الفديه

المعلومات المتقدمه

الفديه هي واحدة من الاستعارات التي تستخدمها الكنيسة الاولى في الكلام للانقاذ عمل المسيح.

ومن الاطلاع على شفاه يسوع في علامة 10:45 / مات.

20:28 ، "ابن الانسان جاء لا ليكون ministered ILA ، ولكن لاعطاء وزير حياته فدية للكثيرين."

بول الدول ايضا ان المسيح اعطى نفسه بانه "فدية للجميع" (تيم لي. 2:6).

كرمز فدية عموما يشير الى الثمن الذي يدفعه ، صفقة ، الحصول على حرية الآخرين.

هذه الافكار التي ايدت ايضا من جانب هذه التعبيرات بانها "شراء" و "ثمن" ط تبليغ الوثائق. 6:20) ، و "خلص" (ط الحيوانات الاليفه. 1:18 وما يليها).

الأفكار التي تضرب بجذورها في العالم القديم حيث الجنود الأسرى والعبيد اعطيت حريتها على دفع الثمن.

في العبارات فدية مرتبط مرة اخرى مع العبيد ، ولكن ايضا مع جوانب متنوعة من الثقافات ، فضلا عن واجبات الاقرباء (راجع روث 4).

والأهم من فكرة الفديه (تخليص) مرتبط ايضا مع النجاة من اصل مصر (على سبيل المثال ، deut. 7:8) ، وعودة المبعدين (على سبيل المثال ، عيسى. 35:10).

في هذين الوسطين التركيز لم يعد على السعر الذي يدفعه ولكن على النجاة التي تحققت وحرية الحصول عليها.

والآن يتم التركيز على النشاط من الله وقوته لمجموعة قومه حرة.

عندما افكار ترتبط فدية لانقاذ النشاط الله ، فكرة السعر غير موجود.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
عندما NT ، وبالتالي ، يتحدث عن فدية مع اشارة الى عمل المسيح ، والفكره ليست واحدة من المعاملات ، كما لو كانت صفقة مرتبة والثمن المدفوع.

بدلا من التركيز على الطاقة (ط تبليغ الوثائق. 1:18) للعبور الى انقاذ.

في قوله الشهير فدية للعلامة 10:45 يسوع يتحدث عن وفاة صاحب القادمة باعتباره وسيلة من اجل الافراج عن كثير.

التناقض هو بين بلدة انفرادي الموت والنجاة من كثير.

في NT احكام الفديه والشراء ، والتي توحي في سياقات اخرى اقتصادية او مالية الصرف ، والتحدث عن العواقب أو النتائج (راجع لي تبليغ الوثائق. 7:23).

الافراج عن من هو الحكم (rom. 3:25-26) ، الخطيئة (eph. 1:7) ، والموت (rom. 8:2).

ليس ثمة حاجة ، إذن ، الى طرح السؤال الذي كثيرا ما يطرح في الماضي : الى من كانت الفديه المدفوعه؟

فمن غير الممكن النظر الى دفع الشيطان الله كما لو كانت ملزمة لتلبية مطالب أو الشيطان "السؤال السعر."

وبما ان النصوص اتكلم دائما من النشاط الله في المسيح ، ونحن لا نستطيع التحدث عن دفع الله نفسه.

بينما تضحيه المسيح متجذر في القداسه والعدل من الله ، ومن لا يجب النظر الى خلفية القانون فقط ولكن اكثر وخصوصا من العهد.

في المسيح ، والله يأخذ على عاتقه حرية ، واطلاق سراح من عبوديه ، من قومه.

يلتقي ومطالب بلدة يجري.

قراءة ليون


(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس


د هيل ، واليونانيه والعبرية معاني الكلمات : دراسات في ألفاظ من حيث soteriological ؛ واو buchsel ، tdnt ، رابعا ، 340-56 ؛ لام موريس ، الرسوليه الوعظ من الصليب.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html