Satan إبليس

General Information معلومات عامة

In the Judeo Christian tradition, Satan, from the Hebrew word for "adversary," is the principal figure of the demonic world that is hostile to God and his will. في التقليد اليهودي المسيحي ، والشيطان من العبرية لكلمة "العدو" هو الشكل الرئيسي للعالم ان شيطاني هو معاد الله ومشيئته. In the Old Testament (for example, the Book of Job), Satan is presented as a distinct personality of darkness and accusation - the heavenly prosecutor. في العهد القديم (على سبيل المثال ، فإن سفر أيوب) ، الشيطان هو قدم باعتباره شخصية متميزه من الظلام واتهام -- السماوية المدعي العام. A fuller expression of his role is presented in the New Testament, where he is called "the tempter," "the slanderer," "the enemy," "the liar," and "the angel of the bottomless pit." ويرد أكمل تعبير عن دوره في العهد الجديد ، حيث ان يسمى "المغوي ،" "النمام" ، و "العدو" ، و "الكذاب" ، و "الملاك من قعر حفرة". Collectively, these titles present Satan as the one who has the power of death, rules with lies and deception, accuses humankind before God, and opposes the purpose of God in the world (while remaining obedient to God). بشكل جماعي ، وهذه الالقاب هذا الشيطان لأن الذي يملك سلطة الموت ، مع قواعد الاكاذيب والخداع ، وتتهم البشر أمام الله ، وتعارض غرض الله في العالم (في حين تبقى مطيعا لله).

The Bible nowhere explains Satan's origin, but in both testaments he is presented as a part of the created order rather than as an eternal entity. يشرح الكتاب المقدس في أي مكان من أصل الشيطان ، ولكن في كل الوصايا قدم كما هو جزء من اجل خلق وليس ككيان الأبدية. Although no explanation is given in the Bible for God's allowing Satan to exist, it does indicate that his time is short (only for this age of time and history) and his end is certain - ultimately he will be banished by the Messiah. وعلى الرغم من إعطاء أي تفسير في الكتاب المقدس عن الله السماح الشيطان في الوجود ، فإنها تشير الى ان وقته قصير (فقط لهذا العصر من الزمن والتاريخ) ، وصاحب نهاية معينة هو -- في نهاية المطاف نفي انه سيكون من قبل المسيح.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
This concept of a temporal dualism in which Satan has influence is brought to expression most clearly in apocalyptic literature, such as the Book of Revelation. وجلبت هذه مفهوم ثنائية الزمنية التي لها تأثير الشيطان على التعبير بوضوح في معظم المروع الادب ، مثل رؤيا يوحنا. Two ages are reflected in apocalyptic cosmology: "this age" and "the age to come." اثنين الاعمار ترد الرهيبه في علم الكونيات : "هذا العصر" و "سن القادمة". Satan appears to be prevailing in this age, but in the age to come God will clearly display his sovereignty. الشيطان ويبدو ان السائد في هذا العصر ، ولكن في عصر يأتي الى الله سوف تظهر بوضوح صاحب السياده. In later Christian tradition Satan was described as a fallen angel. في التقليد المسيحي في وقت لاحق وكان الشيطان وصف بأنه سقط انخيل.

The concept of a leader of the powers of darkness found expression in cultures outside the Hebrew tradition. ووجد مفهوم زعيم قوى الظلام التعبير عنها في الثقافات خارج التقاليد العبرية. The Babylonians, Chaldeans, and Persians believed in a dualism between the forces of darkness and light. يعتقد البابليون والكلدان والفرس في الثنائية بين قوى الظلام والضوء. Ahriman, in Zoroastrianism, and Set, in Egyptian mythology, manifest characteristics similar to Satan's. كحيلة قطر ، في الزرادشتية ، وتعيين ، في الأساطير المصرية ، وخصائص مشابهة لإظهار الشيطان.

Douglas Ezell دوغلاس أيزيل

Bibliography قائمة المراجع
E Langton, Satan, A Portrait: A Study of the Character of Satan through all the Ages (1973); TO Ling, The Significance of Satan (1961); JB Russell, Mephistopheles: The Devil in the Modern World (1986); W Woods, A History of the Devil (1973). البريد انجتون ، الشيطان ، صورة : دراسة في طبيعه الشيطان من خلال جميع العصور (1973) ؛ لينغ ، اهمية الشيطان (1961) ؛ جي بي راسل ، احد الشياطين السبعه الرئيسيين : الشيطان في العالم الحديث (1986) ؛ ث وودز ، تاريخ من الشيطان (1973).


Satan إبليس

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Satan (Heb. satan, adversary ). الشيطان (عبرانيين الشيطان ، العدو). The devil, a high angelic creature who, before the creation of the human race, rebelled against the Creator and became the chief antagonist of God and man. الشيطان ، وارتفاع ملائكي الخليقه ، قبل خلق الجنس البشري ، تمرد الخالق ، واصبح رئيس الخصم من الله والانسان. Theologians to a large extent have refused to apply the far-reaching prophecies of Isa. ورفض علماء دين إلى حد كبير على تطبيق النبوءات بعيدة المدى من عيسى. 14:12-14 and Ezek. حزقيال 14:12-14 و. 28:12-15 to Satan under the contention that they are addressed solely to the king of Babylon in the first instance and to the king of Tyre in the second. 28:12-15 الى الشيطان تحت زعم انها موجهة فقط الى ملك بابل في الدرجة الاولى والى ملك صور في الثانية. Others contend that this interpretation is unwarranted for two reasons. يرى آخرون ان هذا التفسير ليس له ما يبرره لسببين. First, it fails to take into account the fact that these prophecies far transcend any earthly ruler and, second, it ignores the close connection Satan has in Scripture with the government of the satanic world system (Dan. 10:13; Eph. 6:12) of which both ancient Babylon and Tyre were an inseparable part. أولا ، لا يأخذ في الاعتبار حقيقة ان هذه النبوءات الآن تجاوز اى حاكم والدنيويه ، والثانية ، انها تتجاهل علاقة وثيقة وقد الشيطان في الكتاب المقدس مع الحكومة من النظام العالمي الشيطاني (dan. 10:13 ؛ أفسس 6 : 12) من الذي القديم بابل وصور كانت جزءا لا يتجزأ. In their full scope these passages paint Satan's past career as "Lucifer" and as "the Anointed Cherub" in his prefall splendor. في كامل نطاق هذه المقاطع الطلاء الشيطان شهادة في الماضي باسم "ابليس" وبانها "الكروب الممسوح" في العز prefall له. They portray as well his apostasy in drawing with him a great multitude of lesser celestial creatures (Rev. 12:4), making him "the Evil One" or "the Tempter." وهي بالاضافة الى تصوير بلدة الرده في رسم معه عظيم وافر من اقل مخلوقات سماويه (رؤيا 12:4) ، مما يجعل منه "الشر واحدة" او "المغوي."

These fallen angels (demons) fit into two classes: those that are free and those that are bound. انخفضت هذه الملائكة (الشياطين) تنسجم مع صنفين : تلك التي هي حرة وتلك التي هي ملزمة. The former roam the heavenlies with their prince-leader Satan (Matt. 12:24) and as his emissaries are so numerous as to make Satan's power practically ubiquitous. السابق يجوبون السماويات مع الشيطان الامير زعيمهم (متى 12:24) ، وكما بلدة مبعوثون عديدة لجعل الشيطان السلطة عمليا في كل مكان. The angels (demons) that are bound are evidently guilty of more heinous wickedness and are incarcerated in Tartarus (II Pet. 2:4; Jude 6). الملائكة (الشياطين) التي هي ملزمة من الواضح انها مذنبه اكثر البشعه الشر ويسجن في الجحيم (ثانيا الحيوانات الأليفة 2:4 ؛. يهوذا 6). Many theologians connect these imprisoned demons with fallen angels who cohabited with mortal women (Gen. 6:1-4). كثير من اللاهوتيين ربط هذه يسجن الشياطين مع الملائكة الذين سقطوا عاشا معا مع النساء بشري (الجنرال 6:1-4).

Satan caused the fall of the human race as "the Serpent" (Gen. 3). الشيطان تسبب في سقوط الجنس البشري "الثعبان" (تك 3). His judgment was predicted in Eden (vs. 15), and this was accomplished at the cross (John 12:13-33). حكمة كان متوقعا في عدن (مقابل 15) ، وهذا تم انجازه في الصليب (يوحنا 12:13-33). As created, his power was second only to God (Ezek. 28:11-16). كما تم إنشاؤها ، وسلطته في المرتبة الثانية بعد الله (حز 28:11-16). He is nevertheless only a creature, limited, and permitted to have power by divine omnipotence and omniscience. ومع ذلك فهو مجرد مخلوق ، محدودة ، ويسمح لها السلطة عن طريق المعرفه والقدرة الكليه الالهيه.

The biblical doctrine of Satan is not a copying of Persian dualism as some scholars unsoundly allege. عقيدة الكتاب المقدس من الشيطان ليست نسخ من الفارسيه الثنائية كما يزعم بعض العلماء بشكل خاطئ. Although Satan, even after his judgment in the cross (Col. 2:15), continues to reign as a usurper (II Cor. 4:4), and works in tempting and accusing men (Rev. 12:10), he is to be ousted from the heavenlies (vss. 7-12) as well as the earth (5:1-19:16), and is to be confined to the abyss for a thousand years (20:1-3). على الرغم من الشيطان ، وحتى بعد حكمه في الصليب (العقيد 2:15) ، لا يزال يسود بوصفها الغاصب (ثانيا تبليغ الوثائق. 4:4) ، ويعمل الرجال في المغري واتهم (رؤيا 12:10) ، هل هو الى الاطاحة به من السماويات (vss. 7-12) ، وكذلك الأرض (5:01 حتي 19:16) ، وستكون قاصرة على الهاوية لألف سنة (20:1-3).

When released from the abyss at the end of the thousand years, he will make one last mad attempt to lead his armies against God (Rev. 20:8-9). عندما افرج عنه من الهاوية في نهاية الألف سنة ، وقال انه سيجعل من مرض جنون محاولة اخيرة لقيادة الجيوش ضد الله (القس 20:8-9). This will result in his final doom when he is cast into the lake of fire (vs. 10), which has been prepared for him and his wicked angelic accomplices (Matt. 25:41). وسيؤدي ذلك في تقريره النهائي وهو الموت عندما ألقي في بحيرة النار (مقابل 10) ، والذي أعد له والمتواطئين معه ملائكي شرير (متى 25:41). This will be the one place where evil angels and unsaved men will be kept and quarantined so that the rest of God's sinless universe will not be corrupted in the eternal state. وسيكون هذا هو مكان واحد حيث ملائكة الشر والرجال غير محفوظ وسيتم ابقاء محجور ، وحتى لا بقية الكون الله بريئ يكون معطوبا في الدولة الأبدية.

Satan's present work is widespread and destructive. عمل الشيطان الحالية على نطاق واسع ومدمر. God permits his evil activity for the time being. باذن الله صاحب الشر النشاط في الوقت الحاضر. Demons must do Satan's bidding. شياطين يجب ان يفعل الشيطان العطاءات. The unsaved are largely under Satan's authority, and he rules them through the evil world system over which he is head and of which the unregenerate are a part (Isa. 14:12-17; II Cor. 4:3-4; Eph. 2:2; Col. 1:13). غير المخلصين الى حد كبير تحت سلطة الشيطان ، وكان لهم عن طريق قواعد النظام العالمي على مدى الشر الذي قال انه هو رئيس والتي هي جزء افاءده ترجى منه (إشعياء 14:12-17 ؛ ثانيا تبليغ الوثائق 4:3-4 ، أفسس. 2:2 ؛ العقيد 1:13).

As far as the saved are concerned, Satan is in continued conflict with them (Eph. 6:11-18), tempts them, and seeks to corrupt and destroy their testimony, and even their physical life (I Cor. 5:5; I John 5:16). وبقدر ما انقذ قلقون ، والشيطان هو في استمرار الصراع معهم (eph. 6:11-18) ، ويغري بها ، ويسعى الى تدمير الفاسده وشهاداتهم ، وحتى حياتهم المادية (ط تبليغ الوثائق 05:05. أنا يوحنا 5:16). Satanic and demonic fury were unleashed against the incarnate Christ. أطلق العنان شيطاني غضب شيطانيه وضد يجسد المسيح. The power of a sinless humanity called forth special satanic temptation of our Lord (Matt. 4:1-11). ودعا السلطة التي يتمتع بها الإنسانية ابرار إغراء الشيطانية الخاصة عليها ربنا (matt. 4:1-11). The full glow of light manifested in the earthly life of him who was "the light of the world" (John 8:12) exposed the darkness of the powers of evil. كشفت الكامل ضوء يتوهج يتجلى في الحياة الدنيويه من الذي كان له "ضوء العالم" (يوحنا 8:12) ظلمة قوى الشر. This is the explanation of the unprecedented outburst of demonism that is described in the Gospel narratives. هذا هو التفسير من فورة غير مسبوقة من demonism الموصوفة في الانجيل السرد. It was because God anointed Jesus of Nazareth "with the Holy Spirit and with power" that he "went about doing good and healing all that were oppressed by the devil" (Acts 10:38). وكان لأن الله مسحه يسوع الناصري "مع الروح القدس ومع السلطة" انه "ذهب عن فعل الخير والشفاء جميعا ان تعرضوا للاضطهاد من جانب الشيطان" (أعمال 10:38).

MF Unger وسط أونغر
(Elwell Evangelical Dictionary) (إلويل الانجيليه القاموس)

Bibliography قائمة المراجع
LS Chafer, Systematic Theology, II, 33-98; W. Robinson, The Devil and God; E. Langton, Satan: A Portrait; H. Bietenhard et al., NIDNTT, III, 468ff.; E. Lewis, The Creator and the Adversary; DW Pentecost, Your Adversary, the Devil; G. von Rad and W. Foerster, TDNT, II, 71ff.; RS Kluger, Satan in the OT; FA Tatford, The Prince of Darkness. ليرة سورية الجعل ، منهجي اللاهوت ، والثاني ، 33-98 ؛ دبليو روبنسون ، والشيطان والله ؛ انجتون هاء ، والشيطان : صورة ؛ Bietenhard حاء وآخرون ، NIDNTT ، وثالثا ، 468ff ؛ هاء لويس ، الخالق. والضد ؛ العنصرة جاف ، يا عدو ، والشيطان ؛ زاي فورستر وجورج فون راد ، TDNT ، ثانيا ، 71ff ؛ صربيا كلوغر ، الشيطان في العبارات ؛ Tatford اتحاد كرة القدم ، أمير الظلام.



This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html