Adventism الأدفنتست

General Information معلومات عامة

Adventists are members of various Christian groups who believe that the Second Coming of Christ is imminent. Their millennial hopes (Millenarianism) were aroused by the preaching of William Miller (1782 - 1849). السبتيين وأعضاء الجماعات المسيحية المختلفة الذين يؤمنون بأن المجيء الثاني للمسيح وشيك ميلر تأمل (الألفي الايمان بالعصر الألفي السعيد) و. تلك التي أثارتها الوعظ ويليام (1782 -- 1849). On the basis of a detailed examination of the Bible, especially the books of Daniel and Revelation, Miller predicted that Mar. 21, 1844, and later that Oct. 22, 1844, would be the day when Christ would return in glory and the Earth would be cleansed by fire, ushering in the millennium - a 1,000 year reign of righteousness and peace before the Last Judgment. على أساس دراسة مفصلة من الكتاب المقدس ، وخاصة كتب دانيال والوحي ، وتوقع أن ميلر ، 21 مارس 1844 ، والتي من شأنها في وقت لاحق 22 أكتوبر 1844 ، هو اليوم عندما المسيح سيعود في المجد والأرض هل يمكن تطهيره من النار ، والدخول في الألفية -- عهد عام 1000 من البر والسلام قبل يوم القيامة. When the time passed without event, many believers drifted away. جنحت العديد من المؤمنين وعندما مر الوقت دون الحدث ، بعيدا.

The faithful remnant of Millerites coalesced into several religious bodies, the most important of which are the Seventh day Adventists and the Advent Christian Church. Leaders of the former group had been influenced by Sabbatarian Baptists; thus, in that denomination, Saturday rather than Sunday is kept as the Sabbath. بقية المؤمنين من Millerites اندمجت عدة الهيئات الدينية ، وأهمها والسبتيين وقدوم زعماء الكنيسة المسيحية. من ؛ السابق كانت المجموعة قد أثرت في اليوم السابع من المعمدانيين الساباتاريان وهكذا ، في هذا المذهب ، السبت بدلا من الاحد هو كما أبقى السبت. Seventh day Adventists are noted for their millennialism and Sabbatarianism. ويلاحظ السبتيين لبالعصر الألفي وSabbatarianism.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
Bibliography قائمة المراجع
PG Damsteegt, Foundations of the Seventh day Adventists: Message and Mission (1977); ES Gaustad, ed., The Rise of Adventism (1975); AA Hoekema, Seventh-day Adventism (1974); G Land, ed., Adventism in America (1986); RL Numbers and JM Butler, eds., The Disappointed (1987); E Sandeen, The Roots of Fundamentalism: British and American Millenarianism, 1800 - 1930 (1970). س Damsteegt ، أسس السبتيين : الرسالة والمهمة (1977) ؛ Gaustad وفاق ، إد ، ونشأة الأدفنتست (1975) ؛ اا هوكيما ، الأدفنتست (1974) ؛ اند جي ، إد ، في الأدفنتست. أمريكا (1986) ؛ أرقام ليبرتي وبتلر فاليس ، محرران ، وخيبة أمل (1987) ؛ Sandeen الإلكترونية ، وجذور الأصولية : الايمان بالعصر الألفي السعيد البريطانية والأمريكية ، 1800 حتي 1930 (1970).


Adventism الأدفنتست

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Adventism is the belief that Christ's personal second coming is imminent and will inaugurate his millennial kingdom and the end of the age. Chiliasm, apocalypticism, and millennialism are cognate theological terms. Adventism in this general sense has been espoused by many diverse groups throughout Christian history (eg, Montanists, Anabaptists, Fifth Monarchy Men, Plymouth Brethren and other premillennialists, and Jehovah's Witnesses). الأدفنتست هو الاعتقاد بأن المسيح الشخصية الثانية القادمة وشيكة وسوف يفتتح الالفي مملكته ونهاية العمر. Chiliasm ، apocalypticism ، وبالعصر الألفي هي المصطلحات اللاهوتية وما شابه ذلك. الأدفنتست في هذا المعنى العام قد تبنى من قبل جماعات مختلفة كثيرة على مر التاريخ المسيحي (على سبيل المثال ، Montanists ، قائلون بتجديد عماد ، الخامسة الملكي الرجال ، والاخوة البليموث premillennialists اخرى ، وشهود يهوه).

Adventism is most commonly used, however, to denote the movement which sprang up in the 1830s from the teachings of William Miller, a Baptist minister in New York. هو الأكثر شيوعا الأدفنتست ، ومع ذلك ، للدلالة على الحركة التي نشأت في 1830s من تعاليم ويليام ميلر ، وهو وزير المعمدانية في نيويورك. Miller confidently prophesied the imminent return of Christ and set 1843 - 44 as the time for the event. ميلر تنبأ بثقة الوشيك لعودة المسيح ومجموعة 1843 حتي 44 والوقت لهذا الحدث. The Millerite movement spread rapidly among the churches of the Northeast. حركة Millerite ينتشر بسرعة بين الكنائس من الشمال الشرقي. When the expected return did not occur as Miller originally had predicted, a reinterpretation of the Scripture set Oct. 22, 1844, as the correct date. عند العودة المتوقعة لم تحدث كما كان قد تنبأ ميلر اصلا ، واعادة تفسير الكتاب مجموعة 22 أكتوبر 1844 ، والتاريخ الصحيح. The faithful met in their local gathering places on the appointed day worshipping and waiting. والتقى أمير المؤمنين في أماكن تجمعهم المحلية في اليوم عين عبادة والانتظار. The "Great Disappointment" which followed the failure of the prophecy led many Millerites to forsake the movement and slip back into the churches from which they had never formally dissociated themselves. قاد "خيبة أمل كبيرة" والتي تلت فشل نبوءة Millerites أن يهجر العديد من الحركة والانزلاق مرة أخرى إلى الكنائس التي من انهم لم ينفصل رسميا أنفسهم. Miller himself acknowledged his error and dissociated himself from the movement and all further attempts to redeem it. واقر ميلر نفسه خطأه وفصل نفسه من الحركة وكذلك جميع المحاولات لتخليص عليها.

A series of new signs, visions, and prophecies, however, fed the lagging spirits of those who refused to give up their adventist hopes. سلسلة من علامات جديدة ، والرؤى ، والنبوءات ، ومع ذلك ، تغذية الروح متأخرة من أولئك الذين رفضوا التخلي عن الامال السبتية بهم. As early as the day following the Great Disappointment, Hiram Edson, an adventist leader, had a vision which confirmed the prophetic significance of the Oct. 22, 1844, date, but indicated that it marked a heavenly rather than an earthly event. في وقت مبكر من اليوم التالي لخيبة أمل كبيرة ، وكان حيرام ادسون ، وهو زعيم السبتية ، وهي الرؤية التي أكدت أهمية النبوية من تاريخ 22 أكتوبر 1844 ، لكنه اشار الى انه يمثل السماوية وليس حدثا الأرضية. On that day Christ had moved into the holy of holies of the heavenly sanctuary to begin a new phase of his ministry of redemption. في ذلك اليوم كان المسيح انتقلت الى قدس الأقداس الحرم السماوية لبدء مرحلة جديدة من وزارته الفداء. That ministry was ultimately defined in the adventist doctrine of investigative judgment; Christ entered the sanctuary to review the deeds of professing Christians to determine whose names should be included in the Book of Life. Other revelations subsequent to the Great Disappointment came to Ellen G Harmon, a young disciple of Miller in Portland, Maine. في نهاية المطاف معرفة إن الوزارة في السبتية مذهب التحقيق الحكم ؛ المسيح دخلت الملاذ لاستعراض الأعمال من المسيحيين الذين يعتنقون لتحديد الأسماء التي ينبغي أن تدرج في كتاب الحياة. بآيات أخرى لاحقة لخيبة الأمل الكبرى جاءت لإلين جي هارمون تلميذ من الشباب ميلر في بورتلاند ، ولاية ماين.

She was quickly accepted as a prophetess and her teachings were accepted as authoritative. The revived movement also adopted sabbatarianism and the belief that the acceptance of the seventh day sabbath was the mark of the true church. Seventh day observance and Christ's ministry of investigative judgment, confirmed by the prophetic revelation of Mrs. Ellen (Harmon) White, completed the foundations of contemporary adventism. Most adventist groups also adhere to belief in soul sleep and annihilation of the wicked. قبلت بسرعة كما كانت نبية ومقبولة ولها تعاليم وموثوقة ، وحركة إحياء كما اعتمدت sabbatarianism والاعتقاد بأن قبول السبت اليوم السابع كان علامة من الكنيسة الحقيقية. السابع الاحتفال اليوم ووزارة المسيح من حكم التحقيق ، من الوحي النبوي السيدة (إلين هارمون) بيضاء ، استكملت أكد أسس الأدفنتست المعاصرة. السبتية معظم الجماعات ايضا الانضمام الى الاعتقاد في النفس والنوم إبادة الأشرار. Their strong emphasis on OT teaching also led to a strong traditional concern for diet and health. قوي تركيزها على التدريس ت أدى أيضا إلى القلق الشديد التقليدية والنظام الغذائي لوالصحة.

Two major adventist bodies represent the movement today, the Advent Christian Church and the numerically predominant Seventh-day Adventists. They vary somewhat in their adherence to the adventist doctrines outlined above. جثتين السبتية الكبرى تمثل حركة اليوم ، ومجيء المسيحية الكنيسة والسابع الغالبة عدديا السبتيين يوما ، وهي تتنوع إلى حد ما في ذلك انضمامها الى السبتية المذاهب المذكورة أعلاه. The Seventh-day Adventists traditionally have been identified as a cult among Christian churches. والسبتيين تقليديا تم تحديدها على أنها عبادة بين الكنائس المسيحية. Such classification results from the contention by Christian theologians that the authority which the church grants to Mrs. White's prophecies compromises the finality of scriptural revelation. نتائج تصنيف من هذا القبيل من تزاحم من قبل علماء دين المسيحي أن السلطة التي تمنح لكنيسة السيدة الابيض نبوءات التسويات النهائية من وحي ديني. They further charge that the doctrine of investigative judgment compromises the biblical doctrine of justification by faith alone and leads to an assurance of salvation based on perfect obedience rather than faith. لأنها المسؤولة كذلك أن مبدأ الحكم التحقيق التنازلات الانجيليه مذهب التبرير بالايمان وحده ، ويؤدي الى تأكيد الخلاص استنادا إلى الكمال الطاعه بدلا من الايمان.

In recent years, however, Seventh day Adventist theologians have tended to regard Mrs. White's prophecies as subject to judgment by the canonical Scriptures and have put forth a more evangelical understanding of justification by faith. As a result some evangelical leaders, although by no means all, have begun to include the Seventh-day Adventists within the pale of orthodoxy. في السنوات الأخيرة ، ومع ذلك ، يميل علماء دين والسبتية اليوم على اعتبار الابيض السيدة نبوءات كأنه خاضع لحكم من الكتاب المقدس الكنسي وطرح الإنجيلية فهم أكثر من التبرير بالايمان ، ونتيجة لبعض قادة الانجيليه ، ورغم بأي حال من الأحوال كل شيء ، بدأت تشمل سبتيين داخل بالي للعقيده. This division of opinion as to the theological stance of the movement is echoed within the group itself by the intense theological debate of these issues in recent years. وردد هذا الانقسام في الرأي أما بالنسبة لموقف لاهوتي للحركة داخل المجموعة نفسها النقاش المكثف اللاهوتيه من هذه القضايا في السنوات الأخيرة.

The Seventh day Adventist Church has experienced rapid growth in the post World War II period. وشهدت الكنيسة السبتية النمو السريع في فترة بعد الحرب العالمية الثانية. This church, however, still tends to keep to itself among Christian denominations. هذه الكنيسة ، ومع ذلك ، لا تزال تميل للحفاظ على نفسها بين الطوائف المسيحية. It has consistently kept the education of its children under its own auspices. وقد ابقى دائما على تعليم أبنائها تحت رعايتها. The Adventists have been especially well known for their health care ministries. وقد الأدفنتست خاصة معروفة لوزاراتهم الرعاية الصحية. Their traditional dietary concerns, including their proscription of coffee and tea and their advocacy of vegetarianism, predated by many decades other contemporary movements in these areas. شواغلهم الغذائية التقليدية ، بما في ذلك حظر على من القهوة والشاي وجهودها في مجال الدعوة للنباتية ، بسبب عقود سبقت العديد من الحركات المعاصرة الأخرى في هذه المجالات.

The centrality of the events surrounding the return of Christ in the premillennialism which became so critical in the development of the fundamentalist movement and the contemporary emphasis upon the imminent second coming of Christ in evangelical churches in general show the continuing significance of general adventism in the Christian tradition. مركزية الاحداث المحيطة بعودة المسيح في premillennialism التي أصبحت حرجة للغاية في تطور الحركة الأصولية المعاصرة والتأكيد على المجيء الثاني الوشيك للسيد المسيح في الكنائس الانجيلية في العام تظهر اهمية استمرار الأدفنتست العام في المسيحية التقليد.

ME Dieter لي ديتر

(Elwell Evangelical Dictionary) (إلويل الانجيليه القاموس)

Bibliography قائمة المراجع
PG Damsteegt, Foundations of the Seventh day Adventist Message and Mission; LE Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers; W Martin, The Kingdom of the Cults; FD Nichol, The Midnight Cry; G Paxton, The Shaking of Adventism; Seventh Day Adventists Answer Questions on Doctrine; AA Hoekema, The Four Major Cults. س Damsteegt ، أسس رسالة اليوم السبتية والبعثة ؛ Froom جنيه ، والإيمان النبوية آبائنا ؛ دبليو مارتن ، والمملكه من الطوائف ؛ نيكول فد ، وصرخة منتصف الليل ؛ باكستون زاي ، تهز الأدفنتست ؛ السبتيين الإجابة على الأسئلة على المذهب ؛ هوكيما اا ، الطوائف الأربعة الرئيسية.


Adventists السبتيين

Catholic Information الكاثوليكيه المعلومات

A group of six American Protestant sects which hold in common a belief in the near return of Christ in person, and differ from one another mainly in their understanding of several doctrines related to this common belief. مجموعة من الطوائف البروتستانتية ستة الأمريكية التي عقد في اعتقاد مشترك في القريب عودة المسيح في شخص ، وتختلف عن بعضها البعض بصورة رئيسية في فهمهم للنظريات عدة حول هذا الاعتقاد الشائع. They are, excepting the "Seventh Day Adventists" and the branch entitled "The Church of God" congregational in government. هم ، باستثناء "السبتيين" وفرع بعنوان "كنيسة الله" الجماعة في الحكومة.

The sects of Adventists are the outcome of a religious agitation begun by William Miller (1781-1849) in 1831, after a minute study of the prophecies of the Bible. الطوائف من السبتيين هي نتيجة الانفعالات الدينية التي بدأتها وليم ميلر (1781-1849) في 1831 ، بعد دراسة دقيقة لنبوءات الكتاب المقدس. Testing the mysterious pronouncements concerning the Messias by a method exclusively historical, he looked for the fulfillment of every prophecy in its obvious surface reading. اختبار التصريحات الغامضة المتعلقة Messias بواسطة المنهج التاريخي على وجه الحصر ، وقال انه يتطلع لتحقيق كل نبوءة في القراءة السطحية واضحة. Every prophecy which had not been literally accomplished in the first coming of Christ must needs be accomplished in His second coming. يجب أن احتياجات كل النبوءة التي لم يتحقق حرفيا في أول مجيء المسيح أن يتحقق في عودته الثانية. Christ, therefore, should return at the end of the world in the clouds of heaven to possess the land of Canaan, and to reign in an earthly triumph on the throne of David for a thousand years. المسيح ، ولذلك ، ينبغي العودة إليها في نهاية العالم في الغيوم من السماء لامتلاك أرض كنعان ، وعهد في انتصار الدنيويه على عرش ديفيد لألف سنة. Moreover, taking the 2,300 days of the Prophet Daniel for so many years, and computing from 457 BC -- that is, from the commencement of the seventy weeks before the first coming, Miller concluded that the world would come to an end, and Christ would return, in AD 1843. وعلاوة على ذلك ، مع الأخذ في 2300 أيام النبي دانيال لسنوات عديدة ، والحوسبة من 457 قبل الميلاد -- وهذا هو ، من بدء الأسابيع السبعين قبل أول المقبلة ، وخلص ميلر أن العالم وصل الى نهايته ، والمسيح سيعود ، في 1843 م. He gave wide circulation to his views and gained a considerable following in a few years. والقى واسعة لتداول وجهات نظره وكسب التالية كبيرة في السنوات القليلة القادمة. When the year 1843 had passed as any other, and the prediction had failed, Snow, one of his disciples, set himself to correct Miller's calculations, and in his turn announced the end of the world for 22 October, 1844. عندما اجتازوا العام 1843 مثل أي أخرى ، وفشلت في التنبؤ ، الثلج ، واحد من تلاميذه ، حدد لنفسه لتصحيح ميلر حسابات ، وبدوره أعلن نهاية العالم ل22 أكتوبر 1844. As the day drew near groups of Millerites here and there throughout the United States, putting aside all worldly occupations, awaited, in a fever of expectancy the promised coming of Christ, but were again doomed to disappointment. كما وجه اليوم بالقرب من مجموعة من Millerites هنا وهناك في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، ان نضع جانبا كل المهن الدنيا ، المنتظرة ، في حمى من المتوقع الموعوده القادمة من المسيح ، ولكن كان مصيرها مرة أخرى إلى خيبة أمل. The faithful followers of Miller next met in conference at Albany, NY, in 1845, and professed their unshaken faith in the near personal coming of the Son of God. التقى أتباعه المخلصين من ميلر في المؤتمر القادم في الباني ، نيويورك ، في عام 1845 ، والمعلن إيمانهم لا يتزعزع في المستقبل القريب الشخصية مجيء ابن الله. And this has remained the fundamental point of the Adventist creed. وظلت هذه النقطة الجوهرية في العقيدة السبتية. According to the official census of 1890, the Adventists had 60,491 communicants; at present they have about 100,000 adherents all told. ووفقا لتعداد الرسمي عام 1890 ، وكان السبتيين 60491 المبلغون ؛ في الوقت الحاضر لديهم حوالي 100،000 معتنقي جميع قال. The Adventist movement, inaugurated by Miller, has differentiated into the following independent bodies:-- ومتباينة الحركة السبتية ، افتتحه ميلر ، في الهيئات المستقلة التالية : --

1. 1. Evangelical Adventists (the original stock) السبتيين الإنجيلية (المخزون الأصلي)

They believe the dead are conscious after separation from the body, and will rise again; the just, first to reign with Christ on earth for the Millennium and, after the Judgment, in heaven for all eternity; the wicked to rise at the Day of Judgment to be condemned to hell forever. انهم يعتقدون ان الموتى واعية بعد الانفصال عن الجسم ، وسوف ترتفع مرة أخرى ، وفقط ، لأول عهد مع المسيح على الأرض للألفية ، وبعد الحكم ، في السماء إلى الأبد ، والأشرار إلى ارتفاع في يوم أن يحكم الحكم الى الجحيم الى الابد. They may be said to have organized in 1845. ويمكن القول انهم قد نظمت في عام 1845. They number 1,147 communicants. ويبلغ عددهم 1147 المبلغون.

2. 2. Advent Christians المسيحيون مجيء

These believe that the dead lie in an unconscious state till Christ comes again, when all will arise; the just to receive everlasting life; the wicked to be annihilated; since immortality, once man's natural birthright, has been forfeited by sin and is now a supernatural gift had only through faith in Christ. هذه نعتقد أن يكذب الموتى في حالة اللاوعي حتى يأتي المسيح مرة اخرى ، عندما جميع ستنشأ ، وفقط في الحصول على الحياة الأبدية ، والأشرار إلى أن يباد ؛ منذ الخلود ، ومرة ​​واحدة يكتسبها الإنسان الطبيعي ، وقد تم مصادرتها من قبل الخطيئة والآن وكان هدية خارق الا من خلال الايمان في المسيح. The General Association was formed in 1881. وقد تم تشكيل جمعية العامة في 1881. The Advent Christians number 26,500. عدد المسيحيين مجيء 26500.

3. 3. Seventh Day Adventists السبتيين

These hold to the observance of the seventh day of the week as the Sabbath. هذه عقد للاحتفال في اليوم السابع من الاسبوع كما السبت. They believe that the dead remain unconscious until Judgment, when the wicked will be destroyed. وهم يعتقدون أن الموتى لا تزال فاقد الوعي حتى القيامة ، عندما سيتم تدمير الأشرار. They attempt, in addition, a detailed interpretation of certain biblical prophecies, and believe the prophetic gift is still communicated, and was possessed latterly by Mrs. EG White in particular. انها محاولة ، وبالإضافة إلى ذلك ، تفسيرا مفصلا لنبوءات الكتاب المقدس معينة ، ونعتقد أنه لا تزال ترسل هدية النبوية ، وكان في حوزة حديثا من قبل السيدة غ الأبيض على وجه الخصوص. They were formed into a body in 1845. وتم تشكيل وإلى هيئة في عام 1845. They number 76,102 members. ويبلغ عددهم 76102 عضوا. [Note: As of 2005, this number stood at 12 million.] [ملاحظة : اعتبارا من عام 2005 ، بلغ هذا العدد في 12 مليون نسمة.]

4. 4. The Church of God كنيسة الله

An offshoot of the Seventh Day Adventists. وهي فرع من السبتيين. These dissidents refuse to accept the prophecies of Mrs. White, or the interpretation of the vision in Apocalypse 12:11-17, as applying to the United States. هؤلاء المنشقين يرفض قبول نبوءات من السيدة البيضاء ، أو تفسير للرؤية في نهاية العالم 12:11-17 ، على انها تنطبق على الولايات المتحدة. Otherwise they resemble the Seventh Day Adventists, They became an independent body in 1864-65. إلا أنهم أصبحوا يشابه السبتيين ، وهي هيئة مستقلة في 1864-65. This church has 647 members. هذه الكنيسة 647 اعضاء.

5. 5. Life and Advent Union الحياة ومجيء الاتحاد

A movement which, begun in 1848 was compacted into an organized body in 1860. تم ضغط على الحركة التي بدأت في عام 1848 إلى هيئة نظمت في 1860. This church insists that the wicked will not rise again, but will remain in an endless sleep. هذه الكنيسة تصر على ان الاشرار لن ينهض مرة أخرى ، ولكن سيبقى في النوم لا نهاية لها. It has a membership of 3,800. لديها عضوية 3800.

6. 6. Age-to-come Adventists السن إلى أن يأتي السبتيين

These believe, besides the common Adventist doctrines, that the wicked will ultimately be destroyed, and that eternal life is given through Christ alone. هذه الاعتقاد ، إلى جانب المذاهب السبتية المشتركة ، التي من شأنها في نهاية المطاف يتم تدمير الأشرار ، وبالنظر إلى أن الحياة الأبدية من خلال المسيح وحده. They originated in 1851; the General Conference was organized in 1885. أنها نشأت في 1851 ؛ تم تنظيم المؤتمر العام في 1885. They number 1,872 in the United States. ويبلغ عددهم 1872 في الولايات المتحدة.

Publication information Written by FP Havey. نشر المعلومات التي كتبها Havey تنظيم الأسرة. Transcribed by Tony Camele. كتب من قبل Camele توني. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الأول نشرت عام 1907. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, March 1, 1907. Nihil Obstat ، 1 مارس 1907. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي Lafort ، الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع

Taylor, The Reign of Christ (Boston, 1889); Wellcome, History of the Second Advent Message (Yarmouth. Maine, IB74); McKinstrey, The World's Great Empires (Haverhill, Mass., 1881); Andrews, History of the Seventh and First Day (Battle Creek, Mich., 1873); White, The Great Controversy (Battle Creek, 1870); Smith, Thoughts on Daniel and Revelation (1882); Long, Kingdom of Heaven Upon Earth (1882); The End of The Ungodly (1886); Pile, The Doctrine of Conditional Immortality (Springfield, Mass); Brown, The Divine Key of Redemption (Springfield, Mass). تايلور ، وعهد المسيح (بوسطن ، 1889) ؛ ويلكوم ، والتأريخ للرسالة مجيء الثاني (Yarmouth. ولاية ماين ، IB74) ؛ McKinstrey في العالم من الامبراطوريات الكبرى (هافرهيل ، ماساشوستس ، 1881) ؛ اندروز ، تاريخ السابع و اليوم الأول (باتل كريك في ولاية ميشيغان ، 1873) ؛ الأبيض ، والجدل الكبير (باتل كريك ، 1870) ؛ سميث ، أفكار حول دانيال والوحي (1882) ؛ طويل ، مملكة السماء على الأرض (1882) ، ونهاية الفجار (1886) ؛ كومة ، وعقيدة الخلود الشرطية (سبرينغفيلد ، ماساشوستس) ؛ براون ، مفتاح الخلاص الالهي (سبرينغفيلد ، ماساشوستس).



Also, see: ايضا ، انظر :
Imminence الوشاكه
Millenarianism الايمان بالعصر الألفي السعيد

Second Coming of Christ المجيء الثاني المسيح
Eschatology Eschatology
Dispensation, Dispensationalism التوزيع ، dispensationalism
Last Judgement يوم القيامة
Rapture, Tribulation نشوة الطرب ، والمحنه
Tribulation, Great Tribulation محنة ، والمحنه العظيمة


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html