كتاب هينوخ (الاثيوبيه)

الكاثوليكيه المعلومات

البطريرك عتيق هينوخ فقا لسفر التكوين "سار مع الله وكان ينظر لا أكثر ، لأن الله أخذه". وكان من المفهوم بطبيعة الحال هذا يسير مع الله للإشارة إلى الكشف الخاصة التي قدمت الى البطريرك ، وهذا ، جنبا إلى جنب مع الغموض المحيطة رحيله من العالم ، وجعل اسم هينوخ واحد عرضة لأغراض الكتاب المروع. نتيجة لذلك نشأت هناك أدب المنسوبة إليه.

أثرت ليس فقط في وقت لاحق ابوكريفا اليهودية ، ولكنها تركت بصماتها على العهد الجديد وأعمال الآباء في وقت مبكر. رسالة بولس الرسول الكنسي سانت جود ، في الآيات 14 و 15 ، ونقلت صراحة من كتاب هينوخ ؛ تم العثور على الاقتباس في الإصدار الاثيوبيه في الآيات 9 و 4 من الفصل الأول. هناك آثار محتملة للأدب هينوك في أجزاء أخرى من العهد الجديد.

عابرة إلى كتاب الآبائي ، تمتعت كتاب هينوخ a تقدير عال من بينها ، ويرجع ذلك أساسا الى الاقتباس في يهوذا. رسالة بولس الرسول يسمى برنابا يستشهد مرتين كما هينوخ الكتاب المقدس. كليمان من الاسكندرية ، ترتليان ، اوريجانوس ، وحتى القديس أوغسطين افترض عمل لتكون حقيقية واحدة من البطريرك. ولكن في القرن الرابع فقدت كتابات هينوخ الائتمان وتوقفت عن ان تكون نقلت. بعد اشارة من جانب مؤلف من بداية القرن التاسع ، ويختفون عن الأنظار.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
هكذا عظيمة كان في غياهب النسيان التي سقطت التي تم الحفاظ عليها سوى الفتات الضئيلة من الإصدارات اليونانية واللاتينية في الغرب. كان يعتقد أن النص الكامل لقوا حتفهم عندما اكتشف في اثنين من المخطوطات الاثيوبيه في الحبشة ، من قبل المسافر بروس في 1773. منذ ذلك الحين ، وجهت عدة نسخ في اللغة نفسها للضوء. مؤخرا وتم اكتشاف جزء كبير اليونانية تضم الفصول من الأول إلى الثاني والثلاثون في Akhmîn في مصر.

وقد اتفق العلماء على أن تتألف في الأصل كتاب هينوخ إما باللغة العبرية أو الآرامية ، والتي استمدت من الاثيوبيه نسخة واحدة اليونانية. مقارنة بين النص الاثيوبيه مع تفتيت اليونانية Akhmîn يثبت أن في العام السابق ترجمة جديرة بالثقة. العمل هو تجميع ، وكانت مكتوبة الأجزاء المكونة لها في فلسطين من قبل اليهود من المدارس الأرثوذكسية صوفية أو الفريسية. طابعه المركب يبدو بوضوح من اختلافات ملموسة في الايمان بالآخرة ، في وجهات النظر من أصل الخطيئة وطابع وأهمية من messias وجد خلاف ذلك ملحوظ في أجزاء الخروج من بعضها البعض من خلال التنوع في الموضوع. النقاد يتفقون على أن أقدم أجزاء هي تلك الواردة في الفصول من الأول إلى السادس والثلاثون و (بشكل عام) LXXI CIV.

وسوف نرى أن هذا العمل هو واحد ضخم. ولكن معظم الأبحاث الأخيرة ، بقيادة القس تشارلز الصحة الانجابيه ، وهو متخصص الإنجليزية ، تتكسر هذا الجزء إلى اثنين على الأقل من مقومات متميزة. تحليل تشارلز والتي يرجع تاريخها هي : I - السادس والثلاثون ، الجزء الأقدم ، التي تتألف قبل 170 قبل الميلاد ، السابع والثلاثون ، LXX ، الثالث والثمانون ، الضاحيه ، مكتوب بين 166-161 قبل الميلاد ؛ الفصول xci - CIV بين عامي 134-95 قبل الميلاد ، وكتاب الأمثال بين 94-64 قبل الميلاد ، وكتاب الفيزياء السماوية ، LXXII - الثامن والسبعين ، lxxxii ، LXXIX ، وتاريخ غير محدد. انتقادات يعترف ، متناثرة هنا وهناك ، والزيادات من وقوع كارثة فقدت ، وكتاب نوح. ليست موحدة الرأي الخبير في تاريخ جزء مركب القديمة ، أي ط السادس والثلاثون ، LXXI - CIV. السلطة الراجحة التي يمثلها تشارلز وSchürer يسند الى الجزء الاخير من القرن الثاني قبل المسيح ، ولكن Baldensperger وجعله يتراجع الى نصف قرن قبل عصرنا.

المحتويات

في الخطوط العريضة التالية من المحتويات ، وقد اعتمد التحليل تشارلز ، الذي تدعمه أسباب مقنعة. تؤخذ العناصر المختلفة وصولا في تسلسلها الزمني.

الكتاب الأول ، الفصول من الأول إلى السادس والثلاثون

الهيئة يتضمن سردا للسقوط "مراقبات" ملائكي ، عقوبتهم ، والبطريرك التدخل في تاريخهم. وهو يقوم على سفر التكوين 6:02 : "إن أبناء الله رؤية البنات من الرجال ، وأنها كانت نزيهة ، اتخذ لنفسه زوجات جميع اختاروا". المقصود من السرد لتفسير أصل الخطيئة والشر في العالم وفي هذا الصدد يضع الضغط على القليل جدا من عصيان والدينا الأولى. هذا الجزء من اللافت للغياب كامل لMessias.

الكتاب الثاني ، الثالث والثمانون ، الضاحيه

هذا الكتاب يحتوي على اثنين من الرؤى. في الأول ، الثالث والثمانون ، lxxxiv ، يتم تصوير الزيارة المروعة من الفيضانات ، وعلى وشك السقوط على الارض. هينوك supplicates الله لا لإبادة الجنس البشري. الجزء المتبقي ، تحت الرمزيه من الأبقار والحيوانات ، والطيور ، ويرسم كل تاريخ إسرائيل وصولا الى عهد يهودي مسيحي.

الكتاب الثالث ، xci - CIV ، cviii

فإنه يصرح لإعطاء الرؤية النبوية لأحداث الأسابيع العالم ، وتتركز حول اسرائيل. ويتميز هذا الجزء من جانب الاصرار على صراع حاد بين الصالحين من أمة وخصومهم الشريرة داخل وبدون اسرائيل. انها انتصار واذبح مضطهديهم في المملكة يهودي مسيحي دون Messias الشخصية. في نهايتها يحدث الحكم النهائي ، الذي يفتتح مباركة الخلود في الجنة للمتقين. لهذا الغرض جميع غادرت للتو سيرتفع من مسكن غامض ، وإن لم يكن على ما يبدو في الجسم (ciii ، 3 ، 4). وسوف يذهب الأشرار إلى الهاوية العتمة والنار والاسهاب هناك الى الابد. هذا هو واحد من أقرب من الهاوية كما يشير إلى جحيم من العذاب ، وذلك قبل أجزاء من الكتاب بعد أن وصف المكان من العقاب عن الاشرار كما الجحيم وGeennom.

الكتاب الرابع والسابع والثلاثون ، LXX

هذا الكتاب يتكون من "الأمثال" الثلاثة. أول يصف أسرار السماء ، وإعطاء الأولوية للملائكي المضيفين وأمراءهم. المثل الثاني (رابع واربعون ، lvii) يتناول Messias ، و هو الأكثر لفتا من هذا الكتاب الرائع. تأثير دانيال هو ارجاعها بسهولة هنا ، ولكن رسمت الرقم من messias تماما أكثر من ذلك بكثير ، وتطورت فكرة الى درجة لا مثيل لها في الأدب ما قبل المسيحية. انتخاب واحد ، أو ابن الانسان ، وجدت قبل خلق الشمس والنجوم ، وتنفيذ العدالة على جميع المذنبين الذين يقمعون الخير. لهذه الغاية سيكون هناك القيامة من جميع اسرائيل وحكم فيها ابن الانسان سيجعل الجميع وفقا لافعاله. وسوف نفي الظلم من الأرض وعهد من messias ستكون الى الابد. المثل الثالث (LVIII - LXX) يصف مرة أخرى السعادة المحجوزة للحكم فقط ، كبارا وأسرار الطبيعة. هنا وهناك في جميع أنحاء كتاب الأمثال المؤلف يعطي مجزأة نظريته في أصل الخطيئة. تسير خطوة إلى الوراء من خطأ من مراقبات من الكتاب الأول ، وقال انه تقع على سمات الشياطين غامضة معينة.

الكتاب الخامس ، LXXII - الثامن والسبعين ، lxxxix ، LXXIX (منقولة)

يمكن أن يسمى هذا الكتاب كتاب الفيزياء السماوية ، أو علم الفلك. أنه يقدم كتلة محيرة من وحي بشأن حركات الأجرام السماوية ، ونظرا لهينوك من أوريئيل الملاك. يتم رسمها الفصول النهائية من العمل برمته ، CV - cvii ، من كتاب خسر نوح.

نشر المعلومات كتب من قبل دوغلاس ياء بوتر. نشر المجلد الأول مكرس لقلب المقدس ليسوع المسيح الموسوعه الكاثوليكيه ، 1907. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat ، 1 مارس 1907. ريمي lafort ، والأمراض المنقولة جنسيا ، والرقيب. سمتها. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html