Supralapsarianism

Advanced Information المعلومات المتقدمه

The doctrine that God decreed both election and reprobation before the fall. وهو المبدأ الذي يرى ان الله مرسوما يقضي الانتخاب والنقمه على حد سواء قبل سقوط. Supralapsarianism differs from infralapsarianism on the relation of God's decree to human sin. The differences go back to the conflict between Augustine and Pelagius. Supralapsarianism يختلف عن infralapsarianism على العلاقة بين الله المرسوم لحقوق الخطيئة. الخلافات تعود الى الصراع بين اوغسطين وpelagius. Before the Reformation, the main difference was whether Adam's fall was included in God's eternal decree; supralapsarians held that it was, but infralapsarians acknowledged only God's foreknowledge of sin. قبل الاصلاح ، والفرق الرئيسي هو ما اذا كان سقوط آدم قد أدرج في الله الابديه المرسوم ؛ supralapsarians عقدت انه ، ولكن اعترف infralapsarians الا الله المعرفه المسبقه للخطيءه. Luther, Zwingli, and Calvin were agreed that Adam's fall was somehow included in God's decree; it came to be referred to as a "permissive decree," and all insisted that God was in no way the author of sin. لوثر ، zwingli ، وكلفين تم الاتفاق على ان سقوط آدم كان بطريقة ما المدرجه في المرسوم الله ؛ انه جاء يشار اليها على انها "متساهل المرسوم ،" واصر على ان جميع الله هو بأي حال من الاحوال المؤلف من الخطيئة. As a result of the Reformers' agreement, after the Reformation the distinction between infra - and supralapsarianism shifted to differences on the logical order of God's decrees. ونتيجة لالاصلاحيين 'اتفاق ، وبعد الاصلاح التمييز بين بالاشعه -- supralapsarianism وتحولت الى خلافات على ترتيب منطقي الله المراسيم.

Theodore Beza, Calvin's successor at Geneva, was the first to develop supralapsarianism in this new sense. تيودور Beza ، كالفين خليفة في جنيف ، وكان اول من وضع supralapsarianism جديدة في هذا الشعور. By the time of the Synod of Dort in 1618 - 19, a heated intraconfessional controversy developed between infra - and supralapsarians; both positions were represented at the synod. بحلول موعد انعقاد المجمع الكنسي للdort في 1618 -- 19 ، ساخنه intraconfessional المتقدمه الخلاف بين بالاشعه -- وsupralapsarians ؛ المواقف سواء كانت ممثلة في المجمع الكنسي. Francis Gomarus, the chief opponent of James Arminius, was a supralapsarian. فرانسيس gomarus ، رئيس الخصم arminius جيمس ، وكان supralapsarian.

BELIEVE نؤمن
Religious ديني
Information المعلومات
Source المصدر
web-site الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
E-mail البريد الالكتروني
The question of the logical, not the temporal, order of the eternal decrees reflected differences on God's ultimate goal in predestination and on the specific objects of predestination. Supralapsarians considered God's ultimate goal to be his own glory in election and reprobation, while infralapsarians considered predestination subordinate to other goals. The object of predestination, according to supralapsarians, was uncreated and unfallen humanity, while infralapsarians viewed the object as created and fallen humanity. مسألة منطقيه ، وليس الزمني ، من اجل الابديه المراسيم الخلافات تنعكس على الله الهدف النهائي في الاقدار ، وعلى اشياء محددة من الاقدار. Supralapsarians نظرت الله ان يكون الهدف النهائي لبلدة مجد في الانتخابات والنقمه ، بينما نظرت infralapsarians الأقدار يخضع لتحقيق اهداف اخرى. موضوع الاقدار ، وفقا لsupralapsarians ، كان غير مخلوق وunfallen الانسانيه ، في حين تنظر الى وجوه infralapsarians كما انشات وسقط الانسانيه.

The term "supralapsarianism" comes from the Latin words supra and lapsus; the decree of predestination was considered to be "above" (supra) or logically "before" the decree concerning the fall (lapsus), while the infralapsarians viewed it as "below" (infra) or logically "after" the decree concerning the fall. مصطلح "supralapsarianism" يأتي من الكلمات اللاتينية وفوق lapsus ؛ مرسوم الاقدار ينظر اليها على انها "فوق" (انظر اعلاه) او منطقيا "قبل" المرسوم المتعلق فال (lapsus) ، في حين infralapsarians اعتبرته "أدناه "(الاشعه) او منطقيا" بعد عبارة "المرسوم المتعلق سقوط. The contrast of the two views is evident from the following summaries. التناقض من رأيين هو واضح من الملخصات التالية.

The logical order of the decrees in the supralapsarian scheme is: المنطقى من اجل المراسيم في supralapsarian هو مخطط :

The logical order of the decrees according to infralapsarians is: المنطقى من اجل المراسيم وفقا لinfralapsarians هو :

Infralapsarians were in the majority at the Synod of Dort. Infralapsarians كانت في الاغلبيه في المجمع الكنسي للdort. The Arminians tried to depict all the Calvinists as representatives of the "repulsive" supralapsarian doctrine. وقد حاول arminians لتصوير جميع الكالفيني كممثلين لل"الاشمئزاز" supralapsarian المذهب. Four attempts were made at Dort to condemn the supralapsarian view, but the efforts were unsuccessful. اربعة جرت محاولات في dort لادانة supralapsarian الرأي ، ولكن الجهود لم تكلل بالنجاح. Although the Canons of Dort do not deal with the order of the divine decrees, they are infralapsarian in the sense that the elect are "chosen from the whole human race, which had fallen through their own fault from their primitive state of rectitude into sin and destruction" (I,7; cf.I,1). ورغم ان شرائع من dort لا تتعامل مع الامر من المراسيم الالهيه ، وهم في infralapsarian بمعنى ان ينتخب هي "المختار من الجنس البشري بأسره ، والتي كانت قد سقطت عن طريق الخطأ الخاصة بهم من البداءيه الى حالة من الاستقامه والخطيئة تدمير "ط ، 7 ؛ cf.i ، 1). The reprobate "are passed by in the eternal decree" and God "decreed to leave (them) in the common misery into which they have willfully plunged themselves" and "to condemn and punish them forever...for all their sins" (I,15). فان الفاسق "الذي أصدره في المرسوم الابديه" والله "وصدر مرسوم لاجازة (لهم) في حيز مشترك البؤس التي لهم بملء ارادته اغرقت نفسها" و "لادانة ومعاقبة لهم الى الأبد... لجميع خطاياهم" (ط (15).

Defenders of supralapsarianism continued after Dort. المدافعون supralapsarianism تابع بعد dort. The chairman of the Westminister Assembly, William Twisse, was a supralapsarian but the Westminister standards do not favor either position. رئيس مجلس ادارة الجمعية WESTMINISTER ، ويليام twisse ، كان supralapsarian لكن WESTMINISTER المعايير لا مصلحة اما الموقف. Although supralapsarianism never received confessional endorsement within the Reformed churches, it has been tolerated within the confessional boundaries. Supralapsarianism ابدا على الرغم من تلقى تأييد الطاءفيه داخل كنائس البروتستانتية ، وقد التسامح داخل حدود الطاءفيه. In 1905 the Reformed churches of the Netherlands and the Christian Reformed Church in 1908 adopted the Conclusions of Utrecht, which stated that "our Confessional Standards admittedly follow the infralapsarian presentation in respect to the doctrine of election, but that it is evident...that this in no wise intended to exclude or condemn the supralapsarian presentation." فى عام 1905 بعد اصلاحه الكنائس من هولندا والمسيحيه كنيسة الاصلاح فى عام 1908 واعتمدت الاستنتاجات اوتريخت ، والذي جاء فيه ان "لدينا اعترافات المعايير المسلم تتبع infralapsarian العرض في احترام لمبدأ الانتخاب ، ولكن من الواضح ان ان... وهذا لا يقصد به من الحكمة استبعاد او ادانة supralapsarian العرض ". Recent defenders of the supralapsarian position have been Gerhardus Vos, Herman Hoeksema, and GH Kersten. الاخيرة المدافعين من supralapsarian الموقف قد gerhardus انت ، هيرمان hoeksema ، وkersten غ.

FH Klooster فتحي حسن klooster
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography الفهرس
L Berkhof, Systematic Theology; H Heppe, Reformed Dogmatics; H Hoeksema, Reformed Dogmatics; GH Kersten, Reformed Dogmatics; BB Warfield, "Predestination in the Reformed Confessions," in Studies in Theology. ل berkhof ، منهجي اللاهوت ؛ ح heppe ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ ح hoeksema ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ غ kersten ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ ب ب وارفيلد ، "الاقدار في اعترافات اصلاحه ،" في دراسات في اللاهوت.


Also, see: ايضا ، انظر :
Infralapsarianism Infralapsarianism

Canons of Dort شرائع من dort
Westminster Confession اعتراف وستمنستر

Sanctification التقديس
Justification التبرير
Conversion التحويل
Confession اعتراف
Salvation الانقاذ

Various Attitudes مختلف المواقف
Arminianism Arminianism
Amyraldianism Amyraldianism


This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html