Shafi'iyyah

المعلومات المتقدمه

المذاهب

Shafi'iyyah هي ثالث مدرسة للفقه الاسلامي. فقا لمدرسة الشافعي الاسمى مصادر السلطة القانونية هي القرآن والسنة النبويه. أقل من السلطة هي ijma 'من المجتمع والفكر من علماء (ijitihad) يمارس من خلال qiyas.

فان العالم يجب تفسير غامض مقاطع من القرآن وفقا لتوافق الاراء من المسلمين ، واذا لم يكن هناك توافق في الآراء ، ووفقا لqiyas.

التاريخ

فان shafi'iyyah المدرسية للشريعة الاسلامية بعد ان كان اسمه محمد بن ادريس الشافعي - Al (767-819).

وقال انه ينتمي اصلا الى مدرسة المدينة المنوره ، وكان أيضا من تلميذ مالك بن أنس (d.795) ، مؤسس malikiyyah.

ومع ذلك ، وقال انه جاء الى الاعتقاد في السلطة الغالبه للتقاليد من النبي وحددت لهم مع السنة النبويه.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
وكانت بغداد والقاهرة ورئيس مراكز للshafi'iyyah.

اثنان من هذه المدن الشافعي التدريس تنتشر في انحاء مختلفة من العالم الاسلامي.

في القرن العاشر مكة والمدينة جاء الى اعتبار المدرسة كبير من المراكز خارج مصر.

في القرون التي سبقت ظهور الامبراطوريه العثمانيه فان shafi'is اكتسبت السياده في وسط أراضي الاسلام.

الا انه في ظل السلاطين العثمانيه في بداية القرن السادس عشر ان الشافعي استعيض عنها hanafites ، الذين منحوا السلطة القضاءيه في القسطنطينيه ، في حين ان اسيا الوسطى مرت على الشيعه نتيجة للارتفاع لل Safawids في 1501.

على الرغم من هذه التطورات ، فان الناس في مصر وسوريا وhidjaz تابع لاتباع مذهبه الشافعي.

واليوم لا تزال سائدة في العربية الجنوبيه ، والبحرين ، وارخبيل الملايو ، وشرق افريقيا واجزاء عدة من آسيا الوسطى.

رموز

المدرسة قد لا رمز النظام.

اتباع

ولا توجد ارقام لعدد من اتباع المدرسة.

وقد انصارا في بعض البلدان التالية : الاردن ، فلسطين ، سوريا ، لبنان واليمن.

له اثر كبير في البلدان التالية : مصر ، واندونيسيا ، والفلبين ، بروناي ، سنغافورة ، تايلند ، وسري لانكا ، ملديف ، وبين الشعب الكردي.

المقر الرئيسى / المركز

المدرسة لا تملك المقر الرئيسي أو مركز.

بولنت þenay


لمحة عامة عن المشروع والديانات في العالم


Shafi'iyyah

الشيعه المعلومات

ومن Al - الشافعي (767-820) الذي جلب مزيد من الوضوح على اسس مغايرة لقرارات قانونيه.

واعتبر ان من الاهميه بمكان لجميع المبادئ العامة وكذلك وصايا محددة في القناة Qur `احد.

على نفس القدر من الاهميه هي نبوءه الممارسات المسجله في الحديث ، والتي يعتبرها أكثر أهمية من الممارسات المتراكمه للمجتمعات.

له اسلوب النبي هو مظهر من مظاهر ارادة الله ، او وضع باسهاب مؤكدا على القناة Qur `anic الاوامر.

فإن أقوال وأفعال النبي ووجه بها ، والآثار المترتبة على احكام من القناة Qur `احد ، وهكذا السنة النبويه تكمل القناة Qur` احد.

الشيخ fadhlalla haeri


اركان الاسلام ، والفصل 4


ايضا ، انظر :


الاسلام ، محمد


القرآن ، القرآن


أركان الايمان


ابراهيم


شهادة ابراهيم


الله


Hadiths


الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري


المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري


المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري


أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري


تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري


الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري


القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري


الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري


Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)


Maturidiyyah اللاهوت (سني)


Ash'ariyyah اللاهوت (سني)


Mutazilah اللاهوت


Ja'fari اللاهوت (الشيعه)


Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)


Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)


Kharijiyyah


الاءمه (الشيعه)


موحدون دروز


Qarmatiyyah (الشيعه)


Ahmadiyyah


اسماعيل ، اسماعيل


مخطط أوائل التاريخ الاسلامي


الهجري


ابن رشد


ابن سينا


Machpela


الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود


رمضان


من السنة العرب ، وسنى


الشيعه ، والشيعه


مكة


المدينة المنوره


صحيح ، البخاري


الصوفية


وهابيه


ابو بكر


العباسيين


Ayyubids


Umayyads


فاطمة


Fatimids (الشيعه)


Ismailis (الشيعه)


Mamelukes


صلاح الدين الأيوبي


Seljuks


عائشة


علي


Lilith


التقويم الاسلامي


تفاعليه المسلمين التقويم


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html