كتاب اليوبيلات

الكاثوليكيه المعلومات

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
(تا Iobelaia). يتم تسجيل كل حدث على أنه حدث في مثل هذا الأسبوع من هذا القبيل ؛ لكتابة ملفق ، يسمي من حقيقة أن يتم ترتيب السرد والقصص الواردة فيه طوال في نظام زمني خيالي اليوبيل الفترات من 49 سنوات لكل منهم شهر من هذه السنة اليوبيل ملف. المؤلف يفترض مستحيلة السنة الشمسية 364 يوما (أي اثني عشر شهرا من كل ثلاثين يوما ، وأربعة أيام مقحم) إلى السنة اليهودية التي الكنسيه من ثلاثة عشر شهرا من 28 يوما كل يطابق تماما. ويستند التسلسل الزمني كلها ، والتي يدعي صاحب البلاغ السلطة السماوية ، وبناء على الرقم سبعة. بالتالي فقد كان الأسبوع 7 أيام ، والشهر 4x7 = 28 ؛ عام 52x7 = 364 ؛ الأسبوع السنة 7 سنوات ، واليوبيل 7x7 = 49. ويسمى أيضا "سفر التكوين الصغير" (سفر التكوين انه Lepte) ، أو "Lepto ، سفر التكوين ،" ليس على حساب حجمه ، لأنه أكبر بكثير من سفر التكوين الكنسي ، ولكن نظرا لسلطتها قاصر أو أدنى بالمقارنة مع الأخير. يطلق عليه أيضا "نهاية العالم من موسى" ، و "حياة آدم ،" وفي الاثيوبيه وهي تسمى "Kufale". في "Decretum Gelasianum" حول الكتب الكنسي وملفق من الكتاب المقدس ، نجد من بين ابوكريفا عمل بعنوان "يبر دي filiabus Adae Leptogenesis" (كتاب من بنات آدم ليتل سفر التكوين) ، والذي من المحتمل ان يكون مزيج من اثنين من المنتمين الالقاب لعملين منفصلين. كما هو مذكور في كتاب من قبل جيروم ، في رسالة بولس الرسول "Fabiolam الإعلانية" ، في اتصال مع اسم مكان يدعى Rissa (عدد 33:21) ، وأبيفانيوس وديديموس الاسكندرية ، مما يدل على ان من المعروف جيدا على حد سواء في الشرق وفي الغرب. كانت مكتوبة اصلا في كتاب jubilees باللغة العبرية ، وفقا لتشارلز ("كتاب jubilees" ، لندن ، 1902) ، وجزئيا في الآية ، ولكنه قد حان انحدر الينا في شكل كامل الا في الاثيوبيه ، وأيضا في أجزاء مختلفة واليونانية واللاتينية. وقد نص التعديل الأول الاثيوبيه Dillmann في عام 1859 ("Kufale SIVE يبر Jubilaeorum ، aethiopice الإعلانية duorum librorum manuscriptorum fidem ، primum edidit Dillmann" كييل ، 1859) ، الذي كان قد نشر في 1850-1851 بالفعل إصدار الألمانية في إيوالد " Jahrbücher دير Biblischen Wissenschaft ، "المجلد. الثاني ، 1850 ، ص 230-256 ؛ المجلد. الثالث ، 1851 ، pp.1 - 96. وكان أول من اكتشف تلك النسخة ناقصة اللاتينية وتحريرها في عام 1861 ، من قبل Ceriani المونسنيور الراحل ، حاكم من Ambrosiana ، في بلده "Monumenta Profana Sacra آخرون ،" المجلد. الأول ، fasc. الأول ، ص 15-54. وتتناثر شظايا اليونانية في كتابات المؤرخين البيزنطيين مختلفة مثل Syncellus ، Cedrenus ، Zonoras وGlycas. وكان الإصدار غير مكتملة اللاتينية ، مثل الاثيوبيه التي كانت مصنوعة من اليونانية ، وإعادة تحريرها في 1874 من قبل Rönsch ، ترافق مع تقديم اللاتينية Dillmann الجزء المقابل في إصدار الاثيوبيه ، مع تعليق قيمة جدا واستطراد عدة (" داس بوخ دير أودر Jubiläen يموت كلاينه سفر التكوين وما إلى ذلك ، "لايبزيغ ، 1874). في عام 1900 نشر الدكتور Littmann أحدث إصدار الألمانية من النص الاثيوبيه في Kautzsch في "Pseudoepigraphen Apocryphen اوند" ، الطبعة 3 ، المجلد. الثالث ، ص 274 sqq. ، وفي عام 1888 ، نشر الدكتور Schodde أول إصدار اللغة الإنجليزية من كتاب ("كتاب jubilees ،" اوبيرلن ، أوهايو ، 1888). في عام 1895 وكان النص الاثيوبيه إعادة تحريرها في شكل منقح تشارلز ، ومنه مترجمة إلى اللغة الإنكليزية في 1893-5 في "استعراض ربع اليهودية" (أكتوبر 1893 ، يوليو 1894 ، كانون الثاني ، 1895) ، وبعد ذلك في وحدة تخزين منفصلة مع العديد من الملاحظات والمناقشات اضافية ("كتاب jubilees" ، لندن ، 1902). ووعد الترجمة الفرنسية من قبل القس مارتن واو ، أستاذ اللغات السامية في المعهد الكاثوليكي في باريس ، في مجموعته القيمة بعنوان "وثائق POUR L' القطعة الموسيقية دي لا الكتاب المقدس". محتويات كتاب jubilees التعامل مع الوقائع والأحداث ذات الصلة في كتاب الكنسي من سفر التكوين ، يثريه ثروة من الأساطير والقصص التي نشأت في سياق قرون في الخيال الشعبي للشعب اليهودي ، وكتب من جامدة نقطة الفريسية نظر الكاتب وعصره ، وحسب المؤلف يسعى إلى إعادة إنتاج التاريخ من الأوقات بدائية في روح من اليوم نفسه ، فهو يتعامل مع النص التوراتي بطريقة حرة جدا. ووفقا له ، وكان يتحدث اللغة العبرية في الأصل من قبل جميع المخلوقات والحيوانات والانسان ، واللغة هي من السماء. بعد تدمير برج بابل ، وكان ينسى حتى إبراهيم كان يدرس بها الملائكة. هينوك كان اول رجل بدأته الملائكة في فن الكتابة ، وكتب أسفل ، وتبعا لذلك ، كل أسرار الفلك ، من التسلسل الزمني ، والعهود في العالم. وذكرت أربع فئات من الملائكة ، بمعنى. الملائكة من الوجود ، والملائكة من sanctifications ، الوصي الملائكة على الأفراد ، والملائكة تترأسون ظواهر الطبيعة. وفيما يتعلق الشياطين موقف الكاتب هو إلى حد كبير من العهد الجديد وكتابات العهد القديم ملفق. كل هذه التفاصيل الأسطورية ، من المطالبات ، والتي كشفت عنها الله لموسى عن طريق الملاك من الوجود (وربما مايكل) جنبا الى جنب مع القانون ، والتي كانت تعرف في الأصل لكنه قليل من بطاركة العهد القديم ، مثل هينوخ ، Methusala ، نوح ، سام وإبراهيم وإسحاق ويعقوب واوي. هو نوعا ما من الصعب تحديد مدرسة معينة Judaistic صاحبه ينتمي إليها ؛ ينكر علنا ​​القيامة من الجسم ، فهو لا يعتقد في التقليد مكتوب ؛ انه لا الفاسق التضحيات الحيوانية ، الخ. . . وحقيقة أنه كتب باللغة العبرية تستبعد فرضية ميوله الهلنستية. لا يمكن الدفاع عنه على حد سواء هي الفرضية التي تقدمت بها البيرة ، انه كان سامريون ، لأنه يستبعد جبل Garizim ، الجبل المقدس للطائفة السامرية من قائمة الأماكن أربعة من الله على الارض ، بمعنى. جنة عدن ، جبل الشرق ، وجبل سيناء ، وجبل صهيون. إذا كان الكاتب ينتمي الى أي مدرسة خاصة لا بد انه كان في جميع الاحتمالات فريسي (Hasidaean) من النوع الأكثر تزمتا من وقت جون hyrcanus ، في عهد العلماء الذين يتفقون عموما وكتب الكتاب (135-105 قبل الميلاد). الدكتور headlam يوحي بأن المؤلف كان حارا الخصم من الإيمان المسيحي (انظر هاستنغز ، "قاموس الكتاب المقدس"). ولكن إذا كان المؤلف ، كما هو مقترح في هذه الفرضية غير محتملة بدلا من ذلك ، عاش في العصور المسيحية الأولى ، يجب أن يكون كتب كتابه قبل سقوط القدس وتدمير الهيكل ، حيث يفترض أن تكون الأخيرة في جميع أنحاء ما زال قائما بوصفها مركزا كبيرا للعبادة اليهودية. نشر المعلومات التي كتبها غابرييل Oussani. كتب من قبل أليسون S. بريتون. من أجل انتصار قلب مريم الطاهر الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثامن. نشرت عام 1910. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1910. ريمي lafort ، والأمراض المنقولة جنسيا ، والرقيب. سمتها. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك الفهرس وبالاضافة الى الكتابات المذكورة في نص المقالة ، راجع المقالات المختلفة حول هذا الموضوع في قواميس الكتاب المقدس ، وخصوصا Schürer في تاريخ الشعب اليهودي في زمن المسيح ، TR . ، والخامس ، 134-141.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html