المصالحة

معلومات عامة

المصالحة هو تغيير للعلاقة بين الله والانسان على اساس تغير حالة الانسان من خلال تعويضي عمل المسيح.

العداء بين الله والانسان خاطئين ازيلت عن وفاة المسيح.

ثم ان المصالحة التي خصصتها لكل فرد خاطىء من خلال الايمان (أعمال 10:43 ؛ 2cor. 5:18،19 ؛ eph. 2:16).

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني


المصالحة

المعلومات المتقدمه

المصالحة هي عقيده وعادة ما يرجع الى بول ، ورغم ان الفكره هي اينما هذا الجفاء او العداء هو التغلب على استعادة الوحدة و: مات.

5:24 وما يليها.

(ايها الاخوة ، المتقاضين ، وربما من صنع الانسان الى الله) ؛ فقدت بذلك الى حظيره الاغنام ، مسرف الى الأب ، فقدت العودة الى الله (لوقا 19:10 ؛ راجع انا حيوان أليف. 3:18).

والواقع أن المصالحة تتمثل في يسوع موقف لفاسقين ، ولجنة تقصي الحقائق في 'sathanasius على الرغم من ان التجسد هو المصالحة.

الفكره من جذورها (في اليونانيه) هو تغيير في الموقف او العلاقة.

بول ينطبق على الزوج والزوجه (ط تبليغ الوثائق. 7:11) ، الى التوفيق بين اليهود والوثنيون الى كل منهما الاخرى فى التوفيق بين الله (eph. 2:14 وما يليها) ، والى الغربة ، من العناصر الانقساميه مجزا الكون " تحت رئيس واحد "مرة اخرى في المسيح (eph. 1:10 ؛ العقيد 1:20).

وتشمل هذه الرسوم التوضيحيه بلده بعيدا ادلى اقترب منه ، ادلى المواطنون الغرباء للاسرة المعيشيه ، وازالة جدران التقسيم.

شهادته الى نتائج المصالحة ويسهب ولا سيما على السلام مع الله (rom. 5:1 ؛ eph. 2:14 ؛ العقيد 1:20) ؛ على "الوصول" الى وجود الله (rom. 5:2 ؛ eph. 2:18 ؛ 3:12 ؛ انظر العقيد 1:22) بدلا من الجفاء ؛ "الفرح بالله" استبدال الخوف من "غضب" (rom. 5:9 ، 11) ؛ وتأكيدا على ان "الله هو بالنسبة لنا ،" ليس ضد علينا (rom. 8:31 وما يليها).

المركزي لمفهوم المسيحيه

وبما ان الحق في العلاقة مع الله هو قلب الدين كله ، مما يجعل الوصول الى المصالحة ، ارحب ، وزماله ممكن للجميع يمكن ان يحمل مفهوما مركزيا في المسيحيه.

ولكن لوصف هذه التجربه مع الدقه مذهبي يثير تساؤلات.

رجل تبذل لزماله مع الله ، ما هي الصعوبه التي تتطلب تدخل المسيح؟

ومنذ المصالحة تنطوي على "عدم اسناد التجاوزات" ، و "المسيح الذي ادلى هادئ بالنسبة لنا" (تبليغ الوثائق الثاني. 5:18 وما يليها) ، جزءا من الاجابه على هذا السؤال يجب ان يكون هادئ ، والذي يفصل بين الله والرجل.

هذا "الاغتراب" من عند الله وشعبه من (eph. 2:12 ؛ 4:18) الى تعمق الاستياء ، "عداوه" (rom. 5:10) ، بزياده معاديه للcanrnality الله (rom. 8:7) ، واعرب عن المتمرد في الشر : "انت... المبعده... معاد في الاعتبار ، القيام السيئات" (العقيد 1:21).

هذا المجموع من موقف الرجل يحتاج الى ازالتها.

لو كان هذا هو كل شيء ، ثم الكشف عن الحقيقة ، فإن مثال المسيح ، ودليل على المحبة الالهيه ، من شأنه ان يزيل سوء الفهم ، واجراء المصالحة.

ولكن ذاكرة للقراءة فقط.

11:28 (المتناقضه "الاعداء" مع "المحبوب") ، والاشارات المتكررة الى الالهيه "القضاءيه" الغضب (rom. 1:18 ؛ 5:9 ؛ 12:19) ، والقضية برمتها لادانة الالهيه (rom. 1 -- 3) تشير الى ان الرجال هم "الاجسام السماوية العداء" (denney) ؛ ان الانسان احساس الجفاء ( "معينة - لأتطلع يخشون من الحكم" (الشهود الى حاجزا على الله الجانب ، مما يحول دون الزماله ، وليس ، بالتأكيد ، اي تردد في ذهن الله ، يسوع الذي يجب ان يتغير ، ولكن أخلاقيا ، وحتى القضاءيه ، وهذا يتطلب الحاجز وفاة يسوع ، وليس مجرد رسالته أو ، مثلا ، لازالة.

الرجل التوفيق

من هو ، اذن ، التوفيق؟

ومن المؤكد ان الرجل يتغير.

"كنا التوفيق... التوفيق... ونحن... وقال انه تلقى المصالحة التوفيق لنا... ان كنتم التوفيق" باستمرار الى تطبيق المصالحة رجل.

الجفاء يعطى مكان للصلاة والزمالات الدراسيه ، والعداء ، ويصبح الايمان والطاعه ويصبح التمرد.

وعلاوة على ذلك ، هو رجل الى التوفيق بين الرجال (eph. 2:14 وما يليها) ؛ وكذلك فى الحياة نفسها ، "الى الانضباط والله يعين وقال انه واجب الاوامر" (عمان) : المصالحة يولد القناعه.

العالم ، ايضا ، هو التوفيق بين (الثاني تبليغ الوثائق. 5:19) او ان يكون التوفيق (eph. 1:10 ؛ العقيد 1:20).

ولكن هذا التغيير في الانسان يمكن ان تتأثر دون المسيح عن طريق الاقناع ، مثلا ، أو التعليم.

NT حتى الآن في اساس المصالحة "وفاة ابنه" ، و "من خلال الصليب" ، و "من دم صليبه" ، و "ما في جسده من اللحم من قبل وفاته" (rom. 5:10 ؛ eph . 2:16 ؛ العقيد 1:20 ، 22) ؛ والوسائل "من خلال المسيح... ليكون خطيءه" (تبليغ الوثائق الثاني. 5:18 ، 21).

ولذلك نرى ان بعض "الله التوفيق ، بمعنى أن ارادته تعالى ان يبارك لنا هو ان يدرك انه لم يكن من قبل... والله لن يكون لنا ما هي قال انه اذا كان المسيح قد لا مات" (denney).

الرجل هادئ يؤثر على الله ، وذلك يتطلب منه الى الحكم ، والانسحاب ، تصويب ، لخلق الله ايضا عائقا امام الزماله ، وهي مشكلة يجب حلها قبل الله وخاطئين ويمكن ان يكون رجل واحد مرة أخرى.

( "- في احد ر" مرة واحدة تعنى المصالحة ؛ الآن التكفير وسائل الجبر ، والترضيه ، واستنادا الى المصالحة.) او ما اذا كان الله لا يمكن ان نتجاهل الفصل الذي احدثته هادئ واعتناق الرجل في الزماله دون مزيد من اللغط ، وقال انه لا : " كنا من قبل الله التوفيق لمقتل ابنه. "

الحجج ضد اي مصالحة من الله ان الرجل التأكيد على عدم وجود هذا التعبير من NT ؛ نفى الغضب ، الحكم ، والتكفير ؛ وشرح ذاتي ، نظرية التأثير المعنوي للمصالحة.

الله المصلح

ثم يصالح من؟

في كل الاديان الاخرى رجل يسترضي بلدة الآلهة.

المسيحيه تعلن "الله هو المسيح التوفيق في العالم لنفسه" (تبليغ الوثائق الثاني. 5:19) ، وهو الامر الواقع الذي حث الرجال على قبول.

"لقد تلقينا المصالحة" (rom. 5:11).

كما المسيح هو سلامنا ، كما حدث من قبل ونحن على التوفيق بين وفاته ؛ الله كما طرح المسيح في السلطة تكفيري (rom. 3:25) ؛ وهادئ كما ان يفصل لنا ، لا الله الا الله يمكن التوفيق بينها.

الناتج عن التناقض ، ان الله يوفق بين تلك وقال إنه يعترف حتى هذه اللحظة من أعداء المصالحة ، وليس اكبر من القيادة في "حب اعدائك".

الحب دائما يعامل اعدائه كما أنه لا أعداء على الاطلاق.

Reo الابيض


(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس


خامسا تايلور ، الغفران والمصالحة ؛ JS ستيوارت ، رجل في المسيح ؛ denney ياء ، والمذهب المسيحي للمصالحة.


Reconcilia'tion

المعلومات المتقدمه

المصالحة التغيير من العداء الى الصداقه.

ومن المتبادله ، اي انه هو اجراء تغيير في تحقيقه من كلا الطرفين قد وصلت الى العداوه.

(1). العقيد في 1:21 ، 22 ، هناك استخدام لفظة تشير إلى التغيير الذي يحدثه في الطابع الشخصي للخاطىء من يتوقف عن ان يكون عدوا لله ويعمل به الأشرار ، وغلة يصل إلى بلاده الكامل له والثقة الحب.

2 في تبليغ الوثائق.

5:20 يلتمس الرسول الى اهل كورنثوس ان "يوفق الله" ، أي لوضع جانبا على العداوه.

(2). ذاكرة للقراءة فقط.

5:10 لا يشير الى اي تغيير في التصرف تجاه الله ، ولكن الى الله نفسه ، وحيث ان الطرف التوفيق.

الرومان 5:11 يعلم حقيقة نفسه.

من عند الله التي تلقيناها "المصالحة" (RV) ، اي انه الممنوحه لنا عربون صداقته.

2 تبليغ الوثائق ذلك ايضا.

5 : 18 و 19 من يتحدث عن المصالحة مع الله منشئها ، والتي تتمثل في ازالة بلدة تستحق الغضب.

في eph.

2 : 16 ومن الواضح أن الرسول لا يشير الى الفوز للعودة خاطىء في الحب والوفاء الى الله ، ولكن لاستعادة الله صالح مصادرتها.

وهذا هو طريق العدل عن ارتياحه له ، حتى انه يمكن ، في اتساق مع الطبيعة بلده ، في اتجاه ان تكون مءاتيه فاسقين.

العدل يقتضي معاقبة المخالفين.

وفاة المسيح يرضي العدالة ، وحتى يوفق الله لنا.

الله يجعل هذه المصالحة صديقنا ، وتمكنه من العفو وتنقذنا.

(انظر التكفير.)

(Easton يتضح القاموس)


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html