Shafi'iyyah School, Shafi'i, Shafi Shafi'iyyah المدرسة ، والشافعي ، شافي

Advanced Information معلومات متقدمة

Doctrines مذاهب

Shafi'iyyah was the third school of Islamic jurisprudence. According to the Shafi'i school the paramount sources of legal authority are the Qur'an and the Sunnah. Of less authority are the Ijma' of the community and thought of scholars (Ijitihad) exercised through qiyas. وكان Shafi'iyyah المدرسة الثالثة من الفقه الإسلامي. ووفقا لمصادر المذهب الشافعي القصوى للسلطة القانونية هي القرآن والسنة. أقل سلطة هي الإجماع "من المجتمع والفكر من العلماء (Ijitihad) ممارستها من خلال القياس. The scholar must interpret the ambiguous passages of the Qur'an according to the consensus of the Muslims, and if there is no consensus, according to qiyas. يجب على الباحث تفسير النصوص الغامضة للقرآن بإجماع المسلمين ، وإذا لم يكن هناك توافق في الآراء ، وفقا لالقياس.

History تاريخ

The Shafi'iyyah school of Islamic law was named after Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767-819). سميت المدرسة Shafi'iyyah للشريعة الإسلامية بعد محمد بن إدريس الشافعي (767-819). He belonged originally to the school of Medina and was also a pupil of Malik ibn Anas (d.795), the founder of Malikiyyah. انه ينتمي اصلا الى مدرسة المدينة المنورة ، وكان أيضا من تلميذ مالك بن أنس (d.795) ، مؤسس Malikiyyah. However, he came to believe in the overriding authority of the traditions from the Prophet and identified them with the Sunnah. ومع ذلك ، نعتقد انه جاء الى السلطة في تجاوز للتقاليد من النبي وحددت لهم مع السنة.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Baghdad and Cairo were the chief centres of the Shafi'iyyah. وكانت بغداد والقاهرة المراكز رئيس Shafi'iyyah. From these two cities Shafi'i teaching spread into various parts of the Islamic world. من هذه المدن الشافعي مؤسستين تعليميتين تنتشر في أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي. In the tenth century Mecca and Medina came to be regarded as the school's chief centres outside of Egypt. في القرن العاشر وجاءت مكة المكرمة والمدينة المنورة لاعتبار مراكز المدرسة كبير خارج مصر. In the centuries preceding the emergence of the Ottoman empire the Shafi'is had acquired supremacy in the central lands of Islam. في القرون التي سبقت ظهور الامبراطورية العثمانية Shafi'is حصلت على التفوق في الأراضي المركزية للإسلام. It was only under the Ottoman sultans at the beginning of the sixteenth century that the Shafi'i were replaced by the Hanafites, who were given judicial authority in Constantinople, while Central Asia passed to the Shi'a as a result of the rise of the Safawids in 1501. كان فقط تحت السلاطين العثمانيين في بداية القرن السادس عشر التي استعيض عن الشافعي من Hanafites ، الذين منحوا السلطة القضائية في القسطنطينية ، في حين أن آسيا الوسطى مرت على الشيعة نتيجة للارتفاع Safawids في عام 1501. In spite of these developments, the people in Egypt, Syria and the Hidjaz continued to follow the Shafi'i madhhab. على الرغم من هذه التطورات ، واصل الناس في مصر وسوريا وHidjaz على اتباع المذهب الشافعي. Today it remains predominant in Southern Arabia, Bahrain, the Malay Archipelago, East Africa and several parts of Central Asia. اليوم ، فإنه لا تزال سائدة في جنوب الجزيرة العربية والبحرين وأرخبيل الملايو ، وشرق أفريقيا وأجزاء عدة من آسيا الوسطى.

Symbols رموز

The school has no symbol system. المدرسة لا يوجد لديه نظام الرمز.

Adherents أتباع

There are no figures for the number of followers of the school. لا توجد أرقام عن عدد من أتباع المدرسة. It has some adherents in the following countries: Jordan, Palestine, Syria, the Lebanon and Yemen. وله بعض الأتباع في البلدان التالية : الأردن ، فلسطين ، سوريا ، لبنان واليمن. It has a large following in the following countries: Egypt, Indonesia, the Philippines, Brunei, Singapore, Thailand, Sri Lanka, the Maldives, and among the Kurdish people. فقد كبير التالية في البلدان التالية : مصر واندونيسيا والفلبين وبروناي وسنغافورة وتايلاند وسريلانكا وجزر المالديف ، وبين الشعب الكردي.

Headquarters / Main Centre المقر / مركز الرئيسي

The school does not have a headquarters or main centre. المدرسة ليس لديها مقر أو مركز الرئيسي.

Bülent Þenay بولنت Þenay
Overview of World Religions Project نظرة عامة عن المشروع والديانات في العالم


Shafi'iyyah Shafi'iyyah

Shi'a Information الشيعة المعلومات

it was Al-Shafi`i (767-820) who brought greater clarity to the different bases for legal decisions. كان الشافعي `ط (767-820) الذي جلب مزيد من الوضوح على اسس مغايرة لقرارات قانونية. He regarded of paramount importance all the general principles as well as the specific commandments in the Qur`an. واعتبر أن من الأهمية بمكان جميع المبادئ العامة وكذلك وصايا محددة في القرآن `احد. Equally important were the prophetic practices recorded in the Hadith, which he regarded as more important than the cumulative practices of the communities. نفس القدر من الأهمية كانت ممارسات نبوية مسجلة في الحديث ، والتي يعتبرها أكثر أهمية من الممارسات المتراكمة للمجتمعات المحلية. For him the way of the Prophet was the manifestation of God's will, amply confirming or elaborating on the Qur`anic injunctions. بالنسبة له هو السبيل للنبي مظهر من مظاهر إرادة الله ، مما يؤكد بوضوح أو التوسع في القرآن `الأوامر القرآنية. The words and deeds of the Prophet drew out the implications and provisions of the Qur`an, and thus the Sunnah complemented the Qur`an. ووجه كلمات وأفعال النبي من آثار وأحكام القرآن `احد ، وبالتالي فإن السنة تكمل القرآن` احد.

Shaykh Fadhlalla Haeri الشيخ الحائري Fadhlalla
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4 THE عناصر الإسلام ، الفصل 4



Also, see: ايضا ، انظر :
Islam, Muhammad الاسلام ، محمد
Koran, Qur'an القرآن ، القرآن
Pillars of Faith أركان الايمان
Abraham ابراهيم
Testament of Abraham شهادة ابراهيم
Allah الله
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah Theology Mutazilah اللاهوت
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) الاءمه (الشيعه)
Druze موحدون دروز
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail اسماعيل ، اسماعيل
Early Islamic History Outline مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira الهجري
Averroes ابن رشد
Avicenna ابن سينا
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan رمضان
Sunnites, Sunni من السنة العرب ، وسنى
Shiites, Shia الشيعه ، والشيعه
Mecca مكة
Medina المدينة المنوره
Sahih, al-Bukhari صحيح ، البخاري
Sufism الصوفية
Wahhabism وهابيه
Abu Bakr ابو بكر
Abbasids العباسيين
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima فاطمة
Fatimids (Shia) Fatimids (الشيعه)
Ismailis (Shia) Ismailis (الشيعه)
Mamelukes Mamelukes
Saladin صلاح الدين الأيوبي
Seljuks Seljuks
Aisha عائشة
Ali علي
Lilith Lilith
Islamic Calendar التقويم الاسلامي
Interactive Muslim Calendar تفاعليه المسلمين التقويم


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html