Qarmatiyyah, Qarmati, Qarmatis, Isma'iliyyah Qarmatiyyah ، القرمطي ، Qarmatis ، فإن الإسماعيلية

Advanced Information معلومات متقدمة

Doctrines مذاهب

The Qarmatis are a schismatic branch of Isma'iliyyah. وQarmatis هي فرع من انشقاقي الإسماعيلية. Their beliefs are in many respects the same as Isma'iliyyah. معتقداتهم هي في كثير من النواحي نفس الإسماعيلية. They believed that the shari'ah should be replaced and that the revelations of prophets such as Moses, Jesus and Muhammad were invalid. وأعربوا عن اعتقادهم بأنه ينبغي الاستعاضة عن الشريعة ، وأنه تم الكشف عنه من الأنبياء مثل موسى وعيسى ومحمد وصالح. They also believed in reincarnation. كما انهم يعتقدون في التناسخ. They differed from mainstream Isma'iliyyah (represented by the Fatimid caliphs) in refusing to recognise the Fatimid caliphs as their Imams. اختلفوا من التيار الإسماعيلية (يمثله الخلفاء الفاطميين) في رفض الاعتراف الخلفاء الفاطميين وأئمتهم. Instead they maintained that Muhammad ibn Isma'il was the final Imam who would return as the Mahdi. بدلا من ذلك الحفاظ على أن محمد بن إسماعيل كان الإمام النهائي الذي سيعود كما المهدي.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني

History تاريخ

The Qarmatiyyah is an Isma'ilite Shi'ite community which settled mainly in the Bahrein peninsula in the 10th century. وQarmatiyyah هو الطائفة الشيعية الإسماعيلية التي استقرت أساسا في شبه الجزيرة Bahrein في القرن 10. There are different opinions about the origins of the name of the movement; one of the more common views is that it derives from the name of an early convert, Hamdan b. هناك آراء مختلفة حول أصل اسم الحركة ، واحدة من وجهات النظر الأكثر شيوعا هو أنه مستمد من اسم أحد تحويل في وقت مبكر ، حمدان (ب) Qarmat, a cattle breeder and driver who lived in the second half of the 9th century. قرمط ، وهو مربي الماشية ، والسائق الذي عاش في النصف الثاني من القرن 9.

The movement acquired its impetus from the belief in the imminent return of the Mahdi. اكتسبت حركة زخمها من الاعتقاد في عودة وشيكة للمهدي. This impetus expressed itself in a number of attacks carried out by the movement into Iraq, one of which threatened to capture the Abbasid capital Baghdad. وأعرب هذا الزخم نفسه في عدد من الهجمات التي نفذتها الحركة في العراق ، واحدة منها تهديد للاستيلاء على العاصمة العباسية بغداد. In 930 the Qarmatis attacked Mecca during the pilgrimage season, killing many residents and pilgrims, and removed the black stone of the ka'bah. في 930 هاجم Qarmatis مكة المكرمة خلال موسم الحج ، مما أسفر عن مقتل العديد من السكان والحجاج ، ورفع الحجر الأسود من الكعبة. The removal of the Black Stone symbolised the Qarmati claim that Islam had now come to an end. يرمز إلى إزالة الحجر الأسود المطالبة القرمطي أن الإسلام قد حان الآن إلى نهايتها. (It was not until 951 that the Black Stone was returned to Mecca.) (لم يكن حتى 951 التي أعيد الحجر الأسود إلى مكة).

In 932 a young Persian prisoner was proclaimed as the awaited Mahdi. في 932 وكان السجين الشاب الفارسي كما أعلن المهدي المنتظر. At this point events got out of hand. عند هذه النقطة حصلت على الأحداث خارج نطاق السيطرة. The Persian is believed to have ordered the killing of certain Qarmati leaders and to have required the community to worship fire. ويعتقد الفارسي أمروا بقتل قادة القرمطي معينة ويكون المطلوب من المجتمع لعبادة النار. Eventually, in order to restore order the Persian himself was put to death. في نهاية المطاف ، من أجل استعادة النظام وضعت الفارسي نفسه حتى الموت.

The subsequent history of the Qarmati movement is one of steady decline. في التاريخ اللاحق للحركة القرمطي هو واحد من الانخفاض المطرد. In 1078 the Qarmati state of Bahrein came to an end, while other Qarmati communities were absorbed by Twelver Shi'ism. في 1078 جاء من دولة القرمطي Bahrein إلى نهايتها ، في حين تم استيعاب غيرها من المجتمعات التي التشيع الاثني عشري القرمطي. By the 14th century the movement was all but extinct. بحلول القرن 14 كانت الحركة كافة ولكن انقرضت.

Symbols رموز

The movement has no distinctive symbol system. الحركة لا يوجد لديه نظام الرمز المميز.

Adherents أتباع

The movement has no contemporary adherents. الحركة لا يوجد لديه انصارا المعاصرة.

Headquarters / Main Centre المقر / مركز الرئيسي

The movement was centred around the Bahrein peninsula. وكان مركز الحركة في جميع أنحاء شبه الجزيرة Bahrein.

Bülent Þenay بولنت Þenay
Overview of World Religions Project نظرة عامة عن المشروع والديانات في العالم



Also, see: ايضا ، انظر :
Islam, Muhammad الاسلام ، محمد
Koran, Qur'an القرآن ، القرآن
Pillars of Faith أركان الايمان
Abraham ابراهيم
Testament of Abraham شهادة ابراهيم
Allah الله
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah Theology Mutazilah اللاهوت
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) الاءمه (الشيعه)
Druze موحدون دروز
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail اسماعيل ، اسماعيل
Early Islamic History Outline مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira الهجري
Averroes ابن رشد
Avicenna ابن سينا
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan رمضان
Sunnites, Sunni من السنة العرب ، وسنى
Shiites, Shia الشيعه ، والشيعه
Mecca مكة
Medina المدينة المنوره
Sahih, al-Bukhari صحيح ، البخاري
Sufism الصوفية
Wahhabism وهابيه
Abu Bakr ابو بكر
Abbasids العباسيين
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima فاطمة
Fatimids (Shia) Fatimids (الشيعه)
Ismailis (Shia) Ismailis (الشيعه)
Mamelukes Mamelukes
Saladin صلاح الدين الأيوبي
Seljuks Seljuks
Aisha عائشة
Ali علي
Lilith Lilith
Islamic Calendar التقويم الاسلامي
Interactive Muslim Calendar تفاعليه المسلمين التقويم


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html