Malikiyyah ، والمالكي ، malikis

المعلومات المتقدمه

المذاهب

Malikiyyah هي الثانية من مدارس الفقه الاسلامي.

مصادر المذهب المالكي هي القرآن ، النبي تقاليد (الحديث) ، الاراء (ijma ') ، والمقارنة (qiyas).

(مع مرور الزمن ، ومع ذلك ، فإن المدرسة جاءت الى توافق في الآراء على ان نفهم ان من الاطباء من القانون ، المعروفة باسم 'العلماء.)

الامام مالك إسهاما رئيسيا في الشريعة الاسلامية هو كتابة موطا الإمام مالك (ضرب الطريق).

فان muwatta هي مدونة لقواعد القانون استنادا الى الممارسات القانونية التي كانت تعمل في المدينة المنوره.

وهو يغطي مجالات مختلفة تتراوح بين الموصوف طقوس الصلاة والصوم الى تصحيح العلاقات تصريف الاعمال.

المدونه القانونية تدعمه 2000 بعض التقاليد المنسوبة الى النبي.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني

التاريخ

Malikiyyah أسسها مالك بن أنس (c.713 - c.795) ، وخبير قانوني في مدينة المدينة المنوره.

هذه المكانه التي كانت له على ما يقال ثلاثة 'زار الخليفه العباسي له ، بينما كانوا على الحج الى المدينة المنوره.

الثانية 'الخليفه العباسي ، المنصور (d.775) ، واقترب من medinan الخبير القانوني مع الاقتراح الرامي الى انشاء نظام قضائي من شأنها ان توحد بين مختلف الأساليب القضاءيه التي كانت تعمل في ذلك الوقت في جميع انحاء العالم الاسلامي.

المدرسة انتشار غربا عن طريق التوابع مالك ، واصبح مهيمنا في شمال افريقيا واسبانيا.

في شمال افريقيا malikiyyah اثارت هاما من اجل الصوفي ، shadhiliyyah ، التي أسسها ابو الحسن ، حقوقيا في malikite المدرسة ، في تونس في القرن الثالث عشر.

وخلال العهد العثماني hanafite الاتراك اعطيت اهم القضاءيه في الامبراطوريه العثمانيه.

شمال افريقيا ، ومع ذلك ، ظلت مخلصة لmalikite التراث.

هذه هي قوة التقاليد المحلية ان qadis (القضاة) من كل hanafite وmalikite عملت مع التقاليد المحلية الحاكم.

وعقب سقوط الامبراطوريه العثمانيه ، malikiyyah استعاد موقفه من سطوة في المنطقة.

اليوم malikite الفقه والممارسه لا تزال واسعة الانتشار فى جميع انحاء شمال افريقيا ، والسودان ومناطق غرب ووسط افريقيا.

رموز

كما مدرسة القانون malikiyyah لا رموز.

اتباع

ولا توجد ارقام تشير الى حجم المدرسة.

المقر الرئيسى / المركز

المدرسة او ليس له مقر المركز الرئيسي.

بولنت þenay


لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم


Malikiyyah ، والمالكي ، malikis

الشيعه المعلومات

مالك (715-795) عملت على افتراض ان طرق حكماء المدينة المنوره (المرافقون للنبي وذريتهم (ينبغي ان يكون غير فاسد أما المتحولون الجديد او القبلية الطرق ، او عن طريق التأثير في وقت لاحق من مدن الحاميات .

ممارسة المنوره هو طريق محمد وهذا من نموذج مثالي للالمنوره ظهرت.

الشيخ fadhlalla haeri


اركان الاسلام ، والفصل 4


ايضا ، انظر :


الاسلام ، محمد


القرآن ، القرآن


أركان الايمان


ابراهيم


شهادة ابراهيم


الله


Hadiths


الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري


المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري


المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري


أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري


تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري


الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري


القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري


الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري


Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Maturidiyyah اللاهوت (سني)


Ash'ariyyah اللاهوت (سني)


Mutazilah اللاهوت


Ja'fari اللاهوت (الشيعه)


Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)


Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)


Kharijiyyah


الاءمه (الشيعه)


موحدون دروز


Qarmatiyyah (الشيعه)


Ahmadiyyah


اسماعيل ، اسماعيل


مخطط أوائل التاريخ الاسلامي


الهجري


ابن رشد


ابن سينا


Machpela


الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود


رمضان


من السنة العرب ، وسنى


الشيعه ، والشيعه


مكة


المدينة المنوره


صحيح ، البخاري


الصوفية


وهابيه


ابو بكر


العباسيين


Ayyubids


Umayyads


فاطمة


Fatimids (الشيعه)


Ismailis (الشيعه)


Mamelukes


صلاح الدين الأيوبي


Seljuks


عائشة


علي


Lilith


التقويم الاسلامي


تفاعليه المسلمين التقويم


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html