Muratorian Canon Muratori جزء من الكتاب المقدس

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

Also called the Muratorian Fragment, after the name of the discoverer and first editor, LA Muratori (in the "Antiquitates italicae", III, Milan, 1740, 851 sq.), the oldest known canon or list of books of the New Testament. كما دعا muratorian تفتيت ، وبعد اسم المكتشف والمحرر الأول ، LA Muratori (في "Antiquitates italicae" ، والثالث ، ميلانو ، 1740 ، 851 مربع) ، وهي أقدم المعروف الكنسي أو قائمة من الكتب من العهد الجديد. The manuscript containing the canon originally belonged to Bobbio and is now in the Bibliotheca Ambrosiana at Milan (Cod. J 101 sup.). المخطوطة التي تحتوي على الشريعة أصلا ينتمي الى بوبيو ، وهو الآن في مكتبة Ambrosiana في ميلانو (J Cod. 101 سوب). Written in the eighth century, it plainly shows the uncultured Latin of that time. كتبت في القرن الثامن ، لكنه يظهر بوضوح اللاتينية غير مثقف في ذلك الوقت. The fragment is of the highest importance for the history of the Biblical canon. هو جزء من أهمية قصوى بالنسبة لتاريخ الكتاب المقدس الكنسي. It was written in Rome itself or in its environs about 180-200; probably the original was in Greek, from which it was translated into Latin. وقد كتب في روما نفسها او في ضواحيها حوالى 180-200 ؛ ربما كان في الأصل اليوناني ، الذي تم ترجمته الى اللاتينية. This Latin text is preserved solely in the manuscript of the Ambrosiana. هذا النص هو الحفاظ اللاتينية فقط في المخطوطه من Ambrosiana. A few sentences of the Muratorian Canon are preserved in some other manuscripts, especially in codices of St. Paul's Epistles in Monte Cassino. هي الحفاظ على بضع جمل من muratorian الكنسي في بعض المخطوطات الأخرى ، لا سيما في المخطوطات من رسائل القديس بولس في مونتي كاسينو. The canon consists of no mere list of the Scriptures, but of a survey, which supplies at the same time historical and other information regarding each book. الشريعة لا يتكون من مجرد قائمة من الكتب المقدسة ، ولكن من الدراسة ، التي تمد في نفس الوقت وغيرها من المعلومات التاريخية حول كل كتاب. The beginning is missing; the preserved text begins with the last line concerning the second Gospel and the notices, preserved entire, concerning the third and fourth Gospels. بداية مفقود ، والحفاظ على النص يبدأ السطر الأخير بشأن الانجيل الثاني ويلاحظ ، والحفاظ عليها بالكامل ، فيما يتعلق الانجيل الثالث والرابع. Then there are mentioned: The Acts, St. Paul's Epistles (including those to Philemon, Titus and Timothy; the spurious ones to the Laodiceans and Alexandrians are rejected); furthermore, the Epistle of St. Jude and two Epistles of St. John; among the Scriptures which "in catholica habentur", are cited the "Sapientia ab amicis Salomonis in honorem ipsius scripta", as well as the Apocalypses of St. John and St. Peter, but with the remark that some will not allow the latter to be read in the church. ثم هناك المذكورة : الافعال ، ورسائل القديس بولس (بما في ذلك تلك التي فيليمون ، وتيتوس تيموثي ؛ يتم رفض تلك زائفة لاللاودكيين والسكندريين) ؛ علاوة على ذلك ، من رسالة بولس الرسول سانت جود واثنين من رسائل القديس يوحنا ؛ من بين الكتب التي "في habentur كاتوليكا" ، واستشهد "Sapientia AB AMICIS Salomonis فخري في ipsius scripta" ، فضلا عن نهايات العالم من سانت جون وسانت بيتر ، ولكن مع ملاحظة ان بعض لن تسمح لهذا الأخير أن تقرأ في الكنيسة. Then mention is made of the Pastor of Hermas, which may be read anywhere but not in the divine service; and, finally, there are rejected false Scriptures, which were used by heretics. ثم يرد ذكر للراعي هرماس ، والتي يمكن قراءتها في أي مكان ولكن ليس في الخدمة الإلهية ، وأخيرا ، هناك رفض كاذبة الكتب المقدسة ، والتي كانت تستخدمها الزنادقه. In consequence of the barbarous Latin there is no complete understanding of the correct meaning of some of the sentences. ونتيجة للهمجية اللاتينية ليس هناك فهم كامل لمعنى الصحيح لبعض الجمل. As to the author, many conjectures were made (Papias, Hegesippus, Caius of Rome, Hippolytus of Rome, Rhodon, Melito of Sardis were proposed); but no well founded hypothesis has been adduced up to the present. كما أن صاحب البلاغ ، أدلى العديد من التخرصات (Papias ، Hegesippus ، كيوس روما ، هيبوليتوس من روما ، Rhodon ، ميليتو من ساردس المقترحة) ، ولكن لم يتم تقديم أي فرضية أسس سليمة حتى الوقت الحاضر.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Publication information Written by JP Kirsch. نشر المعلومات التي كتبها ج ب كيرش. Transcribed by Michael C. Tinkler. كتب من قبل مايكل جيم Tinkler. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد العاشر نشر 1911. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1911. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي lafort ، والأمراض المنقولة جنسيا ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html