Forty Martyrs شهداء الأربعين

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

A party of soldiers who suffered a cruel death for their faith, near Sebaste, in Lesser Armenia, victims of the persecutions of Licinius, who, after the year 316, persecuted the Christians of the East. حزب من الجنود الذين عانوا من الموت القاسي لإيمانهم ، بالقرب من سبسطية ، في أرمينيا الصغرى ، ضحايا الاضطهاد من Licinius ، والذين ، بعد عام 316 ، اضطهاد المسيحيين في الشرق. The earliest account of their martyrdom is given by St. Basil, Bishop of Caesarea (370-379), in a homily delivered on the feast of the Forty Martyrs (Hom. xix in PG, XXXI, 507 sqq.). ونظرا للوقت حساب الشهادة من قبل سانت باسيل ، وأسقف قيسارية (370-379) ، في ملف. تسليمها عظة يوم عيد الشهداء والأربعون (Hom. التاسع عشر في pg ، الحادي والثلاثون ، 507 sqq.)

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
The feast is consequently more ancient than the episcopate of Basil, whose eulogy on them was pronounced only fifty or sixty years after martyrdom, which is thus historic beyond a doubt. العيد هو بالتالي المزيد من الاسقفيه القديمة باسيل ، الذي صدر يوم تأبيني لهم سوى خمسين أو ستين عاما بعد الاستشهاد ، وهو بالتالي تاريخية بلا شك. According to St. Basil, forty soldiers who had openly confessed themselves Christians were condemned by the prefect to be exposed naked upon a frozen pond near Sebaste on a bitterly cold night, that they might freeze to death. وفقا لسانت باسيل ، وندد forty الجنود الذين اعترفوا علنا ​​أنفسهم مسيحيين من قبل المحافظ أن تتعرض عارية على بركة المجمدة بالقرب من سبسطية في ليلة شديدة البرودة ، وأنها قد تجمد حتى الموت. Among the confessors, one yielded and, leaving his companions, sought the warm baths near the lake which had been prepared for any who might prove inconstant. بين المعترفون ، أسفرت عن واحد ، ترك رفاقه ، سعت الحمامات الدافئة بالقرب من البحيرة التي أعدت عن أي الذين قد يكون غير ثابت. One of the guards set to keep watch over the martyrs beheld at this moment a supernatural brilliancy overshadowing them and at once proclaimed himself a Christian, threw off his garments, and placed himself beside the thirty-nine soldiers of Christ. فنظر أحد الحراس في طريقه للاحتفاظ يسهر على الشهداء في هذه اللحظة خارق الذكاء يطغى عليهم وأعلنت مرة واحدة في نفسه مسيحيا ، ألقى قبالة ثيابه ، ووضع نفسه الى جانب 39 جنديا من المسيح. Thus the number of forty remained complete. وظلت بذلك عدد من اربعين كاملة. At daybreak, the stiffened bodies of the confessors, which still showed signs of life, were burned and the ashes cast into a river. عند الفجر ، وأحرقت جثث شددت من المعترفون ، والتي لا تزال تظهر علامات على الحياة ، ويلقي الرماد في النهر. The Christians, however, collected the precious remains, and the relics were distributed throughout many cities; in this way the veneration paid to the Forty Martyrs became widespread, and numerous churches were erected in their honour. المسيحيين ، ومع ذلك ، جمعت ما تبقى ثمينة ، ووزعت قطع اثرية خلال العديد من المدن ، وبهذه الطريقة والتبجيل تدفع للشهداء وأربعون أصبحت على نطاق واسع ، ونصبت العديد من الكنائس في شرفهم. One of them was built at Caesarea, in Cappadocia, and it was in this church that St. Basil publicly delivered his homily. شيد واحد منهم في قيسارية ، في كابادوكيا ، وكان في هذه الكنيسة التي تلقى علنا ​​سانت باسيل عظته. St. Gregory of Nyssa was a special client of these holy martyrs. كان القديس غريغوريوس النيصي عميل خاص لهؤلاء الشهداء المقدسة. Two discourses in praise of them, preached by him in the church dedicated to them, are still preserved (PG, XLVI, 749 sqq., 773 sqq.) and upon the death of his parents, he laid them to rest beside the relics of the confessors. ما زالت محفوظة في نقاشاتهم اثنين منهم الثناء ، الذي بشر به في الكنيسة المخصصة لهم ، (PG ، XLVI ، 749 sqq. ، 773 sqq.) ، وعند وفاة والديه ، وقال انه وضعت لهم بالراحة إلى جانب قطع اثرية من المعترفون. St. Ephraem, the Syrian, has also eulogized the forty Martyrs (Hymni in SS. 40 martyres). وقد نعى سانت ephraem والسوري ، وكذلك شهداء أربعين (Hymni في SS (40). martyres). Sozomen, who was an eye-witness, has left us (Hist. Eccl., IX, 2) an interesting account of the finding of the relics in Constantinople through the instrumentality of the Empress Pulcheria. وقد ترك مؤرخ sozomen ، الذي كان شاهد عيان ، لنا (Hist. Eccl. ، التاسع ، 2) حساب إثارة للاهتمام من العثور على قطع اثرية في القسطنطينية عن طريق الواسطه من Pulcheria الامبراطورة. Special devotion to the forty martyrs of Sebaste was introduced at an early date into the West. وقدم التفاني خاصة لشهداء أربعين سبسطية في وقت مبكر في الغرب. St. Gaudentius, Bishop of Brescia in the beginning of the fifth century (d. about 410 or 427), received particles of the ashes of martyrs during a voyage in the East, and placed them with other relics in the altar of the basilica which he had erected, at the consecration of which he delivered a discourse, still extant (PL, XX, 959 sqq.) Near the Church of Santa Maria Antiqua, in the Roman Forum, built in the fifth century, a chapel was found, built, like the church itself, on an ancient site, and consecrated to the Forty Martyrs. تلقى سانت Gaudentius ، اسقف بريشيا في بداية القرن الخامس (توفي حوالي 410 أو 427) ، والجسيمات من رماد الشهداء خلال رحلة في الشرق ، ووضعتها مع قطع اثرية اخرى في مذبح كنيسة التي وكان قد شيد في تكريس الذي ألقى الخطاب ، لا تزال موجودة (PL ، XX ، 959 sqq.) بالقرب من كنيسة سانتا ماريا التحف ، في المنتدى الروماني ، الذي بني في القرن الخامس ، وجدت الكنيسة التي بنيت مثل الكنيسة نفسها ، على الموقع القديم ، وكرس للشهداء والأربعون. A picture, still preserved there, dating from the sixth or seventh century, depicts the scene of the martyrdom. صورة ، والحفاظ عليها لا يزال هناك ، والتي يعود تاريخها إلى القرن السادس أو السابع ، يصور مشهد استشهاد. The names of the confessors, as we find them also in later sources, were formerly inscribed on this fresco. وقد أدرجت سابقا أسماء المعترفون ، ونجدهم أيضا في مصادر في وقت لاحق ، وعلى هذا الهواء الطلق. Acts of these martyrs, written subsequently, in Greek, Syriac and Latin, are yet extant, also a "Testament" of the Forty Martyrs. أعمال هؤلاء الشهداء ، وكتب لاحقا ، في السريانية واليونانية واللاتينية ، هي موجودة حتى الآن ، وهو أيضا "العهد" للشهداء والأربعون. Their feast is celebrated in the Greek, as well as in the Latin Church, on 9 March. العيد الذي يحتفل به في اليونانية ، وكذلك في الكنيسة اللاتينية ، في 9 مارس.

Publication information Written by JP Kirsch. نشر المعلومات التي كتبها ج ب كيرش. Transcribed by Mary and Joseph P. Thomas. كتب من قبل مريم ويوسف توماس ص. In memory of Father Joseph Paredom The Catholic Encyclopedia, Volume VI. في ذكرى الأب جوزيف Paredom الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد السادس. Published 1909. نشرت عام 1909. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, September 1, 1909. Nihil Obstat ، 1 سبتمبر 1909. Remy Lafort, Censor. ريمي lafort ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John M. Farley, Archbishop of New York م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html