اربعاء الرماد

معلومات عامة

اربعاء الرماد ، في الكنائس المسيحيه ، هو اليوم الاول من الموسم تكفيري من اعار ، ويسمي من حفل وضع الرماد على الجبهة كدليل على الندم.

هذا العرف ، وربما عرضته البابا غريغوري الأول ، وقد العالمي منذ المجمع الكنسي للبينيفنتو (1091).

في الكنيسة الكاثوليكيه الرومانيه ، التي حصل عليها من رماد حرق النخيل فروع السابق النخيل المباركه هي الاحد قبل الكتلة على اربعاء الرماد.

الكاهن الاماكن المباركه الرماد على جباه من اداء الكهنه ، ورجال الدين ، والطاءفه ، في حين ان اكثر من قراءة كل واحد للمعادلة التالية : "تذكر انك الغبار ، وغبار ILA انك العودة".

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني


اربعاء الرماد

المعلومات المتقدمه

تقليديا يوم لبداية اعار ، اربعاء الرماد يحصل اسمها من العرف ويلاحظ في بعض الكنائس من لمس الرماد على الرأس كعلامه الندم.

هذا كان في الاصل جزءا من الانضباط العامة الندم وجاء ستستخدم عموما من القرن العاشر لجميع الذين حضروا هذه الخدمة : واحد يقرأ صيغة تفسيريه (من العماد 3:19) ، "تذكروا ، يا رجل ، إن أنت الغبار ، وغبار ILA يجوز لكم العودة. "

عندما اعار تعتبر الكنيسة الفرصة لدخول الرب للتأديب من اربعين يوما في البرية ، تحضيرا للوزاره ، وكان ثمة اعتراف بأن ستة أسابيع وبعد ستة ايام الاحد من اعار يسمح الا لستة وثلاثين يوما من الصوم (الاحد دائما يجري مهرجان القيامة).

حتى اربعة ايام من الصوم الاولية اضيفت ، وهكذا بدأ الموسم (في روما في منتصف القرن الخامس) يوم الأربعاء السابقة الاولى في اعار الاحد.

حسب التقليد الاستعدادات لموسم الصوم باستخدام ما يصل قصاصات من الدهون ، الخ ، وفي اليوم السابق ، والذي كان معروفا بأنه shrove الثلاثاء ، وادى ذلك الى ظهور اعتادت اكل فطائر فى ذلك اليوم.

درهم ويتون


(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس


اا مكارثر ، وتطور المسيحيه السنة.


اربعاء الرماد

الكاثوليكيه المعلومات

وقد الاربعاء بعد quinquagesima الاحد ، وهو اليوم الاول من صومي السريعه.

اسم يموت cinerum (يوم من رماد) الذي يحمل في كتاب القداس الروماني وتم العثور عليه فى اقرب القائمة نسخ من الغريغوري sacramentary وربما الاقل من مواعيد القرن الثامن.

في هذا اليوم لجميع المؤمنين وحسب العرف القديم تحض على نهج مذبح قبل بداية القداس ، وهناك الكاهن ، الغمس بلدة الابهام الى رماد سابقا المباركه ، وعلامات الجبهة -- او في حالة رجال الدين على مكان لل حلاقة الشعر -- من كل علامة الصليب ، ويقول عبارة : "تذكروا ان انت رجل الفن الغبار والاتربه ILA انت سوف عودة".

رماد المستخدمة في هذا الحفل تتم عن طريق حرق ما تبقى من اشجار النخيل المباركه على النخيل الاحد من العام السابق.

في بمباركه من رماد اربع صلوات المستخدمة ، وجميع من لهم القديمة.

رماد هي sprinkled مع المياه المقدسة والمدخنه مع البخور.

فان الكاهن نفسه ، وتكون سعادة الاسقف أو الكاردينال ، وتتلقى ، سواء الداءمه أو الجلوس ، وبعض من رماد اخرى الكاهن ، وعادة ما يكون في اعلى كرامة من الحاضرين.

وفي وقت سابق أ تكفيري مسيرة الاعمار في كثير من الأحيان يتبع طقوس توزيع الرماد ، ولكن هذه ليست وصفة الآن.

ولا يمكن ان يكون هناك شك فى ان العرف توزيع الرماد الى جميع المؤمنين نشأت من عبادي التقليد من الممارسه لوحظ في حالة penitents العامة.

ولكن هذا الاستخدام عبادي ، واستقبال أ sacramental الذي مليء الرمزيه التكفير عن الذنب (راجع تبليغ الوثائق contritum شبه cinis من "يموت irae") هو من موعد ابكر مما كان يفترض سابقا.

ومن المذكورة اعتبارا من العام للاحتفال كل من رجال الدين والمؤمنين في المجمع الكنسي للbeneventum ، 1091) منسى ، عشرون ، 739) ، ولكن ما يقرب من مائة سنة في وقت سابق من هذا الانغلوساكسوني homilist ælfric يفترض انه ينطبق على جميع اصناف الرجال .

"قرأنا" ، ويقول :

في كل من كتب في القانون القديم والجديد في آن الرجال الذين نادم من خطاياهم غطى الرماد مع انفسهم واجسادهم ثيابا مع قماش الخيش.

الآن دعونا نفعل ذلك قليلا في بداية اعمالنا اعار بأننا أنثر الرماد على رؤوسنا ، للدلالة على انه يتعين علينا توبة من ذنوبنا صومي اثناء الصيام.

وثم يفرض هذه التوصيه بها الرهيب مثال الرجل الذي رفض الذهاب الى الكنيسة للرماد على اربعاء الرماد والذين بعد ايام قليلة كان مصادفه قتل في اصطياد خنزير (ælfric ، حياة القديسين ، الطبعه skeat ، أنا ، 262-266).

ومن المحتمل أن فكرة التكفير عن الذنب الذي اقترحه طقوس اربعاء الرماد وقد عززها التصويريه الاستبعاد من الاسرار المقدسة الذي يرمز اليه شنقا من صومي الحجاب قبل الملاذ.

ولكن على هذا ، وممارسة بداية الصيام على اربعاء الرماد انظر اعار.

نشر المعلومات التي كتبها هربرت thurston.

كتب جوزيف توماس ص.

الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الأول نشرت عام 1907.

نيويورك : روبرت ابليتون الشركة.

Nihil obstat ، 1 آذار / مارس 1907.

ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب.

تصريح.

+ الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html