الملك داود

الكاثوليكيه المعلومات

في الكتاب المقدس هو تحمل اسم ديفيد فقط من قبل الملك الثاني لإسرائيل ، وحفيد بوعز وراعوث (روث 4:18 sqq.) كان اصغر ابناء ثمانية من Isai ، أو جيسي (1 صموئيل 16:08 ؛ راجع 1 اخبار 2:13) ، مالك صغير ، من سبط يهوذا ، والمسكن في بيت لحم ، حيث ولد ديفيد. مشتق معرفتنا للحياة ديفيد وشخصية حصرا من صفحات الكتاب المقدس ، أي ، 1 صموئيل 16 ؛. 1 ملوك 2 ، 1 اخبار 2 ، 3 ، 10-29 ؛ روث 4:18-22 ، وعناوين كثيرة المزامير. وفقا لجدول زمني المعتادة ، ولد ديفيد في 1085 وحكم من 1055 ق للكتاب 1015 في الآونة الأخيرة كانت الناجم عن النقوش الآشورية في تاريخ حكمه 30-50 عاما في وقت لاحق. ضمن الحدود المفروضة فمن المستحيل ان نعطي اكثر من مخطط الادنى من أحداث حياته وتقدير موجزة عن شخصيته وأهميته في تاريخ الشعب المختار ، والملك ، والمزامير ، النبي ، ونوع من messias .

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
تاريخ ديفيد يقع بطبيعة الحال الى ثلاث فترات : (1) قبل ارتفاع له على العرش ، (2) حكمه ، في مدينة الخليل أكثر من يهوذا في القدس وعلى جميع اسرائيل ، حتى صاحب الخطيئة ؛ (3) له الخطيئة وخلال السنوات الماضية . ويبدو انه أول مرة في التاريخ المقدس بوصفها الراعي الفتى ، تميل الده القطعان في الحقول بالقرب من بيت لحم ، "ورودي الجميلة الى ها ووجه وسيم". وقد أرسلت صموئيل النبي ومشاركة من القضاة ، وأدهن له في مكان شاول ، من الله قد رفض بسبب العصيان. علاقات ديفيد لا يبدو أن الاعتراف بأهمية هذا مرهم ، الذي شهد له خلفا للعرش بعد وفاة شاول.

خلال فترة المرض ، وعندما كان روح الشر المضطربة شاول ، ديفيد جلبت الى المحكمة لتهدئة الملك من خلال اللعب على القيثارة. حصل امتنان شاول وكان قدم للدروع لحاملها ، ولكن وجوده في المحكمة لم يدم طويلا. لم يكن بعد ذلك بزمن طويل ، بينما له ثلاثة اخوة الاكبر كانت في الميدان ، ويقاتلون تحت شاول ضد الفلسطينيين ، أرسل داود إلى المخيم مع بعض الأحكام ، ويقدم ، وهناك سمع الكلمات التي العملاقة ، جالوت من Geth ، تحدت كل اسرائيل لمكافحة واحد ، وتطوع بعون الله لأذبح والمحافظ على القديم. جلبت فوزه على جالوت حول هزيمة العدو. أسئلة شاول لابنر في هذا الوقت يبدو ضمنا انه لم ير ديفيد قبل ، ورغم ذلك ، كما رأينا ، ديفيد قد تم بالفعل في المحكمة. وقد بذلت التخمين المختلفة لشرح هذه الصعوبة. كما تم حذف المقطع الذي يشير إلى وجود تناقض في النص العبري من خلال المخطوطات السبعينيه ، قبلت بعض الكتاب النص اليوناني في تفضيل الى العبرية. افترض آخرون أن أصبح ترتيب السرد الخلط في نصنا العبرية الحالية. الحل أبسط وأكثر من المرجح أن يحافظ على المناسبة الثانية شاول سأل ابنر فقط عن عائلة ديفيد وعن حياته السابقة. سبق وقال انه بالنظر في هذه المسألة أي اهتمام.

فاز النصر على داود جالوت له الصداقة عطاء جوناثان ، ابن شاول. حصل على وظيفة دائمة في المحكمة ، ولكن شعبيته الكبيرة والأغاني الحكمة من النساء بالاثاره الغيره من الملك ، في مناسبتين الذين حاولوا قتله. كنقيب من الف رجل ، واجه مخاطر جديدة لكسب يد Merob ، الابنة الكبرى لشاول ، ولكن ، على الرغم من وعد الملك ، أعطيت لها Hadriel. قدمت Michol ، ابنة شاول أخرى ، أحب ديفيد ، وعلى أمل أن يكون قد قتل هذا الأخير من قبل الفلسطينيين ، وعدت إلى والدها يعطيها في الزواج ، ينبغي أن ديفيد ذبح 100 الفلسطينيون. نجح ديفيد وتزوج Michol. هذا النجاح ، ومع ذلك ، جعلت شاول الخوف اكثر وأخيرا يسببها له من اجل أن يقتل داود. من خلال تدخل جوناثان كان يدخر لبعض الوقت ، ولكن الكراهية شاول ملزمة له في النهاية إلى الفرار من المحكمة.

ذهبت أولا إلى الرامة ، وانه من ثم ، مع صموئيل ، لنايوت. أحبطت محاولات أخرى لشاول قتله بواسطة فاصلة الله مباشرة. اقتناع مقابلة مع جوناثان له ان المصالحة مع شاول كان من المستحيل ، وبالنسبة لبقية من عهد كان منفيا وتحريم ملف. كانوا في Nobe ، والى اين مضى ، آوى ديفيد ورفاقه من قبل Achimelech الكاهن ، الذي اتهم بالتآمر وبعد ذلك نفذ فيهم حكم الاعدام مع زملائه القساوسة. من ديفيد Nobe ذهب إلى المحكمة Achis ملك Geth ، حيث انه نجا من الموت عن طريق التظاهر الجنون. بعد عودته اصبح رئيس عصابة من الرجال حوالي 400 ، وبعضها له علاقات ، والبعض الآخر المدينين المنكوبين والمتذمرون ، الذين كانوا متجمعين في كهف ، أو معقل ، من Odollam (QR88 --> عدلام). لم يمض وقت طويل بعد أن يركن عددهم 600. ألقى ديفيد مدينة Ceila من الفلسطينيين ، ولكنه اضطر مرة أخرى إلى الفرار من شاول. كان مأواه المقبل برية زيف ، أدلى تنسى من زيارة جوناثان وخيانة للZiphites ، الذي أرسل كلمة للملك. تم حفظ داود من استيلاء التذكير شاول لصد هجوم من الفلسطينيين. في صحاري Engaddi كان مرة أخرى في خطر كبير ، ولكن عندما كان شاول في رحمته ، وقال انه بسخاء يدخر حياته. وتلت هذه المغامرة مع نابال ، والزواج ديفيد مع الوصيفة ، ورفض الثاني لشاول اذبح بقرار ديفيد لتقديم يخدم بلده لAchis من Geth وبالتالي وضع حد لاضطهاد شاول. باعتبارها تابعة للملك المحافظ على القديم ، انه تم تعيين أكثر من مدينة Siceleg ، من حيث انه جعل الغارات على القبائل المجاورة ، وإضاعة أراضيهم ويجنب لا رجل ولا امرأة. من خلال التظاهر بأن هذه الحملات كانت ضد شعبه إسرائيل ، المضمون هو صالح Achis. كان الأمراء الآخرين عندما ، ومع ذلك ، أعد الفلسطينيون في Aphec إلى شن حرب ضد شاول ، غير راغبين في الثقة ديفيد ، وعاد إلى Siceleg. أثناء غيابه تعرضت للهجوم من قبل Amalecites. السعي ديفيد منهم ، ودمرت قواتها ، واستعادت كل ما لديهم الغنائم. وفي الوقت نفسه كانت معركة قاتلة في Gelboe جبل (جلبوع) وقعت ، والتي ذبحت شاول ويوناثان. مرثاة للمس ، والحفاظ بالنسبة لنا في 2 صموئيل 1 هو ديفيد فورة الحزن في وفاتهما.

بأمر الله ، وذهب ديفيد ، الذي أصبح الآن ثلاثين سنة ، وتصل إلى مدينة الخليل للمطالبة السلطة ملكي. تقبل رجال يهوذا ملكا له ، وكان مرة أخرى مسحه ، رسميا وعلنا. من خلال تأثير ابنر ، وظلت بقية اسرائيل وفية لIsboseth ، ابن شاول. هاجمت قوات أبنير داود ، لكنه هزم في Gabaon. استمرت الحرب الأهلية لبعض الوقت ، ولكن السلطة ديفيد كان من أي وقت مضى على هذه الزيادة. في الخليل ستة أبناء ولدوا له : أمنون Cheleab ، أبشالوم ، Adonias ، Saphathia وJethraam. نتيجة مشاجرة مع Isboseth ، أدلى أبنير المفاتحات الى جمع كل اسرائيل في ظل سيادة ديفيد ، وكان ، مع ذلك ، قتل غدرا من قبل يوآب دون موافقة الملك. اغتيل من قبل اثنين من Isboseth بنيامين ، وكان قبول اسرائيل من جانب جميع ديفيد والملك الممسوح. وكان حكمه في الخليل وحدها أكثر من يهوذا استمرت سبع سنوات ونصف.

الحروب نجاحه نجح ديفيد في جعل اسرائيل دولة مستقلة والتسبب باسمه الى أن يحترمها جميع الدول المحيطة بها. وكان استغلال ملحوظا في بداية عهده في الاستيلاء على مدينة اليبوسيين في القدس ، والتي أدلى بها عاصمة لمملكته ، "مدينة داود" ، المركز السياسي للأمة. شيد القصر ، استغرق أكثر زوجات ومحظيات وأنجب أبناء وبنات أخرى. بعد أن يلقي ظلالا من نير الفلسطينيون ، عازم على جعل القدس مركز ديني لشعبه من خلال نقل تابوت العهد من Cariathiarim. وانها جلبت الى القدس ووضع في خيمة جديدة شيدت من قبل الملك. في وقت لاحق ، عندما اقترح لبناء معبد لأنها ، وقال عليه من قبل ناثان النبي ، وبأن الله قد محفوظة هذه المهمة لخليفته. في ثواب تقواه ، قدم وعد بأن الله سوف يصل اليه بناء منزل واقامة مملكته إلى الأبد. وقد تم الحفاظ عليه ليس سردا تفصيليا لمختلف الحروب التي تضطلع بها ديفيد ؛ تعطى فقط بعض الحقائق المعزولة. سقط ديفيد يتم تسجيل حالة حرب مع عمون أكثر اكتمالا ، لأنه بينما كان جيشه في الميدان خلال هذه الحملة ، في خطايا الزنا والقتل ، ليصل بذلك كوارث كبيرة على نفسه وشعبه. كان آنذاك في أوج قوته ، حاكم تحترم من قبل جميع الدول من الفرات الى النيل. بعد خطيئته مع Bethsabee وغير المباشرة لاغتيال أوريا ، زوجها ، أدلى ديفيد لها زوجته. عام انقضى قبل توبته عن الخطيئة ، ولكن الندم كان مخلصا له حتى أن الله عفا عنه ، وإن كان في الوقت نفسه الاعلان عن عقوبات شديدة التي تم اتباعها. جعلت الروح التي ديفيد قبلت هذه العقوبات عليه في جميع الأوقات نموذج التائبين. جلبت المحارم امنون والاقتتال أبشالوم العار والحزن لديفيد. وظلت لمدة ثلاث سنوات في المنفى أبشالوم. أبقى ديفيد عندما أشار ، في ازدراء له لمدة عامين وأكثر منه ثم استعادة كرامته السابق ، من دون أي علامة على التوبة. منزعجين من معاملة والده ، أبسالوم كرس نفسه للسنوات الأربع القادمة لإغواء الناس وأخيرا قد أعلن نفسه ملكا في الخليل. لقد التقطت ديفيد على حين غرة واضطر الى الهرب من القدس. وروى ظروف رحلته في الكتاب المقدس مع بساطة كبيرة والشفقة. أدلى تجاهل أبشالوم للمشورة Achitophel ويترتب على ذلك من تأخير له في السعي للملك من الممكن لهذا الأخير على جمع قواته وفوز النصر في Manahaim ، حيث قتل أبشالوم. عاد ديفيد في انتصار الى القدس. قمعت بسرعة تمرد أخرى في إطار سيبا في الأردن.

عند هذه النقطة في سرد ​​2 صموئيل نقرأ انه "كانت هناك مجاعة في أيام ديفيد لمدة ثلاث سنوات على التوالي" ، في عقوبة الخطيئة شاول ضد Gabaonites. بناء على طلبها تم تسليم سبعة من سباق شاول ليكون المصلوب. فمن غير الممكن تحديد موعد دقيق للمجاعة. في مناسبات أخرى ديفيد أظهر التعاطف الكبير للنسل شاول ، وخاصة بالنسبة للMiphiboseth ، ابن صديقه جوناثان. بعد اشارة وجيزة من أربع رحلات ضد الفلسطينيين ، وكاتب السجلات المقدسة خطيءه من الفخر على جزء ديفيد في قراره على اتخاذ إجراء تعداد للسكان. باعتباره التكفير عن هذا الذنب ، وسمح له أن يختار إما المجاعة ، وهي حرب فاشلة ، أو الأوبئة. اختار ديفيد الثالثة في ثلاثة أيام وتوفي 70000. عندما الملاك كان على وشك ضرب القدس ، انتقلت إلى الله شفقة وبقيت الوباء. وكان ديفيد لقيادة لتقديم التضحيات في الطابق الدرس من Areuna ، موقع المعبد في المستقبل.

انزعج الأيام الأخيرة من قبل ديفيد طموح Adonias ، الذي خطط لخلافة وكانت محبطة من ناثان النبي ، وBethsabee ، والدة سليمان. وقد تم اختيار الابن الذي ولد بعد توبة داود في الأفضلية لإخوته الأكبر سنا. للتأكد من ان سليمان سوف تنجح على العرش ، وكان داود عليه علنا ​​مسحه. الكلمات الاخيرة سجلت للملك والذين تتراوح أعمارهم بين موعظه لسليمان أن أكون مخلصا لله ، لمكافأة الموظفين المخلصين ، ومعاقبة الأشرار. توفي ديفيد في سن السبعين ، الذي حكم في القدس 33 عاما. دفن في جبل سيون. تكلم القديس بطرس في قبره ما زال كما هو الحال في وجود في يوم العنصرة ، عندما نزل الروح القدس على الرسل (أعمال 02:29). ويشرف ديفيد من قبل الكنيسة قديسا. يذكر انه في الروماني martyrology في 29 ديسمبر كانون الاول.

وقد هاجم الطابع التاريخي للسرد حياة ديفيد بصورة رئيسية من قبل الكتاب الذين تجاهل الغرض من الراوي في الاول قدم المساواة. انه يمر فوق تلك الأحداث التي لا علاقة مع التاريخ من سفينته في كتب الملوك وروى كل الأحداث الرئيسية ، الجيدة والسيئة. الكتاب المقدس سجلات ديفيد الخطايا والضعف دون عذر او التخفيف ، لكنه يسجل أيضا توبته ، تصرفاته الفضيلة وكرمه تجاه شاول ، والايمان الكبير ، وتقواه. النقاد الذين انتقدوا بقسوة شخصيته قد لا تعتبر الظروف الصعبة التي عاش أو آداب عمره. ومن دون تمحيص وعلمي للمبالغة في أخطائه أو أن نتصور أن التاريخ كله عبارة عن سلسلة من الأساطير. كانت حياة ديفيد حقبة مهمة في تاريخ إسرائيل. كان المؤسس الحقيقي للنظام الملكي ، ورئيس سلالة. اختاره الله "كرجل وفقا لقلبه" ، وكان ديفيد حاول في المدرسة من المعاناة خلال ايام من النفي وتطورت لتصبح قائدا عسكريا للشهرة. له كان من المقرر تنظيم كامل للجيش. أعطى إسرائيل العاصمة ، وهي محكمة ، مركزا عظيما للعبادة الدينية. وأصبحت الفرقة قليلا في Odollam نواة لقوة فعالة. عندما أصبح الملك جميع إسرائيل كانت هناك 339600 رجل تحت امرته. في تعداد 1300000 عددت كانت قادرة على حمل السلاح. وشارك الجيش النظامي ، ويتألف من اثني عشر السلك ، كل الرجال 24000 ، وينتقل في خدمة لمدة شهر في وقت وحامية القدس. طالبت ادارة قصره ومملكته حاشية كبيرة من الموظفين والمسؤولين. وترد مكاتبها المختلفة في أسفل أنا الاسمية. ، السابع والعشرون. الملك نفسه يمارس مكتب القاضي ، وإن كانت عين في وقت لاحق اللاويين لهذا الغرض ، فضلا عن المسؤولين أخرى ثانوية.

وتعهد ديفيد في حين لم يوجه السفينة الى القدس ، وتنظيم ممارسة الشعائر الدينية. وكانت المهام الموكلة إلى 24000 المقدس اللاويين ، 6000 وكانت هذه الكتبة والقضاة ، 4000 كانت حمالين ، والمغنين 4000. رتبت له في أجزاء مختلفة من الطقوس ، لتخصيص كل قسم بمهامه. تم تقسيم الكهنة الى 24 عائلة ، والموسيقيين الى 24 جوقات. لسليمان كان يحتفظ بشرف بناء بيت الله ، ولكن ديفيد استعدادات واسعة للعمل من خلال تكديس الكنوز والمواد ، فضلا عن نقل لابنه خطة لبناء وجميع تفاصيله. يقال لنا في الاول الاسمية. كيف حض ابنه سليمان للقيام بهذا العمل العظيم ومعروفة للأمراء تجميعها على مدى استعداداته.

هو تفسيرها بسهولة الجزء البارز الذي تضطلع به الاغنية والموسيقى في عبادة من المعبد ، كما رتبت ديفيد ، من خلال قدراته الشعرية والموسيقية. يتم تسجيل مهارته في الموسيقى في 1 صموئيل 16:18 وعاموس 06:05. تم العثور على قصائد له في تكوين 2 صموئيل 1 ، 3 ، 22 ، 23. ارتباطه مع كتاب المزامير ، وتعزى صراحة كثير منها إلى حوادث مختلفة من حياته ، وقد اتخذ ذلك أمرا مفروغا منه في الايام في وقت لاحق أن العديد من سفر المزامير بأكمله وأرجع اليه. وسوف يتم التعامل معها على تأليف هذه التراتيل والسؤال الآن كيف يمكن اعتبارها توريد مواد توضيحية للحياة داود في المزامير المقالة.

وكان ديفيد ويست مجرد الملك الحاكم ، كما انه كان نبيا. "روح الرب هاث يتحدث بها لي وكلمته التي لساني" (2 صموئيل 23:2) هو بيان المباشرة للإلهام النبوية في القصيدة المسجلة هناك. القديس بطرس يخبرنا انه كان النبي (أعمال 2:30). تتجسد النبوءات في المزامير التي تتألف وهو يهودي مسيحي وحرفيا في "ديفيد الكلمات الاخيرة" (2 صموئيل 23). يشار الطابع الحرفي لهذه المزامير يهودي مسيحي في العهد الجديد. أنها تشير إلى المعاناة والاضطهاد ، والظافره خلاص المسيح ، او على الامتيازات الممنوحة له من قبل الأب. بالاضافة الى هذه النبوءات له مباشرة ، كان دائما يعتبر نفسه ديفيد كنوع من messias. في هذه الكنيسة ولكن اتباع تعاليم الأنبياء العهد القديم. Messias كان ليكون ملكا عظيما الثيوقراطية ، وديفيد ، والجد من messias ، كان الملك وفقا لقلب الله. وتعزى صفاته واسمه جدا لMessias. وتعتبر حوادث في حياة ديفيد من قبل الآباء كما ينذر حياة المسيح ؛ بيت لحم هي مسقط رأس كليهما ؛ حياة الراعي ديفيد نقاط من أصل المسيح ، الراعي الصالح ، والأحجار الخمسة الذين اختارهم لذبح جالوت هي نموذجية من الخمسة الجروح ، وخيانة من قبل مستشار موثوق به ، Achitophel ، ومرور أكثر من Cedron تذكرنا آلام المسيح المقدس. العديد من المزامير Davidic ، ونحن نتعلم من العهد الجديد ، هي نموذجية بوضوح من messias المستقبل.

نشر المعلومات التي كتبها جون كوربيت. كتب من قبل جودي Levandoski. في ذكرى اندرو Levandoski الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الرابع. نشرت عام 1908. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat. ريمي lafort ، والرقيب. سمتها. م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html