أعتماد (الدينية)

المعلومات المتقدمه

اعتماد هو لإعطاء أي اسم واحد ومكان وامتيازات للابن الذي لا يحمل الابن قبل الميلاد.

(1). الطبيعيه.

وهكذا اعتمدت ابنة فرعون موسى (مثلا : 2:10) ، وmordecai استير (أستير 2:7).

(2). طنية.

الله اعتمدت اسرائيل (مثلا : 4:22 ؛ deut. 7:6 ؛ hos. 11:1 ؛ مدمج. 9:4).

(3). الروحيه.

فعل نعمة الله التي يأتي بها الرجال في عدد من بلدة يمكنك استرداد الاسرة ، ويجعلهم partakers جميع النعم التي زودنا بها بالنسبة لهم. باعتماد يمثل العلاقات الجديدة حيز المؤمن هو الذي عرضته مبرر ، وامتيازات مرتبطة مع ذلك ، وهي ، في مصلحة غريب حب الله (يوحنا 17:23 ؛ مدمج. 5:5-8) ، وطبيعه روحية (2 الحيوانات الاليفه. 1:4 ؛ يوحنا 1:13) ، وامتلاك روح أصبح الأطفال الله (1 الحيوانات الاليفه. 1:14 ؛ 2 يوحنا 4 ؛ مدمج. 8:15-21 ؛ غال. 5:1 ؛ heb. 2:15) ، من الحمايه الحالية ، تعزية ، لوازم (لوقا 12:27-32 ؛ جون 14:18 ؛ 1 تبليغ الوثائق. 3:21-23 ؛ 2 تبليغ الوثائق. 1:4) ، والتأديب الأبوي (heb. 12:5-11) ، ومستقبل مجيد الميراث (rom. 8:17،23 ؛ جيمس 2 : 5 ؛ فل. 3:21).

(Easton يوضح القاموس)

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني


أعتماد (الدينية)

المعلومات المتقدمه

مصطلح نادر نسبيا في الكتب المقدسة ، "اعتماد" هي من الاهميه اللاهوتيه ، لأنها تتعلق بكيفيه اسرائيل والمسيحيه قد يكون "الابناء" و "الورثه" من الله على الرغم من انها ليست فريدة او حتى بحكم طبيعتها ، كما هو الحال في المسيح.

في ت.

مصطلح "اعتماد" لا تظهر في العبارات.

ولا توجد مخصصات لاقرار اسرائيلي في القانون ، والامثله التي تحدث بالفعل اتت من خارج الثقافة الاسرائيلي (اليعازر ، الجنرال 15:1-4 ؛ موسى ، exod. 2:10 ؛ genubath ، 1 ملوك 11:20 ؛ استير ، Esth. 2:7 ، 15).

الاسرائيليون لتعدد الزوجات وزواج السلفه هي الاكثر شيوعا حلول العقم.

بعد اقرار لم تكن معروفة في كتبهم (راجع Prov. 17:2 ؛ 19:10 ؛ 29:21 ، والتي قد تشير جميعها الى اقرار العبيد) ، وانها قد تكون الوسيلة التي اصبح ابا له من قبل الاطفال على ماجستير أ الرقيق الام الممتلكات الموروثه (Gen. 16:1-4 ؛ 21:1-10 ؛ 30:1-13).

خارج اسرائيل هو اعتماد المشتركة ما يكفي ليكون منظما في القانون مدونات بابل (على سبيل المثال ، قانون حمورابي ، الفرع 185-86) ، nuzi ، وأوغاريت.

ليس من النادر هذه تشير الى اعتماد عبدا بوصفه وريث.

لإسرائيل ككل ، وكان هناك وعي وبعد أن تم اختياره من قبل الله له "ابن" (hos. 11:1 ؛ عيسى. 1:2 ؛ جيري). 3:19).

وبما ان اسرائيل قد لا اسطوره النسب من الآلهة كما فعلت الثقافات المحيطة ، وكان واضحا اعتماد الفئة في هذا القانون والتي ، فضلا عن النجاة من العبوديه في مصر ، من شأنه ان يصلح ، كما يشير بول في ذاكرة القراءة فقط.

9:4. وبالمثل الملوك خلفا لديفيد كانت الرب "الابن" (ثانيا سام. 7:14 ؛ الاول مركز حقوق الانسان. 28:6 ؛ فرع فلسطين. 89:19).

تبسيط العمليات.

2:7 ، على سبيل المثال ، يستخدم "انت ابني ،" التي هي على الارجح اعتماد الصيغة المستخدمة في اعلاء حفل كل المتعاقبه davidic الحاكم.

الى جانب هذه الأفكار ارسى الاساس لاحقا من اقرار NT استعمال الصور.

في NT

في NT مصطلح "اقرار" (huiothesia) هو بحت بولين فكرة ، وتحدث فقط في ذاكرة القراءة فقط.

8:15 ، 23 ؛ 9:4 ؛ غال.

4:5 ؛ وeph.

1:5. بينما جون وبيتر تفضل صورة تجديد لتصوير المسيحي sonship ، بول مميز وقد اختار صورة قانونيه (كما في التبرير) ، وربما يرجع الى بلده الاتصال مع العالم الروماني.

في المجتمع اليوناني والروماني تم اعتماد ، على الاقل من بين الطبقات العليا ، وهي ممارسة شاءعه نسبيا.

وخلافا للثقافات الشرقية في الارقاء التي اعتمدت احيانا ، وهؤلاء الناس عادة محدودة لاعتماد حرة المواطنين.

ولكن ، على الأقل في القانون الروماني ، والمواطن حتى أصبحت أعتمد افتراضي الرقيق ، لانه اتى في ظل سلطة الاب من بلدة الاب المتبنى.

اعتماد تمنح الانسان ، لكنها جاءت مع قائمة من الواجبات ايضا.

بول يجمع العديد من هذه الصور في بلدة الفكر.

بينما غال.

4 يبدأ مع صورة للقانون استعباد الورثه حتى تاريخ معين (على سبيل المثال ، الاغلبيه او وفاة الأب) ، وهناك تغير في مقابل 4 لاعتماد الصورة التي في واحد الذي كان حقا الرقيق (لا كما طفيفة في vss 1-3) يصبح الابن وهكذا وريثا طريق الخلاص.

السابق الرقيق ، ويخول روح ، ويستخدم الآن للتصدي لابن ل"أبا! الأب!"

والسبب هو نظرا لاعتماده في eph.

1:5 : محبة الله.

انها لا ترجع الى طبيعه بلدة او الجداره التي المسيحي اعتمد (وهكذا يتلقى روح والميراث ، eph. 1:14-15) ، ولكن لارادة الله التي تعمل من خلال المسيح.

اعتماد هو حر لا يستحقون الحصول على منحة من الناس لمجرد نعمة الله.

وكما في غلاطيه وأفسس ، واعتماد علاقة الروح الرومان كذلك.

ومن هم "بقيادة روح" الذين هم ابناؤها ، الذين حصلوا على "روح sonship ،" الا ان الرق (rom. 8:14-15).

مرة اخرى روح تنتج صرخة "ابا"!

ويدل بوجوده واقع القادمة الميراث.

اعتماد ، ولكن ليست كلها ماض الحدث.

اعلان القانونية قد تحققت ، وروح ربما تكون قد قدمت بوصفها التسبقه ، ولكن اتمام للاعتماد ينتظر المستقبل ، لاعتماد ابناء يشمل "الفداء اجسادنا" (rom. 8:23) .

ومن ثم اعتماد ما هو المأمول ، وكذلك شيء يملكه بالفعل.

اعتماد ، وبعد ذلك ، هو الخلاص من الماضي (مماثلة الى التجديد والتبرير) ، وهو مركز وطريقة الحياة في هذا (المشي به الروح ، والتقديس) ، والامل في المستقبل (الخلاص ، القيامة).

وهو يصف عملية يصبح ابن الله (راجع يوحنا 1:12 ؛ 1 يوحنا 3:1-2) وتلقى الارث من الله (راجع العقيد 3:24).

الرقم الهيدروجيني davids


(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس


جي كوك ، "مفهوم اعتماد في لاهوت بولس ،" هي التي انقذت في الأمل ، أد.

جي كوك ؛ واو lyall ، "القانون الروماني في كتابات بول ، اعتماد ،" JBl 88:458-66 ؛ LH مارشال ، تحدى NT الاخلاق ؛ دبليو ضد martitz وهاء schweizer ، tdnt ، الثامن ، 397 -99 ؛ Rossell ذوي الخوذات البيضاء ، "العهد الجديد اعتماد ، graeco - الرومانيه او للسامية؟"

JBl 71:233-34 ؛ theron دي جي ، "اعتماد' في مجموعة بولين ، "evq 28:6-14 ؛ ياء فان seters ،" مشكلة عدم الانجاب في الشرق الادنى والقانون والآباء من اسرائيل ، "JBl 87 : 401-8.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html