Theology of Paul لاهوت بولس

Advanced Information معلومات متقدمة

Paul gives two different accounts of the source of his theology. بول يعطي حسابين مختلفة من مصدر لاهوته. In Gal. في غال. 1:11-12 he insists that he did not receive it from men but "through a revelation of Jesus Christ," referring to his experience on the Damascus Road. 1:11-12 انه يصر على انه لم يحصل عليه من الرجال ولكن "من خلال الوحي يسوع المسيح ،" في اشارة الى تجربته على طريق دمشق. But in I Cor. ولكن في الاول تبليغ الوثائق. 15:3-8 he pictures himself as simply passing on the tradition he had received about Christ's atoning death, burial, and resurrection. 15:3-8 انه صور نفسه بأنه مجرد المرور على التقاليد التي تلقاها عن وفاة تكفير المسيح ودفنه وقيامته. Some scholars (eg, Drane) maintain that two different Pauls are speaking in these passages: the former an enthusiastic individualist, whose theology was based on the immediate inspiration of the Holy Spirit; the latter an older, more sober Paul, whose individualism has been curbed by the experience of conflict and the need to come to terms with the other apolstles' understanding of the faith. كان الأخير إلى بول القديمة ، أكثر واقعية ، الذي الفردية ، والفردية السابقة من المتحمسين الذين كان الدين على أساس الإلهام الفوري من الروح القدس : بعض العلماء (على سبيل المثال ، Drane) ان اثنين من الحفاظ بولس مختلفة يتحدثون في هذه المقاطع الحد من تجربة الصراع ، والحاجة إلى التوصل إلى تفاهم مع فهم apolstles الأخرى من الايمان. Others (eg, Bruce) argue that Paul's acceptance of the radically new tradition about Jesus, in opposition to "the traditions of my fathers" (Gal. 1:14), was a direct result of the Damascus Road revelation, so that the one complements the other. الآخرين (على سبيل المثال ، بروس) القول بأن بول قبول من جديد جذريا عن التقليد يسوع ، في المعارضة الى "تقاليد الآباء بلادي" (غلاطية 1:14) ، كان نتيجة مباشرة للطريق الشام الوحي ، حتى واحد يكمل الآخر.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Either way, it is a problem to know why Paul presents the gospel in terms so different from those which Jesus himself used. اما الطريقة ، إنها مشكلة أن أعرف لماذا يعرض بول الانجيل حيث تختلف كثيرا عن تلك التي تستخدم يسوع نفسه. For instance, why is "justification by faith", scarcely present in Jesus' teaching, so prominent in Paul's, and why does Paul virtually ignore Jesus' great theme of the kingdom of God? على سبيل المثال ، لماذا هو "التبرير بالايمان" والحاضر نادرا في يسوع التدريس ، وذلك بارز في بول ، ولماذا تجاهل بول تقريبا يسوع العظيم موضوع ملكوت الله؟ Plainly Paul felt himself empowered, as an apostle of Christ, to speak in his name (II Cor. 13:3) under the inspiration of the Holy Spirit (I Cor. 2:12-13, 16) in ways in which the earthly Christ had never spoken. ورأى بول نفسه بوضوح صلاحيات ، كرسول للمسيح ، والتحدث باسمه (ثانيا تبليغ الوثائق. 13:3) تحت الالهام من الروح القدس (ط تبليغ الوثائق. 2:12-13 ، 16) في الطرق التي الدنيويه وكان المسيح لم تحدث. IN fact, his thought is fantastically creative combination of elements drawn together, under the orchestration of the Spirit, from many different sources: from Jesus' earthly teaching (eg, I Cor. 7:10-11; 9:14), from his own background in Pharisaism (eg, Rom. 10:6-9; Gal. 4:22-26), from earlier Christian traditions (eg, I Cor. 15:3-7; Rom. 3:24-25; Phil. 2:6-11), from secular Greek thought (eg, Rom. 2:15; Col. 3:18-4:1), from his own insight (Eph. 3:4), and above all from the OT (Rom. 15:4; II Tim. 3:15-16). وفي الواقع ، والفكر الخلاق الذي هو مزيج رائع من عناصر مستمدة معا ، في ظل تزامن من الروح ، من مصادر مختلفة عديدة : من تعاليم يسوع الدنيويه (على سبيل المثال ، وأنا كور 7:10-11 ؛ 9:14) ، من له في الخلفية الخاصة رياء (على سبيل المثال ، مدمج 10:6-9 ؛ غال 4:22-26) ، في وقت سابق من التقاليد المسيحية (على سبيل المثال ، وأنا كو 15:3-7 ؛ رومية 3:24-25 ؛ فيل. 2:6-11) ، من الفكر اليوناني العلماني (على سبيل المثال ، روم 2:15 ؛ العقيد 3:18 حتي 4:01) ، من بلدة البصيرة (أفسس 3:04) ، وقبل كل شيء من العبارات ( . ROM 15:04 ؛ تيم الثاني 3:15-16). Opinions are of course divided as to whether Paul thus distorted the message of Jesus or not. الآراء بطبيعة الحال تنقسم بشأن ما إذا كان بول وهكذا شوه رسالة يسوع ام لا.

(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html