Inerrancy and Infallibility of the Bible Inerrancy وعصمة الكتاب المقدس

Editor's Note ملاحظة المحرر

Inerrancy regarding the Bible is rather different than what a lot of people think it is! Inerrancy بشأن الكتاب المقدس هو مختلف وليس ما الكثير من الناس يعتقدون انها هي! Skeptics can easily show many differences in wording between different (English translations of) Bibles. يمكن أن تظهر بسهولة المتشككون العديد من الاختلافات في الصياغة بين (ترجمة من اللغة الإنجليزية) مختلفة الاناجيل. They also seem to know a list of Verses in the (modern English language) Bible that seem to contradict otherwise known details or even itself. يبدو أنها أيضا لمعرفة قائمة الآيات في (اللغة الإنجليزية الحديثة) الكتاب المقدس التي يبدو أنها تتعارض مع تفاصيل المعروف أو حتى نفسه. Therefore, they claim that Inerrancy is not true of the Bible. لذلك ، يدعون أن Inerrancy ليس صحيحا من الكتاب المقدس.

If the actual subject at hand was the modern English-language Bible, they might be right. إذا كان الموضوع الفعلي في متناول اليد وكان الكتاب المقدس باللغة الإنكليزية الحديثة ، لأنها قد يكون على حق. But scholars never really claim that ANY modern Bible is absolutely inerrant. لكن العلماء حقا أبدا الادعاء بأن الكتاب المقدس هو معصوم أي حديث على الإطلاق. They claim that the Original Manuscripts were! وهم يزعمون ان هذه المخطوطات الأصلية كانت! If it is accepted that God Inspired the writing of the Books of the Bible, then to claim otherwise would imply that either He made or permitted mistakes in the Bible or that He is nowhere near as all-knowing as we believe He is. إذا كان من المقبول أن أوحى الله في كتابة الكتب من الكتاب المقدس ، ثم المطالبة خلاف ذلك سوف يعني إما أنه جعل الأخطاء أو المسموح بها في الكتاب المقدس أو أنه غير أي مكان بالقرب من معرفة للجميع ونحن نعتقد انه هو. So, the claim of Inerrancy in the Bible is only made regarding the Original Manuscripts. بذلك ، يتم فقط مطالبة Inerrancy في الكتاب المقدس بشأن المخطوطات الأصلية. As far as anyone knows, all of those Original Manuscripts have long since disintegrated, and only Scribe-made copies of any of them still exist, so the claim of Inerrancy regarding the Original Manuscripts is probably beyond any possible proof. بقدر ما كان أي شخص يعرف ، كل من تلك المخطوطات الأصلية وتفككت منذ زمن طويل ، والكاتب فقط من صنع نسخ من أي واحد منهم لا تزال موجودة ، وبالتالي فإن ادعاء Inerrancy بشأن المخطوطات الأصل هو على الارجح وراء أي دليل ممكن.

In any event, skeptics and critics might be correct regarding some minor errors about details in modern English Bibles, but their criticism is claimed to not apply to the Original Manuscripts. وعلى أية حال ، قد المشككين والنقاد أن يكون صحيحا فيما يتعلق ببعض الأخطاء الطفيفة حول تفاصيل في الاناجيل الانجليزية الحديثة ، ولكن ادعى انتقاداتهم للا ينطبق على المخطوطات الأصلية.


Inerrancy and Infallibility of the Bible Inerrancy وعصمة الكتاب المقدس

Advanced Information المعلومات المتقدمه

The question of authority is central for any theology. مسألة السلطة المركزية عن أي اللاهوت. Since Protestant theology has located authority in the Bible, the nature of biblical authority has been a fundamental concern. The Reformation passed to its heirs the belief that ultimate authority rests not in reason or a pope, but in an inspired Scripture. Thus, within conservative Protestantism the question of inerrancy has been much debated. منذ اللاهوت البروتستانتي وتقع السلطة في الكتاب المقدس ، الكتاب المقدس للسلطة كانت ، طبيعة شاغلا أساسيا. الاصلاح تمريرها إلى الورثة في الاعتقاد بأن السلطة المطلقة لا تقع في سبب أو البابا ، ولكن في الكتاب المقدس من وحي. وهكذا ، في إطار المحافظة البروتستانتية كانت مسألة inerrancy يدور حولها جدل كبير.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
The two words most often used to express the nature of scriptural authority are "inerrant" and "infallible." Though these two terms are, on etymological grounds, approximately synonymous, they are used differently. كلمتين غالبا ما تستخدم للتعبير عن طبيعة السلطة وديني "معصوم" و "معصوم." على الرغم من هذه الشروط هما ، على أساس اشتقاقي ، مرادف تقريبا ، كانوا بشكل مختلف. In Roman Catholic theology "inerrant" is applied to the Bible, "infallible" to the church, particularly the teaching function of pope and magisterium. الروم الكاثوليك في علم اللاهوت "معصوم" يتم تطبيقها على الكتاب المقدس ، "معصوم" إلى الكنيسة ، ولا سيما وظيفة تدريس البابا والتعليمية. Since Protestants reject the infallibility of both the pope and the church, the word has been used increasingly of the Scriptures. منذ البروتستانت رفض عصمة البابا والكنيسة على حد سواء ، وقد استخدمت كلمة متزايد من الكتاب المقدس. More recently "infallible" has been championed by those who hold to what BB Warfield called limited inspiration but what today is better called limited inerrancy. وفي الآونة الأخيرة "معصوم" وقد دافع من قبل أولئك الذين يسيطرون على ما يسمى ب ب وارفيلد إلهام محدودة ، ولكن ما يسمى اليوم أفضل inerrancy محدودة. They limit the Bible's inerrancy to matters of faith and practice, particularly soteriological issues. Stephen T Davis reflects this tendency when he gives a stipulative definition for infallibility: the Bible makes no false or misleading statements about matters of faith and practice. In this article the two terms shall be used as virtually synonymous. أنها تحد الكتاب المقدس inerrancy وإلى مسائل الايمان والممارسة ، ولا سيما القضايا soteriological : ستيفن تي ديفيس يعكس هذا الاتجاه عندما يعطي stipulative تعريفا للعصمة الكتاب المقدس يجعل أي كاذبة مضللة البيانات حول أو مسائل الايمان والممارسة ، ووفي هذا المقال ويتعين استخدام فترتين مرادفا تقريبا.

Definition of Inerrancy تعريف Inerrancy

Inerrancy is the view that when all the facts become known, they will demonstrate that the Bible in its original autographs and correctly interpreted is entirely true and never false in all it affirms, whether that relates to doctrine or ethics or to the social, physical, or life sciences. Inerrancy ترى أنه عندما تصبح الحقائق المعروفة للجميع ، وسوف تثبت أن الكتاب المقدس في مخطوطات الأصلية وتفسيرها بشكل صحيح صحيح تماما وكاذبة أبدا في كل ما يؤكد ، سواء كان ذلك يتعلق العقيدة أو الأخلاق أو الاجتماعية والمادية ، علوم الحياة أو.

A number of points in this definition deserve discussion. Inerrancy is not presently demonstrable. Human knowledge is limited in two ways. وهناك عدد من النقاط في هذا التعريف تستحق المناقشة. Inerrancy غير واضح في الوقت الحاضر. محدودة المعرفة الإنسان بطريقتين. First, because of our finitude and sinfulness, human beings misinterpret the data that exist. For instance, wrong conclusions can be drawn from inscriptions or texts. أولا ، لأن لدينا من المحدوديه والاثم ، والبشر إساءة تفسير البيانات التي توجد على سبيل المثال ، سيكون من الخطأ استخلاص استنتاجات يمكن من النقوش أو النصوص. Second, we do not possess all the data that bear on the Bible. Some of that data may be lost forever, or they may be awaiting discovery by archaeologists. ثانيا ، نحن لا تمتلك جميع البيانات التي تحمل في الكتاب المقدس وبعض من تلك البيانات يمكن أن تضيع إلى الأبد ، أو أنها قد تكون في انتظار اكتشاف من قبل علماء الآثار. By claiming that inerrancy will be shown to be true after all the facts are known, one recognizes this. The defender of inerrancy argues only that there will be no conflict in the end. من خلال الزعم بأن inerrancy سيظهر ليكون صحيحا بعد وقائع معروفة للجميع ، واحد يدرك هذا. المدافع عن inerrancy يجادل الوحيدة التي لن يكون هناك صراع في نهاية المطاف.

Further, inerrancy applies equally to all parts of the Bible as originally written. This means that no present manuscript or copy of Scripture, no matter how accurate, can be called inerrant. مزيد من inerrancy ينطبق بالتساوي على جميع اجزاء من الكتاب المقدس كما هو مكتوب في الأصل ، وهذا يعني أنه لا توجد مخطوطة موجودة أو نسخة من الكتاب المقدس ، مهما كانت دقيقة ، ويمكن أن يسمى معصوم.

This definition also relates inerrancy to hermeneutics. هذا التعريف تتعلق أيضا inerrancy إلى التأويل. Hermeneutics is the science of biblical interpretation. التأويل هو علم تفسير الكتاب المقدس. It is necessary to interpret a text properly, to know its correct meaning, before asserting that what a text says is false. لا بد من تفسير النص بشكل صحيح ، لمعرفة معناها الصحيح ، قبل مؤكدا أن ما نص يقول هو زائف. Moreover, a key hermeneutical principle taught by the Reformers is the analogy of faith, which demands that apparent contradictions be harmonized if possible. If a passage appears to permit two interpretations, one of which conflicts with another passage and one of which does not, the latter must be adopted. وعلاوة على ذلك ، وهو المبدأ الرئيسي التأويلي يدرس من قبل الاصلاحيين هو تشبيه الايمان ، والذي يطالب بأن يكون واضحا التناقضات منسقة إذا كان ذلك ممكنا. إذا كان يبدو للسماح بمرور اثنين من التفسيرات ، واحدة من آخر والذي يتعارض مع مرور واحد والتي لا و اعتمدت هذه الأخيرة يجب أن يكون.

Probably the most important aspect of this definition is its definition of inerrancy in terms of truth and falsity rather than in terms of error. ربما كان أهم جانب من جوانب هذا التعريف هو تعريف لها من inerrancy من حيث الحقيقة والزيف وليس من حيث الخطأ. It has been far more common to define inerrancy as "without error," but a number of reasons argue for relating inerrancy to truth and falsity. لقد كان أكثر شيوعا لتحديد inerrancy كما هي "دون خطأ" ، ولكن عددا من الأسباب ليجادل المتعلقة inerrancy إلى الحقيقة والزيف. To use "error" is to negate a negative idea. لاستخدام "خطأ" هو لنفي فكرة سلبية.

Truth, moreover, is a property of sentences, not words. الحقيقة ، وعلاوة على ذلك ، هو خاصية من الأحكام ، وليس الكلمات. Certain problems are commonly associated with views related to "error." وترتبط عادة مشكلات معينة مع وجهات النظر المرتبطة ب "الخطأ". Finally, "error" has been defined by some in the contemporary debate in such a way that almost every book ever written will qualify as inerrant. وأخيرا ، "خطأ" وقد عرف من قبل البعض في النقاش المعاصر في مثل هذه الطريقة أن ما يقرب من كل كتاب من أي وقت مضى وسوف يتأهل معصوم. Error, they say, is willful deception; since the Bible never willfully deceives its readers, it is inerrant. خطأ ، كما يقولون ، هو خداع متعمد ؛ منذ الكتاب المقدس عمدا أبدا يخدع قرائها ، هو معصوم. This would mean that almost all other books are also inerrant, since few authors intentionally deceive their readers. وهذا يعني أن ما يقرب من جميع الكتب الأخرى هي أيضا معصوم ، منذ قليل من الكتاب عمدا خداع قرائهم.

Some have suggested that the Bible itself might help in settling the meaning of error. واقترح البعض أن الكتاب المقدس نفسه قد يساعد في تسوية معنى الخطأ. At first this appears to be a good suggestion, but there are reasons to reject it. في البداية ويبدو أن هذا اقتراح جيد ، ولكن هناك أسباب لرفض ذلك. First, "inerrancy" and "error" are theological rather than biblical terms. أولا ، "inerrancy" و "الخطأ" هي لاهوتية بدلا من شروط الكتاب المقدس. This means that the Bible applies neither word to itself. وهذا يعني أن الكتاب المقدس لا ينطبق على الكلمة نفسها. This does not mean that it is inappropriate to use these words of the Bible. هذا لا يعني أنه من غير الملائم لاستخدام هذه الكلمات من الكتاب المقدس. Another theological term is "trinity." مصطلح آخر هو لاهوتي "الثالوث". It is, however, more difficult to define such words. بيد أنه ، من الصعب تحديد مثل هذه الكلمات. Second, a study of the Hebrew and Greek words for error may be classified into three groups: cases of error where intentionality cannot be involved (eg, Job 6:24; 19:4), cases of error where intentionality may or may not be involved (eg, 2 Sam. 6:7), and cases where intentionality must be involved (eg, Judg. 16:10 - 12). الثانية ، قد يكون صنفت دراسة العبرية واليونانية عبارة عن خطأ في ثلاث مجموعات : حالات الخطأ التي لا يمكن أن تشارك القصد (على سبيل المثال ، وظيفة 6:24 ؛ 19:04) ، وحالات الخطأ حيث التعمد قد تكون أو لا تكون المعنية (على سبيل المثال ، 2 سام 06:07) ، والحالات التي يجب أن تشارك القصد (مثلا ، (قضاة 16:10 -- 12). Error, then, has nothing to do with intentionality. خطأ ، ثم ، لا علاقة له مع القصد.

Admittedly, precision of statement and measurement will not be up to modern standards, but as long as what is said is true, inerrancy is not in doubt. وباعتراف الجميع ، دقة البيان والقياس لن تصل الى المعايير الحديثة ، ولكن طالما ما يقال صحيحا ، inerrancy ليست موضع شك.

Finally, the definition states that inerrancy covers all areas of knowledge. وأخيرا ، فإن الولايات تعريف inerrancy أن يغطي جميع مجالات المعرفة. Inerrancy is not limited to matters of soteriological or ethical concern. لا يقتصر Inerrancy إلى المسائل ذات الاهتمام soteriological أو الأخلاقية. It should be clear that biblical affirmations about faith and ethics are based upon God's action in history. وينبغي أن يكون واضحا أن تستند التأكيدات الكتاب المقدس عن الإيمان والأخلاق على عمل الله في التاريخ. No neat dichotomy can be made between the theological and factual. ويمكن إجراء أي أنيق الانقسام بين اللاهوتي والواقعية.

Arguments for Inerrancy الحجج لInerrancy

The primary arguments for inerrancy are biblical, historical, and epistemological in nature. الحجج الرئيسية عن inerrancy من الكتاب المقدس والتاريخي والمعرفي في الطبيعة.

The Biblical Argument وسيطة الكتاب المقدس

At the heart of the belief in an inerrant, infallible Bible is the testimony of Scripture itself. في القلب من الاعتقاد في وجود الكتاب المقدس ، معصوم معصوم هو شهادة الكتاب المقدس نفسه. There is some disagreement as to whether Scripture teaches this doctrine explicitly or implicitly. The consensus today is that inerrancy is taught implicitly. هناك بعض الخلاف حول ما إذا كان الكتاب المقدس يعلمنا هذه العقيدة صراحة أو ضمنا. واليوم توافق في الآراء هو أن يتم تدريسها inerrancy ضمنا.

First, the Bible teaches its own inspiration, and this requires inerrancy. أولا ، الكتاب المقدس يعلمنا الخاصة إلهامها ، وهذا يتطلب inerrancy. The Scriptures are the breath of God (2 Tim. 3:16), which guarantees they are without error. الكتاب المقدس هي النفس من الله (2 تيم. 3:16) ، الذي يضمن هم دون خطأ.

Second, in Deut. الثانية ، في سفر التثنية. 13:1 - 5 and 18:20 - 22 Israel is given criteria for distinguishing God's message and messenger from false prophecies and prophets. من نبوءات كاذبة والأنبياء ورسول 5 13:01 حتي 18:20 -- 22 وترد اسرائيل معايير للتمييز في الله ورسالة. One mark of a divine message is total and absolute truthfulness. A valid parallel can be made between the prophet and the Bible. علامة واحدة من رسالة سماوية هي الصدق المطلق والكلي ، ويمكن أن تكون سارية المفعول أدلى موازية بين النبي والكتاب المقدس. The prophet's word was usually oral, although it might be recorded and included in a book; the writers of Scripture communicated God's word in written form. كانت كلمة الرسول عن طريق الفم عادة ، على الرغم من أنها قد تكون مسجلة وتضمينها في كتاب ، والكتاب من الكتاب المقدس كلمة الله ترسل في شكل مكتوب. Both were instruments of divine communication, and in both cases the human element was an essential ingredient. وكان كل من أدوات الاتصال الإلهي ، وفي كلتا الحالتين فإن العنصر البشري هو عنصر أساسي.

Third, the Bible teaches its own authority, and this requires inerrancy. ثالثا ، إن الكتاب المقدس يعلمنا سلطتها الخاصة ، وهذا يتطلب inerrancy. The two most commonly cited passages are Matt. المقاطع اثنين من أكثرها شيوعا ومات. 5:17 - 20 and John 10: 34 - 35. 5:17 -- 20 ويوحنا 10 : 34 حتي 35. Both record the words of Jesus. سجل كل من كلام يسوع. In the former Jesus said that heaven and earth will pass away before the smallest detail of the law fails to be fulfilled. يسوع في السابق قال إن السماء والارض سيمر بعيدا قبل أصغر التفاصيل من القانون لم يتم الوفاء بها. The law's authority rests on the fact that every minute detail will be fulfilled. سلطة القانون وتقوم على حقيقة أن تتحقق كل التفاصيل الدقيقة. In John 10:34 - 35 Jesus says that Scripture cannot be broken and so is absolutely binding. في يوحنا 10:34 -- 35 يسوع يقول ان الكتاب لا يمكن ان كسر وذلك هو ملزم على الاطلاق. While it is true that both passages emphasize the Bible's authority, this authority can only be justified by or grounded in inerrancy. ولئن كان صحيحا أن كل الممرات يؤكد الكتاب المقدس للسلطة ، لا يمكن هذه السلطة لا يمكن تبريره أو جنحت في inerrancy. Something that contains errors cannot be absolutely authoritative. شيء يمكن أن يحتوي على أخطاء لا تكون موثوقة تماما.

Fourth, Scripture uses Scripture in a way that supports its inerrancy. الرابعة ويستخدم الكتاب المقدس الكتاب المقدس بطريقة تدعم inerrancy لها. At times an entire argument rests on a single word (eg, John 10:34 - 35 and "God" in Ps. 82:6), the tense of a verb (eg, the present tense in Matt. 22:32), and the difference between a singular and a plural noun (eg, "seed" in Gal. 3:16). If the Bible's inerrancy does not extend to every detail, these arguments lose their force. The use of any word may be a matter of whim and may even be an error. في بعض الأحيان حجة بأكملها تقع على كلمة واحدة (على سبيل المثال ، جون 10:34 -- 35 و "الله" في فرع فلسطين 82:6) ، ومتوترة من الفعل (. على سبيل المثال ، 22:32 المضارع في مات) ، والفرق بين المفرد والجمع اسما (على سبيل المثال ، "البذور" في غال. 3:16). إذا كان الكتاب المقدس في inerrancy لا يمتد إلى كل التفاصيل ، وهذه الحجج تفقد قوتها. استخدام أي كلمة قد تكون المسألة أيار / مايو من نزوة وحتى يكون خطأ. It might be objected that the NT does not always cite OT texts with precision, that as a matter of fact precision is the exception rather than the rule. وقد يعترض معترض أن الإقليم الشمالي لا أذكر دائما النصوص العبارات بدقة ، كما أن مسألة الدقة حقيقة هو الاستثناء وليس القاعدة. This is a fair response, and an adequate answer requires more space than is available here. A careful study of the way in which the OT is used in the NT, however, demonstrates that the NT writers quoted the OT not cavalierly but quite carefully. هذا هو استجابة عادلة ، وجوابا كافيا يتطلب مساحة أكبر مما هو متاح هنا. دراسة متأنية من الطريقة التي يتم استخدام العبارات في الإقليم الشمالي ، ومع ذلك ، يدل على أن الكتاب الإقليم الشمالي ونقلت العبارات لا بتعجرف ولكن بعناية تماما.

Finally, inerrancy follows from what the Bible says about God's character. Repeatedly, the Scriptures teach that God cannot lie (Num. 23:19; 1 Sam. 15:29; Titus 1:2; Heb. 6:18). ، inerrancy التالي من ما يقوله الكتاب المقدس عن الله الطابع. وأخيرا مرارا ، فإن الكتاب المقدس علم ان الله لا يمكن أن يكذب (num. 23:19 ؛ 1 سام ؛ 15:29 تيتوس 1:2 ؛. عب 6:18). If, then, the Bible is from God and his character is behind it, it must be inerrant and infallible. اذا ، بعد ذلك ، والكتاب المقدس هو من عند الله وشخصيته هو وراء ذلك ، يجب أن يكون معصوم ومعصوم.

The Historical Argument وسيطة تاريخية

A second argument for biblical inerrancy is that this has been the view of the church throughout its history. والحجة الثانية لinerrancy الكتاب المقدس هو أن هذا كان رأي الكنيسة طوال تاريخها. One must remember that if inerrancy was part of the corpus of orthodox doctrine, then in many discussions it was assumed rather than defended. يجب على المرء أن يتذكر أنه إذا كان inerrancy جزءا من مجموعة من المذهب الارثوذكسي ، ثم في العديد من المناقشات كان من المفترض بدلا من الدفاع عنها. Further, the term "inerrancy" may be a more modern way of expressing the belief in the English language. كذلك ، يجوز أن مصطلح "inerrancy" أن يكون وسيلة أكثر عصرية للتعبير عن الاعتقاد في اللغة الإنجليزية. Nevertheless, in each period of the church's history one can cite clear examples of those who affirm inerrancy. ومع ذلك ، في كل فترة من تاريخ الكنيسة يمكن للمرء أن يستشهد أمثلة واضحة لأولئك الذين يؤكدون inerrancy.

In the early church Augustine writes, "I have learned to yield this respect and honour only to the canonical books of Scripture: of these alone do I most firmly believe that the authors were completely free from error." في الكنيسة الاولى أوغسطين يكتب ، "لقد تعلمت أن تسفر هذه الاحترام والتكريم فقط على الكتب الكنسي من الكتاب المقدس : هذه وحدها لا تفعل أنا نعتقد اعتقادا راسخا بأن معظم الكتاب وخال تماما من الخطأ"

The two great Reformers, Luther and Calvin, bear testimony to biblical infallibility. والمصلحين الكبيرين ، لوثر وكالفين ، تشهد على عصمة الكتاب المقدس. Luther says, "But everyone, indeed, knows that at times they (the fathers) have erred as men will; therefore I am ready to trust them only when they prove their opinions from Scripture, which has never erred." While Calvin does not use the phrase "without error," there can be little question that he embraced inerrancy. لوثر يقول : "ولكن الجميع ، في الواقع ، يعرف أن في بعض الأحيان أنهم (الآباء) قد أخطأ مثل الرجل سوف ، وأنا على استعداد لنثق بهم فقط عندما تثبت لهم من آراء الكتاب المقدس ، والتي لم أخطأ ، ولذلك" في حين لا كالفين استخدام عبارة "دون خطأ ،" يمكن أن يكون هناك شك أنه اعتنق inerrancy. Of the writers of the Gospels he comments, "The Spirit of God . . . appears purposely to have regulated their style in such a manner, that they all wrote one and the same history, with the most perfect agreement, but in different ways." من كتاب الانجيل انه التعليقات ، "روح الله... يبدو عمدا لتنظيم اسلوبهم بطريقة ، وأنهم جميعا واحد وكتب التاريخ نفسه ، مع اتفاق معظم الكمال ، ولكن بطرق مختلفة. "

In modern times one could cite the works of Princeton theologians Archibald Alexander, Charles Hodge, AA Hodge, and BB Warfield as modern formulators and defenders of the full inerrancy and infallibility of Scripture. في العصر الحديث يمكن للمرء أن يستشهد أعمال ارشيبالد برينستون الكسندر اللاهوتيين ، تشارلز هودج ، هودج ألف وباء وارفيلد بالتركيب الحديثة والمدافعين عن inerrancy الكامل وعصمة الكتاب المقدس.

The biblical and historical arguments are clearly more important than the two that follow. Should they be shown to be false, inerrancy would suffer a mortal blow. الحجج التاريخية والكتاب المقدس بشكل واضح أكثر أهمية من اثنين التالية. وإذا ما ثبت أن تكون كاذبة ، inerrancy قد تعرض لضربة قاصمة.

The Epistemological Argument وسيطة المعرفي

Because epistemologies differ, this argument has been formulated in at least two very different ways. لأن طبيعة المعرفة تختلف ، وقد وضع هذا الجدل في وسائل اثنين على الأقل مختلفة جدا. For some, knowledge claims must, to be justified, be indubitable or incorrigible. It is not enough that a belief is true and is believed on good grounds. بالنسبة للبعض ، يدعي المعرفة ، يجب أن يكون له ما يبرره ، أو شك فيه أن الفاسد ، وهو لا يكفي أن اعتقاد صحيح ، ويعتقد على أسس جيدة. It must be beyond doubt and question. For such an epistemology inerrancy is essential. ويجب أن يكون وراء الشك والسؤال. لمثل هذه inerrancy نظرية المعرفة أمر أساسي. Inerrancy guarantees the incorrigibility of every statement of Scripture. Inerrancy يضمن استحالة كل عبارة من الكتاب المقدس. Therefore, the contents of Scripture can be objects of knowledge. لذلك ، يمكن أن تكون محتويات الكتاب الكائنات المعرفة.

Epistemologies that do not require such a high standard of certitude result in this argument for inerrancy: If the Bible is not inerrant, then any claim it makes may be false. طبيعة المعرفة التي لا تتطلب مثل هذه النتيجة مستوى عال من اليقين في هذه الحجة لinerrancy : إذا كان الكتاب المقدس ليس معصوم ، ثم يجعل أية مطالبة قد تكون كاذبة. This means not that all claims are false, but that some might be. وهذا لا يعني أن جميع المطالبات ليست صحيحة ، ولكن ذلك قد يكون من بعض. But so much of the Bible is beyond direct verification. لكن الكثير من الكتاب المقدس هو أبعد من التحقق مباشرة. Thus, only its inerrancy assures the knower that his or her claim is justified. وهكذا ، فقط لinerrancy العليم يؤكد أن هناك ما يبرر المطالبة له أو لها.

The Slippery Slope Argument وسيطة منحدر زلق

Finally, some see inerrancy as so fundamental that those who give it up will soon surrender other central Christian doctrines. A denial of inerrancy starts one down a slope that is slippery and ends in even greater error. وأخيرا ، بعض inerrancy يراه الأساسية بحيث الذين التخلي عنه في وقت قريب لن نستسلم المذاهب المسيحية الأخرى الوسطى. والحرمان من inerrancy يبدأ واحد على منحدر زلق والتي تنتهي في خطأ أكبر.

Objections to Inerrancy اعتراضات على Inerrancy

The arguments for inerrancy have not gone unchallenged. الحجج لinerrancy لم تذهب دون منازع. In what follows, responses by those who object to each argument will be given and answers will be offered. في ما يلي ، ستعطى ردود هؤلاء الذين يعترضون على كل حجة وسيتم تقديم الإجابات.

The Slippery Slope Argument وسيطة منحدر زلق

This argument is both the least important and most disliked by those who do not hold to inerrancy. هذه الحجة على حد سواء هو الأقل أهمية والأكثر مكروه من قبل أولئك الذين لا يحملون لinerrancy. What kind of relationship exists between the doctrine of inerrancy and other central Christian doctrines, they ask, that the denial of all inerrancy will of necessity lead to a denial of other doctrines? ما نوع العلاقة القائمة بين مذهب inerrancy وغيرها من المذاهب المسيحية الوسطى ، يطلبون ، أن الحرمان من جميع inerrancy إرادة يؤدي إلى إنكار ضرورة من المذاهب الأخرى؟ Is it a logical relationship? هل هي علاقة منطقية؟ Is it a causal or psychological relationship? هل هي علاقة سببية أو النفسية؟ On close examination, none of these seems to be the case. على الفحص الدقيق ، فإن أيا من هذه ويبدو أن هذه القضية. Many people who do not affirm inerrancy are quite clearly orthodox on other matters of doctrine. كثير من الناس الذين لا نؤكد inerrancy لا بأس به الأرثوذكسية بشكل واضح على غيرها من المسائل التي مذهب.

What has been said to this point is true. ما قيل في هذه النقطة هو الصحيح. It should be noted, however, that numerous cases do support the slippery slope argument. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، أن العديد من الحالات لا تدعم حجة منحدر زلق. For many individuals and institutions the surrender of their commitment to inerrancy has been a first step to greater error. لكثير من الأفراد والمؤسسات استسلام التزامهم inerrancy كانت الخطوة الأولى لأكبر خطأ.

The Epistemological Argument وسيطة المعرفي

The epistemological argument has been characterized by some as an example of overbelief. A single error in the Bible should not lead one to conclude that it contains no truth. If one finds one's spouse wrong on some matter, one would be wrong to conclude that one's spouse can never be trusted on any matter. اتسمت كانت المعرفيه حجة بعض كمثال على overbelief. خطأ واحد في الكتاب المقدس لا ينبغي أن يؤدي واحد لنستنتج أنها لا تحتوي على الحقيقة. وإذا كان أحد يرى في الزوج خطأ واحد في أمر من الأمور ، واحد من الخطأ أن نستنتج أن واحد لا يمكن أبدا أن الزوج يمكن الوثوق في أي مسألة.

This objection, however, overlooks two very important matters. First, while it is true that one error in Scripture would not justify the conclusion that everything in it is false, it would call everything in Scripture into question. We could not be sure that everything in it is true. هذا الاعتراض ، ومع ذلك ، يطل أمرين مهمين جدا : أولا ، ولئن كان صحيحا أن خطأ واحد في الكتاب المقدس لا يبرر الاستنتاج بأن كل شيء فيه غير صحيح ، فإنه استدعاء كل شيء في الكتاب المقدس موضع تساؤل ، ونحن لا يمكن أن تكون على يقين من أن كل شيء في صحيح. Since the theological is based on the historical and since the historical is open to error, how can one be sure that the theological is true? منذ يستند لاهوتية على التاريخية ومنذ التاريخية مفتوحة للخطأ ، وكيف يمكن للمرء أن يكون على يقين من أن لاهوتي هو صحيح؟ There is no direct means for verification. وليس هناك وسيلة مباشرة للتحقق منها. Second, while the case of the errant spouse is true as far as it goes, it does not account for all the issues involved in inerrancy. الثانية ، في حين أن حالة الزوج المخطئين صحيحا بقدر ما يذهب ، فإنه لا يأخذ في الحسبان جميع القضايا المطروحة في inerrancy. One's spouse does not claim to be inerrant; the Bible does. الزوجين لا تدعي أن تكون معصوم ؛ هل الكتاب المقدس. One's spouse is not omniscient and omnipotent; the God of the Bible is. الزوجين ليس كلي العلم والقاهر ، وإله الكتاب المقدس هو. God knows everything, and he can communicate with man. الله يعرف كل شيء ، وانه يمكن التواصل مع الرجل.

The Historical Argument وسيطة تاريخية

Those who reject inerrancy argue that this doctrine is an innovation, primarily of the Princeton theologians in the nineteenth century. الذين كفروا inerrancy يجادلون بأن هذا المذهب هو بدعة ، في المقام الأول من اللاهوتيين برينستون في القرن التاسع عشر. Throughout the centuries the church believed in the Bible's authority but not its total inerrancy. على مر القرون الكنيسة يعتقد في الكتاب المقدس للسلطة ولكن ليس inerrancy التام. The doctrine of inerrancy grew out of an apologetic need. Classical liberalism and its growing commitment to an increasingly radical biblical criticism made the orthodox view of Scripture vulnerable. Therefore, the Princeton theologians devised the doctrine of total inerrancy to stem the rising tide of liberalism. مذهب inerrancy نما من أصل حاجة اعتذاري. الليبرالية الكلاسيكية والتزامها المتنامي نحو متزايد نقد الكتاب المقدس جذري لجعل الضعيفة الأرثوذكسية رأي من الكتاب المقدس ، ولذلك فإن علماء دين وبرينستون وضعت مبدأ مجموع inerrancy لوقف المد المتصاعد لليبرالية. This represented a departure from the views of their predecessors in the orthodox tradition. وهذا يمثل خروجا عن آراء أسلافهم في التقليد الأرثوذكسي.

Calvin, for example, speaks of God "accommodating" himself to man in the communication of his revelation. كالفين ، على سبيل المثال ، يتحدث عن الله "استيعاب" للإنسان نفسه في تبليغ الوحي. Calvin also says that the Bible's teaching does not need to be harmonized with science, and that anyone who wishes to prove to the unbeliever that the Bible is God's Word is foolish. كالفين يقول أيضا أن تعليم الكتاب المقدس لا تحتاج إلى تنسيق مع العلم ، وأن أي شخص يرغب في أن تثبت للكافر أن الكتاب المقدس هو كلمة الله من الحماقة.

These objections to the historical argument do not do justice to the evidence. They fail to reckon with the host of clear affirmations of inerrancy by Christian theologians throughout the church's history, only a few of which were given above. هذه الاعتراضات إلى الحجة التاريخية لا ينصف الأدلة ، وهي لا يحسب لها حساب المضيف من تأكيدات واضحة من inerrancy من اللاهوتيين المسيحيين في جميع أنحاء الكنيسة التاريخ ، سوى عدد قليل من التي وردت أعلاه.

Moreover, the treatment of figures like Calvin is unfair. وعلاوة على ذلك ، والعلاج من الشخصيات مثل كالفين غير عادلة. While Calvin talks about accommodation, he does not mean accommodation to human error. بينما محادثات كالفين عن الإقامة ، وقال انه لا يعني الإقامة للخطأ البشري. He means that God condescended to speak in language that finite human beings could understand. انه يعني ان الله تنازل التحدث بلغة البشر محدود يمكن ان يفهم. In one place he says that God spoke only baby talk. في مكان واحد ويقول ان الله تكلم نقاش فقط الطفل. He never implies that what God said is in error. انه يعني أبدا أن ما قال الله في الخطأ. On matters of science and proof, the same sort of thing is true. بشأن مسائل العلم والبرهان ، ونفس الشيء صحيح. Calvin nowhere says that the Scriptures cannot be harmonized with science or that they cannot be proven to be the Word of God. كالفين يقول أن الكتاب المقدس في أي مكان لا يمكن أن تكون متسقة مع العلم أو أنه لا يمكن إثبات لتكون كلمة الله. He felt rather that such an exercise is futile in itself because of man's sin. وقال إنه يرى أن هذا ليس هو ممارسة غير مجدية في حد ذاته بسبب خطيئة الرجل. Hence, he relied on the testimony of the Holy Spirit to the unbeliever. وبالتالي ، واعتمد على شهادة من الروح القدس للكافر. The problem is in man, not in the Scriptures or the evidence for their origin. والمشكلة هي في الرجل ، وليس في الكتاب المقدس أو الأدلة على أصلهم. The theologians of the church may have been wrong in their belief, but they did believe in an inerrant Bible. قد يكون علماء دين من الكنيسة خطأ في اعتقادهم ، لكنهم لم يعتقد في الكتاب المقدس معصوم.

The Biblical Argument وسيطة الكتاب المقدس

A common objection to the biblical argument is that the Bible nowhere teaches its own inerrancy. وهناك اعتراض مشتركة لحجة الكتاب المقدس هو أن الكتاب المقدس يعلمنا مكان inerrancy الخاصة بها. The point seems to be a subtle one. ويبدو أن نقطة واحدة خفية. Those who make this point mean that the Bible nowhere says "all Scripture is inerrant" in the way that it teaches "all Scripture is given by inspiration of God" (11 Tim. 3:16). While it is true that no verse says explicitly that Scripture is inerrant, biblical inerrancy is implied by or follows from a number of things the Bible does teach explicitly. أولئك الذين يتخذون هذه النقطة يعني أن يقول الكتاب المقدس في أي مكان "كل الكتاب هو معصوم" في الطريقة التي يدرس "يعطى كل الكتاب عن طريق الإلهام من الله" (11 تيم. 3:16). ولئن كان صحيحا أن الآية لا تقول صراحة أن الكتاب المقدس هو معصوم ، ضمني هو الكتاب المقدس من قبل أو inerrancy يلي من عدد من الأشياء التي لا يعلم الكتاب المقدس بشكل واضح.

Another objection is that inerrancy is unfalsifiable. اعتراض آخر هو أن inerrancy هو unfalsifiable. Either the standard for error is so high that nothing can qualify (eg, even contradictions have difficulty in qualifying), or the falsity or truth of scriptural statements cannot be demonstrated until all the facts are known. اما معيار الخطأ عالية جدا لدرجة أن لا شيء يمكن ان التأهل (على سبيل المثال ، حتى التناقضات يجدون صعوبة في التصفيات) ، أو لا يمكن زيف أو حقيقة تصريحات ديني يمكن أظهر حتى تعرف كل الحقائق. The doctrine of inerrancy is not, however, unfalsifiable in principle; it is unfalsifiable only at present. Not everything that bears on the truth and falsity of the Bible is yet available. How then is it possible to affirm so strongly the doctrine of inerrancy now? مذهب inerrancy لم يكن ، ومع ذلك ، unfalsifiable من حيث المبدأ ؛ unfalsifiable هو فقط في الوقت الحاضر ، وليس كل ما يحمل على الحقيقة والزيف من الكتاب المقدس هو الآن متاحة بعد. فكيف هل من الممكن لذلك نؤكد بقوة مذهب inerrancy ؟ Should one be more cautious or even suspend judgment? وينبغي للمرء أن يكون أكثر حذرا أو حتى تعليق الحكم عليه؟ The inerrantist wants to be true to what he or she thinks the Bible teaches. وinerrantist يريد أن يكون وفيا لماذا هو أو هي تعتقد أن الكتاب المقدس يعلمنا. And as independent data have become available (eg, from archaeology), they have shown the Bible to be trustworthy. وكما بيانات مستقلة أصبحت متاحة (على سبيل المثال ، من علم الآثار) ، كما يظهر لديهم الكتاب المقدس لتكون جديرة بالثقة.

Another criticism is that inerrancy fails to recognize sufficiently the human element in the writing of Scripture. The Bible teaches that it is a product of human as well as divine authorship. وثمة انتقاد آخر هو أن inerrancy لا يعترف بما فيه الكفاية العنصر البشري في كتابة الكتاب المقدس. يعلمنا الكتاب المقدس أنه هو نتاج الإنسان ، فضلا عن تأليف الإلهي. This objection, though, underestimates the divine element. هذا الاعتراض ، على الرغم من يقلل من شأن العنصر الإلهي. The Bible is a divine - human book. الكتاب المقدس هو الإلهي -- كتاب الإنسان. To de-emphasize either side of its authorship is a mistake. إلى التقليل من أهمية أي من الجانبين من تأليف هو خطأ. Furthermore, this criticism misunderstands man, implying that humanity requires error. وعلاوة على ذلك ، هذا النقد يسيء فهم الرجل ، مما يعني أن البشرية يتطلب الخطأ. This is false. The spokesmen of God were human, but inspiration kept them from error. هذا غير صحيح. الناطقين باسم الله والانسان ، ولكن الإلهام ابقى لهم من الخطأ.

The objection has been raised that if one uses the methods of biblical criticism, one must accept its conclusions. وقد تم اعتراض أنه إذا كان أحد يستخدم أساليب نقد الكتاب المقدس ، واحد يجب أن تقبل استنتاجاته. But why? لكن لماذا؟ One need accept only the methods that are valid and the conclusions that are true. حاجة واحد فقط قبول الأساليب التي هي صالحة والاستنتاجات التي صحيحا.

Finally, it has been objected that since the original autographs no longer exist and since the doctrine applies only to them, inerrancy is meaningless. واعترض وأخيرا ، فقد كان منذ أن المخطوطات الأصلية لم تعد موجودة ومنذ المذهب ينطبق عليهم فقط ، inerrancy لا معنى له. The identification of inerrancy with the original autographs is a neat hedge against disproof. Whenever an "error" is pointed out, the inerrantist can say that it must not have existed in the original autographs. تحديد inerrancy مع مخطوطات الأصلي هو التحوط ضد أنيق النقض ، وكلما "خطأ" هو أوضح وinerrantist يمكن القول ان لا يجب ان يكون موجودا في المخطوطات الأصلية.

Limiting inerrancy to the original autographs could be such a hedge, but it need not be. ويمكن الحد من inerrancy إلى المخطوطات الأصلية يكون مثل هذا التحوط ، لكنه لا يلزم أن يكون. This qualification of inerrancy grows out of the recognition that errors crop up in the transmission of any text. هذا التأهيل من inerrancy تنمو من الاعتراف بأن أخطاء المحاصيل في نقل أي نص. There is, however, a great difference between a text that is initially inerrant and one that is not. The former, through textual criticism, can be restored to a state very near the inerrant original; the latter leaves far more doubt as to what was really said. هناك ، ومع ذلك ، فرق كبير بين النص الذي هو معصوم في البداية واحد هو أن لا ؛. السابقة ، من خلال النقد النصي ، يمكن استعادة إلى حالة قريبة جدا معصوم الأصلي الأخير يترك شك أكثر بكثير على ما كان وقال حقا.

It might be argued that the doctrine of inerrant originals directs attention away from the authority of our present texts. Perhaps inerrantists sometimes fail to emphasize the authority of our present texts and versions as they should. Is the remedy, however, to undercut the base for their authority? قيل قد يكون أن أصول مذهب معصوم يوجه الانتباه بعيدا عن سلطة الحالية نصوصنا. inerrantists ربما تفشل أحيانا للتأكيد على سلطة الحالية نصوصنا والإصدارات كما ينبغي. هو العلاج ، ومع ذلك ، لتقويض قاعدة على السلطة؟ To deny the authority of the original is to undermine the authority of the Bible the Christian has today. لحرمان السلطة من الاصل لتقويض السلطة من الكتاب المقدس المسيحي ، اليوم.

PD Feinberg المشتريات فاينبيرغ
(Elwell Evangelical Dictionary) (إلويل الانجيليه القاموس)

Bibliography قائمة المراجع
For inerrancy لinerrancy
DA Carson and JD Woodbridge, eds., Scripture and Truth; NL Geisler, ed., Inerrancy; JW Montgomery, ed., God's Inerrant Word: An International Symposium on the Trustworthiness of Scripture; BB Warfield, The Inspiration and Authority of the Bible; JD Woodbridge, Biblical Authority: A Critique of the Rogers / McKim Proposal. دا كارسون وودبريدج دينار اردني ، محرران ، الكتاب المقدس والحقيقة ؛ غايسلر نيكولا لانغ ، إد ، Inerrancy ؛ مونتغمري جي دبليو ، الطبعه ، وكلمة الله ينيرانت :... ندوة دولية حول مصداقية الكتاب المقدس ؛ ارفيلد باء ، والالهام وسلطة الكتاب المقدس ؛ ودبريدج دينار ، سلطة الكتاب المقدس : نقد لروجرز / اقتراح مكيم.

Against inerrancy ضد inerrancy
DM Beegle, Scripture, Tradition and Infallibility; SA Davis, The Debate About the Bible; J Rogers, ed., Biblical Authority; J Rogers and D McKim, The Interpretation and Authority of the Bible. بلدية دبي Beegle ، الكتاب المقدس ، والتقليد والعصمة ؛ ديفيس سا ، النقاش حول الكتاب المقدس ؛. روجرز ياء ، إد ، سلطة الكتاب المقدس ؛ روجرز ياء ودال مكيم ، وتفسير والسلطة من الكتاب المقدس.



Also, see: ايضا ، انظر :
Infallibility المعصوميه

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html