Nathanael نثنائيل

General Information معلومات عامة

Likely the same as Saint Bartholomew. على الأرجح نفس سانت بارثولوميو.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني

Nathanael نثنائيل

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

One of the first disciples of Jesus, to Whom he was brought by his friend Philip (John 1:43-51). واحد من التوابع الاولى من يسوع ، الذين كان أحضر من قبل صديقه فيليب (يوحنا 1:43-51). It is generally held that Nathanael is to be identified with the Apostle Bartholomew of the Synoptic writers. يقام عموما أن نثنائيل هو اسمه مع برثلماوس الرسول من اجمالي الكتاب. The latter make no mention of Nathanael, but in their lists of the Twelve, one, Bartholomew, is always designated by his family Bar-Tolmai (son of Tolmai), and it is assumed that it is he whom the author of the Fourth Gospel designates by his personal name Nathanael. جعل هذا الأخير لم يذكر نثنائيل ، ولكن في قوائمها من اثني عشر عضوا ، واحد ، بارثولوميو ، تم تعيينه من قبل عائلته دائما بار Tolmai (ابن Tolmai) ، ويفترض أنه هو الذي مؤلف الانجيل الرابع يعين من قبل نثنائيل اسمه الشخصي. The main reasons on which this assumption rests are: الأسباب الرئيسية التي يرتكز هذا الافتراض هي :

that the circumstances under which Nathanael was called do not differ in solemnity from those connected with the call of Peter, whence it is natural to expect that he as well as the latter was numbered among the Twelve; Nathanael is mentioned as present with other Apostles after the Resurrection in the scene described in John 21; ان الظروف التي كانت تسمى نثنائيل لا تختلف في جدية من تلك التي ترتبط مع دعوة بطرس ، من حيث أنه من الطبيعي أن نتوقع أن ومرقمة انه فضلا عن هذا الأخير من بين الاثني عشر ؛ نثنائيل كما هو مذكور الحاضر مع سائر الرسل بعد وصفت القيامة في المشهد في يوحنا 21 ؛

Nathanael was brought to Jesus by Philip (John 1:45), and thus it seems significant that Bartholomew is always mentioned next to Philip in the lists of the Twelve given by the Synoptists (Matthew 10:3; Mark 3:18; Luke 6:14). أحضر إلى يسوع نثنائيل فيليب (يوحنا 1:45) ، وبالتالي يبدو الهامة التي يتم المذكورة دائما بارثولوميو المقبل لفيليب في قوائم الاثني عشر التي قدمها Synoptists (متى 10:3 ، مرقس 3:18 ، لوقا 6 : 14).

Publication information Written by James F. Driscoll. نشر المعلومات التي كتبها جيمس ف مدينة دريسكول. Transcribed by Sean Hyland. كتب من قبل شون هايلاند. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد العاشر نشر 1911. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1911. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي lafort ، والأمراض المنقولة جنسيا ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك


Nathanael, known also as Bartholomew نثنائيل ، والمعروف أيضا باسم بارثولوميو

Coptic Orthodox Information الأرثوذكسية القبطية المعلومات

The details of Bartholomew or Nathanael's call to discipleship are recorded in John 1:43-51. وتسجل تفاصيل المكالمة بارثولوميو أو نثنائيل لالتلمذه في 1:43-51 يوحنا. He was brought to Jesus by his friend Philip. واقتيد الى يسوع على يد صديقه فيليب.

It is generally believed that Nathanael and Bartholomew are the same individual. ويعتقد عموما أن نثنائيل وبارثولوميو هي نفس الفرد. The Synoptic gospels (Matthew, Mark and Luke) do not mention a Nathanael as a disciples. اجمالي الانجيل (متى ومرقس ولوقا) لا أذكر نثنائيل باعتبارها التوابع. John's gospel makes no mention of Bartholomew. انجيل يوحنا لا يذكر بارثولوميو.

Notice that Bartholomew's name is coupled with Philip's name in the listings of Matthew and Luke. لاحظ أن يقترن اسم بارثولوميو مع اسم فيليب في قوائم متى ولوقا. It is found next to Philip in the list of Mark. وجدت بجوار فيليب في قائمة مارك. This would seem to agree with the gospel of John, where the evangelist describes Philip as an old friend who brought Nathanael to Jesus. ويبدو أن هذا يتفق مع إنجيل يوحنا ، حيث يصف المبشر فيليب باعتباره صديقا قديما الذين جلبوا إلى يسوع نثنائيل.

Bartholomew means "son of Talmai (Tolmai)" which was ancient Hebrew name. بارثولوميو يعني "ابن تلماي (Tolmai)" الذي كان العبرية القديمة الاسم. It appears in 2 Samuel 3:3 where it is listed as the given name of the King of Geshur who was the father of a wife of David, Maacah. يظهر في 2 صموئيل 03:03 حيث يتم سرد أنها الاسم المعطى من الملك جشور الذي كان والد زوجة ديفيد ، ومعكة. Just as we sometimes refer to close friends by their family name rather than their given name, so it appears that only John lists this disciple by his given name. كما نشير في بعض الأحيان إلى الأصدقاء المقربين لاسم العائلة بدلا من اسمهم معين ، لذلك يبدو أن هذه القوائم فقط يوحنا التلميذ باسمه معين. The other three gospel writers apparently designated him by his family name, Bar-Tolmai. وغيرها من الكتاب الانجيل المدة المحددة بثلاثة يبدو عليه اسم عائلته ، بار Tolmai.

Characteristics of This Disciple خصائص هذا التلميذ

Nathanael means "gift of God." نثنائيل تعني "هبة من الله". John's account tells us that he was from Cana in Galilee, a small village about 5 miles northeast of Nazareth. حساب جون يخبرنا انه كان من قانا الجليل ، وهي قرية صغيرة تبعد نحو 5 كلم الى الشمال الشرقي من الناصرة. He might well have been present when Jesus performed his first miracle in that town. وقال انه قد يكون جيدا عندما كان حاضرا يسوع عمل اول معجزة في تلك البلدة. One obscure legend even suggests that he was the bridegroom at that wedding; another pictures him as the former boyfriend of the bride who didn't quite make it. أسطورة واحدة غامضة حتى يوحي انه كان العريس في ذلك العرس ، وآخر صورة له وصديقها السابق لالعروس الذي لم يجعل تماما عليه. Thankfully we can ignore such reports. لحسن الحظ لا يمكننا تجاهل هذه التقارير. When Philip suggested that Jesus was the Messiah, Nathanael honestly expressed his doubts. عندما اقترح أن فيليب كان يسوع المسيح ، وأعرب نثنائيل بصدق شكوكه. He failed to see how such a great one could come from a town such as Nazareth. انه فشل لنرى كيف يمكن لمثل واحد كبير يمكن ان يأتي من مدينة مثل الناصرة. Bartholomew reminds us of the many very nice people we meet who straightforwardly tell us that they don't believe in Jesus as their Savior. بارثولوميو يذكرنا كثير من الناس لطيف جدا ونحن نجتمع بشكل مباشر الذين يقولون لنا انهم لا يؤمنون بيسوع كمخلص لهم. Maybe they had a bad experience with a church or a pastor or some church members. وربما كانت تجربة سيئة مع الكنيسة أو قس أو بعض أعضاء الكنيسة. Perhaps they are confused about religion in general. ربما يتم الخلط بين ما عن الدين بوجه عام. Like Nathanael, they need to see Jesus. مثل نثنائيل ، فإنها بحاجة إلى أن نرى يسوع. We won't be able to change their minds, but we can invite them to "come and see." لن نكون قادرين على تغيير رأيهم ، ولكن يمكننا دعوتهم الى "تعال وانظر".

Other than his call to be a disciple Nathanael/Bartholomew is not mentioned frequently in the biblical record. بخلاف دعوته ليكون تلميذا لم يرد ذكرها نثنائيل / بارثولوميو بشكل متكرر في سجل الكتاب المقدس. He is mentioned with the other apostles after the resurrection in the account recorded in John 21, in particular verse 2. يذكر انه مع سائر الرسل بعد القيامة في حساب مسجل في يوحنا 21 ، ولا سيما في الآية 2. His innocence and simplicity won high praise from the lips of the Savior when Philip brought him to Jesus. فاز براءته وبساطة الثناء من لسان المخلص فيليب عندما أتت به الى يسوع.

Outside of Scripture, we hear little of this man. خارج الكتاب المقدس ، ونسمع قليلا من هذا الرجل. There is no mention of him in ecclesiastical literature before Eusebius, who records in his Church History that Pantaenus of Alexandria, the teacher of Origen, visited India in the second century and found there a Hebrew copy of the Gospel According to Matthew. لا يوجد أي ذكر له في الأدب الكنسية قبل يوسابيوس ، الذي يسجل في تاريخ كنيسته التي Pantaenus في الاسكندرية ، واوريجانوس المعلم ، زار الهند في القرن الثاني ، ووجدت هناك نسخة العبرية من الانجيل ووفقا لماثيو. He was told that Bartholomew had been to India before him and had left this gospel. وقيل إنه كان بارثولوميو الى الهند قبله وترك هذا الإنجيل. We should note that "India," at the time, meant everything from Arabia to the east. وينبغي أن نلاحظ أن "الهند" ، في ذلك الوقت ، كان يعني كل شيء من السعودية إلى الشرق. Other traditions suggest that Bartholomew preached in Mesopotamia, Persia, Egypt, Armenia, Phrygia and the shores of the Black Sea. تقاليد أخرى تشير إلى أن بارثولوميو بشر في بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس ومصر وأرمينيا ، وفريجيا وشواطئ البحر الأسود.

Even church tradition cannot agree on his death. حتى يمكن تقليد الكنيسة لا توافق على وفاته. He supposedly died in Albanopolis (Urbanopolis) in Armenia. انه يفترض ان توفي في Albanopolis (Urbanopolis) في أرمينيا. Some say he was beheaded and others insist that he was skinned alive and crucified head down at the command of King Astyages for having converted King Polymios. يقول البعض انه كان مقطوع الرأس ويصر آخرون أن البشرة رئيسا حيا والمصلوب باستمرار في قيادة أستياجيس الملك لأنه اعتنق Polymios الملك.

In Michaelangelo's "Last Judgment" he is pictured as flayed and holding in his hand his own skin. في "يوم القيامة" ميكلانجيلو هو المصورة منصب مسلوخ وعقد في يده بشرته الخاصة. Due to this account of his death, the symbol for Bartholomew/Nathanael is a skinning knife or a series of them. نتيجة لهذا الحساب من وفاته ، ورمزا لبارثولوميو / نثنائيل هو سكين السلخ أو سلسلة منها. Sometimes the knives are pictured together with a "skin." أحيانا المصورة السكاكين جنبا إلى جنب مع "الجلد".

James F. Korthals جيمس ف Korthals



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html