Supralapsarianism Supralapsarianism

Advanced Information المعلومات المتقدمه

Supralapsarianism is the doctrine that God decreed both election and reprobation before the fall. Supralapsarianism هو المذهب القائل بأن الله مرسوما يقضي الانتخاب والنقمه على حد سواء قبل سقوط. Supralapsarianism differs from infralapsarianism on the relation of God's decree to human sin. The differences go back to the conflict between Augustine and Pelagius. Supralapsarianism يختلف عن infralapsarianism على العلاقة بين لمرسوم الله الى الخطيئة الإنسان. الاختلافات العودة الى الصراع بين أوغسطين وبيلاجيوس. Before the Reformation, the main difference was whether Adam's fall was included in God's eternal decree; supralapsarians held that it was, but infralapsarians acknowledged only God's foreknowledge of sin. قبل الاصلاح ، والفرق الرئيسي ما إذا كان تم تضمين سقوط آدم في المرسوم الله الابديه ؛ supralapsarians عقدت انه ، ولكن اعترف infralapsarians فقط المعرفه المسبقه الله من الخطيئة. Luther, Zwingli, and Calvin were agreed that Adam's fall was somehow included in God's decree; it came to be referred to as a "permissive decree," and all insisted that God was in no way the author of sin. وكانت لوثر ، زوينجلي وكالفين اتفق على أن أدرج على نحو ما سقوط آدم في المرسوم الله ، بل جاء ليكون يشار إليه على أنه "متساهل المرسوم ،" واصر على ان جميع الله هو بأي حال من الاحوال المؤلف من الخطيئة. As a result of the Reformers' agreement, after the Reformation the distinction between infra - and supralapsarianism shifted to differences on the logical order of God's decrees. نتيجة لالاصلاحيين 'اتفاق ، وبعد الاصلاح التمييز بين التحتية -- وsupralapsarianism تحولت إلى خلافات على ترتيب منطقي من والمراسيم الله.

Theodore Beza, Calvin's successor at Geneva, was the first to develop supralapsarianism in this new sense. كان ثيودور بيزا ، كالفين خليفة في جنيف ، أول من وضع supralapsarianism جديدة في هذا المعنى. By the time of the Synod of Dort in 1618 - 19, a heated intraconfessional controversy developed between infra - and supralapsarians; both positions were represented at the synod. وبحلول الوقت لسينودس دورت في 1618 حتي 19 جدلا واسعا بين intraconfessional المتقدمة التحتية -- وsupralapsarians ؛ مثلت كلا الموقفين في المجمع الكنسي. Francis Gomarus, the chief opponent of James Arminius, was a supralapsarian. وكان فرانسيس Gomarus ، رئيس الخصم أرمينيوس جيمس ، supralapsarian.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
The question of the logical, not the temporal, order of the eternal decrees reflected differences on God's ultimate goal in predestination and on the specific objects of predestination. Supralapsarians considered God's ultimate goal to be his own glory in election and reprobation, while infralapsarians considered predestination subordinate to other goals. The object of predestination, according to supralapsarians, was uncreated and unfallen humanity, while infralapsarians viewed the object as created and fallen humanity. مسألة منطقية ، وليس النظام ، والزمني للمراسيم الخالدة تنعكس الخلافات بشأن النهائي هدف الله في الأقدار ، وعلى أشياء محددة من الاقدار. نظرت Supralapsarians في نهاية المطاف الهدف من الله أن تكون الخاصة مجده في الانتخاب والنقمه ، بينما infralapsarians نظرت الاقدار وغيرها من الأهداف. كائن من الاقدار ، وفقا لsupralapsarians ، كان غير مخلوق و unfallen تابعة للبشرية ، في حين infralapsarians ينظر إلى كائن تم إنشاؤه كما وانخفضت الإنسانية.

The term "supralapsarianism" comes from the Latin words supra and lapsus; the decree of predestination was considered to be "above" (supra) or logically "before" the decree concerning the fall (lapsus), while the infralapsarians viewed it as "below" (infra) or logically "after" the decree concerning the fall. مصطلح "supralapsarianism" يأتي من فوق الكلمات اللاتينية وزلة ، واعتبر المرسوم من الاقدار أن يكون "فوق" (أعلاه) أو منطقيا "قبل" المرسوم المتعلق فال (زلة) ، في حين أن infralapsarians ينظر إليها على أنها "أدناه "(أدناه) أو منطقيا" بعد عبارة "المرسوم المتعلق سقوط. The contrast of the two views is evident from the following summaries. على النقيض من الرأيين هو واضح من الملخصات التالية.

The logical order of the decrees in the supralapsarian scheme is: الترتيب المنطقي المراسيم في مخطط supralapsarian هو :

The logical order of the decrees according to infralapsarians is: الترتيب المنطقي المراسيم وفقا لinfralapsarians هو :

Infralapsarians were in the majority at the Synod of Dort. وInfralapsarians في غالبية في سينودس دورت. The Arminians tried to depict all the Calvinists as representatives of the "repulsive" supralapsarian doctrine. حاول Arminians لتصوير كل الكالفيني وممثلي مذهب "مثير للاشمئزاز" supralapsarian. Four attempts were made at Dort to condemn the supralapsarian view, but the efforts were unsuccessful. وأدلى أربع محاولات في دورت لإدانة رأي supralapsarian ، ولكن الجهود لم تكلل بالنجاح. Although the Canons of Dort do not deal with the order of the divine decrees, they are infralapsarian in the sense that the elect are "chosen from the whole human race, which had fallen through their own fault from their primitive state of rectitude into sin and destruction" (I,7; cf.I,1). وعلى الرغم من شرائع دورت لا تتعامل مع النظام من المراسيم الإلهية ، فهي infralapsarian بمعنى أن "اختيار المنتخب من الجنس البشري كله ، التي كانت قد سقطت عن طريق الخطأ الخاصة بهم من دولتهم البدائية من الاستقامة في الخطيئة و تدمير "(ط ، 7 ؛ cf.I ، 1). The reprobate "are passed by in the eternal decree" and God "decreed to leave (them) in the common misery into which they have willfully plunged themselves" and "to condemn and punish them forever...for all their sins" (I,15). الفاسق "التي تم تمريرها في المرسوم الأبدية" والله "مرسوما لمغادرة (لهم) في المشتركة الى البؤس التي لديهم انخفضت أنفسهم عمدا" و "لادانة ومعاقبة لهم الى الأبد... لجميع خطاياهم" (أنا ، 15).

Defenders of supralapsarianism continued after Dort. استمر المدافعون عن supralapsarianism بعد دورت. The chairman of the Westminister Assembly, William Twisse, was a supralapsarian but the Westminister standards do not favor either position. وكان رئيس الجمعية ويستمنستر ، ويليام Twisse ، ولكن المعايير supralapsarian يستمنستر لا تحبذ إما الموقف. Although supralapsarianism never received confessional endorsement within the Reformed churches, it has been tolerated within the confessional boundaries. وعلى الرغم supralapsarianism لم يتلق موافقة الطائفي داخل الكنائس البروتستانتية ، وقد التسامح التصرف بها في حدود الطائفية. In 1905 the Reformed churches of the Netherlands and the Christian Reformed Church in 1908 adopted the Conclusions of Utrecht, which stated that "our Confessional Standards admittedly follow the infralapsarian presentation in respect to the doctrine of election, but that it is evident...that this in no wise intended to exclude or condemn the supralapsarian presentation." في عام 1905 اعتمدت كنائس البروتستانتية في هولندا واصلاحه الكنيسة المسيحية في عام 1908 الاستنتاجات أوترخت ، التي تنص على أن "لدينا معايير الإعتراف اتبع باعتراف infralapsarian العرض في احترام لمبدأ الانتخاب ، ولكن من الواضح أن... وهذا لا يقصد من الحكمة استبعاد او ادانة supralapsarian العرض ". Recent defenders of the supralapsarian position have been Gerhardus Vos, Herman Hoeksema, and GH Kersten. وقد تم في الآونة الأخيرة من المدافعين عن موقف supralapsarian Gerhardus فوس ، Hoeksema هيرمان ، وكيرستن غ.

FH Klooster فتحي حسن Klooster
(Elwell Evangelical Dictionary) (إلويل الانجيليه القاموس)

Bibliography قائمة المراجع
L Berkhof, Systematic Theology; H Heppe, Reformed Dogmatics; H Hoeksema, Reformed Dogmatics; GH Kersten, Reformed Dogmatics; BB Warfield, "Predestination in the Reformed Confessions," in Studies in Theology. لام Berkhof ، منهجي اللاهوت ؛ Heppe ه ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ Hoeksema ه ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ كيرستن غ ، الدوغماتيه اصلاحه ؛ باء وارفيلد ، "الاقدار في اعترافات اصلاحه ،" في دراسات في علم اللاهوت.



Also, see: ايضا ، انظر :
Infralapsarianism Infralapsarianism

Canons of Dort شرائع من dort
Westminster Confession اعتراف وستمنستر

Sanctification التقديس
Justification التبرير
Conversion التحويل
Confession اعتراف
Salvation الانقاذ

Various Attitudes مختلف المواقف
Arminianism Arminianism
Amyraldianism Amyraldianism


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html