الانجليكانيه

معلومات عامة

الانجليكانيه هو المصطلح ينطبق على عدد من الحركات ذات الصلة داخل البروتستانتية. فهي ملزمة معا مشترك التركيز على ما يعتقدون ان علاقة شخصية مع يسوع المسيح والالتزام لمتطلبات العهد الجديد. الانجليكانيه المرتبطة عادة مع نوع من الوعظ ان يدعو السميع على الاعتراف له أو لها الخطيئة ونعتقد في المسيح الغفران.

خلال أواخر القرن 17 وطوال 18 ، والتقوى هو النابض الرئيسي من ذلك -- دعا الى احياء الانجيليه في المانيا. نظيرتها في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة المنهاجيه ، والتي ساهمت الى سلسلة من الإحياء دعا اجتاحت 18 الصحوة الكبرى التي أمريكا القرن. وكان الهدف المشترك المتمثل في الحركات الإنجيلية لتنشيط الكنائس روحيا. في أواخر القرن 19 وأوائل 18 ، والانجيليين في كنيسة انجلترا -- لعبت دورا قياديا في حركة لالغاء الرق في المستعمرات البريطانية -- خاصة ويليام ويلبرفورس وغيرها من أعضاء المجموعة المعروفة باسم الطائفة كلافام.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
منذ حوالى 1950 مصطلح الانجيليه كثيرا ما طبق في الولايات المتحدة الى الورثه ودعاه الاصوليه.

بول ميريت باست

قائمة المراجع
المديرية العامة للBloesch ، أساسيات اللاهوت الانجيليه (1982) ، والحرية للالطاعه (1987) ؛ هنتر دينار ، Evangelicism : الجيل القادم (1987) ؛ Hylson ك -- سميث ، والانجيليين في كنيسة انكلترا ، 1734 -- 1984 (1989) ؛ ز مارسدن ، الطبعه ، Evangelicism وأمريكا الحديثة (1984).


الانجليكانيه

معلومات عامة

الانجليكانيه هي حركة في البروتستانتية الأنجلو أمريكية حديثة (وتتأثر المتحدة في بريطانيا وأمريكا الشمالية) ان تشدد على الالتزام الشخصي لالمسيح وسلطة الكتاب المقدس. وهي ممثلة في معظم الطوائف البروتستانتية.

الانجيليين يعتقدون أن كل فرد لديه حاجة للانبعاث الروحي والالتزام الشخصي ليسوع المسيح كمخلص ، من خلال الايمان في موته الكفاري على الصليب (عموما ، وإن لم يكن بالضرورة ، من خلال تجربة محددة التحويل). وتؤكد العقيدة الصارمه الكاردينال المذاهب والأخلاق ، وخصوصا على السلطة من الكتاب المقدس. العديد من الانجيليين أتباع التقليدية ، وتفسير سابق للنوبة من الكتاب المقدس ، ويصر على inerrancy لها (التحرر من الخطأ في التاريخ وكذلك في الإيمان والأخلاق).

وكان مصطلح الانجليكانيه مصدرا للجدل ، وقد المتنازع عليها دقة العلاقة او التمييز بين الاصوليه الانجليكانيه و. ليبرالية كثيرا ما البروتستانت يعارضون استخدام الانجيليه للاشارة فقط الى الصارم التقليديون.

بالمعنى العام ، والانجيليه (من euangelion اليونانية العهد الجديد ، "الاخبار الجيدة") يعني ببساطة تتعلق الانجيل. كلمة حددت فى وقت مبكر من زعماء الاصلاح ، والذي أكد على رسالة الكتاب المقدس ورفض مسؤول في تفسير العقيدة من جانب الكنيسة الكاثوليكية. وهكذا ، كثيرا ما يعني ببساطة الانجيليه البروتستانتية في أوروبا القارية ، وفي اسماء الكنائس في أماكن أخرى. في المانيا ، انه حالما يتم التعرف اللوثريون وعلى النقيض من (الكالفيني (الكنائس البروتستانتية. ومع ذلك ، فإن هيئة الاتحاد كبيرة ، والكنيسة الإنجيلية في ألمانيا ، اليوم يشمل معظم البروتستانت ، سواء اللوثرية أو الكالفيني ، الليبرالي او المحافظ. كما تم مصطلح ينطبق على الجناح المنخفض الكنيسة الانجليكيه ، التي تشدد على الوعظ من الكتاب المقدس ، في مقابل sacramentalism والاعتقاد في سلطة الكنيسة التقليد.

أجداد

أسلاف القرن 20 الانجليكانيه تشمل ما قبل الاصلاح المنشقين مثل التاجر الفرنسي بيتر والدو ، وقت مبكر من زعيم فرقة من فرق المسيحيه ، و14 القرن الانجليزيه اللاهوتي جون ويكليف ، وجون هاس (يناير الحص) ، زعيم Hussites القرن 14. وكان الإصلاحيون في القرن 16 ، والمتشددون في القرن 17 الإنكليزية والأميركية ، والمعمدانيين في وقت مبكر وغيرها من المعتزله المتقدمون أكثر إلحاحا من الانجليكانيه. المعالم التاريخية للحركة وصول وتشمل (1666) لفيليب جاكوب Spener في الرعية في فرانكفورت ، حيث أصبح زعيم التقوى في اللوثرية الألمانية ، وتجربة تحويل 1738 من جون ويسلي ، زعيم المنهاجيه داخل كنيسة انكلترا . يدرس كلا التقوى والمنهاجيه ضرورة انقاذ الايمان الشخصيه بدلا من الروتينيه العضويه في الكنيسة الوطنية ، وأنها كان لها تأثير عميق على الحياة الشخصيه عبادي ، بشارة ، وإصلاح الكنيسة ، و -- فى حالة ويسلي -- اصلاح اجتماعي واسع النطاق. الانجليزيه الانجليكانيه وصلت الى نقطة عالية مع ويسلي وتكمن عضو البرلمان ويليام ويلبرفورس. ساهم يلبرفورس ورفاقه إلى حد كبير في توفير التعليم للفقراء ، تأسيس جمعية التبشير الكنيسة (1798) والبريطانية وجمعية الكتاب المقدس الخارجية (1803) ، المؤسسة البريطانية للحظر المفروض على تجارة العبيد (1807) ، وإلغاء العبودية (1833) في الأراضي البريطانية.

الانجليكانيه في الولايات المتحدة

ربط الزميل ويسلي وجورج وايتفيلد الخصوم في وقت ما هذا مع احياء الانجليزيه الانجليكانيه في المستعمرات الأميركية. تعميق الصحوة الكبيرة التي وضعت حول 1725 ، مع الوعظ والكتابة من وزير تجمعي جوناثان ادواردز ، وبلغت ذروتها بعد 1740 مع الجولات وايتفيلد في الوعظ. كثيرا ما حدد الصحوة الثانية في الولايات المتحدة في وقت مبكر من القرن 19 ، وتابع الإحياء الأخرى. الانجيليه علامة بدأت تطبق على الجهود المبذولة في التوعية وانشاء البعثات الاجنبية. إحياء كانت تتميز بها اجتماعات ومخيم الجواله وزارات مثل هذه الانجيليين كما تشارلز غ فيني ودوايت لام مودي. المعلقة بينهما الخلف القرن 20 هو بيلي غراهام ، القيادي الانجليكانيه في الولايات المتحدة منذ الحرب العالمية الثانية.

الحديث الانجليكانيه

أنتج ظهور اللاهوتيه الحداثة خلال القرن 19 ، لا سيما التاريخية نقد الكتاب المقدس ، وحركة رد فعل كثيرة داخل الطوائف. من 1915 إلى 1910 المحافظة المنتجة العلماء سلسلة من الكتيبات بعنوان اسس ، في عام 1920 ومحافظ الشمالية المعمدانيه اليوميه التي صيغت تسمية الاصوليه للمدافعين عن العقيدة.

مصطلح الاصوليه تدريجيا جاءت تسمية فقط اكثر المتشدد والجناح المسلح للحركة ، ومع ذلك ، والبروتستانت المحافظين المعتدلين أكثر بدأت في اعتماد تعيين كبار السن الانجيليه. انشأوا الرابطه الوطنية من الانجيليين في الولايات المتحدة (1942) والعالم زمالة الانجيلية (1951) ، والأخير احياء هيئة دولية تشكلت في اطار تحالف بريطانيا الانجيليه (تأسست 1846). الدوائر هذه الهيئات هي الى حد كبير خارج المجلس الدولي والوطني للكنائس ، ولكن أعدادا كبيرة من الانجيليين في الوجود ضمن التيار الرئيسي المسكونيه الطوائف.

واكبر هيئة البروتستانتية الاميركية ، المعمدانيه الجنوبيه الاتفاقية ، يشمل العقيدة الانجيليه ؛ المكونات الاخرى الانجليكانيه تشمل العنصره ، الجذابه التجديد (بما في الجناح الروم الكاثوليك) ، Arminian - قداسة الكنائس ، confessionalists المحافظة مثل الكنيسة والمجمع الكنسي ميسوري اللوثرية ، و العديد من المعمدانيين السوداء ، وكذلك المستقلين "الايمان البعثات" ، وبين الفئات وزارات مثل المشترك بين الجامعة الزماله المسيحيه ، في حرم حملة صليبيه من اجل المسيح ، ومنظمة الرؤية العالمية. الانجليكانيه الحالية عنصرين الجسور التي كانت ، في معظمها ، ومتناقضه في القرن 19 ، والمحافظين والمجددين والعقائدي.

ويتم إنتاج المواد التعليمية الإنجيلية من قبل عدد من دور النشر ، وتتم قراءة المنشورات على نطاق واسع مثل المسيحية اليوم. ودعاه الانجيليه منذ وقت طويل من الاستخدام الواسع النطاق البث الاذاعي ، وخلال برامج 1970s الانجيليه انتشرت على شاشات التلفزيون ، والوصول الى جمهور من اكثر من 20 مليون نسمة. وفقا لاحدث التقديرات ، وهناك حوالى 157 مليون الانجيليين في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك نحو 59 مليون دولار في الولايات المتحدة.

ريتشارد ن. Ostling


الانجليكانيه

المعلومات المتقدمه

الانجليكانيه هي الحركة الحديثة في المسيحيه ، تجاوز الحدود الطائفية والمذهبية ، التي تؤكد على تطابق المبادئ الاساسية للايمان والتبشيريه التوعيه من الشفقه والاستعجال. الشخص الذي يحدد معها هو "الانجيليه ،" احد الذين يعتقد ويعلن إنجيل يسوع المسيح. والكلمة مشتقة من الاسم اليوناني euangelion ، كما ترجم بالبشرى ، أو بهيجة أنباء طيبة ، أو الإنجيل (مشتق من اللغة الإنجليزية godspell الأوسط ، في الخطاب او قصة عن الله) ، وeuangelizomai الفعل ، ل اعلن اخبار جيدة للإعلان أو كما انباء طيبة. يبدو ان هذه قرابة مائة مرة في الإقليم الشمالي ولقد مرت الى اللغات الحديثة من خلال ما يعادل evangelium اللاتينية.

ويعرف الكتاب المقدس في الانجيل 1 تبليغ الوثائق. دفن 4 كما ان رسالة المسيح مات من أجل خطايانا ، وارتفع مرة اخرى في اليوم الثالث في وفاء من نبوءه الكتب المقدسة وبالتالي وفرت وسيلة الفداء ، لخاطئين الانسانيه -- 15:01. ثلاث مرات في الإقليم الشمالي يدعو احد الانجيل الذي يبشر به أحد euangelistes (المبشر).

معنى اللاهوت

وقد الانجليكانيه معا اللاهوتيه والتاريخية معنى. لاهوتي وهي تبدأ مع التأكيد على سيادة الله ، متعال ، الشخصيه ، لانهائي يجري الذي خلق والقواعد اكثر من السماء والأرض. وهو الله المقدس الذي لا يمكن طلعة الخطيئة ، ومع ذلك فهو واحد من الحب والحنان لالخاطىء. وهو يحدد بنشاط مع معاناة شعبه ، ويمكن الوصول اليها عن طريق الصلاة ، وبواسطة إرادته الحرة ذات السيادة وضعت خطة التي يمكن من خلالها استرداد مخلوقاته. وعلى الرغم من خطة محددة سلفا ، وقال انه يتيح لها ان تتعاون في تحقيق اهدافه ويجلب على الوصايا متفقة مع مشيئته.

التبشيريون الصدد فالكتاب كما سجل الهيا بوحي من الله الوحي ، معصوم ، لحجيه دليل الايمان والممارسة. الالهام ليس الاملاء الميكانيكيه ، بل الروح القدس وجهت مختلف توراتيه المؤلفين في اختيار الكلمات والمعاني لأنها كتبت عن امور في كل الاماكن والاوقات. هي مشروطه ثقافيا وهكذا فان الكلمات والصور ، ولكن الله ومع ذلك فقد نقلت له الابديه ، وغير المشروط من خلال كلمة لهم. الكتاب المقدس هي معصوم في جميع يؤكدون ان وبمثابة التعبير الملائم والمعيارية ، ويمكن الاعتماد كليا من الله وسوف الغرض. ولكن السماوية تدريس الكتاب المقدس ليس البديهي ، ومطلوب من التوجيه والإضاءة من الروح القدس لاخراج معنى الالهيه التي تكمن في النص وتطبيقه على حياتنا.

إنكار التنوير مذهب الرجل فطريه الخير ، والانجيليين يؤمنون مجموع الفساد من الرجل. غير الملوث كل الخير الموجود في الطبيعة البشرية من الخطيئة ، والبعد من الحياة لا تخلو من آثاره. أنشئت أصلا رجل مثالي ، ولكن من خلال سقوط الخطيئة دخلت السباق ، مما يجعل الرجل الفاسد في صميم كيانه ، وقد مرت هذه الروحيه العدوى من جيل الى جيل. الخطيئة ليست ضعف متأصل او الجهل ايجابية ولكن التمرد ضد شريعة الله. ومن العمى الاخلاقي والروحي وعبوديه الى صلاحيات خارج سيطره احد. جذور الخطيئة هو الشك ، ومظاهرها هي فخر ، وشهوة السلطة ، واللذه ، والأنانية ، والخوف ، واحتقارا للامور الروحية. الميل الى الخطيئة هو رجل من داخل الولادة ، لا يمكن أن تكون قوتها كسرها حقوق الجهد ، والنتيجة النهائية هي فصل كامل ودائم من وجود الله.

الله نفسه وفرت مخرجا من مأزق الإنسان من خلال السماح ابنه الوحيد ، يسوع المسيح ، ليتحمل عقوبة الإعدام والخبرة باسم الرجل. أدلى السيد المسيح التكفير عن الخطيئة على الصليب الجمجمة عن طريق اراقة دمه ، وبالتالي التعويض رجل من سلطة الموت الروحي عن طريق الموت بدلا منه. كان التكفير المسيح تعويضي او بالانابه فدية عن خطايا البشرية ، وهزيمة للقوى الظلام ، والارتياح للخطيءه لأنها تلبية الطلب من عدل الله. وقال انه انتصر ثم عندما نشأت المسيح من القبر ، وعلى الموت والجحيم ، مما يدل على غلبة القوة الالهيه لعنوا في خطيءه العالم وارساء اسس لعمل الفداء في نهاية المطاف من جميع خلق من التأثير المفسد للخطيئة. التأكيد على التكفير ، والمسيحيون مدعوون الى وتشهد به عقب ربهم في حياة التلمذه وتطالب تحمل الاعباء ، والمعاناة ، واحتياجات الآخرين.

التبشيريون نؤمن بأن الخلاص هو عمل غير مستحق النعمة السماوية التي ترد عن طريق الايمان في المسيح ، وليس من خلال أي نوع من التكفير عن الذنب أو يعمل جيدا. الخطايا واحد هي عفوا ، ويتم إعادة واحد (ولد من جديد) ، مبررا أمام الله ، واعتمدت في اسرة الله. تتم إزالة ذنب الخطيئة على الفور ، في حين ان الوافد عملية تجديد والتطهير (التقديس) كما يحدث احد يقود للحياة المسيحية. التي يتم حفظها المؤمنين نعمة ، وأبقى ، ومخوله ليعيشوا حياة الخدمة.

يبشر كلمة الله هي احدى السمات الهامة الانجليكانيه. السيارة من روح الله هو الكتاب المقدس اعلان الانجيل الذي يجلب الناس الى الايمان. الكلمة المكتوبة هي الاساس لكلمة بشر ، ويعيشون المقدسة هو جزء من عملية الشهود ، ولأن الحياة لا ينفصلان كلمة عناصر الرسالة الإنجيلية. القداسه لا يشمل الانسحاب من العالم وفصل نفسه من الشر بل بجراه مواجهة الشر والتغلب على آثارها على حد سواء شخصيا واجتماعيا. في هذه الكنيسة بطريقة تجلب المفقودة الى معرفة المسيح ، ويعلم طريق التلمذه ، واذا دخلت في تلبية احتياجات الإنسان. الخدمة الاجتماعية وهكذا يصبح كل الأدلة الايمان واحد تمهيدا لاعلان الانجيل. وقد preevangelism أعمال الرحمة تكون بنفس أهمية الوعظ نفسها في دخول الناس في ملكوت الله.

وأخيرا ، التبشيريون البحث عن المرئي ، الشخصيه عودة السيد المسيح لاقامة مملكته من الصواب ، والسماء الجديدة والارض ، ان احدا لن تنتهي ابدا. هذا هو الامل الذي ينعم جميع المسيحيين طويلة. وسوف يبني الحكم على العالم ، وخلاص المؤمنين.

وينبغي التشديد على أن هذه هي الخاصة تأكيدات من الانجيليين ، وانها تشترك في العديد من المعتقدات الاخرى مع المسيحيين الارثوذكس. ومن بينها الثالوث ؛ تجسد المسيح ، ولادة العذراء ، وجسد القيامة ؛ حقيقة المعجزات وخارق للعالم ، والكنيسة جسد المسيح ؛ الاسرار المقدسة حسب فعال علامات او وسيلة للسماح ؛ خلود الروح ؛ و النهائي القيامة. ولكن الانجليكانيه هو اكثر من الارثوذكس وافقت على عقيده او الرجعيه سبل العودة الى الماضي. ومن التأكيد من الجهاز المركزي للمعتقدات المسيحية التاريخية.

معنى تاريخي

ورغم الانجليكانيه عادة ينظر اليها على انها ظاهرة معاصرة ، وقد تجلت الروح الإنجيلية نفسها طوال تاريخ الكنيسة. وكان الالتزام والانضباط ، والحماسه التبشيريه التي تميز الانجليكانيه كانت ملامح من الكنيسة الرسولية ، الآباء ، في وقت مبكر الرهبنه ، وحركات الاصلاح في القرون الوسطى (Cluniac ، سسترسن ، الفرنسيسكان ، والدومينيكان) ، ودعاة مثل برنارد من كليرفو وبيتر والدو ، الاخوة من الحياة المشتركة ، والاصلاح السلائف يكليف ، الحص ، وسافونارولا. في الاصلاح اسم "الانجيليه" أعطيت اللوثريون الذين سعوا الى اعادة توجيه المسيحيه الى الانجيل وتجديد الكنيسة على أساس كلمة الله الموثوق بها. مع بداية اللوثريه عقيده وهيمنه العديد من الكنائس من قبل الحكام المدني ، وتبخرت للأسف الكثير من الحيوية الروحية. قريبا كلمة جاء ليطبق بشكل جماعي على حد سواء التناول اللوثرية والبروتستانتية في المانيا. (تأسست 1817) التجمعات التي تنتمي الى الاتحاد البروسيه الكنيسة استخدمت أنها كذلك ، والمعاصرة في المانيا الانجيليه () الإنجيلية هي مرادفة البروتستانتية.

أدى انتعاش الروحي الحماسه للاصلاح من ثلاث حركات في اواخر السابعه عشرة والثامنة عشرة قرون ، والالمانيه التقوى ، والمنهاجيه ، والصحوة الكبرى. هذه الحقيقة تكمن في التحفظ والتزمت مع التأكيد على التزامه القوي التوراتيه السلطة ، والسيادة الإلهية ، ومسؤولية الانسان ، والشخصيه التقوى والانضباط. وشدد التقوى من Spener ، فرانك ، وZinzendorf دراسة الكتاب المقدس ، والوعظ ، وتحويل الشخصيه والتقديس ، التبشيريه التوعيه ، والعمل الاجتماعي. ومن التطورات تأثيرا مباشرا في بريطانيا وأمريكا وضعت الأسس لنهضة في وقت لاحق في ألمانيا.

مما لا شك فيه ، أن التنوير كان لها الاثر المثبط على الحركات الروحية ، ولكن هذا هو تواجه بها الميثوديه احياء من جون تشارلز ويسلي وجورج وايتفيلد في بريطانيا العظمى والصحوة فى امريكا قبل الثورة. انتشار حماسة جديدة داخل الكنيسة الانجليكانية في نهاية هذا القرن حيث "الانجيليه" حزب نيوتن جون ، ويليام ويلبرفورس كلافام صاحب الفرع ، وغيرها العديد من العلل الاجتماعية قاتلوا في الداخل والخارج وأسسوا الجمعيات التبشيريه ، والكتاب المقدس. حدثت تطورات مماثلة في الكنيسة الاسكتلنديه تحت توماس تشالمرز والاخوة هالدين ، في حين ان المعمدانيين ، الابرشي ، والميثوديون جميع انشئت بعثة الوكالات الاجنبية. في ألمانيا ، حيث القديم التقوى قد فتر ، في موجة جديدة من الحماس الانجيليه انتشرت في جميع انحاء الارض ، وErweckung ، الذي عبر المخصبة مع الحركات البريطانية ، في حين ان تطور مواز وقعت في فرنسا وهولندا ، وReveil.

وكان القرن التاسع عشر بوضوح السن الإنجيلية. واحتل حزب الانجليكانية ، ويمثلها شخصيات بارزة مثل اللورد شافتسبري ويليام جلادستون ه ، موقعا مركزيا في الحياة العامة ، في حين المعتزل جماعات مثل المعمدانيين مع الفضه ملسن الخطيب شارل ح سبورجون و) بليموث (الاخوة المسيحيين الذي تم التوصل إليه مع العديد من الانجيل. حالات اخرى من الانجيليه البريطانية حيوية جمعية الشبان المسيحية التي اسسها جورج وليامز ، وجيش الخلاص كاترين ويليام بوث الاجتماعية وزارات مويلر جورج وتوماس برناردو الصين الداخلية بعثة ي هدسون تايلور ، وحركة كيسويك. في المانيا كانت (الزمالة) جيمينشافت الحركة ، والمساعي الخيرية من Wichern جابر ، والوعظ الروحي للBlumhardts ، بينما في هولندا الكالفيني اللاهوتي والزعيم السياسي ابراهام Kuyper كان له أثر كبير.

في اميركا أحياء كان السمة المميزة للالانجيليه الدين. الحضري جهود تشارلز فيني وتنزيل مودي فضلا عن المناطق الريفيه وحركات الحدود بين المعمدانيين ، الميثوديون ، التوابع المسيح ، والكنيسة المشيخية ونمو القداسه الكماليه جميع ساعد على تحويل المشهد الديني في البلاد. الانجليكانيه وصلت الى القاعدة الشعبية للأبيض الامريكية ، في حين ان مجتمع السود ، في كل من الرق والحرية ، ومستمرة ، وعقد قبل الكنائس معا ، والذي أعرب عن عميق ، الشخصيه الانجيليه الايمان. الانجليكانيه تتشكل بقيم الأمة والدين المدني ، وقدمت رؤية الأمريكية ، شعب الله المختار. القادة السياسيين علنا ​​عن القناعات الانجيليه وعدم قمعها "الاجنبية" البروتستانتية والعناصر الذين لا تشارك في توافق وطني. ليس الشك فقط ولكن أيضا الشر الاجتماعي سيكون تطهير ، واحياء شريطة اصلاح تصور يرمي الى انشاء جمهورية الصالحين. وكانت حملات مقاومه الرق والاعتدال ، وعدد لا يحصى من المدن وكالات الخدمة الاجتماعية ، والحركات الوليدة حتى النساء لأوجه هذا.

الأمم البروتستانتية في منطقة شمال الأطلسي المشتركة العظيم مقدما التبشيريه الاجنبية التي تحمل الانجيل الى كل ركن من أركان الأرض ، وقبل فترة طويلة من الإحياء الإنجيلية مرارا ان اكتسحت العالم الغربي بدأ يحدث في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية كذلك. وقد تم تشكيل التحالف الإنجيلية في لندن عام 1846 لتوحيد المسيحيين (ولكن ليس الكنائس او الطوائف على هذا النحو) في تعزيز الحرية الدينية ، والبعثات ، وغيرها من المصالح المشتركة. وتم تشكيل تحالفات وطنية في ألمانيا ، والولايات المتحدة ، وبلدان أخرى كثيرة. في 1951 تم استبدال المنظمة الدولية من قبل العالم الجديد الانجيليه الزماله.

القرن العشرين

في أوائل القرن العشرين ، ومع ذلك ، الانجليكانيه دخلت المؤقتة الكسوف. والدنيوية مهذب تميزت اشدد على الازدهار المادي ، والولاء للدولة القومية ، ووعر الفرديه تستلهم الداروينيه الاجتماعية تقريبا قطع الجذر الرئيسي للقلق الاجتماعي. مسيحيون ارثوذكس يبدو غير قادر على التعامل مع طوفان من الافكار الجديدة ، والالمانيه العليا الانتقاد ، التطور الداروينية ، وعلم النفس الفرويدي ، والاشتراكية الماركسية ، العدمية نيتشه ، والطبيعيه للعلوم الجديدة ، وهي جميعها تقوض الثقة في العصمه من الكتاب المقدس و وجود خارق.

حطم المذبحه من الحرب العالمية الأولى ومتفائل ، postmillennial رؤية التبشير في ملكوت الله بمجرد كسر قبضة الشر الاجتماعي في الداخل والعظيمة لجنة حمل الانجيل الى جميع أنحاء العالم والوفاء بها. الناشئة عن النضال ضد الليبراليه اللاهوتيه والاجتماعية الانجيل في بريطانيا وامريكا الشمالية كان ضيقا داخليا ان الاصوليه المسيحيه رسالة وانسحبت من المشاركة في العالم. وبالإضافة إلى ذلك ، ساهمت الشيوعية في الاتحاد السوفياتي ، والنازية في ألمانيا ، والعلمانية في جميع انحاء العالم لحضور الكنيسة وانخفاض الفائدة في المسيحية بوجه عام.

بعد الحرب العالمية الثانية ندور الامور بشكل كبير. المساعي التبشيريه الاجنبية ، ومعاهد الكتاب المقدس والكليات ، ويعمل بين طلاب الجامعات ، والإذاعة والأدب وزارات ازدهرت ، في حين ان حملات من انجيلي الشاب بيلي غراهام وكان تأثير عالمى. وظهر حزب "المحافظين الانجيليين" في بريطانيا وEvangelikaler في ألمانيا ، وقوتها كانت تتجلى في تطورات مثل المؤتمر الوطني الانغليكانيه الانجيليه والالمانيه على اساس مؤتمر الاعتراف الزمالات. في الولايات المتحدة كانت الأساس للرابطة الوطنية من الانجيليين (1942) ، فولر اللاهوتي (1947) ، والمسيحية اليوم (1956) كبيرة عبارات "جديدة الانجليكانيه" ، وهو مصطلح ابتدعه هارولد ياء Ockenga في عام 1947.

وأحاطت الجديد او "النيو" الانجليكانيه القضية مع كبار السن الأصولية. جادل Ockenga أنه كان له موقف خاطئ (أ اشتباه جميع الذين لم يحملوا كل مذهب والممارسه ان لم الأصوليين) ، وهي استراتيجية خاطئة (أ الانفصالية التي تهدف الى الكنيسة نقيه تماما على المستويات المحلية ومذهبية) ، ونتائج خاطئة (انها لم تحول تيار الليبراليه في أي مكان كما انها لم توغلت مع اللاهوت الى المشاكل الاجتماعية لليوم). حافظت ادوارد ي كارنل كذلك ان الاصوليه هي عقيده ذهبت الطقوسية لأن الإدانات لم ترتبط مع المعتقدات التاريخية للكنيسة وكان اكثر من عقليه اكثر من الحركة. فتحي حسن كارل هنري اصر على ان الاصوليين لم يقدم المسيحيه كهدف شامل النظرة الى العالم ولكنه ركز بدلا من ذلك على جزء فقط من الرسالة. كانوا ايضا أخروي ، ومكافحة الفكريه ، وغير راغبة في جعل ايمانهم تحمل على الثقافة والحياة الاجتماعية.

ورغم جديدة الانجليكانيه كان مفتوحا لاتصالات المسكونيه ، ورفضت المفرط بالقانون والاخلاقيه ، وكشفت عن جدية الاهتمام بالبعد الاجتماعي من الانجيل ، والعديد من الناطقين باسم ظلت مرتبطة بالوضع السياسي والاقتصادي الراهن. مجموعات من المسيحيين أكثر "راديكالية" ضمن التيار الرئيسي الانجليكانيه ، على سبيل المثال ، الاعلان شيكاغو عام 1973 ، فإن المجتمع الزوار المؤقتون ، وشافتسبري المشروع البريطاني ، وبدأ يدعو إلى الاهتمام الاحتياجات في هذا المجال. كما تم ايلاء المزيد من الاهتمام لتعريف الانجيليه ، وبات من الواضح أن عددهم اكبر بكثير مما كان يعتقد. ولكن الاختلافات بين الجماعات ، والمينونايت ، قداسة ، Charismatics ، الاخوة المسيحيين ، المعمدانيين الجنوبيين ، كنائس السود ، والانفصالية -- والاصوليين ، "غير طائفي" الهيئات ، والانجيليه التكتلات داخل الطوائف التقليدية ، لا يمكن تخطيها هائلة ، وعلى الارجح.

وشرع ومع ذلك ، الانجيليه الوحدويه على قدم وساق. وكانت المنظمة بيلي غراهام حافزا رئيسيا ، وخصوصا في الدعوة الى المؤتمر العالمي على التبشير الملائكي (برلين ، 1966) والمؤتمر الدولي حول العالم التبشير (لوزان ، 1974). ولم تفعل هذه المشاورات اللاحقه التي رعتها لوزان اللجنة جنبا إلى جنب مع أنشطة الزمالة الإنجيلية العالمية والمنظمات الاقليمية التي شكلتها الانجيليين في افريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ، وأوروبا الكثير لتوثيق العلاقات وتعزيز الجهود التعاونية في مجال التبشير الملائكي ، أعمال الإغاثة ، واللاهوتيه التنمية. مع توطين للبعثة المجتمع العمليات ، والطابع المتعدد الجنسيات من منظمات الاغاثه وإنجيلي ، وإرسال المبشرين بها الناس في بلدان العالم الثالث أنفسهم ، الانجليكانيه قد حان الان من العمر وحقا هو ظاهرة عالمية.

رف Pierard
(إلويل الانجيليه القاموس)

قائمة المراجع
از Ramm ، الانجيليه التراث ؛ مدافع ويلز وودبريدج دينار ، والانجيليين ؛ Bloesch المديرية العامة ، أساسيات اللاهوت الانجيليه ، والانجيليه النهضه ؛ كانساس Kantzer ، محرران ، الجذور الإنجيلية ؛. كانساس Kantzer Gundry والتعطيل ، محرران ، على منظورات الانجيليه اللاهوت ؛ إريكسون متر ، اللاهوت الانجيليه الجديدة ؛ از شيلي ، الانجليكانيه فى امريكا ؛ ودبريدج دينار ، نول ماجستير ، لا يفقس ، والانجيل فى امريكا ؛. ماكلوكلين مجموعة العمل ، الطبعه ، والاميركي الانجيليين ؛ دويتشه دايتون ، واكتشاف وجود الانجيليه التراث ؛ سميث ليرة تركية ، واحياء الاصلاح الاجتماعي ، هل موبيرج ، عكس الكبير : التبشير الملائكي والقلق الاجتماعي ؛ مارسدن جنرال موتورز ، والأصولية والثقافة الأمريكية ؛ دي هاريل ، اصناف من جنوب الانجليكانيه ؛ كيسلر جباع ، دراسة للتحالف الانجيليه في بريطانيا العظمى ؛ فيرم ريال عماني ، التعاونية التبشير الملائكي ؛ JRW ستوت ، والأصولية والتبشير الملائكي ؛ ناش الصحة الانجابيه ، الجديد الانجليكانيه ؛ CFH هنري ، التبشيريون بحث في الهوية ، المضطرب ضمير الاصوليه الحديثة ، ونداء من أجل مظاهرة الانجيليه ، والانجيليين على حافة ازمة ؛

رف Pierard ، نير عدم المساواة : المسيحية الإنجيلية والسياسية المحافظة ؛ Quebedeaux صاد ، الشاب الانجيليين ؛ يبر البحث والتطوير Bloesch ، محرران ، الارثوذكسيه الانجيليين ؛ يبر الطاقة المتجددة ، الجذور المشتركة : ؛ الثالثة Clouse النمو الحقيقي ، يندر دعوة الى الانجيليه النضج وPierard رف ، محرران ، والصليب ، والعلم ؛ مدينة ويرت سراج الدين ، والضمير الاجتماعي للالإنجيلية ؛. سدر ، إد الملكية الأردنية ، شيكاغو اعلان ؛. Armerding م ، إد الانجيليين والتحرير ؛ ماجستير بوصة ، الانجيليه التحدي ؛ ر جونستون ، الانجيليين وصلت الى طريق مسدود : الانجيليه في ممارسة السلطة ، وسوف جونستون ياء ، الانجليكانيه البقاء شعبية خاصة بها؟ ياء البر ، والأصولية ؛ Lightner البرنامج العادي ، اليوم Neoevangelicalism ؛ كيركراده الملك ، والانجيليين ؛ باكر الجماعة الاسلامية ، الطبعه ، الانغليكانيه التبشيريون مواجهة المستقبل ؛ دينار اردنى دوغلاس ، الطبعه ، اسمحوا الارض نسمع صوته : المؤتمر الدولي حول العالم التبشير ؛ باديلا السجل التجاري. ، الطبعه ، والوجه الجديد للالانجليكانيه ؛.. دي هوك ، الطبعه ، والانجيليين مواجهة المستقبل.


مبشر

المعلومات المتقدمه

مبشري ، مضاءة ، "رسول الخير" (الاتحاد الاوروبي ، "حسنا ،" انجيلوس ، "رسول") ، ترمز الى "واعظ من الانجيل ،" اعمال 21:8 ، أفسس. 4:11 ، مما يجعل من الواضح المميزه وظيفة في الكنائس ؛ 2 تيم. 04:05. التليف الكيسي. euangelizo ، "لإعلان بشرى" ، وeuangelion "الاخبار الجيدة ، والانجيل". المبشرين "الانجيليين" ، كما دعاه اساسا من الانجيل.


ايضا ، انظر :
الاصوليه

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html