجلس (4، 523-525). On the confirmation discussed at this session and afterwards promulgated, see Hardt 4, 562-583 في رسالة تأكيد مناقشتها في هذه الدورة وبعد ذلك صدر، انظر هارت 4، 562-583

39 The articles of Narbonne concerning the unity of the church, which were agreed between the emperor Sigismund and the envoys of the council of Constance on the one side, and the envoys of the kings and princes of Benedict XIII's obedience on the other side, were published by the council in a general assembly on 13 December 145 (see Hardt 4, 584). 39 ومواد ناربون بشأن وحدة الكنيسة، التي تم الاتفاق بين سيغيسموند الإمبراطور والمبعوثين لمجلس كونستانس على جانب واحد، والمبعوثين الخاصين للملوك والأمراء من طاعة البابا الثالث عشر على الجانب الآخر، نشرت من قبل المجلس في الجمعية العامة في 13 كانون الأول 145 (انظر هارت 4، 584). They are printed in Hardt 2, 542-554 طباعتها في هارت 2، 542-554

40 The most holy general synod of Constance, legitimately assembled in the holy Spirit, representing the universal church Asd. (40) المجمع الكنسي العام للقدس اقداس كونستانس، شرعيا تجميعها في الروح القدس، ويمثل الكنيسة العالمية إس دي.

41 This article comes fifth in the changed order in Asd. 41 أتى هذا المقال الخامسة في تغيير النظام في إس دي.

42 On 22 February 1418 Martin V's bull Inter cunctas was promulgated against the followers of John Wyclif and John Hus. صدر 42 في 22 فبراير 1418 بين مارتن الخامس cunctas الثور ضد أتباع جون كليف وجون الحص. It was addressed to all archbishops, bishops and inquisitors. وقد وجهت إلى جميع الأساقفة ورؤساء الأساقفة والمحققين. Included in it were the 45 articles of Wyclif condemned in the 8th session and the 30 articles of Hus condemned in the 15th session. المدرجة في المواد كانت 45 من كليف أدان في الدورة 8 والمواد 30 من الحص أدان في الدورة 15. All suspects were to answer 39 questions, which were enumerated in the bull, on these articles (see Hardt 4, 1518-1531; HL 7, 507-529; D 657-689). وكانت جميع المشتبه فيهم للرد على الأسئلة 39، والتي كانت وردت في الثور، على هذه المواد (انظر هارت 4، 1518-1531؛ HL 7، 507-529؛ D 657-689).

43 Session 40 43 الدورة 40

44 Those agreed upon in the council by Martin V--with the Spanish, French, German and English nations--have also been published in Raccolta di concordati su matene ecclesiastiche tra la S. Sede e le autorita civili, edited by A. Mercati, I Roma 1954, 144-168 (see HL 7, 535-565). اتفق 44 وهذه عليها في المجلس من قبل مارتن V - مع الأمم والاسبانية الفرنسية والألمانية والإنجليزية - كما نشرت في concordati Raccolta دي بصدد إجراء سو matene ecclesiastiche الهيئة لا S. سيدي ه سيفيلي autorita جنيه، تحرير به mercati A. ، I روما عام 1954، 144-168 (انظر HL 7، 535-565).

45 Session 39 45 الدورة 39

46 At the beginning of this session the Poles petitioned for a solemn confirmation of the condemnation as heretical of John Falckenberg's doctrine on tyrannicide. [46] في بداية هذه الدورة التماسا إلى البولنديين تأكيدها الرسمي للإدانة هرطقة والعقيدة جون Falckenberg على قتل المستبد. This doctrine had already been condemned by the individual nations but not by the council. وقد تم بالفعل ادان هذا المذهب من قبل الدول كل على حدة ولكن ليس من قبل المجلس. Pope Martin's reply was as follows: The aforesaid lord our pope said, in answer to these proposals, protestations, requests and suggestions, after silence had been imposed on all (since some were saying much and causing a disturbance), and by way of replying to the aforesaid points, that he wished to hold and inviolably observe, and never to contravene in any way, each and every thing that had been determined, concluded and decreed in a conciliar way, in matters of faith, by this present sacred general council of Constance. وكان رد البابا مارتن على النحو التالي: اللورد السالف الذكر البابا لدينا وقال، ردا على هذه المقترحات، احتجاجات، الطلبات والاقتراحات، وبعد صمت تم فرضها على جميع (منذ قال البعض كثيرا وتسبب في اضطراب)، وعن طريق الرد إلى النقاط المذكورة أعلاه، وأنه يرغب في الحصول على ومراقبة تزحزح واعنى به، وأبدا في مخالفة بأي شكل من الأشكال، كل شيء كان قد تحدد، وخلص وصدر مرسوم بطريقة المجمعية، في المسائل الدينية، من خلال هذا المجلس الحالي عام المقدسة كونستانس. The pope approves the things done thus in a conciliar way, and he ratifies all things about matters of the faith that were done in the council in a conciliar way and not otherwise or in some other way (Hardt 4, 1557). البابا يوافق على الأمور وبالتالي بطريقة المجمعية، وأنه يصدق كل شيء عن أمور الإيمان الذي تم القيام به في مجلس بطريقة المجمعية وليس غير ذلك أو بطريقة أخرى (هارت 4، 1557).


Introduction and translation taken from Decrees of the Ecumenical Councils , ed. مقدمة والترجمة ماخوذه من المراسيم الصادرة عن المجامع المسكونية، أد. Norman P. Tanner نورمان تانر P.



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html