Mount Thabor, Tabor جبل Thabor ، تابور

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

The name of Mount Thabor, is rendered in the Septuagint as Tabor, and in Jeremias and Osee as . يتم تقديم اسم Thabor جبل في السبعينيه كما تابور ، وفي Jeremias و osee النحو. It is under this last form (Itabyrion or Atabyrion) that the mount figures in the historical works of the ancients. ومن تحت هذا الشكل الأخير (أو Itabyrion Atabyrion) أن الأرقام جبل في الأعمال التاريخية القدماء. The Arabs call it Jebel et Tur (mountain of mountains), a name which they give likewise to Mounts Garizim, Sinai, and Olivet. العرب يسمونه جبل الطور وآخرون (جبل من الجبال) ، وهو الاسم الذي يطلقونها بالمثل Garizim الجبال وسيناء ، واوليفيه. Mount Thabor is distinguished among the mountains of Palestine for its picturesque site, its graceful outline, the remarkable vegetation which covers its sides of calcareous rock, and the splendour of the view from its summit. ويتميز جبل Thabor بين جبال فلسطين لموقعها الخلابة ، ومخطط لها رشيقة ، والغطاء النباتي الذي يغطي ملحوظا جانبيها من الصخور الجيرية ، وروعة المنظر من قمته. Nearly isolated on all sides and almost hemispherical in shape it rises in a peak 1650 feet above the Plain of Esdraelon, which it bounds on the north and east, about five miles south-east of Nazareth. معزولة تقريبا على جميع الاطراف ونصف كروي تقريبا في شكل تشرق في ذروة 1650 قدم فوق السهل Esdraelon ، التي على حدود شمال وشرق البلاد ، على بعد حوالى خمسة أميال إلى الجنوب الشرقي من الناصرة. It attains a height of 1843 feet above the level of the Mediterranean and of 2540 feet above that of the Lake of Tiberias. حصولها على ارتفاع 1843 قدم فوق مستوى البحر الأبيض المتوسط ​​ومن 2540 قدم فوق ذلك من بحيرة طبريا. Josephus (Bell. Jud., IV, i, 8) gives it a height of thirty stadia, or 18,201 feet, but he doubtless made use of the figure (four stadia or 2427 feet), which the copyist must have replaced by (thirty). جوزيفوس (Bell. جماعة الدعوة والرابع ، الاول ، 8) يعطيها على ارتفاع ثلاثين ملاعب ، او 18201 قدم ، ولكن مما لا شك فيه هو جعل استخدام الرقم (أربعة استادات أو القدمين 2427) ، والذي يجب أن يكون الناسخ يحل محله (ثلاثون ). The summit forms an oblong plateau about 3000 feet long, from north-west to south-east, by 1000 wide. القمة يشكل مستطيل الهضبة نحو 3000 قدم طويلة ، من الشمال الغربي الى الجنوب الشرقي ، واسع بحلول عام 1000. The eye is immediately attracted to the north-east by the gigantic masses of Great Hermon, then to the Valley of the Jordan, the Lake of Tiberias and the mountain chains of Hauran, Basan, and Galaad. وسرعان ما اجتذب العين إلى الشمال الشرقي من قبل الجماهير عملاقة من حرمون العظمى ، ثم إلى وادي الأردن وبحيرة طبريا وسلاسل الجبال من حوران ، باشان وجلعاد. To the south are Naim and Endor at the foot of Jebel Daby or Mount Moreh (Judges 7:1), wrongly identified by Eusebius and St. Jerome with Little Hermon (Ps. xli, 7); somewhat farther off is seen Mount Gelboe. الى الجنوب هي نعيم ويقرون خطة تخفيف عب عند سفح جبل أو Daby جبل موريه (قضاة 7:1) ، التي تم تحديدها بشكل خاطئ من قبل يوسابيوس والقديس جيروم مع حرمون الصغير (مز الحادي والاربعون ، 7) ؛ نوعا ما أبعد قبالة جبل ينظر Gelboe. Westward the rich plain of Esdrelon stretches as far as Mount Carmel and innumerable Biblical and historical localities stir thoughts of the past. غربا في سهل غني Esdrelon تمتد بقدر جبل الكرمل وعدد لا يحصى من الكتاب المقدس والتاريخي المحليات تحريك افكار الماضي.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Mount Thabor is the object of poetical comparisons on the part of the Psalmist (Ps. lxxxviii, 13), the Prophet Jeremias (xlvi, 18), and the Prophet Osee (v, 1). جبل Thabor هو موضوع شاعريه مقارنات على جزء من المزامير (مز lxxxviii ، 13) ، النبي Jeremias (XLVI ، 18) ، وOsee النبي (ت ، 1). The beautiful mountain also played an important part in history. الجبل جميلة لعبت أيضا دورا مهما في التاريخ. There the Prophetess Debbora secretly assembled 10,000 Israelites under the command of Barac, who subsequently swept down upon the army of Sisara and put it to flight at the torrent of Cison (Judges 6:2-7:18-19). وهناك Debbora النبية سرا تجميعها 10000 الاسرائيليون تحت قيادة باراك ، الذي وصل في وقت لاحق عند اسفل جيش Sisara ووضعها على التحليق في سيل من Cison (القضاة 6:2-7:18-19). At the division of the Promised Land, Thabor formed the boundary between Isachar and Zabulon (Joshua 19:22). في قسم من أرض الميعاد ، وشكلت Thabor الحدود بين Isachar وزبولون (يشوع 19:22). Within the tribe of Zabulon, but near Dabereth, a city of Isachar, the Book of Josue (xix, 12) mentions the city of Coseleththabor, in Hebrew Chisloth-Thabor, which means "slope or side of Thabor". داخل القبيلة من زبولون ، ولكن بالقرب من Dabereth ، مدينة Isachar ، كتاب جوزويه (التاسع عشر ، 12) يذكر مدينة Coseleththabor في Thabor - Chisloth العبرية التي تعني "المنحدر من الجانب أو Thabor". I Par. أنا الاسمية. (vi, 77) also speaks of a city of Zabulon called simply Thabor and assigned to the Levites descended from Merari. (السادس ، 77) كما يتحدث عن مدينة زبولون دعا Thabor ببساطة والمخصصة للاويين ينحدر من مراري. This is an abbreviated form of the name of the same city, and is probably the same as that which as Dabour figures among the Galilean cities conquered by Rameses II, according to the "Papyrus Anastasii" (I, xxii, 2). هذا هو شكل مختصر للاسم المدينة ذاتها ، وربما هو نفسه الذي كشخصيات دبور بين مدن الجليل غزاها رمسيس الثاني ، وفقا "لAnastasii بردية" (I ، الثاني والعشرون ، 2). Polybius (Hist., V, lxx, 6) relates that in 218 BC Antiochus the Great captured by stratagem the city of Atabyrion in Galilee. Polybius (Hist. ، الخامس ، LXX ، 6) ان يتصل في 218 قبل الميلاد أنطيوخس الكبير التي استولت عليها حيلة مدينة Atabyrion في الجليل. History makes no further mention of this city, not even in connexion with the bloody battles fought at the foot of Mount Thabor in 53 BC between Alexander, the son of Aristobulus, and Gabinius, the lieutenant of Pompey ("Ant. Jud.", XIV, vi, 3; "Bell. Jud.", I, viii, 7). التاريخ لا يذكر المزيد من هذه المدينة ، ولا حتى مع بمناسبه خاض معارك دامية عند سفح جبل Thabor في 53 قبل الميلاد بين الكسندر ، ابن Aristobulus وGabinius ، الملازم للبومبي ("النملة. جماعة الدعوة." الرابع عشر ، والسادس ، 3 ؛ ". بيل جماعة الدعوة." ، وانني ، الثامن ، 7). Eusebius alone again refers to it in the words "Dabira … a village of the Jews on Mount Thabor" ("Onom.", ed. Klostermann, 78). أوسابيوس وحدها يشير مرة أخرى لأنه في عبارة "Dabira... وهي قرية من اليهود على جبل Thabor" ("Onom" ، أد. Klostermann 78). Dabereth (Joshua 19:12; 21:28) is indisputably the modern village of Dabûriyéh, at the foot of Mount Thabor towards the west. Dabereth (يشوع 19:12 ؛ 21:28) هو بلا منازع القرية الحديثة Dabûriyéh ، عند سفح جبل Thabor نحو الغرب.

A ten minutes' ascent northward from Nazareth brings one to the ruins of a Hebrew place called by the natives Khirbet Daboura (ruins of Daboura) and also Abu Amoûd (father of columns). الصعود وعشر دقائق "من الناصرة شمالا واحد ليرتفع على أنقاض مكان العبرية التي دعا اليها Daboura خربة الأصليين (أنقاض Daboura) ، وكذلك أبو العامود (والد أعمدة). This is the site of the Biblical Ciseleth Thabor, of the Daboura of the Egyptians, and the Atabyrion of the Greeks. هذا هو موقع Thabor Ciseleth الكتاب المقدس ، من Daboura من المصريين ، وAtabyrion من اليونانيين. It commanded the road of caravans and armies. انه أمر على طريق القوافل والجيوش. During the revolt of the Jews against the Romans, Josephus surrounded "the plateau of Thabor" with a wall of circumvallation twenty-six stadia or about two miles in circumference, which task was accomplished in forty days. خلال ثورة اليهود ضد الرومان ، محاط جوزيفوس "في هضبة Thabor" مع جدار circumvallation 26 الملاعب أو نحو ميلين في محيط ، والذي تم انجازه في مهمة أربعين يوما. This formed a kind of entrenched camp where the rebels, pursued from all directions, sought refuge in order to organize their last stand. شكل هذا النوع من معسكر للمتمردين حيث راسخة ، واصلت من كل الاتجاهات ، لجأوا لتنظيم وقفتهم الأخيرة. Vespasian's lieutenant, Placidus, marched against them with a force of 600 horsemen, enticed them into the plain by stratagem, and completely defeated them ("Vita", 37; "Bell. Jud.", II, iv, xx, 6; i, 8). سار ملازم فاسباسيانوس ، وPlacidus ، ضدهم مع قوة من 600 فرسان ، أغرى بهم في سهل بواسطة الخدعة ، وهزم تماما لهم ("فيتا" (37) ". بيل جماعة الدعوة." ، والثاني والرابع والعشرون ، 6 ؛ ط ، 8). In the fourth century of our era Mount Thabor, which was acknowledged as the scene of Christ's Transfiguration, became a place of pilgrimage and was surmounted by a basilica and several churches and chapels. في القرن الرابع من عصرنا جبل Thabor ، التي أقر كما كانت مسرحا لتبدل المسيح ، وأصبح مكانا للحج وكان يعلوه البازيليك والعديد من الكنائس والمصليات. In 1101 the Benedictine monks rebuilt the sacred edifices and erected a fortified abbey, where they withstood several attacks by the Saracens, but after the battle of Hattin (1187) they had to abandon the mountain. في 1101 البينديكتين الرهبان اعادة بناء الصروح المقدسة ونصبوا الدير المحصنة ، حيث اجتازت عدة هجمات من قبل فتحها المسلمون ، ولكن بعد معركة حطين (1187) اضطروا الى التخلي عن الجبال. Melek el Adel built there (1210-12) a large and solid fortress which the Crusaders attacked in vain in 1217; in the following year Melek el Adel caused it to be dismantled. بنيت Melek شرم عادل هناك (1210-1212) قلعة كبيرة والصلبة التي هاجم الصليبيون عبثا في 1217 ، وفي السنة التالية Melek شرم عادل تسبب في تفكيكه. The plateau of Mount Thabor is now occupied by Franciscans and Schismatic Greek monks. هو الآن المحتلة من هضبة جبل Thabor بواسطة الرهبان الفرنسيسكان واليونانيين انشقاقي.

Publication information Written by Barnabas Meistermann. نشر المعلومات التي كتبها برنابا Meistermann. Transcribed by WGKofron. كتب من قبل WGKofron. With thanks to Fr. مع الشكر إلى الأب. John Hilkert, Akron, Ohio The Catholic Encyclopedia, Volume XIV. جون Hilkert ، اكرون ، اوهايو الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الرابع عشر. Published 1912. نشرت عام 1912. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, July 1, 1912. Nihil Obstat 1 يوليو 1912. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي lafort ، والأمراض المنقولة جنسيا ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع
ROBINSON, Biblical Researtches in Palestine, III (Boston, 1841); Survey of W. Pal. روبنسون ، Researtches الكتاب المقدس في فلسطين ، والثالث (بوسطن ، 1841) ؛ مسح بال دبليو. Memoirs, (London, 1881); GUÉRIN, Description de la Palestine: Galilée (Paris, 1880); MEISTERMANN, Le mons Thabor (Paris, 1900). مذكرات ، (لندن ، 1881) ؛ غيران ، وصف دي لا فلسطين : الجليل (باريس ، 1880) ؛ MEISTERMANN ، لو Thabor مونس (باريس ، 1900).


Mount Tabor جبل تابور

Orthodox Information الارثوذكسي المعلومات

Mount Tabor is a hill in the Holy Land near Nazareth. جبل تابور هو تلة في الأرض المقدسة بالقرب من الناصرة. It is believed by many to be the site of the Transfiguration of Christ. يعتقد العديد من المراقبين أن موقع تجلي المسيح.


Tabor طابور

Jewish Information اليهودية المعلومات

1 1

Mountain of Palestine, the modern Jabal al-Ṭur, on the northern edge of the plain of Jezreel. جبال فلسطين ، والحديث جبل الطور ، وعلى الطرف الشمالي من سهل يزراعيل. It is a dome-shaped hill with softly rounded outlines, and rises about 400 m. وهو على شكل قبة التل مع الخطوط العريضة تقريب بهدوء ، وترتفع حوالي 400 متر. above the surrounding plain and 562 m. فوق السهل والمناطق المحيطة 562 متر. above sea-level. فوق مستوى سطح البحر. Standing out boldly on all sides, except in the northeast, where a low ridge connects it with the hill-country of Nazareth, it rises high above all the elevations in its vicinity and forms a landmark visible at a great distance. يقف بجرأة على جميع الاطراف ، ما عدا في شمال شرق البلاد ، حيث سلسلة من التلال المنخفضة يربطها مع بلد تل الناصرة ، يرتفع عاليا فوق المرتفعات في جميع المناطق المجاورة لها ، وتشكل معلما مرئية على مسافة كبيرة. From the southwest it forms almost a semicircle. من جهة الجنوب الغربي وهي تشكل تقريبا نصف دائرة. Its beauty and symmetry, together with its isolated position, render it, like Carmel and Hermon, important in history and tradition (Jer. xlvi. 18; Ps. lxxxix. 13 [AV 12]). جمالها والتناظر ، جنبا إلى جنب مع موقفها المنعزل ، جعله ، مثل الكرمل وحرمون ، من المهم في التاريخ والتقاليد (ارميا XLVI 18 ؛... lxxxix مز 13 [AV 12]). In ancient times it formed the boundary between Zebulun, Issachar, and Naphtali (Judges iv. 6, 12, 14); and there Barak assembled his army to battle against Sisera ( ib. iv. 6), while it was also the center of an ancient cult (Hos. v. 1). في العصور القديمة تشكيلها الحدود بين زبولون ، يساكر ونفتالي (قضاة الرابع 6 ، 12 ، 14) ، وهناك تجمع باراك جيشه لمحاربة سيسرا (ib. الرابع 6) ، في حين أنها كانت أيضا مركزا لل an عبادة القديمة (Hos. ضد 1). The Tabor mentioned in Judges viii. وتابور المذكورة في الثامن القضاة. 18 must not be identified with this mountain, even in case the text does not require emendation (comp. ويجب ألا يتم تحديد 18 مع هذا الجبل ، وحتى في حالة النص لا يتطلب تصحيح (comp. Moore, "Judges," p. مور ، "القضاة" ، ص 228), but is rather to be localized in the vicinity of Ophrah, the home of Gideon. 228) ، بل هو أن تكون محلية في محيط عفرة ، بيت جدعون. In like manner "the plain of Tabor" mentioned in I Sam. في نفس المنوال "سهل تابور" المذكور في سام أنا. x. عاشرا 3 has no connection with the mountain under consideration, but the name seems to have been a frequent designation for places in the territory of Benjamin. 3 لا يوجد لديه اتصال مع الجبل قيد النظر ، ولكن الاسم يبدو أنه قد تم تسمية متكررة لأماكن في إقليم بنيامين.

In later Jewish history Tabor is mentioned in the wars between Antiochus III., the Great, and Ptolemy VII., Philopator, the city of Atabyrium, which was situated on this mountain, being taken by Antiochus in 218 BC In 55 BC the proconsul Gabinius, the general of Pompey, defeated Alexander, the son of Aristobulus, in a bloody battle at the foot of Tabor. في وقت لاحق هو مذكور في التاريخ اليهودي تابور الحروب بين أنطيوخس الثالث. والسابع الكبرى ، وبطليموس. ، Philopator ، مدينة Atabyrium ، والتي كانت تقع على هذا الجبل ، التي تتخذها في 218 قبل الميلاد أنطيوخس في 55 قبل الميلاد الوالي Gabinius ، فاز العام للبومبي ، الكسندر ، ابن Aristobulus ، في معركة دامية عند سفح تابور. The mountain was fortified against Vespasian by Josephus as governor of Galilee (67 CE); but lack of water compelled those who survived the defeat in the plain to surrender to the general Placidus (Josephus, "BJ" iv. 1, § 8; idem , "Vita," § 37). وكان الجبل محصنة ضد فاسباسيانوس جوزيفوس كما حاكم الجليل (67 م) ، ولكن نقص المياه اضطر أولئك الذين نجوا من الهزيمة في السهل الاستسلام للPlacidus العامة (جوزيفوس ، "bj" رابعا 1 ، § 8 ؛. شرحه "فيتا" § 37).

The sanctity ascribed to the mountain from very early times reappears in Christian legend; for the Gospel according to the Hebrews designates it as the scene of the transfiguration of Jesus (Matt. xvii. 1; Mark ix. 2; Luke ix. 28), and as early as the fourth century churches and monasteries were built on its summit. قدسية أرجع إلى الجبل من يظهر في وقت مبكر جدا مرات أسطورة المسيحية ، على سبيل الانجيل وفقا لالعبرانيين يعين أنها كانت مسرحا لتجلي يسوع (متى 1 السابع عشر ؛ مارك التاسع (2) ؛. وقا التاسع 28) ، وبنيت في وقت مبكر من الكنائس والأديرة القرن الرابع على قمته. This tradition is incorrect, however; for a comparison of the statements of the Evangelists shows that they localized the event on a mountain north of the Lake of Gennesaret. هذا التقليد هو غير صحيح ، ومع ذلك ، على سبيل المقارنة بين البيانات من الانجيليين يدل على أنهم المترجمة بهذه المناسبة على الجبل شمال بحيرة Gennesaret.

2 2

A city of Zebulun bordering on Issachar (Josh. xix. 22); a priestly city of the family of Merari (I Chron. vi. 62 [AV 77]). مدينة على الحدود مع زبولون يساكر (يش 22 التاسع عشر) ؛ مدينة بريسلي من عائلة مراري (I كرون السادس 62 [AV 77].). It was situated on a peak of the mountain of the same name, and covered a level surface of considerable extent, being about 900 m. ويقع على قمة الجبل الذي يحمل نفس الاسم ، وغطت سطح مستوى حد كبير ، ويجري نحو 900 متر. from east to west and 400 m. من الشرق الى الغرب و 400 متر. from south to north, with a periphery, according to Josephus, of 26 stadia. من الجنوب إلى الشمال ، مع هامش ، وفقا لجوزيفوس ، المؤرخ 26 الملاعب. The place existed even in the post-exilic period. وجود مكان حتى في فترة بعد exilic. Polybius (v. 70) calls it "Atabyrium"; and the walls with which Josephus fortified it may very possibly correspond to the outer walls of the peak in modern times. Polybius (ضد 70) يسمونها "Atabyrium" ، والجدران التي جوزيفوس قد المحصنة جدا وربما تتوافق على الجدران الخارجية للذروة في العصر الحديث.


Survey of Western Palestine , i. مسح فلسطين الغربية ، I. 388 et seq. ; Robinson, Researches , pp. 351 et seq. ; GA Smith, Historical Geography of the Holy Land , pp. 394 et seq.; 388 وما يليها ؛. روبنسون ، بحوث ، ص 351 وما يليها ؛ GA سميث ، والجغرافيا التاريخية للأراضي المقدسة ، ص 394 وما يليها.
Barnabé, Le Mont Thabor , Paris, 1900 Barnabé ، لو مونت Thabor ، باريس ، 1900

Executive Committee of the Editorial Board. اللجنة التنفيذية لهيئة التحرير.
Immanuel Benzinger ايمانويل Benzinger



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html